الفصل 318: الفصل 137: خمسة وعشرون عاماً ، إتقان المهارة الخالدة!_2...
من الصعب تدريبه.
بعد نصف عام ، في الجبال والغابات في مقاطعة أخرى.
توصل تشانغ فينغ إلى هذا الاستنتاج.
لكن في هذه اللحظة ، تكونت الطاقة الروحية بالفعل داخل الجسد ، والفكر الروحي في العقل منقسم إلى قسمين.
لكن "الفكر الروحي " يتطلب التصور المستمر ، واستخدام التصور بشكل مستمر للتركيز عليه.
إذا لم تكن حذرا ، فإن هذين الفكرين الروحيين سوف يختبئان في قصر الكرة الطينية دون أن يتحركا.
هذا ليس شيئا جيدا.
ولكن إذا راقبتهم باستمرار ، فإنهم قادرون على التحكم بالقوة الروحية ، وتقوية أجزاء مختلفة من الجسد.
ويمكنهم أيضاً التعاون مع الرنين والقوة الداخلية لتعزيز الجسد معاً.
هذا شيء جيد ، شيء عظيم.
وخاصة الآن.
ويعلم تشانغ فينغ أيضاً أن "الهواء في هذا العالم يحتوي على التشي الروحي ".
إنها مادة خاصة تطفو في الهواء ، وهي فريدة من نوعها باعتبارها غذاءً "للقوة الروحية الخاصة بالشخص ".
ومع ذلك عند امتصاص التشي الروحي ، فإنه يتطلب أيضاً تشغيل القوة الروحية الخاصة بالشخص.
يمكن القول أنه طالما أنك تمتص التشي الروحي ، فأنت بحاجة إلى تشغيل القوة الروحية ، ولتشغيل هذه القوة الروحية ، فأنت بحاجة إلى إتقان الفكر الروحي الذي يحتاج إلى التصور للتركيز.
بشكل عام ، لا يمكن للتصور حالياً أن يخدم إلا الفكر الروحي.
وبهذه الطريقة ، لا بد من استبعاد أساليب التدريب الأخرى.
لكن.
لقد فكر تشانغ فينغ مرارا وتكرارا ، لكنه شعر أن هذا غير صحيح.
وشعر أن ذلك كان بسبب قلة خبرته ومعرفته.
لو كان أكثر مهارة ومعرفة لما كان هناك هذا أو ذاك من المشاكل.
كل شيء يمكن تبسيطه.
مثل مطاردة السيكادا ذات الثماني خطوات ، يتم تصنيفهم جميعاً على أنهم نوع من الفنون القتالية....
ثلاث سنوات أخرى.
في كهف مظلم تماما.
اكتشف تشانغ فينغ "سر التركيبة ".
هذا يعني ، لا تتخيل بعد الآن ، بل اعتبر فقط فكرك الروحي بمثابة "تصور جديد ".
طالما أن الشخص قادر على القيام بذلك ولديه أفكار روحية متعددة.
يمكن تحقيق ذلك فكر روحي واحد يأمر بالقوة الروحية ، وفكر روحي واحد يدرب القوة الداخلية ، وفكر روحي واحد يمارس الرنين ، وفكر روحي واحد يحول الطاقة ، وفكر روحي واحد يستخدم للتواصل اليومي مع الناس.
إن الفكرة الروحية الأخيرة تعتبر بمثابة نعمة.
على سبيل المثال ، في هذا العالم ، إذا كنت تريد التركيز على القوة الداخلية ، فيجب إضافة الفكر الروحي الأخير إلى القوة الداخلية.
يجب أن يكون من الممكن استخدام المسارات الستة في وقت واحد.
من المؤكد أن هذا ليس بنفس فعالية التركيز على هدف واحد.
بعد كل شيء ، سواء كان الأمر يتعلق بالمناقشة الداو البوذية أو كتب الصحة الشائعة ، يحتاج الناس إلى "توحيد الروح البدائية ".
لكن اليوم ، بعد التفكير في هذا الأمر ، فهم تشانغ فينغ أيضاً سبب قول الدليل السري لخالد لينغشان "كلما زادت الأفكار الروحية ، زادت قوة التفكير والذاكرة ".
لأنه إذا قمت بالفعل بتقسيم الأفكار الروحية المتعددة ، فهذا يعادل عدة "إصدارات ضعيفة من الذات ".
على سبيل المثال ، إذا كانت ذاكرة الشخص 1 ، فبعد تنمية روح المسارات الستة ، قد يكون لدى كل مسار 0.183 من المستوى ذاكرة الجسد والقدرة الحسابية.
وبعد ذلك عند دراسة شيء ما بشكل أساسي ، فإن الجمع بين كل الأفكار الروحية في مكان واحد يعني مستوى ذاكرة 1.1.
أما بالنسبة للقدرة على الحوسبة ، فقد شعر تشانغ فينغ أنها مرتبطة بذاكرته ومكتبة الذاكرة الخاصة به.
