تحدث كواك يون مجدداً دون تردد عما كان يدرسه:
«بما أن القوة الصلبة تعتمد اعتماداً كلياً على العضلات ، فأنا أرى أنها تسبب تشنجها ، مما يجعل القوة تتجلى بوضوح للعيان ؛ وهذا هو السبب ذاته الذي يجعلها تؤدي إلى إرهاق أسرع».
«إذاً أنت ترى أن القوة اللينة تُعدُّ صنفاً أرقى من القوة ، لمجرد أنها لا تُرهق الجسد بسهولة ؟»
«لم أفكّر في ماهية ما يحدد مرتبة القوة العليا».
في حين كان أغلبهم يقدمون نوعاً من التخمين حين يُقيّمهم الآخرون ، أجاب كواك يون باستبطان صادق. إنَّ السيد «ن.و.ف.ي.ل.ي.غ.ه.ت» يطمح دوماً إلى تلميذ صادق ، فمن خلال الصدق وحده يمكنه التعليم بما يتناسب مع مستوى تلميذه.
تحدث المدرب هيونمون ، وقد بدت على وجهه علامات الرضا قبل أن يدرك ذلك بنفسه:
«ينساب ضغط الطاقة الداخلية عبر المسارات كأنه موجة ؛ لذا إن كان ضغط الطاقة الداخلية هي القوة المهيمنة ، فمن الطبيعي أن تكون للموجة في القوة اللينة قوةٌ أكبر منها في القوة الصلبة ، وذلك هو السبب في اعتبار القوة اللينة متفوقة حتى وإن تساوى الأثر المادي في كلتيهما».
«أنا متسائل ، ما الميزة التي تمنحها الموجة الأقوى ؟»
«فكّر في القوة اللينة كسوط ؛ إذ يولد السوط قوة هائلة في لحظة وجيزة بسبب انتقال الموجة عبره. والآن ، كيف تنتقل من القوة الصلبة إلى القوة اللينة ؟»
«يجب أن أجعل الجسد مرناً كالسوط».
«وماذا يعني أن تجعل الجسد مرناً ؟»
«عليّ أن أحرر التشنج العضلي وأقلل من الاعتماد على القوة الغاشمة».
«بالضبط. لبلوغ القوة اللينة ، يجب على المرء أن يرتخي بجميع عضلاته وكأن جسده كله يتدلى برخاوة كسوط ، ثم يجب أن يُغرس ضغط الطاقة الداخلية في الدانتيان ، محققاً ما نسميه حالة التدفق المشع».
بعد أن أدار بصره عن كواك يون ، نظر المدرب هيونمون إلى جميع تلاميذ «وودانغ الأبدية» وتابع حديثه:
«تلك هي الغاية من التدرب على راحة اليد السطحية ؛ فعندما يتحقق التدفق المشع بشكل صحيح ، تنتشر الطاقة الداخلية بسلاسة ، وتجد العضلات والأوتار دعماً كاملاً منها ، وبذلك تُحقق أقصى درجات الكفاءة. وهذا هو سر المقولة: (بأربعة أونسات ، تحرك ألف رطل). هل تفهمون ؟»
«نعم يا سيدي!»
ترددت أصوات تلاميذ وودانغ الأبدية في ساحة التدريب.
****
كان كواك يون منغمساً تماماً في دراساته حول الطاقة الداخلية ؛ إذ كان هناك عدد هائل من أنواع القوة.
كانت هناك «القوة الإدراكية» التي تتدفق بناءً على الحس ولا تظهر للعيان ، و«قوة الشكل» التي يمكن تحديدها عبر التطبيق الهيكلي المرئي. و كما كانت هناك أصناف دفاعية وهجومية ؛ فالقوة الهجومية لغرض الاعتداء ، والقوة الدفاعية للحماية. وانقسمت القوة الهجومية إلى «قوة الصعود» و«قوة الإطلاق» ، بينما صُنفت القوة الدفاعية إلى «قوة الين» و«القوة التحويلية».
