الفصل 519: الفصل 203: خصائص التكرار عالي الأبعاد
"الخالدون يملؤون السماء... "
ما هي قافية الداو ؟ هل هي الشذوذات الطبيعية المسجلة في النصوص القديمة ؟
شذوذ ؟ أليست مجرد أساطير ؟ يُقال إنه عندما ينزل الخالدون إلى العالم الفاني ، ترافقهم ألحان سماوية وحاشية من آلهة الأرض...
كان هناك عدد قليل من الأشخاص في القاعة يتواصلون في مفاجأة.
لقد ظنوا أن تشانغ فينغ لن يكون قادراً على سماعهم بهذه الطريقة.
ولكن في الواقع كان تشانغ فينغ يتنصت من الغرفة السرية.
لأن طريقتهم في نقل أصواتهم من خلال اهتزازات التشي الروحي ، وليس التوصيل العصبي.
بفضل ترددات الاهتزاز هذه كان بإمكان شانغ فينغ ، باعتباره "خبيراً كبيراً في رفع تردد التشغيل " وخبيراً في علم وظائف الأعضاء الآدمية ، أن يستنتج بشكل طبيعي ما كانوا يتحدثون عنه.
وبطبيعة الحال فإن تحليل رفع تردد التشغيل للطاقة الروحية يطرح بعض التعقيدات.
لحسن الحظ ، بعد الاستماع لبعض الوقت وإدراك أنهم لم يتحدثوا عنه بشكل سيء توقف تشانغ فينغ عن التنصت.
وبعد ذلك.
فكر تشانغ فينغ في حقيقة أن المرشد الوطني لم يحضر دعوة وكتاباً فقط.
بل على العكس ، فقد أحضروا معهم أيضاً صندوقاً كبيراً مليئاً بالسجلات التاريخية.
كانت هذه الهدايا مخصصة له ، حيث تم وضعها خارج الغرفة السرية.
ومن المرجح أن الحاكم أحضرهم فور وصول المشرف العام للدولة.
في هذه اللحظة.
قام تشانغ فينغ بمسح المكان بحسه الروحي ولاحظ أن معظم المحتوى يتركز حول رجل يُدعى "زو سي ".
كان زو سي ، شانغ فينغ على دراية به بالتأكيد ، وكان يعرف عنه.
في رواية "رومانسية الممالك الثلاث " غير التاريخية تم تصويره على أنه "خالد " حقيقي.
ومع ذلك فإن رؤيته ذكّرت تشانغ فينغ بالنصوص التاريخية عن "متدربي الروح الوليدة " التي أرسلها معلم الدولة.
لا شك أن هذا كان بسبب أن الإمبراطور الذي كان مدركاً لشبابه وقوته كان يأمل في كسب ودّه من خلال تقديم هذه الكتب عن الروح الوليدة كهدية.
لقد كانت هذه الاستنتاجات سهلة للتوصل إليها.
وفيما يتعلق بهذه المرحلة التاريخية على وجه الخصوص ، وجد تشانغ فينغ أنها مثيرة للاهتمام بشكل خاص.
لأنه كان مختلفاً عن الروايات التاريخية التي كانت على دراية بها ، مما خلق لديه شعوراً غريباً.
علاوة على ذلك في التاريخ الفعلي المعروف ، ظهر "مصفو تشي " فقط خلال عهد أسرة تشين.
يشير هذا "التنقية " إلى تنقية الإكسير.
ولكن في هذا العالم ، إنه "متدربو تشي ".
كلما قرأ تشانغ فينغ أكثر ، أصبح أكثر فضولاً ، واستمر في مسح محتويات أسرة تشين والممالك الثلاث داخل الصندوق.
وفي النهاية ، توصل تشانغ فينغ إلى النتيجة التالية.
لقد بدأت أساليب الزراعة في هذا العالم بالفعل خلال عهد أسرة تشين ووصلت إلى ذروتها خلال فترة الممالك الثلاث.
إذا كان هناك "نقطة تحول " مماثلة للعالم السابق ، فمن المحتمل أنها بدأت من سلالة تشين ثم التزمت قليلاً بالتقدم التاريخي إلى الممالك الثلاث.
على الرغم من وجود شخصيات مألوفة من الممالك الثلاث في هذا العالم إلا أنه لا يوجد أي من المشاهد التاريخية المصغرة الخاصة بـ "معركة ممر هولاو " أو "قوات الأمراء المتحالفة ".
بالنسبة لتشانغ فينغ ، بدا الأمر وكأنه "حرب فوضوية بين المتدربين " بين "كاو ، ليو ، صن " المتنافسين على السلطة.
