الفصل 114 طبيعة الزمن
عندما رأى أن تنفس هوكينج قد تحسن وأنه كان يجري محادثة مع هوانغ جي ، وقف ييليان جانباً بصمت ، ولم يجرؤ على المقاطعة ، وحتى بالكاد يجرؤ على التنفس.
إنها لا تفهم ماذا يعني تغيير التاريخ أو خلق التاريخ.
كل ما عرفته ييليان هو أنها لابد وأن تشهد التاريخ.
فكّر هوكينغ للحظة ولم يفهم ما قاله هوانغ جي. التاريخ لا يُغيّر ، بل يُصنع فقط ؟ لم يُرِد بسماع إجابة مُبهمة كهذه.
سألني "هل أنتِ حقاً مسافرة عبر الزمن ؟ ما زلتُ لا أصدق ذلك. و عندما رأيتُ الدعوة ، شعرتُ وكأن العالم الذي فهمته طوال حياتي ينهار. "
وظل هوانغ جي صامتاً.
قال هوكينج "لن أرسل دعوات. أستطيع أن أؤكد لكم بكل تأكيد أنني لن أرسل دعوات على الإطلاق! "
من فضلك لا تذكر إمكانية إرسال الدعوات نيابةً عني. عليك أن تفهم أنني أطرح سؤالاً يُشبه مفارقة الجدة. و من فضلك ، أخبرني ، لماذا يُمكنك حضور حفلتي ؟
التقط هوانغ جي برتقالة أخرى وأكلها ، وقال مبتسما "البروفيسور هوكينج ، باعتبارك عالما ، يجب أن تفهم أن المفارقات لا تحدث في الواقع ".
"عندما تعتقد أن شيئاً ما هو مفارقة ، فهذا يعني أن هناك سوء فهم ما. "
سأل هوكينج "أرجو أن تخبرني ما هو سوء الفهم. و بما أنك أتيت إلى حفلتي ، فلا بد أنك مستعد لإرضاء فضولي ، أليس كذلك ؟ "
قال هوانغ جي "بالطبع يا أستاذ ، سأستفيد منك أيضاً. "
"حسناً. " وافق هوكينج دون تردد.
لم يكن يكترث باحتياجات هوانغ جي ، ولا حتى بحياته. فقد حكم عليه الأطباء بالإعدام منذ زمن طويل ، وكان فضوله تجاه الكون هو ما أبقاه على قيد الحياة حتى اليوم.
قال هوانغ جي "إذا عاد أ في الزمن وقتل جدته قبل ولادة أمه ، فمن الطبيعي أن يعتقد الناس أن هذا الفعل من شأنه أن يسبب تناقضاً ، مما يؤدي إلى عدم ولادة أ وعدم سفره عبر الزمن لقتل جدته ".
هذه هي مفارقة الجدة التي اقترحها هيرن ، وهي متداولة على نطاق واسع وتُعتبر كلاسيكية للغاية. و كما أنها تُمثل نوعاً من الغطرسة الواضحة لدى بني آدم تجاه الزمن.
في قصة مفارقة الجدة ، يُفترض قسراً أن "أ " شخص لم تُقتل جدته وولدت طبيعياً. و في بداية المنطق ، تُغرس قصة "أ " بأن "الجدة على قيد الحياة " في أرواح الناس. و هذه المقدمة مُفترضة بوضوح.
"بعد ترتيب "تاريخ عادي " أولاً ، افترضت بعد ذلك تاريخ السفر عبر الزمن لقتل جدتي ، مما أدى إلى إنشاء تاريخ بـ. "
ثم تجمع هذه القصة التاريخ (أ) والتاريخ (ب) وتقارنهما كما لو كانا حدثين متزامنين ، قائلةً إن هذا متناقض. أليس هذا هراءً ؟
إن غزو الإسكندر لمصر حقيقة تاريخية ، وفشله في غزوها احتمال تاريخي أيضاً. والاحتمالان التاريخيان متناقضان بطبيعة الحال إذا حدثا في الوقت نفسه.
