الفصل 919: الفصل الرابع: الأكل والاستحواذ دفعة واحدة!
تدفقت لحنٌ عذبٌ كما ينسابُ الماءُ في جدولٍ رقراق.
كان رأسُ "دانكن " يستقرُّ على فخذي المرأة الوثيرين ، وفوق عينيهِ برزَ نهدانِ ناعمانِ ممتلئان ؛ وبمجردِ حركةٍ بسيطةٍ من يده كان يغرقُ في دفءٍ وعذوبةٍ غامرة.
"سيدي ؟ "
"هل تشعرُ باسترخاءٍ أكبر الآن ؟ "
وضعت "فيرا " آلةَ العودِ جانباً ، ووضعت يدها برفقٍ على صدغي "دانكن " بل إنها أمسكت بإحدى يديهِ وضغطت بها على صدرها. حيث كانت ترتدي ملابس خفيفة ، مما سمح له باستشعارِ ملمسِ جسدها الفاتن ، الأمر الذي أخذ يهدئُ من روعهِ تدريجياً.
-- (حالة: نشيدُ الفرح - معززة).
لقد أرسلت "أمُّ النعيمِ العظيم " شخصاً استثنائياً حقاً ؛ فرغمَ كونِ "فيرا " خادمةً من رتبةٍ أدنى في طائفةِ الفرح إلا أنها كانت بارعةً في فنونٍ شتى ، قادرةً على تهدئةِ الأرواحِ بالموسيقى ، وعالمةً بأساليبَ كثيرةٍ لرفعِ المعنويات تماماً كتعاليمِ "كنيسةِ الفرح " حيثُ يُعدُّ الفرحُ غايتَهم التي ينشدونَها طوالَ حياتهم.
سواءٌ كانَ فرحاً روحياً أم متعةً جسدية كانت "فيرا " تبذلُ قصارى جهدِها لتلبيةِ احتياجاتِ "دانكن ". وبدا أنها تمتلكُ بعضَ قدراتِ المداحينَ المتجولين ، القادرينَ على تهدئةِ العقلِ بالألحان.
"ممم. "
تلاشت الحالةُ السلبيةُ عن "دانكن " ؛ فاستلقى بكسلٍ على جسدِ خادمةِ الفرحِ الجميلة ، وقال بهدوء "لا يبدو أنكِ من سكانِ سارغينت ، أليس كذلك ؟ "
كانت نظراتُ "فيرا " رقيقة ، وتسارعت أنفاسُها للحظةٍ ، ثم ردت بصوتٍ خافت "أجل. و لقد أتيتُ من سامبيا. "
نهضَ "دانكن " ألقى نظرةً فاحصةً عليها ، وبحركةٍ خفيفةٍ من أصابعهِ ، أزالَ ثوبَها كاشفاً عن بشرتِها الناصعة. و قال بلامبالاة "لقد تعلمتِ مهاراتِ مبعوثةِ الفرح ؛ فلماذا إذن تخدمينَ 'أمَّ النعيمِ العظيم ' ؟ "
عند سماعِ كلماتِ "دانكن " بدت "فيرا " متوترةً قليلاً ، وقالت بنبرةٍ خافتة "في سارغينت ، الجميعُ في كنيسةِ الفرحِ يطيعونَ 'أمَّ النعيمِ العظيم '. "
نظرَ "دانكن " في عينيها ، وأومأ ببطء "ساعديني في تغييرِ ملابسي. "
كان لطائفةِ إلهةِ الفرحِ فرعان.
تماماً كطائفةِ "الملابسِ المتسخة " وطائفةِ "الملابسِ النظيفة " في عصاباتِ المتسولين ، تركزُ طائفةُ الفرحِ التي تقودُها "أمُّ النعيمِ العظيم " على الباحثينَ عن اللذات ، حيثُ تتمحورُ فلسفتُها الجوهريةُ حول "الفرحِ بالذات " والعيشِ للحظة ، وأن يكونَ المرءُ محباً للمرحِ بصدق ، يفعلُ كلَّ ما يجلبُ له السعادةَ والمتعةَ الشخصية. أما طائفةُ الفرحِ الأخرى ، بقيادةِ "الكاهنِ الأعلى للفرح " فتتمحورُ فلسفتُها حولَ نشرِ الفرحِ ، أي أنه أثناءَ تمتعِ المرءِ بنفسه ، يحرصُ أيضاً على إدخالِ السرورِ على مَن حوله.
يمكنُ تشبيهُ نهجِهما بكيفيةِ تصرفِ المرءِ إذا ما وقعت في يدهِ ثروةٌ فجأة.
إذا حصلَ شخصٌ من "طائفةِ الفرح " (الباحثين عن اللذات) على ثروةٍ فجأة ، فإنَّ تصرفاتِهِ الفوريةَ ستتمثلُ في الانغماسِ في أطايبِ الطعامِ والشراب ، وإقامةِ ليالٍ باذخةٍ من أحزابِ الفضة ، والاحتفالِ لثلاثةِ أيامٍ وليالٍ وسطَ ولائمَ ممتدة ، لا يهتمُّ فيها بشيءٍ حتى يشبعَ رغباتهِ تماماً.
