«المعلم هيونيك ، رأيتُ سجلاً يُفيد بأنك قد فحصت نبض كواك يون من قبل».
بدا المعلم هيونيك مذهولاً من هذه الزيارة غير المتوقعة لرئيس «وودانغ الخالدة» ، وزاد تعبيره حيرةً حين ذُكر اسم كواك يون.
«أنتَ تتابع الأمور بدقةٍ متناهية ، هل تسبب ذلك الصبي في مشكلةٍ جديدة ؟».
« "مجدداً " ؟ هل سبق له أن تسبب في مشكلاتٍ داخل قاعة التدريب ؟».
«لم يتسبب يوماً في أي مشكلةٍ مباشرة. فلو فعل ، لما وصل إلى الجبل الرئيسي. وأنت ، يا معلم هيونمُن ، أكثر مَن يعلم ذلك».
«إذن ، ما الذي قصدتَه بكلمة "مجدداً " ؟».
«حسناً... أعتقد أنني قلتُ ذلك لأن المشاكل تلاحقه أينما حلّ. ولهذا السبب تحديداً انتهى بي الأمر إلى فحص نبضه في المقام الأول».
حين رأى المعلم هيونمُن خلوّ تعبيرات المعلم هيونيك من أي نيةٍ سيئة ، سأل بهدوء:
«وماذا كانت النتائج عندما فحصتَه ؟».
«إن سألتني بصفتي طبيباً ، لقلتُ إنه طبيعيٌ تماماً».
«ولكن ، هل كان هناك شيءٌ آخر ؟».
«لماذا لا تبدأ أنت بالحديث أولاً ؟».
«...»
«رجلٌ في مثل مكانتك لابد أن لديه سبباً وجيهاً لهذه الزيارة الشخصية ، أليس كذلك ؟».
«حسناً ، سأكون صريحاً. ذلك الصبي لا يستطيع تجميع أي طاقةٍ داخلية على الإطلاق. جسده يبدو سليماً ومعافى ، ولكن...».
«عدم القدرة على تكوين طاقة داخلية حتى مع "فنون التايجي الداخلية " -وهي أساسية وآمنة وموثوقة ؟ هذا أمرٌ يثير الدهشة حقاً».
«هذا بالضبط هو سبب مجيئي إليك. و لقد فحصتَه بصفتك طبيباً ، لذا تساءلتُ إن كنت قد لاحظت شيئاً مختلفاً».
«كان هناك أمرٌ واحدٌ يقلقني. و لقد مررتُ ببعض ضغط الطاقة الداخلية إلى جسده. آه ، لا تنظر إليّ بتلك الطريقة ؛ لم تكن لدي نية إيذائه ، أردتُ فقط رؤية كيف سيستجيب مسار قلبه».
«بما أنك طبيب ، فأنا متأكد أن لديك مبرراتك. فما الذي حدث ؟».
«تشتت ضغط الطاقة وتلاشى في لحظة. و في ذلك الوقت ، ظننتُ ربما أنني لم أُعاير تدفق الطاقة بدقة ، لكن حقيقة أن الأمر ما زال يؤرقني تجعلني لا أعتقد أن هذا هو السبب».
«...»
«والآن ، بعدما أخبرتني أنه لا يستطيع تجميع أي طاقة داخلية إطلاقاً ، ازددتُ يقيناً».
ابتلع المعلم هيونمُن ريقه بصعوبة وسأل:
«ما الذي تظن أنه السبب ؟ انسداد في المسارات ؟ أم حالةٌ مزمنة ؟».
«لو كانت مساراته مسدودة أو كان يعاني من علّة ، هل تعتقد أنه كان ليتحمل مثل هذا التدريب الشاق ؟».
«إذن ، ما الأمر ؟».
«حسناً... أليس من الممكن أن يكون وعاؤه المادى أوسع مما ينبغي ؟».
«مهما بلغ حجم الوعاء ، فإن عدم الشعور بأدنى أثرٍ للطاقة حتى هذه المرحلة هو أمرٌ لم يُسمع به من قبل».
«ومع ذلك تبقى هناك دائماً احتمالية أن يكون الوعاء ضخماً جداً لدرجةٍ تتحدى كل التوقعات».
باستحضار تلك المحادثة ، هز المعلم هيونمُن رأسه. حيث كان كواك يون موهوباً ، نعم ، لكنه لم يكن عبقرياً فذاً. لم يولد ببنيةٍ استثنائية كـ "جسد الشمس يانغ " أو "جسد الين الخالص ".
«لا أحد يعلم...».