"المفارقة كلها هي أن شخصاً واحداً شارك في تاريخين مختلفين واحداً تلو الآخر ، ولكن تضليل الناس بالاعتقاد بأن 'هذا كان ينبغي أن يحدث في نفس الوقت ' هو استبدال للمفاهيم. "
"هذه مغالطة منطقية نموذجية ، وهي مفارقة من صنع الإنسان. "
أمال هوكينج رقبته وقال "هذه تجربة فكرية. و بالطبع ، هناك افتراضات. و هذا الشخص سافر إلى الماضي وشارك في تاريخه. و بالطبع ، ينتمي إلى نوعين من التاريخ في الوقت نفسه. "
قال هوانغ جي "هذا سوء فهم ، أستاذ هوكينج ".
"السبب وراء تغيير المفهوم دون التسبب في أي تناقض هو وجود إعداد "السفر عبر الزمن " في المنتصف. "
"الناس لا يعرفون حقاً أي شيء عن العودة إلى الماضي ، لذا فإنك تعتقد غريزياً أنه من المنطقي الانخراط في كلا التاريخين في نفس الوقت. "
عندما رأى هوانغ جي أن هوكينغ لم يفهم الأمر بعد ، ابتسم وقال "عندما تحدث ظاهرة ما ، لا بد من وجود سبب لها. و عندما يعتقد الناس أن شيئاً ما متناقض ، فلا بد من وجود سوء فهم فيه. "
ويتفق هوكينج إلى حد كبير مع هذه النقطة التي تشكل حجر الأساس في العلم.
إذا كان هناك شيء متناقض ، فإما أن مفهوماً معيناً لم يتم تضمينه أو أن مفهوماً معيناً خاطئ.
إذن ، هناك تفسيران رئيسيان لمفارقة الجدة. الأول هو تخمين هوكينج للحماية الزمنية: السفر عبر الزمن غير مسموح به إطلاقاً.
الثانية هي نظرية العالم الموازي الشهيرة. و عندما يسافر شخص عبر الزمن ، يصل إلى عالم جديد تماماً. الشخص الذي يقتله ليس جدته ، بل "ذات أخرى " مطابقة لجدته.
"إذن... تقصد عالماً موازياً ؟ أنت تقف أمامي بالفعل ، ولا يوجد أي تناقض ، إذاً أنت من عالم موازٍ آخر ؟ هل أنا مخطئ... " قال هوكينج.
وهو لا يؤيد العوالم المتوازية ، وكان يعتقد أن السفر عبر الزمن غير موجود لمنع حدوث المفارقات.
الآن كان هوانغ جي يقف أمامه ، ولم يستطع إلا أن يفكر أن هوانغ جي جاء من عالم مواز.
فجأةً ، هز هوانغ جي رأسه وقال "لا ، في الواقع أنت محق. و نظريتك أقرب إلى الحقيقة يا بروفيسور هوكينج. السفر عبر الزمن لا ينقسم إلى عوالم متوازية. "
تحركت عينا هوكينج فجأة وأصيب بصدمة كبيرة.
ماذا ؟ أليست نظرية العالم الموازي ؟ هل الحماية الزمنية أقرب إلى الحقيقة ؟
كيف يُعقل ذلك ؟ بمعنى آخر ، هل يسافر المسافر عبر الزمن إلى ماضي عالمه ؟ أما زال هذا ينطوي على مفارقة الجدة ؟
وأوضح هوانغ جي "إن مفارقة الجدة تعتمد على فرضية خاطئة مفادها أن المسافر عبر الزمن يمكنه دخول الماضي ثم العودة إلى التاريخ الأصلي ".