وبعض الأشكال كانت هجومية في وظيفتها لكنها تحتفظ بخصائص دفاعية ، وبعضها الآخر كان على العكس ؛ دفاعية في هيئتها لكنها قادرة على الهجوم. فعلى سبيل المثال ، «قوة الانهيار» ، و«قوة الحفر» ، و«قوة البوصة» ، و«قوة الانقسام» ، و«القوة الباردة» ، و«قوة الرفع» كانت هجومية محضة. وفي المقابل كانت «قوة الضغط» ، و«قوة القطف» ، و«قوة المرفق» ، و«قوة القبض» هجومية في المقام الأول لكنها تحوي سمات دفاعية أيضاً.
كما كانت هناك أنواع أخرى مثل «القوة العنيفة» التي تتضمن تحريك الأطراف بقسوة ، و«القوة اللطيفة» التي تُجمع للداخل وتُطبق ببراعة دون علامات ظاهرة ، والقائمة تبدو بلا نهاية.
«هذا أكثر تعقيداً مما في دراسات العظام والمسارات. بهذا المعدل ، سنقضي أعمارنا كاملة في تعلم الأساسيات فحسب».
حتى «سيوك جانجسان» ، الموهوب فطرياً بين تلاميذ وودانغ الأبدية ، أخرج لسانه يأساً. و لكن كواك يون كان يجد متعة في كل محاضرة ، فكل الأفكار الضبابية التي كانت تراوده أثناء تأمل «خريطة المسارات السماوية» -تلك الأفكار الغامضة حول سريان المسارات- بدأت تتشكل أخيراً عبر محاضرات المدرب هيونمون.
«إذاً ، في النهاية ، القوة هي السبيل لفتح طرق مسارات البشري!»
لقد كان هناك وقت تساءل فيه كواك يون عما إذا كانت تقنيات الفنون القتالية مجرد حركات صُممت لفتح قنوات المسارات ونقاط الدم. ومع استمراره في دراسة طبيعة كل صنف من أصناف القوة ، تحول ذلك الشك إلى يقين. ولأنه كان يمارس «خريطة المسارات السماوية» يومياً ، المليئة بخطوط المسارات والاتصالات العضلية الجسديه ، فقد كان قادراً على تصور كل ما يشرحه المدرب هيونمون ذهنياً. وبشكل لا إرادي ، انطبع فعل التخيل هذا في جسده. ومع أن كواك يون لم يدرك ذلك فقد دخل في حالة من التركيز الاستغراقي «السامادهي».
ومع ذلك لم يكن هذا مما يمكن وصفه بالمعجزة أو المصادفة القدرية ؛ فلطالما شددت طائفة «وودانغ» على الأساسيات أكثر من أي طائفة قتالية أخرى ، فقد درسوا فنونهم القتالية بأسس نظرية متينة ، بعد أن نظموا وقننوا كل شيء ، ولهذا السبب كانت فنون وودانغ تُدعى «الدراسات القتالية».
قد تكون كل الفنون القتالية قد نشأت من «شاولين» ، لكن وودانغ كانت المكان الذي ازدهرت فيه لتصبح شيئاً أعظم ؛ وهذه المقولة ليست مبالغة. وفي السنوات الأخيرة ، انتقد البعض «وودانغ» لتركيزها المفرط على النظرية وفقدانها للروح الأصلية للتقنية القتالية ، ونتيجة لذلك بدأوا في تدريس محاضراتهم النظرية بمستوى أساسي فقط. ولكن بما أن تلاميذ «وودانغ الأبدية» كانوا يُعتبرون أقل في الإمكانات ، فلم يكن لدى أحد توقعات كبيرة ، لذا حُفظ تقليد تعليمهم بالتفصيل. وبفضل ذلك تمكن كواك يون من بناء أساس متين في دراسات وودانغ القتالية.
وبالطبع ، لو لم يبدأ دراسة المسارات منذ الأساسيات في قاعة التدريب ويغوص فيها بعمق ، لما كان قادراً على فهم هذه النظرية أو استيعابها بهذا الشكل. ومع تعمق فهمه ، توصل كواك يون إلى إدراك واضح: أن هذه الأصناف المتنوعة من القوة ، وتناغمها واستمراريتها ، هي ما يخلق التقنيات القتالية.
«كم من الجهد بذله الأسلاف المؤسسون لوودانغ في بناء مثل هذا النظام الضخم من النظريات ؟»
كان كواك يون يشعر بالرهبة ؛ فهذا هو الجذر الذي سمح لوودانغ بأن تتأصل كواحدة من الطوائف العظمى.
