**الفصل 528 (1): حاضر قارة "إناء الكنوز الشرقية " ومستقبلها**
قرر الحكيم "روان تشيونغ " الذي غاب لفترة طويلة ، أخيراً العودة إلى دياره. توجه أولاً إلى المتجر الواقع على ضفاف "نهر شارب التنين " لزيارة تلميذه "شو شياو تشياو " وبعد ذلك قام بطرد روحين من نطاق سلطته دون مبالاة ؛ فقد كانت هاتان الروحان قد خضعتا لقوى خالدة تقع في الجبال الغربية ، لكنهما أخفقتا في الالتزام بقواعد هذه المنطقة. و بعد الانتهاء من ذلك عاد "روان تشيونغ " إلى منزله في "طائفة سيف نبع التنين " الواقعة على "جبل الجلالة الإلهية ".
جمع الأخ الأكبر الثاني "دونغ غو " التلاميذ الاثني عشر الذين انضموا للطائفة بعده وبعد "شو شياو تشياو " وأمرهم باستعراض مهاراتهم في المبارزة بالسيف واحداً تلو الآخر. ظل "روان تشيونغ " بلا تعبير طوال الوقت ، دون أن يوجه تلاميذه غير الرسميين أو يقدم لهم أي ملاحظات حول تقنياتهم القتالية. وبعد مشاهدة استعراضهم ، نهض من مقعده وانصرف ليعكف على صهر الحديد وصناعة السيوف ؛ الأمر الذي أثار التوتر والقلق في أرواح هؤلاء التلاميذ الذين كانوا يشعرون بالثقة في بداية الأمر.
أما شقيقتهم الكبرى التي كانت تهوى ارتداء الملابس الخضراء ، فلم تظهر على الإطلاق.
في حين كان الأخ الأكبر الرابع "شيي لينغ " حاضراً ، لكنه تنهد في النهاية وعاد إلى مسكنه لمواصلة التأمل والترقي.
عقب عودة "روان تشيونغ " بدأت وفود من الناس تتدفق على "طائفة سيف نبع التنين " طامعين في لفت انتباه هذه القوة الخالدة ذات المستوى الطائفتي ليصبحوا تلاميذ فيها. حيث كان هناك شبان يرافقهم أفراد من عشائرهم القوية والنبيلة ، وفتية وفتيات جاؤوا بمفردهم ، بالإضافة إلى العديد من المزارعين المتجولين الذين كانوا يمنّون أنفسهم بأن يصبحوا شيوخاً ضيوفاً لدى القوى الخالدة في الجبال.
كانوا خليطاً من كل حدب وصوب. وهذا ما جعل "دونغ غو " التلميذ الأول لـ "روان تشيونغ " بالاسم ، يشعر بضيق شديد. لم يقتصر الأمر على كون "دونغ غو " مضطراً للقيام بدور "السيد " المؤقت لإخوته وأخواته الاثني عشر من التلاميذ غير الرسميين الذين لم تُسجل أسماؤهم بعد في سجلات الأنساب الخاصة بقاعة الأسلاف ، بل كان يتوجب عليه أيضاً الاهتمام بكل شؤون الطائفة ، صغيرها وكبيرها. و علاوة على ذلك كان التلاميذ الاثني عشر قد تدربوا في "طائفة سيف نبع التنين " لفترة معتبرة ، فأصبحوا يدركون تقريباً مواهب بعضهم وقدراتهم في الزراعة الروحية ، مما جعل طباعهم وشخصياتهم تتضح تدريجياً.
فمنهم من اعتقد أن موهبته في زراعة السيف أقل من الآخرين ، فصبّ تركيزه على بناء العلاقات والشبكات الاجتماعية عوضاً عن ذلك ؛ ومنهم من ثابر في تدريب السيف بجدية لكنه تقدم ببطء ولم يجنِ ثماراً ؛ ومنهم من أبدى الاحترام والتواضع في الجبال لكنه كان يحب التباهي بمكانته كتلميذ في طائفة السيف خارجها ؛ وكان هناك أيضاً أصحاب مواهب فطرية في السيف تفوق أقرانهم بمراحل ، وأحرزوا تقدماً سريعاً لدرجة أنهم طالبوا "دونغ غو " سراً بتعليمهم تقنية السيف "عالية المستوى " الخاصة بـ "معبد الرياح والثلج ".