وعلى أي حال لم يكن الوضع مبشراً لمتدرب في «وودانغ الخالدة». فإذا لم يتمكن من اجتياز تدريب «كف السطح» ، فلن يُعترف به كتلميذٍ حقيقي ، والوقت كان ينفد.
«تنهيدة...».
وبينما أطلق المعلم هيونمُن تنهيدةً خافتة—
طرقٌ ، طرقٌ ، طرقٌ.
كان هناك شخصٌ ما عند باب مكتب رئيس وودانغ.
****
لقد مرّ وقتٌ طويل.
نظر كواك يون إلى سماء الليل ، راسماً في مخيلته بهدوء «خارطة المسارات السماوية». كان الشعور كلقاء صديقٍ قديم. غمرته الذكريات من قاعة التدريب ؛ لقد جعلت تلك الخارطة جسده الضعيف قوياً ، وساعدته على تحمل الإرهاق والاستمرار في التدريب القاسي. و لكن كانت تساوره أحياناً شكوكٌ عما إذا كان قد أفسد جسده بعبثه بما يشبه النار في صغره.
«لا يمكن أن يكون ذلك صحيحاً».
الطاقة الفطرية لا يمكن تدويرها بطرقٍ قسرية.
في هذه المرحلة كانت «خارطة المسارات السماوية» منقوشةً في جسده بعمقٍ لدرجة أنه لم يعد بحاجةٍ للنظر إلى النجوم لرسمها ، فقد كان يراها دائماً. كلما مارس «توصيل الطاقة» كان يتخيل نفسه يطفو داخل جسده ؛ ولهذا السبب كانت قنوات طاقته تنفتح بشكلٍ طبيعي ، وبدأت مساراته الداخلية تتدفق. حيث كان يرى بوضوح أشكالاً لا حصر لها من القوة تتجلى.
«يوماً ما ، سأكون قادراً على تجميع ضغط الطاقة الداخلية أيضاً... طالما أنني لا أستسلم».
بدأ كواك يون يستعيد ثقته ببطء. و لقد غادر ساحة تدريب «كف السطح» لأنه لم يرغب في أن يكون عبئاً على الفتية الآخرين ؛ فوجوده لم يكن ليضيف شيئاً. وبدون ضغط الطاقة الداخلية ، مهما ضرب الجدار بعضلاته المجردة ، فلن يتحطم. حيث كانت «كف القصور التسعة» تعتمد على القوة العضلية البحتة ، لكن هذا الأمر مختلف. ولو كان هدفه مجرد تحطيم الجدار ، لما كان ذلك مستحيلاً ، لكن ما الذي كان سيغيره ذلك في مسار تدريبه ؟ كانت أحجار التدريب الخاصة بـ «كف السطح» ملصوقةً بورقةٍ رقيقة ، وأدنى لمسةٍ كانت تمزقها ؛ ولكي ينجح كان عليه تحطيم الحجر دون خدش الورقة. ولهذا السبب كان الأمر مستحيلاً بدون ضغط الطاقة الداخلية.
«عليك أن تتقبل الواقع».
لهذا السبب غادر كواك يون ساحة التدريب ، وقرر التركيز حصراً على «فنون التايجي الداخلية». فبمجرد أن يبني ما يكفي من الطاقة الداخلية كان واثقاً من قدرته على سحق الأحجار باستخدام «طريقة نقل الوزن» بسهولة. فلم يكن يفهم مبادئ القوة فحسب ، بل كان قادراً على فتح قنوات الطاقة حسب رغبته. وما دام يملك ضغط الطاقة الداخلية الذي يستجيب لإرادته ، فإن كل شيء سيسير على ما يرام.
اتخذ كواك يون وضعية الوقوف وبدأ «توصيل الطاقة». في هذه المرحلة لم يعد هناك فرقٌ حقيقي بينها وبين التأمل جالساً ، لذا أصر على ممارسة «الزراعة» واقفاً. حيث كان الأمر أصعب ، نعم ، لكن تلك الصعوبة جعلته أكثر متعة. فالسير في طريقٍ واسعٍ ومفتوح أمرٌ سهل ، لكنه ممل. وفي «زراعة الوقوف» كان عليه الحفاظ على فتح قنوات الطاقة باستمرار. وتيرة فتحها وإغلاقها كانت تتسارع ، وإتقان ذلك الإيقاع كان يمنحه شعوراً بالبهجة.
بينما كان غارقاً في هذا التأمل الوقفي ، فكر كواك يون فجأةً في «التأمل الحركي». قيل إن التأمل الحركي أصعب بمائة مرة من «الزراعة واقفاً» ، ومع ذلك فإن تأثيره يماثل التأمل جالساً ، ولا بد أن فوائده عظيمة ؛ فالناس دائماً في حالة حركة ، وخلال ذلك الوقت لا يستطيع المرء ممارسة توصيل الطاقة. و لكنه لم يكن يملك ترف إضاعة الوقت ؛ كان عليه بناء طاقته الداخلية مهما كلف الأمر.
