الفصل 44: قرد الريح الزرقاء
أخرج وانغ هونغ جرة فخارية صغيرة ، وفتح غطاءها المختوم بالورق ، ثم فعل طاقته الروحية لتسخينها ، وقطف بصلة خضراء صغيرة من "الفضاء " الخاص به. وبعد بضع قطعات سريعة ، نثر البصل المفروم فوق الجرة.
في تلك اللحظة ، امتزجت رائحة المرق الغنية بعبير البصل الأخضر المنعش ، لتفوح في جميع الأرجاء ، مما أثار شهية الجميع وجعل بعضهم يبتلع ريقه خلسة.
حمل وانغ هونغ الجرة الفخارية وقطعة من خبز الرقاق المشبع بالطاقة الروحية ، وقدمها للمزارع المدعو "لي ".
تناول المزارع لي الطعام بيد واحدة وقرّبه من أنفه ، ثم استنشق بعمق ، بادياً عليه تعبير من الرضا التام. فبعيداً عن الرائحة الشهية ، استشعر في الطعام وفرة من "تشي " الروح.
وما إن قضم قضمة من الخبز حتى شعر بقوامه الهش والمرن ، مع نكهة مميزة لقمح الروح. و لقد كان هذا الخبز وحده يعادل في قيمته حجرين روحيين على الأقل.
وبعد أن احتسى الحساء الذي كان انسيابياً على لسانه ، تحول بمجرد استقراره في معدته إلى طاقة روحية بدأت تسري ببطء في مساراته الجسديه.
هذا هو الفارق بين "وجبة الروح " و "الإكسير " ؛ فالحساء يتحول بمجرد تناوله إلى طاقة روحية دون حاجة إلى تعمد "التدريب " (الزراعة) ، مما يجعله سهل الامتصاص للجسد.
علاوة على ذلك فإن تناول وجبات الروح بانتظام لا يحمل سموماً ولا يورث آثاراً جانبية. و في المقابل ، يتطلب "الإكسير " عمليات استزراع دقيقة ، وإلا ضاعت معظم خواصه العلاجية هباءً.
لقد سبق للمزارع لي أن تناول وجبات روحية من قبل ، لكن نسبة "تشي " فيها كانت أضعف بكثير مقارنة بهذا الحساء.
وبينما كان يأكل ، راح لي يثني على الوجبة مؤكداً أنها تستحق أكثر من ثمنها. أما البقية ، ورغم إغراء الرائحة ، فقد تحسسوا حقائب تخزينهم الخاوية وتخلوا عن الفكرة على مضض.
فبعشرين حجراً روحياً و يمكنهم شراء حبتين من "حبوب تكثيف التشي " أو تعويذتين من المستوى المنخفض ، وهي أمور قد تنقذ حياتهم في اللحظات الحرجة.
إن المخاطرة بدخول "مستنقع التنين الأسود " أمر محفوف بالمخاطر ، وأحياناً يستغرق كسب عشرين حجراً روحياً شهراً كاملاً ، لذا فإن إنفاقها ببساطة على وجبة طعام هو ترف لا يقوون عليه.
لم تستطع المجموعة إلا أن تشك في هوية وانغ هونغ ؛ فمن مبادلة الإكسير بأعشاب روحية سابقاً ، إلى تقديم وجبة روحية تساوي عشرين حجراً روحياً الآن ، تبدلت نظرتهم له.
فالمزارعون الطليقون العاديون لا يملكون مثل هذه الموارد المالية. ولعل الأرجح أنه تلميذ من إحدى العائلات الكبيرة ، يتنكر في زي مزارع طليق لأغراض التدريب.
بعد الانتهاء من الوجبة ، نصب وانغ هونغ خيمته واختفى داخلها.
كانت "روحه الوليدة " تطفو داخل "الفضاء " الذي باتت مساحته تتجاوز ثلاثة أفدنة. حيث كانت الأعشاب الروحية التي نقلها خلال اليومين الماضيين تشغل جزءاً منه ، ولنقل كل الأدوية الروحية من مستنقع التنين الأسود ، يحتاج الفضاء إلى التوسع لعدة أفدنة إضافية على الأقل.