«لا يمكنني التهاون في أي شيء».
بعينين متقدتين ، انغمس بشكل أعمق في دراسة القوة الداخلية. ولكن في مرحلة ما ، بدأ القلق يتسلل إليه. وفجأة ، تذكر حالته الراهنة:
«ماذا لو كنت فعلاً عاجزاً عن تجميع الطاقة الداخلية ؟»
مهما درس ، سيكون ذلك بلا معنى. و سيظل كل شيء مجرد صورة في عقله ، لا أكثر. فلم يكن ذلك ما يريده. وكلما زاد في دراسة الطاقة الداخلية ، زاد شعوره باليأس. وربما لو ظل جاهلاً ، لما شعر بهذا الضيق.
تذكر شيئاً قاله الشيخ «جانج» ذات مرة: «لا يوجد جحيم منفصل خارج القلب». هل كان الشيخ جانج يقضي حياته كلها في ذلك الجحيم ؟ إذاً لماذا لم يغادر جبل وودانغ قط ؟
«أكان ندماً ؟»
لم يكن يعرف ، لكنه كان يعرف شيئاً واحداً: هو أيضاً بدأ يُحبس في ذلك الجحيم. فمهما ركض ، لن يكون هناك مهرب من سجن العقل. حيث كان «الدانتيان» لديه ما زال صامتاً ، بلا حياة ، وكان قريباً جداً -قريباً لدرجة أنه يستطيع رؤيته- لكنه يقع خلف فجوة لا يستطيع عبورها.
الآن ، وبعد أن بدأ التدريب الكامل على «راحة اليد السطحية» ، بدأت إحباطات كواك يون تتجسد بالكامل.
— بوم!
انفجرت فجوة في الجدار الطوبي.
«أوه! تهانينا يا بيو يونجسانج!»
«أخيراً نجحت في (قوة الإطلاق)».
لقد استغرق الأمر ثمانية وعشرين يوماً منذ بدء التدريب على راحة اليد السطحية ، لكن بيو يونجسانج تمكن أخيراً من اختراق الجدار الطوبي باستخدام قوة الإطلاق. صفق تلاميذ وودانغ الأبدية جميعاً في آن واحد لتهنئته ، وهم الذين كانوا قد أتقنوا قوة الإطلاق بالفعل وانتقلوا إلى التدريب على «راحة اليد الصادمة».
ابتسم بيو يونجسانج بارتباك ، ثم أظلم وجهه:
«هل يمكنكم التوقف الآن ؟»
وعند كلماته توقف التصفيق فوراً ؛ فقد لاحظوا كواك يون الذي كان ما زال واقفاً أمام جدار طوبي لم يمسسه سوء. ومع تقدم بيو يونجسانج إلى المرحلة التالية ، أصبح كواك يون الآن الوحيد المتبقي في تدريب قوة الإطلاق. ولإحساسه بالجو المحرج الذي خيّم على ساحة التدريب ، سار كواك يون نحو بيو يونجسانج:
«لا حاجة لفعل ذلك من أجلي. دعونا جميعاً نهنئ يونجسانج».
لكن لم يتقدم أحد للتصفيق أو تقديم التهاني ، فتجهم وجه كواك يون.
تصفيق.. تصفيق.. تصفيق..
بدأ سيوك جانجسان بالتصفيق أولاً:
«هيا يا رفاق ، لنحتفل. اليوم هو يوم بيو يونجسانج ، وغداً سيكون دور كواك يون».
عندها فقط كسر صوت التصفيق المتردد الصمت. التفت كواك يون إلى بيو يونجسانج وقال:
«لقد أفسدت مزاجك الجيد ، أنا آسف».
«كواك يون ، ليس لديك ما تعتذر عنه. بل على العكس ، أنا من يجب أن يشكرك. بصراحة ، لقد كنت أقلد حركاتك طوال هذا الوقت ، ولهذا السبب تمكنت من النجاح اليوم».
لقد كان اعترافاً جريئاً.
«ومع ذلك هذا إنجازك الخاص».
«لا ، أعلم أنك تعمدت إبطاء حركاتك وتفكيكها حتى أتمكن من المتابعة. حيث تماماً كما فعلت حين كنا نتدرب على (تقنيات كُرة التايجي)».
