الفصل 1113: الأكوان التسعة الكبرى الزمكان (2)
قال القديس زو زاي بجدية "نهر الأكوان هو مهد الكائنات الفانية والأبدية. البحر الكوني الشاسع هو جنة القوى الأبدية ، وساحة معركة الساعين إلى أعلى المستويات ".
ومضت لمحة من الشوق في عيون وو يوان.
كان نهر الأكوان واسعاً ، ذا قوة هائلة ، ولكن في ظل قوانين السماء والأرض كان مستوى الخطر داخله محدوداً ، وكذلك الفرص. حيث كان البحر الكوني يحمل إمكانيات لا حصر لها.
وو يوان فكر في نفسه.
طار وو يوان والقديس زو زاي مباشرة إلى ذلك الممر الزمكاني الممزق ، واختفيا بسرعة.
وقد عاد هذا الامتداد من الزمكان إلى الهدوء أيضاً....
داخل الممر كان كل شيء مظلماً. حيث كانت تقلبات الزمكان فوضوية ، مليئة بأعماق لا تُحصى.
تقدم شخصان بسرعة.
صُدم وو يوان عندما شعر بمرور خيوط تقلبات الزمكانت هذه. حيث كانت هذه التقلبات تحمل قوةً مذهلة و من المرجح أن تُفني الملوك العاديين تماماً بسببها.
كان وو يوان في حالة من الفزع الداخلي.
أيها السيد مينغ جيان ، هذا هو ممر عالم القديسين. قواعد الزمكان في بحر الكون تنبع من القواعد البدائية ، وهي مختلفة تماماً عن تلك الموجودة في نهر الأكوان " بدا القديس تسو زاي وكأنه يقرأ أفكار وو يوان. "للتوضيح ، قبل إدراك الطاو العظيم إدراكاً كاملاً ، تكون جميع الطواويس والقوانين مجرد أساسيات.
"بمجرد أن يفهم المرء الداو العظيم بالكامل ويخلق تقنية نهائية أبدية ، فسوف يكون عالماً مختلفاً تماماً. "
وو يوان استمع باهتمام.
انطلق الاثنان عبر الفضاء بسرعات لا تصدق.
فجأةً ، مرّت موجةٌ غامضة. و شعر وو يوان بعقله يرتجف قليلاً ، كما لو أنه غادر بيئةً مألوفةً ومحميةً. حيث كان الأمر أشبه بطفلٍ يغادر رحم أمه ، ويدخل عالماً جديداً من الوجود. بدا أن كلَّ إحساسٍ بالكارما والقدر وتنبؤات الماضي والمستقبل قد ازداد ضبابية.
استطاع وو يوان أن يشعر بأن الزمان والمكان أصبحا مختلفين تماماً.
كان هذا زمكان البحر الكوني. و في لحظة ، أدرك وو يوان أنه ترك نهر الأكوان خلفه ودخل البحر الكوني.
«دخول البحر الكوني لأول مرة يُحدث تغييرات جذرية في إدراكك. يستغرق الأمر وقتاً للتكيف» ، ابتسم القديس زو زاي. «مع أننا نسافر عبر عالم القديسين ، ما زال بإمكاننا استشعار العالم الخارجي. حاول إدراك نهر الأكوان».
حاول وو يوان القيام بذلك على الفور.
لقد كان ضبابيا.
"أليس موجوداً ؟ " استدار وو يوان ، ناظراً في حيرة إلى ذلك الاتجاه. و في إدراكه الضبابي ، بدا وكأن هناك تدفقاً لا نهاية له من تشي شيانتيان. أين نهر الأكوان ؟
لا! و لم يكن نهر الأكوان موجوداً.
"إنه في بُعدٍ زمكانيّ آخر ؟ " أدرك وو يوان ذلك فوراً. بدت تلك المنطقة الشاسعة وكأنها تحمل قوةً خارقةً وتخفي أسراراً عظيمة. و لكنه ببساطة لم يستطع إدراكها بوضوح.
"الزمان والمكان مقسمان بشكل أساسي إلى ثلاثة أبعاد " كان صوت القديس زو زاي منخفضاً ومهيباً.
البُعد الأول هو حيث يقع نهر الأكوان. ما تُسمونه الطبقة المكانية الجسديه ، والطبقة المكانية المتقطعة ، وطبقة تقاطع الزمكان ، وما إلى ذلك كلها جزء من بُعد نهر الأكوان. و هذا هو البُعد الأضحل ، ويُسمى بُعد نهر الأكوان.
البُعد الثاني هو بُعد البحر الكوني ، والمعروف أيضاً بالبعد الأبدي. و هذا البُعد هو مهد عجائب وأسرار لا تُحصى للبحر الكوني اللامتناهي.
