الفصل 518: الفصل 202: كسر الروح الوليدة بنجاح (3)
الحب في السابق لم يكن حباً حقيقياً و الآن ، هذا الاستسلام اللاواعي هو الإكتمال الحقيقي للمشاعر.
ثم ظهرت المشكلة.
الحب هو شيء أكثر رعبا من شيطان القلب.
على الأقل عندما واجهت شيطان القلب لم أهتم ، ولا زلت أستطيع التدرب أثناء تحمله.
ولكن هذا الحب...
نظر تشانغ فينغ إلى جينغيي ، السمكة الصغيرة بين ذراعيه ، وشاهد الابتسامة السعيدة التي ظهرت على وجهها.
كيف يمكنه العودة للتمرين بهذه الطريقة ؟
كان عليه أن يفكر في طريقة....
في النهاية ، غادر تشانغ فينغ.
لقد استخدم أوهام التشي الروحي ليحل محل ذاته الحقيقية وانفصل عن أحضانها.
عندما أدركت ذلك كانت بالفعل غاضبة للغاية.
وكان تشانغ فينغ بالفعل على بُعد عشرين ميلاً.
ثم بالنظر من بعيد إلى حزنها من مسافة لم يستطع تشانغ فينغ أن يتحمله أيضاً وشعر بألم خفيف في قلبه و لقد كان حقاً ألماً جسدياً وهمياً.
الألم المادى أثبت بالتجارب ، فالإنسان يشعر فعلاً بألم في قلبه أثناء الحب.
لكن وجع القلب الوهمي ، وسط هذا الحزن الناجم عن فراق الحب...
ربما كان تشانغ فينغ قد جمع كل الأرواح السبعة حقاً ، وفي هذه اللحظة شعر بصدق بوجود "الروح ".
إنه في الواقع شكل من أشكال المادة التي تنتمي إلى الذات ولكن من المستحيل ملاحظتها.
من الواضح أنه موجود في القلب ، ويمكن الشعور به.
ولكن لا يمكن ملاحظته.
إنه فقط ، على غرار النواة الذهبية في الأبعاد الأربعة ، يبدو وكأنه يرى الروح تتحرك داخل القلب.
وفي خضم هذا التقلب العاطفي واسع النطاق ، وكمال مشاعر الأرواح السبعة...
النواة الذهبية تتكامل مع الروح.
إن بنية التعويذة التي تنتمي إلى النواة الذهبية تتغير بشكل طفيف أيضاً.
أدرك تشانغ فينغ أنه عندما يكمل تحوله ، فإنه ينبغي أن يكون مرحلة "الروح الوليدة " الأسطورية.
ومع الوقت المتبقي ، إذا استطاع أن يخترق ، فإن تشانغ فينغ سوف يشعر أيضاً أن هذا أمر طبيعي ، لأنه في الواقع كان يزرع ويصقل قلبه لمئات السنين.
تجلي في صباح واحد ، خطوة واحدة ذهبية أساسية ، تليها مباشرة الروح الوليدة.
نظراً لكون كليهما رباعي الأبعاد ، فإنهما متجانسان في البعد في الأصل ، مما يحقق بسهولة اختراقاً في الاتصال.
إذا لم يكن هناك اختراق ، يعتقد تشانغ فينغ أن الأمر ما زال طبيعياً و بعد كل شيء و كل ذلك يتراكم كأساس.
الهدف الحقيقي لـ شانغ فينغ ليس ارتفاع العالم ولكن ما يمكن أن تحققه معرفته بالبنية السحرية داخل العالم الذي يمكنه الوصول إليه.
كما هو الحال الآن حتى لو كان فقط في مرحلة زراعة تشي ، طالما تم منحه بعض الوقت ، فإنه ما زال قادراً على إنجاز "استدعاء الرياح والمطر " ضمن "دائرة نصف قطرها ثلاثة أميال ".
وعبر تسليم طريقة "استدعاء الرياح والمطر " هذه إلى مركز البيانات...
لا يمكن تحويله إلى سلاح طقس لتحسين الطقس في مكان معين فحسب.
ولكن أيضاً تحسين السحر بشكل أفضل ، أو تعزيز فعاليته ، مما يؤدي في النهاية إلى تعميق أساس معرفته بشكل غير مباشر.
كلما كان أساسه أكثر وفرة و كلما كان قادراً على استنتاج التعويذات وعوالم الزراعة.
هذه هي قوته الحقيقية ، القوة التي يمكن حملها إلى عوالم مختلفة ، والقوة التي يمكن أن تؤثر على الذات الحقيقية.
وبالتأمل ، شعر تشانغ فينغ بتحسن كبير ، كما خفف حزن الحب كثيراً أيضاً.
يبدو أن التعلم هو لعنة الحب.
فجأة فكر تشانغ فينغ في عبارة "قد لا تكون النساء الجميلات ملكك ، لكن المعرفة التي تتعلمها بلا شك هي ملكك ".
شعر تشانغ فينغ أن هذا القول كان جيداً جداً ، وبعد رؤية خطيبته تعود إلى الماء ، محمية بتقنية مصفوفهته ، غادر أيضاً براحة البال.