«...»
«لم أشكرك قط بسبب كبرياء سخيف. و لكن الآن وقد اجتزت الاختبار ولا تزال أنت عالقاً.. أشعر بذنب شديد».
وبينما كان بيو يونجسانج يتردد في كلماته ، قاطعه سيوك جانجسان فجأة:
«تقصد أن الأمر يؤلمك ، أليس كذلك ؟»
«أجل تماماً! هذا ما أردت قوله ، إنه يؤلمني».
التفت سيوك جانجسان إلى التلاميذ الآخرين:
«الجميع هنا يشعرون على الأرجح بالشيء نفسه ، أليس كذلك ؟»
أومأ «جيونج إي-تشو» وتقدم للأمام:
«هذا صحيح. السبب في أننا تلاميذ وودانغ الأبدية حققنا مثل هذه النتائج المذهلة هذه المرة يعود كله إليك يا كواك يون. و لقد كنت أقلد حركاتك أيضاً».
«وأنا كذلك!»
«مهلاً! لا يوجد أحد هنا لم يفعل ذلك باستثناء جانجسان ربما».
رد سيوك جانجسان على الفور:
«لماذا أكون أنا الاستثناء ؟ لقد بدأت بتقليد كواك يون منذ اليوم الأول!»
انفجرت مجموعة الصبية ضاحكين. ربت سيوك جانجسان على كتف كواك يون بقوة:
«هيا يا سيد كواك ، لا تستسلم».
تأثر كواك يون بشدة لدعمهم ، لكن في الوقت ذاته ، تصاعدت موجة من كراهية الذات من أعماقه:
«.. أريد التوقف لهذا اليوم».
حتى سيوك جانجسان وجد أنه ، في هذه اللحظة ، لا يملك القدرة على ملاحقة كواك يون.
****
في هذه الأيام كان المدرب هيونمون ، رئيس وودانغ الأبدية ، في حالة معنوية مرتفعة بشكل غير معتاد ؛ فلم يقتصر الأمر على أن التلاميذ أظهروا أفضل النتائج منذ توليه القسم ، بل شعر كمعلم بفخر متجدد. و لقد عادت إليه الشغف الذي فقده منذ زمن طويل منذ أن بدأ بتقديم محاضرات الطاقة الداخلية مجدداً.
كانت مجموعة تلاميذ وودانغ الأبدية هذه مختلفة عن طلاب الماضي المتكاسلين ؛ فقد كانوا يطرحون الأسئلة باستمرار أثناء المحاضرات ويظهرون تركيزاً متميزاً. ولهذا السبب كان موقف الطلاب يهم المعلم أكثر من أي شيء آخر. وكان الشخص الذي قاد المجموعة في هذا الاتجاه هو كواك يون ، وهو أيضاً الشيء الوحيد الذي كان يقلق المدرب هيونمون.
لطالما كان هناك قلة من الأطفال الذين يتأخرون في تجميع الطاقة الداخلية ، لذا لم يكن يشعر بقلق كبير حتى وقت قريب ، لكن مؤخراً بدأ ذلك القلق يزداد ؛ فقد أصبحت الفجوة بين كواك يون والآخرين واسعة جداً.
لا يمكن لتدريب راحة اليد السطحية أن يتقدم دون طاقة داخلية ، فهذا أمر طبيعي. حيث كان المدرب هيونمون يعلم أن كواك يون كان يركز بالكامل على تدريبات «دورة التايجي الداخلية» و«توصيل الطاقة».
«كلما كنت أكثر استعجالاً ، أصبح تجميع الطاقة أصعب. ضع دائماً (نقطة التركيز الصافية والهادئة) في اعتبارك».
كان ذلك كل ما يمكنه قوله لتجنب خطر «انحراف التشي» ، ولم يكن بوسعه فعل المزيد. فبعد تعلم طرق الطاقة الداخلية ، يعتمد كل تقدم مستقبلي بالكامل على الممارس نفسه.
استرجع المدرب هيونمون زيارته إلى «قاعة الطب» قبل بضعة أيام للتحدث مع المدرب «هيونيك» الذي كان قد عاد للتو إلى قاعة الطب من وقته في «صيدلية الفنون القتالية الخارجية».
