الفصل 1114: البحر الكوني الشاسع
"نعم ، هناك عوالم أخرى ضخمة " أومأ القديس زو زاي مبتسماً. "هذا سرٌّ خفيٌّ عن عددٍ لا يُحصى من الكائنات الحية الأبدية ، وعادةً ما يُكشف فقط عند وصولهم إلى البحر الكوني.
"في الواقع ، من غير المحتمل أن تواجه قوى عظمى من عوالم أخرى بينما لا تزال شكل حياة أبدياً.
"في النهاية ، المسافات بين العوالم الكبرى المختلفة شاسعةٌ للغاية. و على الأقل ، يجب أن يكون المرء قديساً أبدياً حقيقياً ليتمكن من عبورها " تنهد القديس زو زاي بحنين ، وبريق شوق في عينيه.
لكن كان قديساً إلا أن الرحلة من صياغة الداو الذي خلقه بنفسه إلى تنقيته إلى أعلى المستويات كانت مليئة بالتحديات الهائلة.
"عوالم عملاقة مختلفة ؟ هل هناك تسعة عوالم عملاقة في هذا البحر الكوني الشاسع ؟ " شعر وو يوان بالرهبة.
لا تُفكّر كثيراً. بينما نتحدث عن تسعة أكوان ضخمة ، فهي في جوهرها موجودة في بحر كوني واحد ، ابتسم القديس زو زاي. "يا سيد مينغ جيان ، لاحظ. "
مع إشارة من يد القديس زو زاي ، اندمجت نقاط لا حصر لها من الضوء ، لتشكل إسقاطاً ضخماً لخريطة النجوم.
خريطة للبحر الكوني ؟ تعرّف عليها وو يوان فوراً. حيث كان مُلِمًّا بالفعل بالخريطة الأولية للبحر الكوني من أرشيفات الاستخبارات في محكمة الشيخيتش.
"ما يُسمى بالعوالم التسعة الكبرى ، في الواقع ، مبنية على أنهار الأكوان التسعة " أشار القديس زو زاي إلى تسعة بروزات هائلة تشبه الأنهار ، أحدها كان شديد السطوع. "أنهار الأكوان هي مصدر الحياة ، وأساس عمليات البحر الكوني.
"عالمنا المركزي هو أقدم وأقوى عالم ضخم " كان صوت القديس زو زاي يحمل لمحة من الفخر.
"الأقوى ؟ " حبس وو يوان أنفاسه.
قال القديس زو زاي بجدية "أدى نهر الأكوان في الكون المركزي إلى ظهور ستة وثلاثين كوناً وستة وثلاثين عالماً من قطاعات الهاوية. بينما لم تولد الأكوان الثمانية الأخرى ، مثل الكون القديم ، وكون بليدبورن ، وكون التسع ديسولايشنز ، سوى تسعة أكوان وتسعة عوالم من قطاعات الهاوية لكل منها. "
"لذا فإن الأكوان الثمانية الأخرى مجتمعة تعادل فقط اثنين من الأكوان المركزية ؟ " فكر وو يوان بعمق.
من الناحية العددية ، يبدو أن هذا هو الحال.
ها! الأمر ليس بهذه البساطة ، ضحك القديس زو زاي. "التفاوت في الأعداد ليس إلا مؤشراً. و في جوهره ، يعني أن جوهر أنهار الأكوان في الأكوان الثمانية الكبرى الأخرى أضعف ، وبالتالي فإن الحياة التي تغذيها أضعف بطبيعة الحال.
سواءً أكانت كائنات حية مولودة من الكون أم كائنات حية أبدية مولودة طبيعياً ، فإن قوى الأكوان الثمانية الكبرى الأخرى أدنى بكثير. قد لا تضاهي الأكوان الثمانية الكبرى مجتمعةً إلا الكون المركزي الكبير ، كما أوضح القديس زو زاي.
أومأ وو يوان برأسه قليلاً.