وبالنسبة للقوى الخالدة التي شيدت مساكن لها في الجبال الغربية ، فقد زار الكثير منها "جبل الجلالة الإلهية " وكان على "دونغ غو " بطبيعة الحال استضافة هؤلاء الضيوف أيضاً. حيث كانت هذه مهمة تستنزف الوقت والجهد العقلي. أما الأخت الكبرى "روان شيو " فلم تكن لتهتم بهذه الأمور بتاتاً ، في حين كانت الأخت الصغرى "شو شياو تشياو " شخصية باردة ومنعزلة بطبعها ، ولا تحب استضافة الضيوف. بينما كان "شيي لينغ " أقل رغبة في التبسم زيفاً لاستقبالهم.
لولا أن "طائفة سيف نبع التنين " لم تكن بحاجة لتكريس الوقت والجهد لجني المال ، لكان "دونغ غو " قد تراجع عن وعوده تقريباً وطلب من "السيد " روان تشيونغ بنشاط أن يفتح له قمة جديدة ، ليسمح له بالانعزال والترقي في هدوء. فقد وضع "دونغ غو " هدفاً لنفسه ، وهو الوصول إلى "مرتبة النشوء " في غضون مائة عام. ففي النهاية كان "دونغ غو " مختلفاً عن "شو شياو تشياو " التي كانت بالفعل مزارعة سيف في "معبد الرياح والثلج " قبل انضمامها للطائفة. ورغم أن "دونغ غو " كان التلميذ الافتتاحي للطائفة وفقاً لسجلات الأنساب إلا أنه في الواقع لم يكن مزارع سيف ، وهو أمر كان يتناقض بشدة مع قواعد الطائفة ونظمها.
لم يكترث "روان تشيونغ " لهذا ، لكن "دونغ غو " شعر بالذنب والعار الشديد. ونتيجة لذلك توصل "دونغ غو " إلى حل بدائي للغاية ، حيث قرر أن يعوض النقص بقاعدة "تدريبه " الروحية ، طالما أنه لا يعد مزارع سيف.
أما الأخ الأصغر "شيي لينغ " فقد كان قد استولد بالفعل سيفاً طائراً مرتبطاً بروحه ، ويعمل على رعايته حالياً. ليس هذا فحسب ، بل إن الجد الأكبر لعشيرة "شيه " -اللورد السماوي "شيي شي " من قارة "القصب المكتمل الشمالية " الذي استعرض قوته وأخضع قارة بأكملها بمفرده- قد أهدى حفيده من "زقاق ورقة الخوخ " كنزين ثمينين للغاية من الجبال.
أحدهما كان بقايا تركها أحد خالدِي السيوف ، وقد طلب اللورد السماوي "شيي شي " من "شيي لينغ " صقل هذا الكنز ، المسمى "ورقة الخوخ " ليصبح قطعة مرتبطة بروحه. وفي الواقع كان هذا الكنز سيفاً طائراً مرتبطاً تركه خالد السيف بعد رحيله. ومع أنه لا يمكن اعتباره السيف الطائر الأصلي لـ "شيي لينغ " يمكن للمرء تخيل قوة سيف طائر مرتبط تركه خالد سيف بمجرد صقله ليصبح جزءاً من روح "شيي لينغ ".
كما حصل على "دينغ رعاية السيف " من فئة عالية جداً يسمى "البدر ".
كان "دونغ غو " يدرك جيداً أن الأخ الأصغر "شيي لينغ " لا يضع له اعتباراً كبيراً. وهذا لا يعني أن "شيي لينغ " كان مغروراً أو متغطرساً بسبب خلفيته العائلية ، بل على العكس تماماً. لم يظهر "شيي لينغ " أي قلة احترام تجاه "دونغ غو " ولم يبدِ أي ازدراء لهوية "دونغ غو " وخلفيته. لم يرفض "شيي لينغ " المساعدة أبداً ، وخلال مراحل حرجة من "زراعة " "دونغ غو " بعد تقدمه إلى "مرتبة الجوهر الذهبي " كان "شيي لينغ " يتطوع لتعليم صغار التلاميذ تقنيات السيف نيابة عنه. حيث كان "شيي لينغ " ذو الحواجب الطويلة لا تشوبه شائبة في تصرفاته.
ومع ذلك كانت موهبة "شيي لينغ " وفرصه القدرية ممتازة للغاية ، لدرجة أنه لم يكن يضع في اعتباره ممن هم في الجبال إلا "روان شيو ". أما بالنسبة لمن هم خارج الجبال ، فلم تكن عيناه تقعان إلا على "ما كو شوان " وعدد قليل جداً من المزارعين الشباب.
