الفصل 310 - الجريمة والعقاب، الحياة والموت
عقب تصريح يامادا، بات جلياً أن "أوني" هو من أزهق روح ناتسومي. ولأن ناتسومي لم يكن من بين المتناسخين المجتمعين في هذا البيت الشجري، أظن أن بعضهم قد خمن السبب بالفعل. ومع ذلك، حتى لو استطاعوا التكهن بموت ناتسومي، أشك كثيراً في أن أحداً منهم كان ليتخيل أن زميلاً سابقاً لهم هو من قتله؛ والدليل على ذلك هو هذا الصمت المطبق الذي خيم على الغرفة.
𝗳𝚛𝗯𝕧.
لم يشذ عن هذه الصدمة سوى تاغاوا، وكوساما، وأوجيوارا المقيّدين، بالإضافة إلى أولئك الذين علموا بالأمر مسبقاً، أو بالأحرى شهدوه بأم أعينهم: أوشيما ويامادا. وبما أن كودو قد فقدت القدرة على الكلام من هول الصدمة، فمن الطبيعي أن ترتسم على وجوه الآخرين علامات الحيرة وعدم الاستيعاب لما فاه به يامادا. وحتى أولئك الذين أدركوا الحقيقة، ربما ساورهم الشك في صحتها، إذ كانوا يتبادلون النظرات القلقة فيما بينهم.
على الأرجح، بالنسبة للمتناسخين الذين ترعرعوا داخل قرية الجان، ظل الموت مفهوماً بعيد المنال. ولهذا السبب، حتى حين أُخبروا بوفاة أحد معارفهم، لم يلامس الواقع قلوبهم. بل زاد الأمر غرابةً حين علموا أن القاتل هو أحد زملائهم السابقين. ففي اليابان، كان الموت نادراً ولا يحدث غالباً إلا بسبب الشيخوخة، ويبدو أن هذا التصور قد انتقل معهم إلى هنا. وفي هذه الحالة، سيتصادم مفهومهم للموت تماماً مع واقع عالمنا الحالي، حيث يتخطف الموت الناس باستمرار، سواء كانوا من المعارف أو الأغراب.
في هذا الصدد، يتمتع تاغاوا وكوساما، اللذان نشآ خارج أسوار قرية الجان، بفهمٍ سليمٍ لثنائية الحياة والموت في هذا العالم، ولذلك لم يزعجهما الأمر. ولكن، في المقابل، لماذا يشعر يامادا بهذا السخط وهو الذي نشأ هو الآخر خارج القرية؟
في البداية، كان من المفترض أن يكنَّ يامادا ضغينة كبرى تجاه ناتسومي؛ ففي نهاية المطاف، كان ناتسومي هو السبب في مقتل والده وطرده من مسقط رأسه. علاوة على ذلك، ارتكب ناتسومي فعلاً شنيعاً حين غسل دماغ أخت يامادا وصديقه وحرّضهما عليه. أليس كذلك؟ هل سمح أحدهم بوقوع ذلك؟ من يا ترى؟ حسناً، بغض النظر عن ذلك، حتى لو راودت يامادا أي أفكار بقتل ناتسومي، أليس من المستغرب جداً أن يرغب في استبقائه حياً؟ لا أفهم مغزى ذلك.
«قل لي، أهذا الذي قاله حق؟»
كانت كودو هي من كسر حاجز الصمت. ظل "أوني" ويامادا يتبادلان النظرات الحادة دون حراك. وعندما أشاح الاثنان بنظرهما، استدارت كودو نحوي مجدداً لتكرر سؤالها. ولكن، مهلاً.. أتقصدينني أنا بسؤالكِ هذا؟!
«إذا كان ما قاله صحيحاً، فهل يعني ذلك أنكم قتلتم ناتسومي بعد أن استنفدتم غرضكم منه؟»
همم، حسناً، هذا دقيق إلى حد كبير.
«لن أنكر ذلك.»