وفقاً للقديس زو زاي أنتج الكون المركزي أكثر من عشرة آلاف قديس حقيقي ، وهو أمرٌ يفوق التصور. أما الكونات الثمانية الأخرى ، فربما بلغ متوسطها ألفاً أو ألفين من القديسين الحقيقيين الأبديين لكلٍّ منها ؟
وتابع القديس زو زاي قائلاً "توجد الأكوان التسعة الكبرى داخل نفس البحر الكوني ، ولكن الأكوان الثمانية الكبرى الأخرى بعيدة للغاية ".
"ما لم يكن الشخص قديساً أبدياً حقيقياً يخوض مغامرة عميقة في البحر الكوني ، فمن الصعب عموماً مواجهة القوى العظمى من العوالم الكبرى الأخرى. "
أومأ وو يوان برأسه قليلاً.
كانت هذه هي المرة الأولى التي أدرك فيها حقاً مدى اتساع البحر الكوني.
يا قديس ، كيف يوجد هذا العدد الكبير من القديسين الحقيقيين المركزيين الأبديين في بحر الكون ؟ سأل وو يوان دون تردد. "وفقاً للسجلات التي قرأتها ، قد يُنتج نهر الأكوان ما بين عشرة وعشرين من الأبديين المستنيرين بالداو فقط في دورة سامسارا كاملة بين السماء والأرض ، أليس كذلك ؟ "
في المتوسط ، في دورة سامسارا واحدة من السماء والأرض ، سوف يتمكن فرد واحد بنجاح من تحقيق الأبدية من خلال التنوير الداوى لكل كونين.
"أنت محق. عادةً ما يكون عدد الخالدين المستنيرين بالداو بالعشرات فقط في كل دورة سامسارا " ابتسم القديس زو زاي. "ولكن هل فكرتَ في الهاوية ؟ "
أدرك وو يوان أن الهاوية يمكن أن تنتج ما بين ثلاثة إلى خمسة ، أو حتى عشرة أو أكثر ، في كل دورة سامسارا.
علاوة على ذلك هل تعتقد أن كل هؤلاء القديسين الحقيقيين العشرة آلاف قد نشأوا من الأكوان ؟ هز القديس زو زاي رأسه. "لا ، نصف القديسين الحقيقيين هم كائنات حية أبدية بالفطرة.
قال القديس زو زاي "القوى الأبدية المولودة طبيعياً لديها إمكانات أقل ، لكنها تعوّض ذلك بأعداد هائلة. و في عالم القديسين في تاييوان وحده ، توجد أعداد هائلة من أشكال الحياة الأبدية المولودة طبيعياً في المرحلة الدائمة. سترون ذلك عندما تصلون إلى عالم القديسين. "
فكر وو يوان بصمت. كم عددهم ؟
ثانياً ، عددُ مُتسللي السماء الذين خُلقوا على مر العصور هائلٌ أيضاً تنهد القديس زو زاي. "مع أن إمكاناتهم قد لا تُضاهي أولئك الذين بلغوا الخلود عبر التنوير الداوى إلا أنهم على الأقل ليسوا أسوأ من الكائنات الحية الأبدية المولودة طبيعياً.
هذا ينطبق بشكل خاص على من كانوا يوماً ما سادةً في المرحلة الرابعة - فمعظمهم قادرون على ابتكار تقنيات نهائية أبدية مع الحفاظ على أشكال الحياة الأبدية. و بعد أن أصبحوا من رُحّل السماء وبلغوا المرحلة الخالدة ، لديهم أيضاً أمل في ريادة طريقهم الخاص بعد سنوات لا تُحصى.
"في عالمنا الميجا كورن وحده ، بدأ ما لا يقل عن ألف من القديسين الحقيقيين الحاليين كمتسللين إلى السماء " أوضح القديس زو زاي.