«إن العبور بين بُعد نهر الأكوان وبُعد بحر الكون أمرٌ صعب. و من الأسهل نسبياً دخول بُعد بحر الكون من بُعد نهر الأكوان ، لكن العكس يكاد يكون مستحيلاً» ، أوضح القديس زو زاي.
وو يوان استمع بصمت.
لقد قرأ فقط عن العديد من هذه الأسرار في التقارير الاستخباراتية ، لكن تجربتها بشكل مباشر سمحت له بطبيعة الحال بفهم هذه المفاهيم بشكل أكثر وضوحاً.
تأمل وو يوان.
كان ما يُسمى ببُعد البحر الكوني في الواقع "فوق النهر " أبدياً لا يُقهر. و من ناحية أخرى ، مرّ بُعد نهر الأكوان بدورة تلو الأخرى من السامسارا.
لم يكن وو يوان نفسه قد ارتقى إلى الأبدية بعد و لذا بينما كان بإمكان جسده المادي زيارة بُعد البحر الكوني كانت طبيعته الأساسية ككائن حيّ غير متوافقة إطلاقاً مع هذا البحر الكوني برمّته. بمعنى ما كان يتسلل إلى هذا البعد.
"ماذا عن البعد الثالث ؟ " سأل وو يوان.
البُعد الثالث هو بُعد البدائية. تقول الأسطورة إن هذا البُعد قد تجاوز الزمكان تماماً. يفقد الزمان والمكان معناهما هناك. لم يبقَ إلا البدائية ، حيث يلتقى الماضي والحاضر والمستقبل في نقطة واحدة ، تحتوي على أعماقها العميقة. تحدث القديس زو زاي بجدية ، وعيناه تكشفان عن لمحة من الشوق.
بُعد البدائي ؟ اندهش وو يوان. لم تُذكر هذه المعلومة قط في أي تقارير استخباراتية.
ههه ، أيها السيد الأعلى مينغ جيان ، لا داعي للإطالة. سمعتُ فقط شائعات عن بُعد البدائي. يُقال إن حتى داو الذروةيل إيترنالز لا يشعرون به إلا بشكل طفيف ، غير قادرين على دخوله " ضحك القديس زو زاي بحنين. "إنه بعيد جداً عنا. لا داعي للتفكير فيه كثيراً. "
أومأ وو يوان برأسه قليلاً.
حتى داو الذروةيل إتيرنالز لم يكن بإمكانهم الدخول ؟ هل يعني هذا أن الإتيرنالز الأسطوريين من الدرجة الخامسة هم وحدهم من يستطيعون ذلك ؟ لم يستطع وو يوان سوى التكهن....
انتشرت موجة ضبابية من الزمان والمكان عبر البحر الكوني الشاسع ، وغطت وو يوان والقديس زو زاي في الداخل.
"يبدو أن ممر عالم القديس هذا مبني بشكل بدائي إلى حد ما " لم يستطع وو يوان إلا أن يلاحظ.
كان بإمكانه استشعار العالم الخارجي بشكل غامض. أمكن برؤية أجرام سماوية غريبة لا تُحصى في الفراغ البعيد ، مصحوبةً بتدفق التشي الروحي شيانتيان. حيث كان هذا هو البحر الكوني.
"ممرات عالم القديسين بدائية بطبيعتها ، أدنى بكثير من الممرات الطبيعية التي تُنشأ بموجب قوانين السماء والأرض " ابتسم القديس تسو زاي لكلمات وو يوان. "سواءً كانت ممرات الزمكان لعوالم القديسين التي أنشأها القديسون الحقيقيون أو العوالم الأبدية لداو الذروةيل ، فهي جميعها بدائية للغاية. بقوة تكفى ، يمكن للمرء حتى اعتراض من يمر عبر الممر. "
"إعتراض ؟ " كان وو يوان في حالة صدمة.
لكنه فهم بعد ذلك. حيث كان عبور البحر الكوني أشبه بالتحليق في الهواء. حتى لو سلك المرء ما يُسمى ممرات عالم القديسين وممرات العالم الأبدي ، فإنه ما زال في جوهره يطير في الفضاء. حيث كانت جميعها طرقاً للسفر عبر بُعد البحر الكوني. و نظرياً كان من الممكن اعتراض المرء ، لكن كان ذلك في غاية الصعوبة.
"تم إنشاء ممر عالم القديس هذا من خلال إسقاط عالم القديس في الكون ، مما يخلق اتصالاً بين الاثنين " أوضح القديس زو زاي....
لقد مرت السنوات.
كان البحر الكوني شاسعاً لا حدود له ، مليئاً بأجرام سماوية غريبة لا تُحصى ومخاطر لا تُحصى. و لكن بفضل حماية ممر عالم القديسين ، بدا أن وو يوان والقديس تسو زاي موجودان في بُعد زماني آخر ، ولم يواجها أي خطر.