«سأعتبر هذا تأكيداً منكِ.»
ردت كودو على إجابتي بتعبيرٍ حاد ونظرة ثاقبة. حسناً، ليس الأمر خاطئاً تماماً في نهاية المطاف. وفي الواقع، ما اقترفته ربما يكون أكثر دناءةً مما تتخيله كودو، لكنني سألوذ بالصمت حيال ذلك. أنا متأكدة من أننا سنكون جميعاً في حال أفضل بهذه الطريقة، أجل.
«سأقول هذا أولاً: قتله كان أمراً لا مفر منه، لذا لا أرى ضيراً حتى لو كنت أنا من أجهز عليه.»
«بل هناك مشكلة كبيرة!»
تدخل يامادا بين "أوني" وكودو، واندفع صارخاً. لقد باغتني قليلاً بتصرفه غير المعتاد، إذ قفز بسرعة هائلة لدرجة أنه أسقط كرسيه خلفه.
«شون، بما أنك المتضرر الأكبر مما حدث، ألا تظن أنه من الغريب أن تدافع عنه بدلاً من مهاجمته؟»
«حسناً، قد يكون ذلك صحيحاً. ليس الأمر وكأنني غفرت لناتسومي، ولا نية لدي للدفاع عن أفعاله أيضاً.»
أوه؟ أظن أن يامادا لن يستطيع مسامحة ناتسومي في نهاية المطاف، أليس كذلك؟ حسناً، لو استطاع الغفران له بعد كل ما جرى لكان قديساً عظيماً، أو بالأحرى، سيكون تجاوز الأمر إلى هذا الحد ضرباً من الخيال.
«ومع ذلك، أليس من المستهجن أن تقول ببساطة: "أجل، لقد قتلته وانتهى الأمر"؟»
استجابةً لكلام يامادا، أبدى بعض المتناسخين بوادر الموافقة. حسناً... أعتقد أنني أفهمهم. بما أنهم ترعرعوا في بيئة قرية الجان المنعزلة، فليس من الغريب أن يظلوا متمسكين بقيمهم اليابانية؛ حيث يُعاقب المجرمون في اليابان بنزاهة وفقاً للقانون، ولا تُنفذ عقوبة الإعدام إلا في الجرائم شديدة الخطورة، بل وهناك حركات تنادي بإلغائها تماماً. إن قيمة حياة الإنسان في اليابان تختلف جذرياً عن قيمتها في هذا العالم، وهذا المبدأ يسري حتى على المجرمين في نظرهم.
«كان من الضروري أن يظل ناتسومي على قيد الحياة ليكفر عن خطاياه؛ فقد كان لزاماً عليه فعل ذلك. ومن الخطأ قتله وسلب تلك الفرصة منه؛ فبمجرد أن يلفظ المرء أنفاسه الأخيرة، ينطوي كل شيء، أليس كذلك؟»
همم. حجته مقنعة بلا ريب، لكن لا يسعني إلا أن أراها ساذجة. ففي النهاية، يغص هذا العالم بمجرمين لا يبدون أدنى رغبة في التكفير عن جرائمهم. إن تصديق قوله ظاهرياً -بأن أي مجرم مهما بلغت دناءته سيسعى للإصلاح في النهاية- هو أمر لا وجود له إلا في القصص التي تُطوع فيها الظروف لخدمة الحبكة. وإذا رفض شخص ما تقويم نفسه مهما حاولت معه، فأنت إنما تذر الرماد في العيون وتضيع وقتك سدى. في مثل هذه الحالات، أرى أن الأفضل هو قطع عرق وتسيح دم، والقضاء على المشكلة من جذورها سريعاً. حسناً، بما أنني لا أعلم ما كان سيؤول إليه حال ناتسومي، فهذا يظل رأيي الشخصي فحسب.
«هذا صحيح. بمجرد أن يموت الإنسان، ينتهي كل شيء. والقتل فعل شنيع، وهذا أمر بديهي لا يقبل الجدل، وليس بالشيء الذي يُغتفر.»