ابتسم وأضاف "مثلي. فكنت ذات يوم متسللاً إلى السماء ، واستغرق الأمر عدة دورات سامسارا في السماء والأرض قبل أن أتمكن بصعوبة من تأسيس طريقي الخاص. "
أومأ وو يوان برأسه قليلاً.
إن كون المرء مسافراً إلى السماء كان له العديد من العيوب ، أعظمها هو أنهم فاتتهم فرصة معمودية القواعد البدائية.
لكن في أعمال السماء والأرض كان هناك دائماً بصيص أمل. و بالنسبة لأشكال الحياة الأبدية ذات الأعمار اللانهائية ، ظهر بعض القديسين الأبديين الحقيقيين بشكل طبيعي بعد عصور عديدة.
علاوة على ذلك يُنتج عالمنا المقدس المزيد والمزيد من السادة مع كل دورة سامسارا متعاقبة بين السماء والأرض " قال القديس زو زاي. "في النهاية ، موارد الزراعة تزداد وفرةً باستمرار. لذا فإن عدد الأبديين المستنيرين بالداو في دورات السامسارا التسع الماضية يفوق بكثير عددهم في مئات الدورات السابقة. "
وو يوان استطاع أن يرى السبب وراء هذا الأمر.
في الأيام الأولى لم يكن هناك سوى عدد قليل من أسياد الداو في بحر الكون بأكمله ، مع وجود عدد قليل جداً من الذروةيل الداو. حيث كانت تعاليم الزراعة المتنوعة بدائية للغاية.
ومع مرور الوقت ، ظهرت المزيد والمزيد من القوى الأبدية ، وتم إنشاء المزيد من التساميم ، وتم تحسين أنظمة الزراعة بشكل متزايد.
بالنسبة لأشكال الحياة ذات الموهبة الطبيعية المتساوية ، فإن مستويات الرعاية المختلفة تؤدي بطبيعة الحال إلى إنجازات نهائية مختلفة.
خذ دورة السامسارا الحالية بين السماء والأرض ، على سبيل المثال. كم مضى عليها ؟ تساءل القديس زو زاي. "ومع ذلك فإن الإمبراطور الشيطاني شيا من الهاوية قد أسس طريقته الخاصة ، بل وحقق إنجازاً بقتله أحد الأبدية.
"والقوى القوية مثلك ، السيد وو يوان من محكمة الشيخيتش ، والسيد يو شان من محكمة الخالدين ، جميعهم لديهم الأمل في ريادة داوس الخاصة بهم. "
ابتسم وو يوان ، ولم يدحض أي شيء.
إذا استبعدنا أنفسنا ، فمن المرجح أن دورة السامسارا هذه للسماء والأرض لم تكن خاصة كما ادعى القديس زو زاي. [1]
وأكد وو يوان بصمت.
ما كان يتوق إليه هو أن يقف في نهاية المطاف على قمة البحر الكوني.
واصل الاثنان السير على طول ممر عالم القديس ، مسرعين عبر الزمكان في البحر الكوني بينما واصل القديس زو زاي تفسيراته.
قال القديس زو زاي "مع أن الكون المركزي قوي ومزدهر إلا أنه أقل اتحاداً من الأكوان الثمانية الأخرى. كلٌّ من الأكوان الثمانية الأخرى شكّل تحالفاً - هذه هي تحالفات الأكوان الثمانية ، جميعها فصائل من الطراز الأول داخل البحر الكوني ".
من ناحية أخرى ، عالمنا المركزي مقسم إلى عشرات الفصائل. و من بينها ، الفصيلان الأبرز هما الفصيلان الأعظم ، وستة فصائل من الدرجة الأولى ، وعشرات الفصائل من الدرجة الثانية.
وو يوان استمع باهتمام.
كانت هذه المعلومات أساسية لفهم بحر الكون. أينما وُجد بني آدم ، وُجدت هياكل السلطة. ولم تكن القوى العظمى الخالدة استثناءً. سواءً للانتقام ، أو للكنوز ، أو للفرص العظيمة ، فقد انخرطت هي الأخرى في المذابح والحروب. لذا احتاجت القوى العظمى الخالدة إلى الوحدة والتحالفات.
