## الفصل 515: 0513 مستقبل مشرق
لطالما شكلت مشاكل الصرف الصحي في ناجارييل عائقاً أمام بعض الصناعات هنا، مثل السياحة.
لا تقللوا من أهمية قطاع السياحة، ففي الواقع، يُسهم السياحة في اقتصاد هذه المناطق النامية أكثر بكثير من الاقتصاد الصناعي فيها الذي يكاد يكون معدوماً. وفي العديد من الدول المماثلة، يصبح اقتصاد السياحة الركيزة الأساسية لتلك الدول الصغيرة.
إن بناء سلسلة صناعية تتوافق مع الظروف البيئية المحلية المحيطة بالسياحة أسهل بكثير من تطوير الصناعة.
تتمتع ناجارييل أيضاً بموارد سياحية غنية. ناهيك عن سواحلها الممتدة الرائعة وشواطئها التي لا تعد ولا تحصى، أما في الداخل، سواء كانت سهولاً شاسعة أو غابات كثيفة بكر، فكلاهما يتميز بمناظر طبيعية خلابة.
علاوة على ذلك، يمكن لأنشطة مثل الصيد أن تساهم بالكثير من الأرباح هنا كل عام.
لكن لماذا تطورت صناعة السياحة في ناجارييل ببطء شديد حتى الآن؟
في النهاية، إنه مكان قذر للغاية.
إن تجربة السياح للبيئة الطبيعية البدائية ممتعة، بينما العيش في منطقة قذرة عذاب. قد يبدو الأمران متشابهين، لكنهما مختلفان تماماً في الشعور.
إضافةً إلى ذلك، تعاني المدينة من أكوام هائلة من القمامة تحتاج إلى إزالة عاجلة. وبضغط من لينش وتجار الاتحاد الآخرين، عقدت قاعة المدينة هذا الاجتماع غير المسبوق، ليس لخدمة الطبقة الحاكمة – لأسباب رمزية، فتنظيف قمامة المدينة والحفاظ على نظافتها من مسؤولية سكانها.
لذلك، كان معظم المدعوين لحضور هذا الاجتماع من الشخصيات المحترمة محلياً، مما جعل أجواء هذا الاجتماع مميزة للغاية.
ناجاريل مجتمع يحكمه العشائر، حيث يكون كل زعيم عشيرة رئيسي هو حاكم المقاطعة لكل مقاطعة، ثم هناك العديد من الأقارب الذين يعملون كرؤساء لمختلف الإدارات الحكومية في مناطق مختلفة.
وقد أدى ذلك أيضاً إلى ظهور "عشائر" بين عامة الناس. فقد تطور سكان القرى أو الشوارع إلى ما يشبه بيئة عشائرية عامة في ظل هذا المناخ الاجتماعي الأوسع، حيث يحظى من يستطيعون لعب دور حاسم في هذه العشائر العامة باحترام كبير.
"...إن مشاكل الصرف الصحي تجعل شعبنا أكثر عرضة للمرض، لدي وثيقة تنص على أنه منذ اليوم الأول من هذا العام وحتى الآن، لدينا..." نظر رئيس البلدية إلى التقرير الذي في يده وتوقف للحظة.
"...لقد توفي أكثر من أربعة وعشرين ألف شخص بسبب أمراض ناجمة عن مشاكل الصرف الصحي!"
حتى هو تفاجأ، وكذلك بعض الصحفيين. حيث يبدو هذا الأمر غير معقول للجميع. فمن وجهة نظرهم، وفاة أكثر من أربعة وعشرين ألف شخص في السنة، بمعدل ألفي شخص أو أكثر شهرياً، يعني أن ما لا يقل عن ستين إلى سبعين شخصاً يموتون يومياً.
لكنهم لم يلاحظوا وفيات مستمرة، وفي الواقع لم يلاحظوا أي شخص يموت طوال العام.
هذا في الواقع هو أكثر أنواع التحيز الناجي شيوعاً، أو حتى يعتبر نوعاً من أنواع الحواجز المعرفية.
عدم العلم لا يعني عدم حدوث ذلك، فالكثير من الناس يموتون في مستشفيات تفتقر إلى التجهيزات اللازمة. ولكن ليس كل شخص يذهب إلى المستشفى يومياً ليرى إن كان أحد قد توفي.
يموت بعض الناس في منازلهم، وتقوم عائلاتهم بدفنهم سراً لتجنب لفت انتباه الآخرين إليهم – ففي ثقافة ناجارييل التقليدية، يُنظر إلى الأشخاص الذين يمرضون على أنهم أشخاص سيئون، أو أنهم كانوا أشخاصاً سيئين في حياتهم السابقة.
لذلك، عندما يمرض شخص ما ويموت في المنزل، تقوم العائلة عموماً بدفنه بهدوء وتستمر في ممارسة أعمالها سراً.