بعد وصول "دونغ غو " و "شيي لينغ " إلى مراتب "تدريبهما " لم يعودا بحاجة للاعتماد على الطعام العادي للبقاء. بل التزما بالوصفات التي أعدتها بدقة "مدرسة الطب " التابعة لـ "مدارس الفكر المائة " لتحضير وجباتهما الثلاث اليومية. حيث كانت هذه عادة تتطلب كمية هائلة من العملات الخالدة.
ومع ذلك كانت "طائفة سيف نبع التنين " ذات نفوذ وثراء ، لكن عدد تلاميذها كان قليلاً جداً. وفي الوقت نفسه كان "روان تشيونغ " هو الشيخ الضيف الأول لإمبراطورية "لي العظيمة " مما سمح له بجمع قدر كبير من التعويضات من البلاط الإمبراطوري كل عام. أما "دونغ غو " فكان مزارعاً من "مرتبة الجوهر الذهبي " سافر إلى "بحيرة لفافة الخيزران " من قبل ، ولم يحتج للقيام بالكثير حينها ، ومع ذلك حصل على قدر جيد من التعويض مقابل جهده ، وحصل لاحقاً على "لوح السلام والأمان " الصادر عن وزارة العدل. والآن ، أصبح مدرجاً أيضاً كمسؤول في "وزارة العصا اللاصقة " التابعة لإمبراطورية "لي العظيمة " مما سمح له بالحصول على تعويض سخي من البلاط الإمبراطوري.
في ذلك اليوم ، غادر "روان تشيونغ " ورشة الحدادة وطبخ بضع أطباق بنفسه ، داعياً "دونغ غو " وحده. وبالنظر إلى الأطباق الفانية على الطاولة ، علم "دونغ غو " أن الأخت الكبرى "روان شيو " ستأتي بالتأكيد أيضاً.
بالفعل لم يمضِ وقت طويل حتى دخلت "روان شيو " الغرفة وسكبت لنفسها وعاءً من الأرز ، وجلست بجانب "روان تشيونغ ". جلس "دونغ غو " بشكل طبيعي مقابل "روان تشيونغ " وكان ظهره مواجهاً للمدخل.
- "كُلي ببطء ، لن ينازعك أحد على الطعام. "
تناول "روان تشيونغ " قطعة من لحم البطن المطهو ببراعة ووضعها في وعاء ابنته ، ثم سأل "دونغ غو " "سمعتُ أن مراقب الحاكمة 'وو يوان ' قد نُقل بعيداً عن مقاطعتنا الجديدة ؟ "
وضع "دونغ غو " عيدان الأكل على الفور وأجاب بصوت محترم "بعد ترقية محافظة 'نبع التنين ' إلى مقاطعة 'التنين ' لم يحصل تلميذ المعلم الإمبراطوري هذا على ترقية مرافقة ليصبح حاكماً لمقاطعة 'التنين ' ، بل نُقل إلى منطقة جنوب 'أكاديمية إطلالة البحيرة ' التي كانت سابقاً جزءاً من إمبراطورية 'القرمزي المضيء '. وهو يواصل العمل كمراقب محافظة بالقرب من سفح الجبل المركزي الذي اختارته إمبراطورية 'لي العظيمة ' حديثاً. "
كان الجميع يخمن أن المعلم الإمبراطوري كان يعلق آمالاً كبيرة على "وو يوان " في البداية ، ولهذا السبب عُيّن قاضياً لمقاطعة "نبع التنين " وكُلِّف بتوسيع وتطوير هذه المنطقة. ومع ذلك وبشكل غير متوقع ، تعرض للتهميش الشديد من قبل "العائلات الأربع والقبائل العشر " في البلدة الصغيرة ، وواجه العديد من المشاكل الصغيرة في طريقه.
ورغم ترقية "وو يوان " إلى منصب مراقب محافظة بعد ذلك إلا أن المعلم الإمبراطوري كان قد سئم بالفعل من أدائه. وهكذا ، نُقل "وو يوان " إلى منطقة كانت تنتمي سابقاً لإمبراطورية أخرى ، وهو ما بدا كنقل مباشر ، لكنه كان في الواقع تنزيلاً في الرتبة.
بعد ترقية محافظة "نبع التنين " إلى مقاطعة "التنين " توسعت أراضيها لتشمل الآن محافظة "الخزف الأزرق " ومحافظة "تيار الكنز " ومحافظة "الأنهار الثلاثة " ومحافظة "نار البخور ".
أما البلدة الصغيرة فظلت جزءاً من مقاطعة "جراد البحر الأصفر ".