أعظم الفصائل ، فصائل من الدرجة الأولى ، وفصائل من الدرجة الثانية. و هذا هو تسلسل السلطة في بحر الكون.
"على سبيل المثال ، فإن عالم القديسي تاييوان هو عضو في فصيل من الدرجة الأولى - تحالف حلم الدم " أوضح القديس زو زاي.
تحالف حلم الدم ؟ سجل وو يوان ذلك بصمت.
"أنت بالتأكيد تعرف أعظم فصيلين - تحالف البلاط الخالد وتحالف البلاط العجيب " ابتسم القديس زو زاي. "هذان الفصيلان العظيمان يمتلكان عدداً كبيراً من الذروةيل الداو. أما القديسون الحقيقيون ؟ فكلٌّ منهم يقود أكثر من ألفين. "
ألفان من القديسين الحقيقيين ؟ صُدم وو يوان من الداخل. و هذه معلومات لم يعرفها من قبل ، ولم تُسجل حتى في أرشيفات استخبارات محكمة الشيخيتش.
في الواقع ، عندما يتعلق الأمر بعدد القديسين الحقيقيين ، قد لا تكون بعض الفصائل الأخرى من الطراز الأول أقل شأناً. خذ تحالف القديسين التسعة الذي يضم أكثر أشكال الحياة الأبدية فطرية ، فعدد القديسين الحقيقيين في صفوفه هائل أيضاً ، ويُشاع أنه يفوق حتى أعظم فصيلين " تنهد القديس زو زاي بحنين. "لكن تأثير تحالف القديسين التسعة أقل بكثير من تأثير محاكم العفاريت والخلود. "
وو يوان استوعب هذا بصمت. تحالف القديسين التسعة ؟
"العامل الأكثر أهمية هو أن كل من محكمة يلدريتتش و الخالد لديها زعيم أعلى - الإمبراطور السماوي وسلف يلدريتتش هو تو.
تقول الأسطورة إن داو الذروةيل إيتيرنالز يكاد يكون من المستحيل قتلهم ، قال القديس زو زاي. "لكن كلا القائدين الأعلى سبق لهما قتل داو الذروةيل إيتيرنالز ، وكما يُشاع ، أكثر من واحد لكل منهما. "
"هل قتلوا داو الذروةيل إيتيرنالز ؟ أكثر من واحد ؟ " حبس وو يوان أنفاسه ، وشعر بصدمة لا توصف.
كان هذا شيئاً لم يجرؤ على تخيله قط. و كما ذكّره بلقائه مع سلفه الشيخيتش هو تو. حيث كان يعلم أن سلفه الشيخيتش هو تو قوي ، لكنه لم يتخيل قط أنه بهذه القوة.
"صعب التصديق ؟ " ابتسم القديس زو زاي ابتسامة خفيفة. "عندما سمعته لأول مرة لم أستطع تصديقه أيضاً. و لكنها الحقيقة ، وأسطورة الكون بأسره. لا أحد يضاهيها. "
"لقد عزز الزعيمان الأعلى السمعة التي لا تقهر للفصيلين الأعظمين.
الفصائل الستة الرائدة هي: تحالف الهاوية ، وتحالف حلم الدم ، وبرج وان يو ، وتحالف القديسين التسعة ، وتحالف مجد الشياطين ، والقمم التسعة. و جميع الفصائل الستة الرائدة تضم أكثر من ألف قديس حقيقي.
من بينهم ، يتألف تحالف مجد الشياطين وتحالف القديسين التسعة بشكل أساسي من كائنات حية أبدية مولودة طبيعياً ، بأعداد هائلة من القوى العظمى. وبالطبع ، تضم الفصائل الرئيسية الأخرى من الطراز الأول أعداداً هائلة من الكائنات الحية الأبدية المولودة طبيعياً ، كما أوضح القديس زو زاي.