لقد نجح بالفعل في «الزراعة واقفاً» ، ولا يوجد سببٌ يمنعه من فعل الشيء نفسه مع «التأمل الحركي». المشكلة كانت أن الجسد عندما يتحرك ، تتحرك معه قنوات الطاقة والأوعية الداخلية ، وكانت المتغيرات كثيرة جداً.
«ماذا لو قللتُ المتغيرات إلى أدنى حد ؟».
بمعنى آخر ، ماذا لو تحرك بطرقٍ يمكن التنبؤ بها وتكرارها ؟
خذ على سبيل المثال لكمةً أمامية بسيطة ؛ كانت تلك الحركة ثابتةً دائماً ، وقنوات الطاقة المرتبطة بها ستتحرك بالطريقة نفسها في كل مرة.
«بهذه الطريقة ، يمكنني بالتأكيد تقليل المتغيرات».
بدأ كواك يون بأداء سلسلة حركات «كف السطح» ببطء.
«افتح "الدانتين " في وضعية "ركوب الخيل ". وفي وضعية "الكف الأمامي " تنتقل "نقطة ذيل العنقاء " خلف الأوتار والعضلات ، وبناءً على ذلك يتحرك مسار المسار قليلاً—مجرد ربع خطوةٍ إلى اليسار...».
لسنواتٍ طويلة ، حفر كواك يون «خارطة المسارات السماوية» في جسده بعمقٍ جعله قادراً على فحصها وكأنه ينظر إلى أعماقه. وذلك هو ما جعل هذا الأمر ممكناً. وبينما استمر في مراقبة وضع مساراته الداخلية وتحول خطوط الطاقة ، سرت قشعريرةٌ في عموده الفقري.
«لا يُصدق... هذا هو بالضبط مبدأ "زراعة الطاقة الداخلية "».
الفكرة الجوهرية وراء «الزراعة الداخلية» هي أنه من خلال حركاتٍ ووضعياتٍ معينة ، تقوم قنوات الطاقة بتوجيه تدفق الطاقة الداخلية عبر بوابات الجسد في تسلسلٍ محدد.
«المرور عبر بوابة طاقة يعني فتحها وإغلاقها. وبوابات الطاقة هي نقاط التفتيش على طول مسارات الطاقة».
يولد البشر وبوابات طاقتهم مفتوحة ، لكن مع تراكم الشوائب في الجسد ، تبدأ تلك البوابات بالانغلاق ؛ ولهذا السبب يصبح بناء الطاقة الداخلية أصعب مع تقدم العمر. وهذا هو السبب أيضاً في خضوع المواليد الجدد لجلسات تدليكٍ تطهيرية ؛ لمنع تلك العملية. و لكن هذا لا يعني أن على المرء إبقاء جميع البوابات مفتوحةً طوال الوقت ؛ فالبوابات موجودة لتنظيم تدفق الطاقة ومنعها من الانعكاس أو الانحراف عن مسارها.
«إذن ، هل من الممكن ممارسة "توصيل الطاقة " حتى أثناء استخدام تقنيات القوة الداخلية ؟».
ما لم يدركه كواك يون هو أنه قد أدرك للتو المبدأ القتالي «استعارة الطاقة ، وتضخيم الطاقة». وهو مبدأ قتالي متقدم جداً يسمح للمرء بامتصاص طاقة الآخرين وتحويلها إلى طاقته الخاصة. ليس من الممكن تخزين طاقة الآخرين مباشرةً في «الدانتين» ، بل يجب تدوير الطاقة عبر نظام المسارات في كامل الجسد—الدورة الكبرى—ثم تنقيتها لتصبح طاقةً داخليةً شخصية. مما يعني أنه لكي يحاول المرء ممارسة «استعارة الطاقة وتضخيم الطاقة» ، يجب أن يكون قادراً على ممارسة «توصيل الطاقة» حتى أثناء تفعيل تقنيات القوة الداخلية.
وبغض النظر عن ذلك فقد أدرك كواك يون الآن أنه بناءً على مبادئ القوة لم يكن «التأمل الحركي» ممكناً فحسب ، بل كان قابلاً للتطبيق. ونظراً لتعمقه في دراسة الطاقة الداخلية كان من الطبيعي أن تتسارع خطواته في «التأمل الحركي». بعد تكرار حركات «كف السطح» عشرات المرات ، ومراقبة وحفظ التغيرات في مسارات طاقته ، بدأ كواك يون أخيراً بتطبيق «فنون التايجي الداخلية» من خلال الحركة—من خلال «التأمل الحركي». ومع ذلك الإدراك ، تصاعد قلقه.