أما إذا حصلَ شخصٌ من "كنيسةِ الفرح " على ثروةٍ فجأة ، فقد يذهبُ مباشرةً إلى صاحبِ حانةٍ ويقول "اشترِ للجميعِ شراباً ، المالُ مالي ، فلتُحْمَد إلهةُ الفرح. "
أو قد يستخدمُ المالَ لإقامةِ احتفالٍ مبهج ، سامحاً للجميعِ في الجوارِ بالأكلِ والشربِ مجاناً والاستمتاعِ بأوقاتهم.
هذانِ مسارانِ مختلفانِ تماماً للارتقاء.
يُطلقُ على متدربي طائفةِ الفرحِ اسم "المنغمسين " ولديهم طقسُ ترقيةٍ سري يتضمنُ المشاركةَ في كرنفالٍ لثلاثةِ أيامٍ دون نوم ، في حين يُطلقُ على متدربي "كنيسةِ الفرح " اسم "خَدَمَةِ الفرح " وغالباً ما يحتاجونَ لخلقِ أجواءِ فرحٍ لمن حولهم خلال الاحتفالاتِ لكي يرتقوا.
أحدهما يركزُ على سعادةِ النفس ، والآخرُ على نشرِ السعادة.
أحياناً يقومُ "مبعوثو الفرح " بأنشطةٍ قد تبدو غيرَ ذاتِ أهميةٍ للآخرين ، مثل المرورِ بقريةٍ ودعوةِ جميعِ المتدربينَ إلى وجبةٍ لم يتذوقوها من قبل ، أو توفيرِ مقعدٍ لهم في مأدبةٍ فرحٍ تترددُ عنها الأساطير.
ويعتبرونَ هذا الفرحَ العابرَ نشْراً لإنجيلِ إلهتِهم.
لكنَّ جعلَ الآخرينَ سعداءَ ليسَ مُرضياً كالانغماسِ في سعادةِ الذات ؛ فصرفُ المالِ على النفسِ هو الصرفُ الحكيمُ بحق.
لذا تظلُّ طائفةُ "الباحثينَ عن اللذات " هي المهيمنةَ دائماً داخلَ الكنيسة ، ما لم تتغير العقيدةُ الجوهريةُ لإلهةِ الفرح "لييرلا ".
ولكن إذا تغيرت العقيدة ، فقد لا يعودُ هؤلاءِ المنغمسونَ في اللذاتِ يعبدونَها.
لا تتوقع منهم أيَّ إيثار.
فالمعاييرُ الأخلاقيةُ عبرَ قارةِ "فيرين " منخفضةٌ للغاية ، بما في ذلك هؤلاءِ الكائناتُ الإلهيةُ المتغطرسة.
ترددَ صدى أنينٍ ناعمٍ رقيق.
تعلقت "فيرا " بـ "دانكن " كما يتعلقُ صغيرُ الكوالا ، وأخذت تتأرجحُ برفقٍ وتئنُّ بخفة "سيدي ، هل تعرفُ الكاهنَ الأعلى للفرح ؟ "
أومأ "دانكن " بهدوء ، مغمضاً عينيه ، ومسمحاً لـ "فيرا " بالتعلقِ به ، وقال بلامبالاة "أليسيا-ستارفول. "
"مثلِي تماماً ، وُلدتُ في العائلةِ القريبةِ من بحرِ ستارفول. "
ارتجفَ جسدُ "فيرا " النحيلُ قليلاً ؛ لوت خصرَها بحذر ، واهتزت وهي تتحدث "الكاهنُ الأعلى أليسيا تُرسلُ تحياتِها. "
أرى ذلك.
فصيلٌ آخرُ يسعى لاستمالةِ ولائه.
بالفعل لم تكن هناكَ شخصياتٌ قويةٌ داخلَ كنيسةِ الفرح ، إذا ما أخذنا في الاعتبارِ البراعةَ القتاليةَ لـ "أمِّ النعيمِ العظيم ". فهي بصفتِها راعيةَ الكنيسة ، ومحبوبةَ الكائناتِ الإلهية ، والشبيهةَ بالمختارين ، قد وُضعت في موقفٍ محرجٍ للغاية من قِبل قاتلٍ أسطوري.
بعد أن نالت حظوةَ إلهةِ الفرح ، حصلت "أمُّ النعيمِ العظيم " على نعمةٍ إلهيةٍ سمحت لها بالمشيِ في الهواءِ دون استهلاكِ طاقة ، وهو أمرٌ أدنى بكثيرٍ مقارنةً بالكائناتِ الإلهيةِ الأخرى.
ولولا السمعةُ الطيبةُ لإلهةِ الفرحِ وكثرةُ أخواتِها ، لكانت واجهت صعوباتٍ جمةً خلال "كارثةِ القديس ".
وبالنظرِ إلى مسارِ التاريخ ، فمن المتوقعِ على نطاقٍ واسعٍ أن تلاقي "أمُّ النعيمِ العظيم " حتفَها!
لم يكن "دانكن " على درايةٍ بالأحداثِ الكبرى التي تلت "كارثةَ القديس ". ومع ذلك كان أحدُ الأحداثِ الشهيرةِ بالقربِ من "بحرِ ستارفول " هو اغتيالُ "أمِّ النعيمِ العظيم " على يدِ طائفةِ إلهةِ الألمِ والعذاب "لافيتا " التي ضحت بها مباشرةً في طقسٍ دمويٍ لهذا الإلهِ الشرير.