لأن الخطيبة الجميلة الآن أصبحت ملكه حقاً....
عند وصوله إلى هينغتشنج ، اكتشف تشانغ فينغ أن هناك متدرباً عظيماً إضافياً في العقار.
من بعيد كان هذا هو رئيس الدولة.
كان تشانغ فينغ يعرفه ، لأن صورته كما وصفها بعض المتدربين كانت تتطابق تماماً مع هذا الدير القديم في كاسايا.
وأدرك تشانغ فينغ أيضاً خلفيته.
لقد كان في الواقع بوذياً ، لكنه كان أيضاً يزرع طريق الزراعة.
البوذية كانت ما انضم إليه قبل تدريبه.
وفي وقت لاحق لم يكلف نفسه عناء توضيح أي قضايا تتعلق بالهوية ، لذلك سمح للبوذيين باستخدام اسمه للمباني المعبدية الكبيرة في أماكن مختلفة.
يمكن أن يُنظر إلى هذا على أنه تسوية لبعض "الكارما ".
لأنه بعد انضمامه إلى البوذية انفصل عن العالم الدنيوي واتصل بالزراعة.
من الناحية النظرية ، إنها كارما عميقة.
لكن في الممارسة العملية ، لا بد أن يكون لديه فهم ضعيف لبعض العقائد البوذية.
بعد كل شيء ، هذا العالم ليس لديه طريق سماوي.
لكن طريقته في التمسك بقلبه وعدم نسيان أصوله كانت فضيلة أيضاً.
في أفكاره ، وصل تشانغ فينغ فجأة إلى مقر إقامته.
في هذه اللحظة.
كان المشرف العام للدولة واقفا في القاعة ، يحمل "دعوة " وكتاب "التجوال بلا مبالاة ".
وكان بجانبه ثلاثة من متدربي النواة الذهبية ، بالإضافة إلى الحاكم والآخرين.
"تحياتي للشيخ تشانغ! "
في الوقت نفسه ، قام المتدربون الثلاثة والحاكم ، عند رؤية وصول تشانغ فينغ ، بإلقاء التحية في وقت واحد.
لقد أصيب رئيس الدولة بالذهول فجأة ، وظل واقفا هناك في حالة من الجمود.
نظر إليه تشانغ فينغ ورأى أن الدعوة كانت لدعوته إلى المحكمة في غضون ثلاثة أيام ، في حين أن "التجوال الخالي من الهموم " لم يكن له فائدة تذكر.
وأما بالنسبة لذهول الحاكم المفاجئ وتوتره لعدم تجرأته على الكلام...
ووجد تشانغ فينغ أيضاً أن الأمر طبيعي.
لأنه عندما اندمج جوهره الذهبي مع روحه ، أصبحت الهالة غير مستقرة.
كان معلم الدولة ، باعتباره خبيراً كبيراً في الكمال الأساسي الذهبي ، قادراً على التقاط أثر هالته.
لذلك كان خوفه حتميا.
وهذا يشبه السحق الذي يمارسه شكل حياة أعلى على شكل حياة أدنى.
وكان الشعور الذي نقلته إلى مرشد الدولة هو خوف ساحق على المستوى الروحي.
كان رئيس الدولة يشعر بهذا الشعور تماماً ، ولم يجرؤ على التحرك أو القيام بالآداب المعتادة.
لكن كان يعلم أنه من الخطأ عدم التحية إلا أنه لم يستطع التحرك.
من الناحية التصويرية كان الموقف بين تشانغ فينغ وبينه مثل إنسان يرى نملة على الأرض ليس بها ثقوب صغيرة ، ورأت النملة الإنسان.
إذا أراد الإنسان أن يدوس على النملة ، فإن النملة بالتأكيد لن تستطيع الهرب.
وهكذا كانت غريزة النملة هي "التجميد " و "التظاهر بالموت ".
وكان تشانغ فينغ ، في هذه اللحظة ، هو هذا "الكائن ذو الأبعاد الأعلى ".
من منظور الخيال العلمي ، إنها ضربة ذات "أبعاد أعلى ".
بالمعنى التقليدي للكلمة ، تسمى هذه الهالة ذات الأبعاد الأعلى أيضاً "هالة داو " وهي تسرب هالة تعويذة قواعد الداو السماوي.
مثل الخالد الذي يلقي محاضرة عن الطاو ، سيكون المكان مليئاً بقافية الطاو.
من وجهة نظر تشانغ فينغ في هذه اللحظة ، ينبغي أن يكون هناك انكشاف جزئي للبعد العالي على البعد المنخفض.
إذا كان بإمكان شخص ما أن يرى هذا التطور في الأبعاد الأعلى ويفهم قافية الداو (التعويذة) ، فإن الزيادة النسبية في القوة ستكون طبيعية أيضاً.
في التأمل.
كما نظر تشانغ فينغ أيضاً إلى معلم الدولة المتوتر ، والذي كان في يوم من الأيام أبرز متدرب تحت السماء ، والذي بدا وكأنه يدرك بعضاً من قافية الداو الخاصة به ، لكنه لم يستطع فهمها.