وفجأة ، لاحظ نحلة روحية ذات ذيل أخضر تتراقص بين الأدوية الروحية. أحاطها وانغ هونغ بحسه الإلهيّ والتقطها ، ليدرك أنها ليست الوحيدة ، بل هناك ما لا يقل عن اثنتي عشرة نحلة في الفضاء.
وعند تفحصه لخلية النحل التي جمعها سابقاً ، وجد الكثير من البيض الذي لم يفقس بعد ، فاستنتج أن النحل الروحي الاثنتي عشرة قد فقس من هذا البيض على الأرجح.
هل يعقل أن الكائنات الحية باتت قادرة الآن على دخول الفضاء ؟ ففي السابق لم يكن بوسع حتى الحشرات دخوله. و خرج وانغ هونغ من الفضاء ، والتقط نملتين من خارج الخيمة ، وعاد مسرعاً للداخل.
كان المزارع لي ، الجالس على صخرة خارج الخيمة ، لا يسعه إلا أن يهتف متعجباً "صديقنا وانغ استثنائي حقاً ، وتصرفاته دائماً ما تكون عصية على الفهم ".
حاول وانغ هونغ إدخال النملتين إلى الفضاء لكنه فشل. ومع ذلك تمكن بسهولة من إخراج نحلة روحية من الفضاء. وتوقع وانغ هونغ أنه مع ترقية الفضاء ، أصبح بإمكانه الآن إدخال كائنات حية في مراحلها الأولية كالبيض ؛ وبمجرد فقسها داخل الفضاء ، يمكنها الدخول والخروج حسب إرادته.
وبينما كان يفكر في الأمر ، خرج واستخدم حسه الإلهيّ ليعثر على مستعمرة لنمل "الأسنان الحديدية " العادي. وبعد بضع حفر ، وجد بعض بيض النمل وعاد إلى الخيمة.
هتف المزارع لي مجدداً "من كان يظن أن الصديق وانغ يهوى صيد النمل ومداهمة أعشاشها ؟ هذه الهواية فريدة بأجل! ".
لم يكن وانغ هونغ يكترث لما يقوله لي ، فقد كان مسروراً لأن بيض النمل هذا أمكن إدخاله بالفعل إلى الفضاء. وسيتعين عليه انتظار فقس النمل ليجرب الأمر مع كائنات أخرى.
بعد ليلة من الراحة كانت جروح المجموعة قد التأمت بمعظمها. ومع استمرار توغلهم في مستنقع التنين الأسود كانت وجهتهم التالية هي "مضيق ريح الضباب ".
يمتد مضيق ريح الضباب لعشرات الأميال ، وهو إما مغطى بالضباب أو تعصف به رياح عاتية ، ومن هنا اكتسب هذا الاسم بين المزارعين.
هذه البيئة الفريدة جعلت منه ملاذاً للعديد من الأدوية الروحية وجنة للوحوش الشيطانية.
وما إن دخلت المجموعة إلى المضيق حتى غلف الضباب الأبيض كل شيء ، مما قلل الرؤية بشكل كبير ؛ فلم تعد الأجسام التي تبعد أكثر من عشر ياردات واضحة.
أطلقوا جميعاً حواسهم الإلهية ، يراقبون محيطهم بحذر شديد.
غير بعيد ، استشعرت المجموعة في آن واحد وجود "أوركيد الحرير الفضي ". وبعد مداولات قصيرة ، استقر الأمر على أن تكون العشبة من نصيب الشيخ "جي " مع تعويض كل فرد من أعضاء المجموعة بحجرين روحيين.
لم تكن أوركيد الحرير الفضي نادرة جداً ، لذا لم يعترض أحد. وكانت هذه الحادثة بمثابة تذكير بأنه لو تم العثور على أدوية روحية ثمينة ونادرة ، فقد لا يكون تقاسمها بهذه السلاسة.