"هذا هو أكبر سوء فهم يقع فيه الناس: الخلط بين الزمن والمكان. "
"لا يستطيع الناس إدراك الوقت تماماً كما لا يستطيعون إدراك الأبعاد الأعلى ، لذا فإنهم لا يستطيعون سوى استخدام القياسات لتخمين شكله. "
"بما أن الناس قادرون على التحرك للأمام والخلف في المكان ، فمن الطبيعي أنه بمجرد أن نتقن الزمن ، يجب أن نكون قادرين أيضاً على التحرك للأمام والخلف في الزمن. "
"وهذا يقود الجميع إلى فهم الزمن باعتباره طريقاً ، والسفر عبر الزمن باعتباره العودة إلى الماضي ومن ثم القدرة على العودة إلى نقطة البداية. "
في النهاية ، ما زلت تُجري مقارنة قاتمة بين "العالم قبل أن أتغير " و "العالم بعد أن تغيرت ". أليس هذا هراءً ؟
سأل هوكينج "هل تقصد أنه بمجرد العودة إلى الماضي ، لا يمكنك العودة مرة أخرى ؟ "
"ماذا عن العالم الأصلي ؟ "
ابتسم هوانغ جي وقال "انظر أنت تتخيل العالم الأصلي مرة أخرى. "
"السبب الذي يجعل الناس يشعرون بالتناقض هو أنهم يضيفون قسراً عالماً غير موجود. "
"الزمن مفهوم بشكل خاطئ. لا ينبغي مقارنته بالفضاء ، بل بالضوء. "
الضوء... ينعكس. هل تعتقد أن الضوء يتدفق للخلف ؟ إنه يغير اتجاهه فحسب.
وظل هوكينج صامتا ، ثم سأل "فما هي طبيعة الزمن ؟ "
قال هوانغ جي "يمكنك أن تتخيل جوهر الزمن باعتباره مادة ".
"ليس الأمر أن كل شيء يتحرك للأمام في الزمن ، بل إن الزمن يولد قطعة قطعة في كل شيء. الزمن ليس مكاناً ، وليس طريقاً. "
للزمن أيضاً خصائص جسيمية. يمتصه كل شيء ، قطعة قطعة تماماً مثل كميات الضوء. و هذا الامتصاص بحد ذاته لا يستهلك الزمن ، بل هو في الواقع خاصية جوهرية للمادة.
"إنه مثل التقلب الكمي ، يظهر في لحظة ويستهلك في لحظة. "
كل شيء ، بما في ذلك الفضاء ، يمتص الزمن ليُغيّر نفسه. وهو يمتص فقط ، لا يُصدر. وكما هو الحال في زيادة الإنتروبيا ، فإن لها اتجاهاً واحداً فقط. إن "إنتروبيا الزمن " المستهلكة لا تنقص إلا وتزداد.
إذا لم تمتص المادة الزمن ، فستتوقف. إنه يشبه الطاقة إلى حد ما ، أليس كذلك ؟ الزمن نوع من "الوقود " ولكنه ينتمي إلى "الطاقة التي تدفع الأشياء إلى التغيير ".
الطاقة ليست سوى عامل يُحرك تغيير المادة. فإذا وُجدت الطاقة فقط دون وجود الزمن ، فلن يتغير شيء ، ولن يتمدد الفضاء ، وستبقى الطاقة ثابتة. عالم لا يتغير لا معنى له.
كلما امتص شيء ما وقتاً أطول ، زادت سرعة تغيره. وعلى العكس ، يتباطأ الزمن. وهذا مرتبط بالكتلة. كلما زاد تشوه المكان ، تباطأ معدل امتصاص الزمن. ولا شك أن المعدل الأكثر كفاءة هو معدل امتصاص جسد عديم الكتلة للوقت في الفراغ.
ييليان الذي كان يستمع في مكان قريب ، شعر بالارتباك والذهول.
صُدِم هوكينج. اعتبر هوانغ جي الزمنَ مادةً وطاقةً ، والفضاءَ مادةً. وفي النهاية ، وحّدهما معاً واقترح مفهوم إنتروبيا الزمن الذي يتوافق مع الواقع ويحافظ على القانون الثاني للديناميكا الحرارية.