لأن معرفته كانت واسعة جداً ، فقد كانت أشبه بـ "المحكمة السماوية " - قاعدة بيانات ضخمة لأساس الحضارة الإنسانية.
مقترنة باستنتاجات المعرفة الجماعية لجميع الباحثين العلميين والنظام الموحد لجميع الناس على مستوى العالم.
تشبه "الزمن المجيد للواقع الإنساني ".
لم يتمكن الأشخاص العاديون من فك شفرته.
"المغادرة بعد ثلاثة أيام. "
عندما رأى تشانغ فينغ حيرته لم يرغب في الخوض في المزيد من التفاصيل واستمر في الانسحاب للتدريب خلف الأبواب المغلقة.
وفي هذه الأثناء ، رأى الحاكم والآخرون قلق وخوف رئيس المدرسة ، لكنهم شعروا بالفضول ، وحتى الارتباك.
بما أن الجميع في قمة الكمال الذهبي ، وكان معلم الدولة هو الأبرز تحت السماء ، فلا ينبغي أن يكون خائفاً جداً من الشيخ تشانغ ، أليس كذلك ؟
هل لم يستطع حتى أن ينطق بالتحية ؟
في حين أنهم لم يتمكنوا من إنكار قوة الشيخ تشانغ.
في نظر الحاكم والآخرين كان الشيخ تشانغ ودوداً ولم يظهر أي مظهر من مظاهر الترهيب.
وخاصة بعد أن غادر الشيخ تشانغ الآن بالفعل.
وما زال رئيس الدولة محافظا على موقف حذر.
لقد وجدوا الأمر غريباً جداً.
حتى بعد فترة من مغادرة تشانغ فينغ ، بدأ التوتر في قلب رئيس الدولة يخف ببطء.
كان الحشد في حيرة مماثلة ، مستخدمين الحس الروحي للتواصل فيما بينهم:
"سيدي المرشد ، هل هناك شيء مختلف بشأن الشيخ تشانغ ؟ "
"نعم ، الشيخ وو... "
فاستفسروا منه بفضول ، وهم يعلمون أن رئيس الجامعة طيب القلب ، يجرؤ على سؤاله بهذه الطريقة.
وفي الوقت نفسه كان الحاكم أيضاً في حيرة ،
يا مُعلِّمَ الدولة! رأيتُ الشيخ تشانغ لطيفاً ، وعندما اقتربتُ منه ، شعرتُ بقربي وعفويتي و لماذا أنتَ... هكذا ؟
"آه... " في مواجهة أسئلة الحشد ، تنهد رئيس الدولة ،
"أنت لا تزال في مرحلة التأسيس والإنجاز البسيط للنواة الذهبية و ولأنك لم تصل إلى الكمال في النواة الذهبية ، فمن الطبيعي ألا تشعر بهالة الشيخ تشانغ ، وبالتالي تجد الشيخ تشانغ ودوداً.
ولكن أنا ، هذا الراهب العجوز ، وبالتحديد لأنني في أقصى درجات الكمال الذهبي كان بإمكاني اكتشاف أثر له هالة الشيخ تشانغ ، ومن ثم كان من المفهوم أن أشعر بالخوف.
إنه مثل شيخ طيب ينظر إليه من هم أدنى منه شأناً على أنه شخصية ساحقة.
مع الشيخ تشانغ ، ليست هناك حاجة للتحية التقليديه ، على الرغم من أننا نعلم أن إهمال التحية أمر خاطئ إلا أننا لا نستطيع التحرك.
"حقيقة الاله ، أنا والشيخ تشانغ في حالة مماثلة تماماً ، كما لو أن رجلاً يواجه نملة بلا ثقوب على الأرض.
لو أراد هذا الرجل أن يدوس على هذه النملة فإن النملة سوف تهلك لا محالة.
لذا فإن غريزة النملة هي "التجميد " و "التظاهر بالموت ".
والآن ، تشانغ فينغ هو بالضبط هذا النوع من "الأشخاص ذوي الأبعاد العليا ".
بمعنى أكثر خيالية ، تسمى هذه الهالة عالية الأبعاد أيضاً "قافية الداو " وهي التسرب الخارجي له هالة تعويذة قواعد الداو السماوي.
مثل الخالد الذي يمنح الداو ، حيث المكان مليء بقافية الداو.
في هذه اللحظة ، في ذهن تشانغ فينغ ، بدا الأمر وكأنه "تكشف جزئي " للأبعاد العالية على الأبعاد المنخفضة.
إذا كان بإمكان شخص ما برؤية التطور عالي الأبعاد وفهم هالة داو (التعويذة) ، فإن التعزيز النسبي للقوة أمر طبيعي أيضاً.
في التأمل.
كما نظر تشانغ فينغ إلى معلم الدولة المضطرب ، فرأى أن هذا المتدرب الأول يبدو وكأنه يدرك بعضاً من قافية الداو الخاصة به ، لكنه غير قادر على فهمها.
لأن معرفته كانت واسعة جداً ، مثل ظاهرة كونية تمثل "المحكمة السماوية ".
رغم أن الأشخاص العاديين لا يستطيعون فك شفرته.