إلى جانب أعظم الفصائل وأعلاها شأناً ، هناك العشرات من الفصائل من الدرجة الثانية. و في نطاق الكون بأكمله ، تقع هذه الفصائل في أسفل الهرم ، ولكن لا يمكن للمرء أن يتوقع منافستها كفرد. أي جماعة تُشكل تحالفاً فصائلياً يكون لها على الأقل داو الذروةيل أبدي كركيزة لها ، قال القديس زو زاي. "في النهاية ، وحده عالم أبدي يُنشئه داو الذروةيل أبدي يُمكن أن يكون أساساً لفصيل رئيسي. "
استمع وو يوان بدهشة متزايدية. حتى تلك العشرات من الفصائل الضعيفة كانت تحت قيادة داو الذروةيل إتيرنالز ؟ كان البحر الكوني بحق عالماً تنتشر فيه القوى العظمى كالغيوم.
لقد مر الوقت.
واصل القديس تسو زاي سرد حكايات وو يوان - عن المآثر الأسطورية لمختلف رهبان داو الذروةيل والقديسين الحقيقيين ، والمعارك التي هزت العالم والتي اندلعت عبر البحر الكوني ، والأجرام السماوية المهيبة المنتشرة في أرجاء البحر الكوني الشاسع ، ومواقع الاستكشاف ، ومواقع الآثار الخالدة ، وغيرها الكثير. وقد استكملت هذه الحكايات بتدفق هائل من المعلومات المنقولة إلى وو يوان.
كل هذا وسّع آفاق وو يوان ، وملأه دهشةً متزايدية. و معظم هذه المعلومات جاءت من تحالف الأحلام الدموية ، وليس من عالم تاييوان الحقيقي. [2]
تدريجيا ، ارتفع حجاب البحر الكوني الغامض أمام عيني وو يوان ، ليكشف عن مظهره الحقيقي - قاسي ، دموي ، ولكنه آسر تماما.
تنهد وو يوان داخليا.
كان للأبدانيين ، المتحررين من هموم الحياة المحدودة ، اعتباراتهم الخاصة. نادراً ما كانت التحالفات المزعومة متفقة على رأي واحد. حتى في العالم الفاني كانت أمة واحدة تشهد صراعات على السلطة ، بل وانقلابات للسيطرة. فكم بالحري للأبدانيين ؟ داخل تحالفات مثل تحالف الهاوية وتحالف القديسين التسعة كانت الصراعات الداخلية أمراً شائعاً.
وتأمل وو يوان في نفسه.
أدرك أنه ، باستثناء الفصيلين الأعظم لم يكن لدى داو الذروةيل إيترنالز الذين قادوا الفصيلين الأول والثاني في بحر الكون ، سيطرة كاملة على أفعال تابعيهم من القديسين الحقيقيين الأبديين. حيث يبدو أن الأعداد الكبيرة من الخالدين ورواد داو إيترنالز كانوا يتبعون قديسين حقيقيين فرديين.
قال القديس زو زاي "سيدي مينغ جيان ، إن لم أكن مخطئاً ، فأنت سيدٌ من الدرجة الثالثة. يُعتبر هذا المستوى من القوة متوسطاً في قلب الأرض ، ولكن عليك توخي الحذر. كلما واجهتَ أبدياً ، من الأفضل تجنبه. و مع ذلك بصفتك سيداً للزمكان ، لا ينبغي أن يكون الحفاظ على حياتك مشكلة. "
أومأ وو يوان برأسه قليلاً ، ولم يقدم أي رد.
في السابق ، عندما كان مُنقّي تشي يتنافس على كنوز الكون ، أظهر جسده المانا قوة سيدٍ من الدرجة الثانية. حيث كان من الطبيعي أن يُعتبر الآن سيداً من الدرجة الثالثة.