النسبية وميكانيكا الكمّ هما صرحان شامخان في الفيزياء الآدمية ، لكنهما متعارضان. يكمن التناقض الأكبر في فهم الزمان والمكان.
لقد كان الناس يبحثون عن نظرية لتوحيدهم ، ثم ظهرت أشياء مثل نظرية الأوتار ، والتي كانت عليها أن تتضمن تخمين الأبعاد الأعلى.
لكن هوانغ جي يتخذ نهجاً مختلفاً. فهو يتعامل مباشرةً مع الزمن كمادة ، مثل التقلبات الكمية التي تنشأ تدريجياً. ليس له كتلة ولا يتأثر بالقوة ، لذا لا يمكن رصده.
الدليل الوحيد على وجودها هو أن الزمن يمر ببطء بالنسبة للأجسام الضخمة.
قام هوانغ جي بالتوفيق بين نظرية النسبية وميكانيكا الكم.
هذا مذهل. هل يمكنك إثباته ؟ هل يمكنك استنتاجه رياضياً ؟ قال هوكينج بحماس.
لكن هوانغ جي قال بهدوء "أنا آسف ، أستاذ هوكينج ، عملية الإثبات طويلة جداً بحيث لا يمكن كتابتها هنا! "
"#@￥#@#@ … …￥#@! " عانى هوكينج من حاجز اللغة مرة أخرى ولم يتمكن من نطق كلمة واحدة لفترة طويلة.
لقد أدرك أن هذه لم تكن مجرد مشكلة عدم القدرة على كتابتها ، بل إنه ربما لن يتمكن من إنهاء قراءة النموذج الموحد العظيم للكون في حياته المحدودة.
"لذا فإن جوهر السفر عبر الزمن ليس القفز إلى الماضي على خط الزمن ، بل... تفريغ الزمن ؟ " هدأ هوكينج ببطء ، واستنتج على الفور طريقة لعكس الزمن بناءً على نظرية هوانغ جي.
قال هوانغ جي "نعم ، هذه طريقة نظرية لعكس الزمن. فكما أن الحياة جسد منخفض الإنتروبيا ، قادر على إصدار إنتروبيا داخله ، فإن هذا في الواقع يزيد من زيادة إنتروبيا الكون ككل. "
الأمر نفسه ينطبق على إصدار الزمن. عادةً ، لا يُمكن إصداره ، ولكن نظرياً ، يُمكن استخدام التكنولوجيا لتحقيق "إصدار الزمن ". إذا أصدر أحدهم زمناً ، فسيتحمله آخر. إصدار الزمن نفسه سيستهلكه ، وإجمالي الوقت في الكون محدود ، لذا سيؤدي في النهاية إلى... "صمت زمني " وستزداد إنتروبيا الزمن إلى أقصى حد.
تتفاجأ هوكينج قائلا "الوقت... محدود ؟ "
قال هوانغ جي "هذا أكبر سوء فهم يقع فيه الناس بشأن الوقت. الوقت محدود. و هذا قاسٍ ، ولكنه الحقيقة. "
"إن الكمية الكلية للمادة في الكون محدودة ، والطاقة محدودة ، والفضاء محدود. فكيف يمكن للزمن أن يكون لانهائياً ؟ "
يسعى الفيزيائيون إلى توحيد الزمان والمكان والطاقة والمادة ، ويعاملونها على أنها "شيء واحد ". في جوهرها ، هي الشيء نفسه.
التزم هوكينج الصمت. و إذا أردنا وضع نظرية موحدة شاملة ، فإن هذه الأشياء الأربعة هي في الواقع تجليات مختلفة لنفس الشيء.
تابع هوانغ جي "يستهلك كلٌّ من الامتصاص والانبعاث الوقت ، لكن الانبعاث يستهلك ضعف ذلك. لذا يا دكتور هوكينغ ، تفكيرك النظري صحيح ، فالزمن لا رجعة فيه ، لكن الكون قادر على العودة إلى حالته السابقة ، وهذا ليس تناقضاً في الواقع ".