ومن بين هذه القوات كانت قوات تساو كاو هي الأكبر ، وفي نهاية المطاف واجهت معركة المنحدرات الحمراء المتسقة تاريخياً إلى حد ما ، وانتهت بهزيمة كاملة.
وبعد ذلك تغير كل شيء بشكل جذري ، وأصبحت الحروب أكثر فوضوية.
كانت الفوضى شديدة لدرجة أن حتى سيما يي لم تظهر ، ولا حتى سلالة جين ذات الصلة ، ولم يكن هناك ظهور للسلالات الجنوبية والشمالية أو سوي وتانغ و فقد انتقلت مباشرة إلى سلالة شانغ.
كان تشكيل أسرة شانغ مثيرا للاهتمام للغاية.
نظر تشانغ فينغ إلى تاريخ شانغ المبكر ذي الصلة ، واكتشف أنه في البداية ، تجمعت مجموعة من متدربي النواة الذهبية المتبقين ، وبعد دعم شخص يشاع أنه يمتلك "طاقة تنين حقيقية " حاولوا ببطء التوحد.
هذه طاقة التنين الحقيقية ، بلا شك كانت مختلقة.
لأن تشانغ فينغ كان يعلم أن هذا العالم ليس لديه أي مفهوم عن الطريق السماوي أو المصير.
لذا فمن السهل تجاهل الأمر ولا يستحق الاهتمام.
وبعد ذلك رأى تشانغ فينغ أن هذه المجموعة من المتدربين تقود الشخص ، وتبدأ في الانخراط في المعارك والتحالفات في كل مكان ، وتكرار الدبلوماسية والحرب في فترة الممالك المتحاربة.
خلال الحروب المتعددة الأوجه ، بطبيعة الحال كانت هناك جولة أخرى من المعارك حيث لم يستسلم أي منهما ، مما تسبب في انهيار نظام السحر مرة أخرى.
وبشكل عام ، من وجهة نظر تشانغ فينغ ، فقد صورت هذه القصة الفوضى الخارجة عن القانون في أعقاب انهيار القيود القانونية ، حيث كان الجميع يريدون السلطة المطلقة.
ولحسن الحظ ، انتهى الأمر بشكل مثالي نسبياً.
على الأقل ، الوضع الآن يبدو سلميا تماما.
ومع ذلك كان تشانغ فينغ يعلم أنه بمجرد رحيل معلم الدولة ونخبة القصر دون انضمام متدربين جدد.
ومع موازنة القيود التي تفرضها الحكومة مع السلطة العسكرية المدنية مرة أخرى ، فإن التاريخ السابق سوف يتكرر لا محالة.
وكان يعتقد تشانغ فينغ أن الأسباب وراء ذلك متعددة.
باختصار كان الأمر على النحو التالي "أشعر دائماً أنني قدمت الكثير ، بقوة تكفى ، ومع ذلك تلقيت القليل وأريد المزيد ".
كمتدرب ، تعاطف تشانغ فينغ بعمق.
لأنه هو أيضاً كان يتعلم باستمرار ، وكان يشعر دائماً أن معرفته غير كفؤ.
ولذلك تصور توحيد العالم وخطط للغزو بين النجوم.
في عالم المتدربين ، لتحقيق أهداف أكثر جوهرية ، يجب على المرء أولاً توحيد الجميع ، وبالتالي من المرجح الحصول على ما يسعون إليه.
وهذه نتيجة محتملة استناداً إلى التاريخ التقليدي.
وبطبيعة الحال إذا كنا نتحدث عن سعى الإمبراطور تشين التاريخي إلى الخلود ، فهذا لم يتحقق مطلقاً.
ومع ذلك من خلال توحيد الموارد ، واستخدام كافة الموارد في البحث عن الخلود ، سيكون هذا بالتأكيد أسرع من القيام بذلك بمفردك.
وفقاً للتاريخ الفعلي ، فإن الشخص النموذجي الذي يسعى إلى الخلود سيجد الأمر شبه مستحيل.
بعد كل شيء ، في العصور القديمة حتى مغادرة القرية أو المدينة لم يكن بهذه البساطة.
على سبيل المثال ، خلال عهد أسرة تشين ، أدت إصلاحات شانغ يانغ إلى إرساء نظام صارم لتسجيل الأسر ، وحظر الهجرة.
بما في ذلك تقييد سفر القرويين وإدارته بقوة ، مما يتطلب الحصول على "تصريح " لمغادرة القرية.
علاوة على ذلك حتى مع وجود تصريح ، فإن مواجهة قطاع الطرق أو الوحوش الشرسة على جانب الطريق قد يؤدي إلى نهاية مفاجئة.