«إذا كنتُ لا أزال غير قادرٍ على تجميع ضغط الطاقة الداخلية بعد التأمل جالساً ، وواقفاً ، وحتى التأمل الحركي... ؟».
لن تتبقى أي طريقةٍ أخرى لتجربتها. ألن يثبت ذلك أن جسده ملعون—وأنه عاجزٌ فيزيائياً عن تكوين الطاقة الداخلية ؟
«ما الذي أهذي به بحق الجحيم ؟».
في لحظةٍ ما ، نفض كواك يون تلك الأفكار تماماً.
«هناك قولٌ مأثور "افعل كل ما بوسعك ، واترك الباقي للسماء ". طالما أنني لا أترك خلفي أي ندمٍ في هذه اللحظة ، فهذا يكفي».
****
«ما الذي أتى بك إلى هنا في هذه الساعة ؟».
عند سؤال المعلم هيونمُن ، أجاب سيوك جانغسان دون تردد:
«جئتُ من أجل كواك يون».
«ما به ؟».
«أنت تعلم أنه الوحيد الذي لم يحطم جدار التدريب بعد. أرجوك... ساعده».
رد المعلم هيونمُن بنبرةٍ باردة:
«بصفتي رئيساً لـ "وودانغ الخالدة " يجب ألا أعامل المتدربين بمحسوبيةٍ شخصية».
«لكن هذا لا يعني أنك ممنوعٌ من رعاية تلاميذك».
«...»
«كواك يون لا ينقصه شيء ، فهو يعمل بجدٍ أكثر من أي شخصٍ آخر. حتى إنه بدأ "التأمل الوقفي " لمجرد توفير الوقت».
«التأمل الوقفي... ؟».
ارتجف المعلم هيونمُن ؛ فقد تذكر لحظاتٍ رأى فيها كواك يون واقفاً وعيناه مغلقتان.
«إذا كان قد وصل إلى هذا الحد وما زال غير قادرٍ على تكوين طاقة داخلية ، فهذه مشكلةٌ أكبر».
«هذا بالضبط ما أطلب مساعدتك فيه. حين يواجه التلميذ طريقاً مسدوداً ، أليس من واجب المعلم أن يجد مخرجاً له ؟».
«هذا ما يفعله "السيد ". أما أنا ، فأنا لستُ سيدك ، أنا مجرد معلمك».
«لو كنت ترى نفسك كذلك فقط ، لما سمحت لي بالدخول ، بل كان عليك طردي».
«...أتدعوني لمنحه إكسيرات أو توريثه تقنيات قويه الداخلية ؟ تلك الأمور عديمة الفائدة إذا كان الصبي نفسه لا يستطيع تكوين بذرة الطاقة».
سيكون الأمر أشبه بسكب الماء في قدرٍ لا قاع له. مما يعني أن «الدانتين» نفسه قد يكون معطوباً.
«لابد من وجود طريقة. وإذا كان هناك مَن يستطيع إيجادها ، فهو أنت يا معلمي».
نظر المعلم هيونمُن طويلاً وبتمعن إلى سيوك جانغسان.
«هل صداقتكما عميقةٌ إلى هذا الحد ؟».
«الأمر لا يتعلق بالصداقة فحسب».
«... ؟».
«لأن كواك يون سيكون رجلاً عظيماً—أعظم من أيٍّ منا».
غرق المعلم هيونمُن في لحظةِ صمتٍ وتفكر. رجلٌ عظيم... لم يفكر في ذلك قط ؛ كان ينظر فقط إلى موهبة كواك يون ، لا أكثر. لم ينظر إلى "الشخص " تماماً كما تفعل طائفة «وودانغ» الآن.
وبينما استدار سيوك جانغسان للمغادرة ، ناداه المعلم هيونمُن:
«أنت أيضاً لست سيئاً ، أتعلم ذلك ؟».
وبينما كان يراقب طيف سيوك جانغسان وهو يبتعد ، شعر المعلم هيونمُن بفخرٍ دافئ يتأجج في قلبه ؛ فما زال هناك أملٌ في مستقبل «وودانغ».
«حسناً إذن!».
لم يكن هذا أمراً يمكن تركه للصغار فحسب. سيكون صراعاً مريراً يمس الكبرياء—ولكن مهما نظر إلى الأمر لم يكن هناك مفرٌ من ذلك.