إذا توقف جسد عن امتصاص الزمن ، فإنه يتوقف في الزمن. مهما حاولتَ مهاجمته ، فلن يُحدث أي تفاعل فيزيائي أو تغير كيميائي. لا ، لن تراه حتى! لأنه لا يُصدر ضوءاً ولا يُشارك في التفاعلات الكهرومغناطيسية.
"في الكون ، وبصرف النظر عن إصلاح الزمكان المشوه في الأصل ، أي المجال الجاذبي ، لا أحد يعرف حتى أنه موجود. "
إذا امتصّ أسرع ، فسيتسارع الزمن. و إذا حُوصر كوكب الأرض بأكمله في حقل تسارع الزمن ، فسترى الأرض تتطور بسرعة...
"على العكس من ذلك إذا أراد الشخص أن يتجدد ، فإنه يستطيع فقط أن يطلق العنان لوقته الخاص ، وسوف يتدفق الوضع وحالة المادة كلها إلى الوراء. "
"إذا كنت تريد العودة إلى الماضي ، يمكنك تفريغ الزمن من الفضاء بأكمله وكل المادة الموجودة بداخله. "
لقد فهم هوكينج ذلك والآن لم تعد مفارقة الجدة متناقضة.
لنفترض أن (أ) يبعث كل المادة الموجودة في الكون لفترة زمنية معينة ، مثلا خمسين سنة ، ثم يعود إلى ما قبل خمسين سنة.
قتل جدته ، لكن هذا لم يُفقِده وعيه ، لأنه كان قد "قتل " أمه بالفعل عندما عاد بالزمن. محا كل ما وُلد في الخمسين عاماً الماضية ، وأعاد جميع الجزيئات إلى حالتها السابقة.
العودة إلى ما قبل خمسين عاماً أشبه بالعيش في جزيرة معزولة في نهر الزمن الطويل. لا يمكنك العودة إلى ما بعد خمسين عاماً أبداً. الزمن لا رجعة فيه ، والتاريخ هو التاريخ ، والماضي هو الماضي.
لقد غيّر كل شيء وبدأ من جديد.
"العودة في الزمن لا تغير التاريخ ، بل تخلق التاريخ... " تذكر هوكينج ما قاله هوانغ جي في البداية.
هذا التخمين مُذهل... لا ، ليس تخميناً. الطرف الآخر مسافر عبر الزمن ، وما قاله... هل هو الحقيقة ؟
"لقد قمت بإعادة الزمن إلى الكون بأكمله إلى الوراء بشكل لا رجعة فيه من أجل العودة لرؤيتي ؟ " سأل هوكينج في رعب.
ابتسم هوانغ جي وقال "لا علاقة لك بالأمر ".
لم يُتفاجأ هوكينج. حيث كان من المستحيل على الطرف الآخر أن يُغيّر العالم كله من أجله وحده. لا بد من وجود أسباب أخرى ، وهو مجرد نتيجة ثانوية.
هذه تقنيةٌ لا تُصدّق! ما حجم الضرر الذي ستُلحقه بالكون ؟
الأمر الأكثر رعباً هو أن الأشخاص المعنيين لن يعرفوا أن الزمن قد عاد إلى الوراء ، ولن يجدوا أي أثر.
"أمر لا يُصدق! كم سنةً تراجع الكون ؟ هل سيحكم بني آدم الكون بأكمله في المستقبل ؟ كم سنةً استغرق تطوير هذه التقنية المروعة ؟ " كان هوكينج في حيرةٍ تامة.
وبشكل غير متوقع ، قال هوانغ جي "هذا لا علاقة له ببني آدم أيضاً ".
صُدِم هوكينج. ماذا يعني أن لا علاقة للأمر بالبشر ؟
كانت كلمات هوانغ جي التالية في حيرة تامة بالنسبة له ولـ ييليان.
"البروفيسور هوكينج لم أقل أبداً... أنا إنسان. "
…
ملاحظة: آسف.
(نهاية هذا الفصل)