كلما زادت ذاكرة الإنسان و كلما تعلم أكثر ، وكلما زادت المعرفة في مكتبة الذاكرة ، زادت قدرته على الحوسبة.
وفي ذلك الوقت ، عند العصف الذهني ، يمكن تحقيق "التحليل الفوري " إلى حد كبير.
تماماً مثل الوصفة المخففة لـ "بركة اليشم الخالد ديو ".
وفي تلك اللحظة فكر لمدة خمس دقائق تقريباً.
ولكن إذا كانت ذاكرته قوية بما فيه الكفاية ، وتعلمت أكثر ، فإن الوقت يمكن ضغطه إلى ما لا نهاية.
إنه أقوى من حاسوب عملاق في مركز بيانات كبير.
على الأقل دعها تحل مشكلة بركة اليشم الخالد ندى ، فهي ستفشل في حلها بسبب رفع تردد التشغيل ولكنها لن تتمكن من حلها.
لأن هذا ينتمي إلى "الإبداع البشري ".
والكمبيوترات من صنع بني آدم ، وبالتالي فهي لا تستطيع من حيث المبدأ أن تتفوق على بني آدم.
على الأقل ، يشعر تشانغ فينغ أنه لا يستطيع أن يتفوق على نفسه....
سنة اخرى
على قمة جبل صغير.
يجلس تشانغ فينغ على مقدمة الجرف ، ويستخدم "الأفكار الروحية الثلاثة " لشحذ تدريبه.
وجلس دون وعي لمدة يوم.
"هوو... "
في تلك الليلة ، فتح تشانغ فينغ عينيه فجأة ثم شعر بجوع قوي.
أمسك بقطعة قليلة من اللحم المجفف الملفوف جيداً بجانبه ومضغها بقوة.
بعد أن تبددت الجوع ببطء.
أظهر تشانغ فينغ تعبيراً تأملياً ، ونظر إلى القمر الصاعد ،
"الآن أستطيع استخدام ثلاثة مسارات في وقت واحد ، تتوافق مع القوة الداخلية ، والقوة الروحية ، والرنين.
ولكن من السهل أن نمارس ذلك حتى نصل إلى حالة من "التأمل " أي إلى "عدم وجود الذات ".
في بعض الأحيان أشعر بالجوع الشديد ، وعندما تنبهني جميع أعضائي ، أدرك أنني جائع.
"هذه الحالة ليست صحيحة. "...
سنة اخرى
ما زال تشانغ فينغ يرتدي ملابس ممزقة على هذا الجبل.
مجرد النظر إلى غروب الشمس ، والنظر إلى القمر الصاعد.
بعد أن ظل في حالة ذهول لفترة طويلة ، استعاد تشانغ فينغ وعيه أخيراً ، وأدرك أنه كان يتدرب فقط وفجأة تشتت انتباهه.
ليس صحيحاً ، أنا على وشك الانهيار العقلي. استخدام ثلاثة مسارات في آنٍ واحد زاد سرعة تدريبى الإجمالية بنسبة ١٠٪ فقط.
ولكنني الآن أمارس الثلاثة معاً ، ولا أزال أستكشف المسار الأمامي ، وأفكر في ثلاث قضايا تتعلق بالزراعة في نفس الوقت.
وهذا يتطلب قدراً كبيراً من المعرفة والتحليل المعرفي ، وهو أمر غير ممكن على الإطلاق بالنسبة للشخص العادي.
حتى لو تمكنت من القيام بذلك حالياً ، فإن الممارسة طويلة المدى مثل هذه قد تؤدي إلى التفتت العقلي.
انا اشعر...
ما زال ينبغي أن يكون ذلك بسبب عدم الألفة....
سنتين أخريين.
لدى تشانغ فينغ أربعة أفكار روحية. بالإضافة إلى تأمل رئيسي واحد للقوة الروحية ، تُكمل الأفكار الثلاثة المتبقية بعض أساليب التدريب التي تركها سابقاً.
على أية حال إنه مجرد ترقيع ، والسعي إلى عدم التخلف عن أي طريقة تدريب أو تفويت أي معرفة.
أما بالنسبة للقوة الروحية ، فلا ينبغي أن تكون هي المحور الرئيسي.
لأن طالما أن الإنسان يستخدم الفكر الروحي بشكل مستمر ، فإنه ينمي القوة الروحية.
كلما استخدمت أفكاراً روحية أكثر و كلما انقسمت ، وكلما زادت القوة الروحية.
وبطبيعة الحال التخصص في القوة الروحية هو ممكن أيضا.
لكن القوة الروحية هي مثل الماء في بركة ، لا يهم إذا كانت ممتلئة أم لا ، طالما يوجد بعض منها.
أما الفكر الروحي فهو البركة نفسها التي تعمل على تنقية الحد الأعلى.