في هذه الأثناء ، اقترحت مزارعة تُدعى "شي " "لماذا لا نتفرق قليلاً ، لنبتعد عن بعضنا بمسافة خمس ياردات ؟ سيجعلنا ذلك نعثر على الأدوية الروحية بسهولة أكبر ، وفي حال حدوث خطر ، يمكننا إغاثة بعضنا في الوقت المناسب ".
وافقها المزارع "دينغ " الرأي قائلاً "حقاً ، الضباب كثيف هنا ، لكن فجوة من خمس أو ست ياردات ستكون مناسبة. و إذا حدث شيء ما ، يمكن للآخرين الوصول في لمح البصر ".
كما أيدهم المزارع لي بقوله "لقد جئنا جميعاً سعياً وراء الفرص ، وليس من الحكمة أن نفسد علاقتنا بسبب هذا ".
وبإجماع الآراء ، تفرق الجميع. سار وانغ هونغ على أقصى اليسار ، ولي على أقصى اليمين ، تاركين مسافة خمس ياردات بين كل شخص.
بعد قطع أكثر من عشرين ميلاً كان كل فرد قد حقق بعض المكاسب ، حيث جمع وانغ هونغ عشبتين روحيتين.
وفجأة هتفت شي "واو! هذا كثير من ثمار الحرير الأحمر! ".
لم يتمكن وانغ هونغ الذي كان في أقصى اليسار ، من رؤية ماذا يجري على اليمين. وعندما رأى الشيخ جي ودينغ يتجهان طائراً نحو اليمين و تبعهما.
باقترابهم ، أدرك أن تضاريس الجانب الأيمن تختلف تماماً عن الجانب الأيسر. ففي الجانب الأيسر الذي كان يسير فيه للتو كانت هناك مساحة عشبية بها أشجار صغيرة متباعدة.
أما على اليمين ، فقد انتصبت العديد من الصخور الغريبة التي يبلغ ارتفاعها عدة ياردات ، وبين غابة الصخور نمت أشجار فاكهة شاهقة. تدلت الثمار البيضاء من الأوراق الغضة ، وكان بعضها قد نضج جزئياً ليكتسي بلمسة من اللون القرمزي ، وبدت جذابة للغاية.
كانت هذه هي "ثمار الحرير الأحمر " وهي فاكهة روحية من الدرجة الأولى. ورغم أنها ليست ثمينة للغاية إلا أن كميتها الكبيرة تمثل دخلاً لا يستهان به.
في هذه اللحظة كان الأوائل الذين وصلوا متسمرين في أماكنهم ، يواجهون عدة قرود شيطانية على الأشجار المقابلة.
على الشجرة المقابلة كان هناك سبعة من "قرود الريح الزرقاء " بظهور خضراء وبطون بيضاء ، ليست كبيرة جداً ، إذ لا يتجاوز طولها الثلاث أقدام بقليل. حيث كانت تكشر عن أنيابها وتحدق في المجموعة بغضب.
شرح الشيخ جي ببطء قائلاً "هذه القرود تُدعى قرود الريح الزرقاء ، وهي وحوش شيطانية من نوع الرياح. وهي بارعة في العيش ضمن مجموعات ، يتراوح عددها من اثني عشر إلى مئات القرود في المجموعة الواحدة ".
اقترح لي "هل نهاجم ؟ لقد تحققت للتو ، وهناك غابة كبيرة في الداخل بها أشجار فاكهة الحرير الأحمر. و إذا قطفناها جميعاً ، فستصل قيمتها إلى عشرات الآلاف من الأحجار الروحية على الأقل ".
عند سماع ذلك احمرت عيون المجموعة فوراً. فبعشرة آلاف حجر روحي ، لن يضطروا للقلق بشأن نفقاتهم طوال فترة "استزراع التشي " ؛ بل يمكنهم توديع متاعب الأحجار الروحية طوال مرحلة التدريب بأكملها.