في الواقع، العدد الحقيقي للوفيات أعلى من ذلك بكثير، إذ يتجاوز عدد الوفيات في الأحياء الفقيرة خارج المدينة هذا الرقم سنوياً. ولا يكترث الناس بالإبلاغ عنه.
كلما تفشت أمراض معدية فتاكة في الأحياء الفقيرة، ترسل البلدية رجالاً لطرد سكان ضواحي المدينة. يُطردون إلى العراء، حيث الحياة أشد خطورة، لذا إذا مات أحدهم في الأحياء الفقيرة، يقوم الجميع بحرق الجثث أو دفنها سراً دون إعلان ذلك.
يؤدي التحيز المعرفي لدى الناجين إلى جعل الناس هنا ينظرون إلى الأحداث التي يشهدونها شخصياً أو من حولهم على أنها مسار العالم، لذلك يصابون بالصدمة والذهول.
وبينما كان ينظر إلى عامة الناس الحاضرين في الاجتماع، شعر رئيس البلدية فجأة أن إصرار السيد لينش على هذا الاقتراح ربما لم يكن لأسباب أنانية، وأصبح تعبيره أكثر جدية.
"يموت الكثير من الناس كل عام بسبب مشاكل الصرف الصحي، وهم أشخاص كان من الممكن إنقاذهم. نحن الأحياء تسببت في هذه المشاكل، لذا من اليوم فصاعداً، أريد منكم جميعاً الاهتمام بنظافتكم الشخصية والصرف الصحي حول أماكن سكنكم."
لم يكن الحضور المدعوون على دراية كافية بهذه القضايا أثناء مناقشتها. وبعد صدمة وجيزة، تقبلوا هذه الحقيقة، وبحسب المعتقدات المحلية كانت الوفيات الناجمة عن المرض تُعتبر في الواقع كفارة عن ذنوب حياتهم الماضية، وبالتالي كان من المفترض أن يكون عمرهم الحالي قصيراً، مما يؤدي إلى الوفاة المبكرة.
بما أن هذا عقاب من الآلهة، فلا علاقة لهم به، والجميع يعتقدون أنهم في حياتهم الماضية حتى لو لم يكونوا أشخاصاً صالحين كانوا على الأقل أشخاصاً عاديين، ويشعرون بالثقة بأنهم يستطيعون العيش بأمان خلال هذه الحياة.
هذا الموقف هو أيضاً السبب الرئيسي وراء قذارة وفوضى ناجارييل. يشعر الجميع أن معظم ما يحدث في هذا المجتمع لا علاقة لهم به، فلماذا يقدمون على أي تغيير؟
سواء كان ذلك من أجل هذا البلد أو من أجل أنفسهم.
عبس رئيس البلدية قليلاً إزاء هذا الموقف السلبي، وسحب طرف ثوبه، وعدّل خصره.
بدأت عاداته القديمة التي اكتسبها خلال فترة عمله كمدير لمركز الشرطة تتغير قليلاً الآن. فهو لا يقوم بسحب طرف ثوبه إلا عندما يكون غاضباً ومنزعجاً، وهو سلوك لا إرادي.
لقد حوّل عبارة "إظهار أفضل ما لدي للناس" إلى "الحفاظ على الهدوء حتى عند الغضب"، مما يعكس رحلته المختلة التي استمرت لأكثر من شهر بقليل.
"هذا ليس طلباً، إنه أمر!" ظهر على وجهه المزيد من الازدراء، وابتسامة خالية من الدفء "المدينة لنا جميعاً، وليست مدينة شخصية لأحد."
"ابتداءً من الأول من يناير من العام المقبل، سأقوم بتنظيم دوريات. وأي مكان يُرصد فيه عدم الالتزام بالمعايير، سيتم طردكم أنتم، أيها المسؤولون على مستوى الشارع، ومن تركوا القمامة دون معالجة، من هذه المدينة، من مقاطعة منغوو!"
كان هذا التصريح صادماً حقاً. أليس الطرد بسبب عدم إدارة مشاكل الصرف الصحي أمراً قاسياً للغاية؟
وقف البعض وهم يصرخون بصوت عالٍ، معتبرين ذلك استبداداً، قائلين إن الطاغية وحده هو من يفعل مثل هذه الأشياء.
وادعى آخرون أنهم عاجزون تماماً عن فعل ذلك. ومن يدري من سيرمي القمامة ومن لن يفعل؟ وإذا رمى آخرون القمامة على جانبهم، فهل تُحتسب ضمن نفاياتهم؟
تنتشر المشاجرات الأهلية في ناجارييل بشكل كبير ويصعب منعها. وبدون خطة أفضل من رئيس البلدية، قد يؤدي هذا الحكم الوحشي إلى صراعات أهلية مستمرة في جميع أنحاء المدينة، وهو أمر لا يرغب فيه أحد.