في هذه الأثناء ، أدرك وو يوان العالم الخارجي ، وأصبح على دراية متزايدية ببيئة البحر الكوني.
ضاقت عينا وو يوان. أحسَّ باضطرابٍ زمكانيٍّ هائلٍ ليس ببعيد. حيث كان تركيزاً هائلاً من قوةٍ حارقةٍ مشتعلة.
"عالم ؟ كون ؟ " كان لدى وو يوان إحساس غامض بأن عدداً لا يحصى من الكائنات يسكن تلك المنطقة.
"هذا عالم القديسين. ينبغي أن يكون عالم القديسين شياو ياو التابع للبلاط الخالد الذي أسسته القديسة الحقيقية شياو ياو " قال القديس تسو زاي بجدية. "قوة عالم القديسين لا حدود لها. بوجود قديس حقيقي داخله ، تُضاهي قوته داو الذروةيل. وهذا أيضاً موطن القديس الحقيقي. "
عالم شياو ياو المقدس ؟ حفظ وو يوان هذا في ذاكرته بصمت.
وتابع القديس زو زاي قائلاً "إن البحر الكوني اللامتناهي ينقسم على نطاق واسع إلى منطقتين: القلب والمنطقة الخارجية ".
"القلب صغير نسبياً في نطاقه. إنه المنطقة المتأثرة بجوهر نهر الأكوان ، حيث تتجلى قوة القواعد البدائية بشكل كبير. الغالبية العظمى من الذروةيل داو والقديسين الحقيقيين لا يرغبون في دخول هذه المنطقة إلا إذا كانوا قوىً أبديةً وُلدت من نهر الأكوان خلال دورات السامسارا التسع الأخيرة في السماء والأرض.
"أولئك الذين تجاوزوا هذا العمر ، والذين ولدوا أحياءً أبديين طبيعياً ، سيتم قمعهم جميعاً في منطقة القلب " أوضح القديس زو زاي. "لذلك فهم مترددون في القدوم إلى منطقة القلب إلا للضرورة. "
أومأ وو يوان برأسه قليلاً.
من بين الأكوان الستة والثلاثين لم يكن هناك سوى بضع مئات من عوالم القديسين ، خلفها بضع مئات من القديسين الحقيقيين. و لكن هذا لم يكن سوى جزء صغير من إجمالي عدد القديسين الحقيقيين. لم تتمكن الغالبية العظمى من القديسين الحقيقيين من البقاء في منطقة القلب لفترة طويلة ، لذلك لم يتمكنوا من نشر عوالم القديسين الخاصة بهم في نهر الأكوان ، ناهيك عن تأسيس عوالم القديسين في منطقة القلب.
بعبارات أبسط كان القديسون الحقيقيون الذين يستطيعون فتح قديسات داخل نهر الأكوان جميعهم صغار السن نسبياً.
جميع القديسين الحقيقيين الشباب الذين فتحوا للتو عوالم القديسين يقيمون في قلب الأرض. ومع مرور الوقت ، ستنتقل عوالمهم تدريجياً إلى أماكن أبعد حتى يغادروا منطقة الأرض " قال القديس زو زاي بهدوء. "في هذه الأثناء ، داخل نهر الأكوان ، تتكرر دورات السامسارا بين السماء والأرض.
في كل دورة سامسارا بين السماء والأرض ، يولد العديد من الخالدين الجدد. بعضهم يبلغون الخلود بجهودهم الذاتية في نهر الأكوان ، مما يؤدي إلى ظهور أعداد كبيرة من متسللي السماء.
في بحر الكون ، تنشأ أشكال حياة أبدية طبيعية أكثر. تواجه هذه الكائنات قيوداً ، مما يجعل من الصعب للغاية إنشاء داو خاص بها ، لكنها تتميز بميزة العدد. و على مر العصور الطويلة ، ما زال الكثيرون منهم ينجحون في اختراقها.
منذ العصر البدائي ، مرّت مئات دورات السامسارا السماوية والأرضية. و الآن ، في الأكوان التسعة الكبرى للزمكان ، لستُ متأكداً من الأكوان الثمانية الكبرى الأخرى ، ولكن في عالمنا المركزي وحده ، تجاوز عدد عوالم القديسين عشرة آلاف. و قال القديس زو زاي.
وراء كل عالم القديسين مزدهر كان هناك قديس أبدي حقيقي. أكثر من عشرة آلاف عالم القديسين يعني أكثر من عشرة آلاف قديس أبدي حقيقي.
"العوالم التسعة الكبرى في الزمكان ؟ " بدا وو يوان وكأنه يدرك شيئاً. "يا قديس ، هل تقول إن هناك عوالم كبرى أخرى غير عالمنا ؟ "