وو يوان يفكر بصمت.
كان البحر الكوني اللامتناهي موطناً لأشكال حياة لا تُحصى. و في منطقة قلب الأرض كانت الأضعف هي تلك الكائنات الحية الشابة المولودة طبيعياً ، والخالدة.
هذه الكائنات الحية الأبدية ، المولودة طبيعياً لم تمتلك إلا قوة ملوك المرحلة الرابعة عند الولادة. ومن خلال التدريب والنمو المستمرين ، سيصلون تدريجياً إلى ذروة مستوى سيد المرحلة الثالثة.
ثم يدخلون في فترة من النمو ، ويقضون عصوراً طويلة على أمل العبور إلى المرحلة الدائمة.
كان مستوى ذروة المرحلة الرابعة من اللورد معادلاً لمستوى العتبة الدائمة.
تنافس مستوى الحاكم المطلق في المرحلة الخامسة مستوى القمة بيريننيال.
وفكر وو يوان.
أما بالنسبة لطاقته المُنقية للتشي وجسده المانا ؟ كانا أضعف قليلاً.
لم يكن لهذا المستوى من القوة أي معنى في المنطقة الخارجية ، حيث كان العديد من القديسين الحقيقيين الأبديين ورواد الداو الأبديين يجوبون ويقاتلون. حيث كانوا قادرين على إبادة وو يوان بحركة واحدة من أيديهم.
ومع ذلك في منطقة قلب الأرض كان وو يوان يُعتبر قوياً للغاية. طالما كان حذراً ، فلن يكون في خطر مميت عادةً.
بعد كل شيء ، فإن حشوداً من الملوك والأسياد من الهاوية عبروا قلب الأرض وعادوا أحياء....
مرّت السنوات. وبينما واصل وو يوان رحلته عبر الممر ، شعر بنهر الأكوان يبتعد أكثر فأكثر ، وضعف ارتباطه به أكثر فأكثر.
"مينغ جيان ، انظر هناك. و إذا اتجهت في هذا الاتجاه ، فستصل إلى قبر القديس الأزرق " أشار القديس تسو زاي فجأة إلى مساحة زمنية بعيدة في الفراغ.
يُقال إن قبر القديس الأزرق هو مدفن كائن أسمى يُعرف باسم القديس الأزرق. وهو أيضاً أخطر موقع استكشاف في منطقة هارتلاند.
تقول الأسطورة إن العديد من القديسين الحقيقيين سقطوا هناك. إنه مكان محفوف بالمخاطر ، ويجب على المرء امتلاك رمز للدخول.
قبر القديس الأزرق ؟ حاول وو يوان استشعاره ، لكنه كان بعيداً جداً. ولأنه داخل ممر الزمكان كان إدراكه غامضاً أيضاً. لم يستطع إلا أن يستشعر بصعوبة أن شيئاً ما في ذلك الاتجاه يبدو وكأنه يمتص تياراً لا ينضب من التشي الروحي شيانتيان.
وبعد فترة وجيزة ، غادر الاثنان محيط قبر القديس اللازوردي.
لقد مرت ثلاثون سنة أخرى تقريباً.
"سيدي مينغ جيان ، نحن على وشك الوصول إلى عالم القديسين " قال القديس زو زاي مبتسماً. "عندما نزلتُ إلى الكون ، أنفق القديس الحقيقي جزءاً من جوهر عالم القديسين ، مما سمح لي بالوصول في لحظة. حيث كانت رحلة العودة طويلة جداً بالمقارنة. "
قبل أن تتلاشى كلماته ، شعر وو يوان بتموج طفيف في الزمكان ، ووجد نفسه فجأة داخل عالم واسع لا حدود له.
لقد فهم على الفور أنهم وصلوا إلى عالم القديس تاييوان.
1. دات فليكس ☜
2. مقر محكمة تاييوان الإلهية (العالم المادي) ☜