لحسن الحظ، في تلك اللحظة، صرخ رئيس البلدية بصوت عالٍ "آن جينغ"، مع أن ذلك لم يكن فعالاً للغاية. وبعد أن صرخ عدة مرات أخرى، غطى صوته على أصوات الجميع المتداخلة، إلى أن انتزع عصا من خصر حارسه الشخصي وضرب بها الطاولة بقوة، محدثاً صوتاً مدوياً أسكت الناس أخيراً.
نظر إليهم بصرامة، ووضع عصا الليل على الطاولة، وعدّل ملابسه وياقته، وقال "لقد دعوتكم إلى هنا كبادرة احترام، واستمروا على هذا المنوال، وفي المرة القادمة التي يحدث فيها شيء مماثل حتى لو أحضرت كلباً، فلن يتم إبلاغكم!"
وبعد أن قال هذا، ترك نظراته الصارمة تجوب وجوههم، وكأنه يحذرهم قائلاً "أتذكر كيف تبدون".
"سيدي العمدة، لا يمكنك لومنا وطلبك غير معقول للغاية بالنسبة لنا بحيث لا يمكننا تلبيته" قاطع أحدهم، وأومأ آخرون برؤوسهم موافقين بهدوء.
عبس رئيس البلدية قليلاً "إذن لم أنتهِ من الكلام بعد..."
توقف لفترة وجيزة، ثم قال "السيد لينش وبعض تجار الاتحاد الذين استثمروا محلياً، عندما سمعوا أنني أخطط لتحسين الصرف الصحي في المدينة، وشعروا أيضاً بالقلق إزاء عدم كفاية توليد الكهرباء في المدينة حالياً، قرروا دمج هاتين المشكلتين في مشكلة واحدة."
"سيشترون النفايات الجافة القابلة للحرق في المدينة بسعر رطل واحد من ناجارييل مقابل رطل واحد من النفايات الجافة. حيث يجب أن تكون هذه النفايات جافة، أي من النوع الذي لا يقطر عند رفعه بالشباك. ستُستخدم هذه النفايات لتوليد الكهرباء..."
لم يبتسم لينش كثيراً وهو ينظر إلى الحشد "المضطرب". لم تكن هذه الأساليب في نظره تستحق الثناء، بل كانت مجرد أبسط الوسائل لاستغلال المصالح لجذب الناس إلى المسار الذي رسمه.
الكهرباء هنا غير كفؤ، حيث تعاني المناطق القريبة من أطراف المدينة، وحيث يسكن الناس العاديون، من انقطاعات متكررة للتيار الكهربائي لمدة ساعة يومياً. وكما تشهد المناطق الصناعية المحدودة انقطاعات في التيار الكهربائي عندما لا يكون هناك الكثير من عمليات الإنتاج.
ستتطلب التطورات الرئيسية القادمة كميات وفيرة من الكهرباء، وبعض معدات التصنيع المتطورة التابعة للاتحاد تتطلب الكهرباء، كما أن محطات الطاقة الجديدة هي جزء من خطط لينش.
إن البيئة الجغرافية هنا تجعل توليد الطاقة الكهرومائية شبه مستحيل، إذ أن عدم وجود فروق كبيرة في الارتفاع في المناطق السهلية يعقد عملية توليد تدفقات مائية عالية السرعة حتى لو كانت الأنهار والبحيرات واسعة بما يكفي قريبة. ولذلك يصبح توليد الطاقة الحرارية هو الخيار الأمثل.
وفي الوقت نفسه، فإنها تحل مشكلة النفايات الحضرية بكفاءة، حيث يمكن للحرارة المتولدة من حرق القمامة أن تحل محل جزء من الوقود، لتكون بمثابة مادة احتراق رخيصة.
لكن من الواضح أن توظيف أشخاص للقيام بذلك ليس فعالاً من حيث التكلفة بالنسبة للينش.
أدرك لينش عموماً أوجه القصور المتأصلة لدى سكان ناجارييل. فإذا لم تتم مراقبتهم، فقد تتحول وظائفهم في جمع القمامة في جميع أنحاء المدينة إلى التسكع في مكان مشمس طوال اليوم، ثم جمع بعض القمامة بشكل عرضي للتعامل معها لاحقاً في الليل، والحصول على أجر يوم كامل.
انخفاض الكفاءة، ومع ذلك الاضطرار إلى دفع الأجور، ليس هذا هو الخيار الأمثل للينش، لذلك قام بتغيير النهج قليلاً.
الآن، إن عرض رطل واحد فقط من مادة ناجاريل مقابل رطل واحد من القمامة الجافة يمكن أن يحفز حماس الناس بشكل كبير ولن يشارك الرجال البالغون فقط، بل ستشارك النساء والأطفال أيضاً.
من أجل مستقبل مشرق لناجاريل، فلنعمل معاً!