وافق "أوني" على كلمات يامادا.
«في هذه الحالة...»
«إذن، أليس من البديهي أيضاً ألا يُغفر لناتسومي لأنه أزهق أرواحاً لا تُحصى؟»
قاطعه "أوني" قبل أن يتم يامادا جملته، وكانت كلماته تحمل من القوة ما يكفي لإلجام يامادا وإسكاته.
«أصغِ إليّ يا شون. إن الذين فجعوا بموت أحبتهم لن يصفحوا عن القاتل أبداً. ومهما حاول ذلك الشخص التكفير عن ذنبه، فإن جذور الكراهية في قلوبهم لن تُستأصل؛ قد تخبو نارها حيناً، لكنها لن تنطفئ أبداً.»
كان لتلك الكلمات وقع الصاعقة عليه، وكأنها نابعة من تجربة مريرة عاشها. عند سماع هذه الكلمات القاسية، بات من الواضح أن شخصاً عزيزاً على أخي قد قُتل بالفعل.
«شون، أرى أن ما تنادي به يستحق الثناء، ومع ذلك، ومهما كافح ناتسومي، لم يكن في وضعٍ يسمح لأحد بالغفران له؛ كان موته قدراً محتوماً، ولهذا السبب قتلته رأفةً به. ألا تتفق معي في ذلك؟»
لا توجد وسيلة تمكن يامادا من دحض حجة "أوني" الدامغة.
«لا أستطيع الموافقة، حقاً لا أستطيع.»
أو هكذا خُيل إليّ، ولكن وميضاً قوياً لمع في عيني يامادا؛ شيءٌ صلبٌ لا يلين كان يسكن نظراته.
«شون، ألا تستطيع الاستبصار بهذا العالم من حولك؟ هذا العالم ليس كاليابان؛ فالحياة هنا رخيصة لا قيمة لها. حتى لو كنت لا تزال متمسكاً بقيمك اليابانية، ألا ترى أن هذا الواقع أمرٌ لا مفر منه؟»
سأله "أوني" محاولاً إقناع يامادا العنيد.
«هل هو حقاً أمرٌ لا مفر منه؟ ولماذا تعتقد ذلك؟»
لكن سؤاله ذاك قوبل بهجوم مضاد غير متوقع.
«بالتأكيد، الحياة رخيصة في هذا العالم، والناس يقضون لأسباب تافهة. ولهذا السبب تحديداً، فإن يوليوس "أوني-ساما" أيضاً... لا، لا داعي للخوض في هذا الآن. وعلى أي حال، ورغم كل ذلك! فإن هذا لا يبرر أبداً استباحة الأرواح بهذه البساطة، أليس كذلك؟!»
كانت صرخة قادرة على زعزعة تصوري السابق عنه بالساذج. كنت أظن أنه لا يزال متشبثاً بسذاجة بقيمه اليابانية، لكنني كنت مخطئة؛ فصرخته تنم عن أن يامادا ما زال مصراً على تلك المبادئ رغم إدراكه لمرارة الواقع.
«أهذا العالم يختلف عن اليابان؟ يقيناً هو كذلك، فلا شيء هنا يشبه ما عهدناه هناك. ولكن، هل يعني هذا أن نلقي بقيمنا اليابانية عرض الحائط؟ وأن نرفع راية الاستسلام لأن الوضع ميؤوس منه؟»
عند سماع كلمات يامادا، بدأت أكتاف أوشيما ترتجف. هل يشير هذا الارتجاف إلى أن أوشيما قد تخلت هي الأخرى عن قيمها اليابانية جراء قسوة حياتها في هذا العالم؟
«كيويا، دعني أسألك هذا السؤال بدلاً من ذلك. لقد قلتَ إنه أمرٌ لا مفر منه؛ ألا ترى أنك ببساطة تستسلم للواقع وتقول "لا مفر" لمجرد أن هذه هي طبائع هذا العالم؟»