ترقى القاضي "يوان " إلى منصب مراقب محافظة "الخزف الأزرق " بينما بقي مسؤول الإشراف على الفرن "تساو " في منصبه الأصلي. ومع ذلك قامت وزارة الطقوس بتعديل رتبة مسؤول الإشراف على الفرن بهدوء ، لترتقي إلى رتبة تعادل رتبة مراقبي الحاكمات. وبسبب هذا التغيير ، أصبح كلا المواهب الشابة من قبيلتي العمود الأساسيتين في رتب أعلى. فقط أحدهما رُقي علناً ، والآخر رُقي بمهارة.
أما حاكم مقاطعة "التنين " فقد جاء من خارج البلاط الإمبراطوري لإمبراطورية "لي العظيمة ". كان يُدعى "وي لي " وجاء من أصول متواضعة في "أمة البلاط الأصفر " وهي دولة تابعة لإمبراطورية "لي العظيمة ". لم يكن سوى مراقب محافظة ، موظف من الرتبة الرابعة المتواضعة ، في "أمة البلاط الأصفر " لكنه أصبح فجأة حاكم مقاطعة رفيع المستوى عند وصوله إلى إمبراطورية "لي العظيمة " مما أثار دهشة من في البلاط الإمبراطوري.
بدأت الشائعات تنتشر في العاصمة ، مدعيةً أنها لم تكن هناك شكاوى لأن هذا الشخص اختاره وزير وزارة شؤون الموظفين بيده. و لقد تم استثناء مسؤول من دولة تابعة لترقيته إلى مسؤول رفيع المستوى في إمبراطورية "لي العظيمة " فهل كان هذا فعلاً يخالف التقاليد ؟ ومع ذلك لم يقل الإمبراطور شيئاً ، ولم تثر وزارة الطقوس ضجة. فمن ذا الذي يجرؤ على القفز والشكوى ؟ وهل هناك من هو أحمق لدرجة اعتبار الوزير "غوان " شخصاً يسهل استغلاله ؟ فقد كان أحد المسؤولين القلائل الذين نجحوا ذات مرة في هزيمة المعلم الإمبراطوري "كوي " في مناظرة.
بصرف النظر عن التغييرات في البلاط الإمبراطوري تم تأكيد آلهة المدن للمقاطعة والحاكمة والقضاء. حيث كانت آلهة المدن للمدينة الحاكمية ومدينة القضاء أرواحاً بطولية أوصت بها مقاطعتان كبيرتان متجاورتان. ومع أنهم كانوا موجودين بالفعل في السجلات الرسمية لوزارة طقوس إمبراطورية "لي العظيمة " كمرشحين لمناصب آلهة الجبال والمياه إلا أنهم لم يكونوا ليحصلوا على مناصب جيدة جداً في الظروف العادية. و لكن الآن ، عُينوا بشكل غامض كآلهة مدن لمناطق داخل مقاطعة "التنين " وهو أمر أثار الكثير من الحسد.
تمتع إله مدينة "التنين " الأول بأعلى رتبة إلهية ، وبعد كشف هويته ، حدثت ضجة كبيرة إلى حد ما في البلاط الإمبراطوري لإمبراطورية "لي العظيمة ". وكان العديد من المسؤولين رفيعي المستوى يضحكون على "قبيلة يوان " و "قبيلة تساو ".
وذلك لأن إله المدينة لم يكن أياً من المرشحين الذين أوصت بهما قبيلتا العمود ، بل كان سيد جبل صغير في "جبل الكعك المطهو على البخار " وهو مكان يقع عند تقاطع "نهر الزهرة المطرزة " و "نهر الهدوء المتدفق ".
- "خروج 'وو يوان ' من الأراضي الأصلية لإمبراطورية 'لي العظيمة ' ليس بالضرورة أمراً سيئاً " قال "روان تشيونغ " ببطء.
لم يكن "دونغ غو " على دراية كبيرة بالشؤون الداخلية للبلاط الإمبراطوري لإمبراطورية "لي العظيمة " لذا لم يجرؤ على الإدلاء بأي تعليق بخصوص هذا الأمر.
ومع ذلك شعر "دونغ غو " بخيبة أمل طفيفة بسبب رحيل "وو يوان " لأن مراقب الحاكمة الشاب هذا كان يجيد التعامل مع الناس للغاية. وقد قدّر "دونغ غو " كثيراً طريقة "وو يوان " في التفاعل مع "طائفة سيف نبع التنين ".
لحسن الحظ كان مراقب الحاكمة المعين حديثاً لمحافظة "تيار الكنز " هو "فو يو " وهو مسؤول رافق "وو يوان " سابقاً إلى مكتب القضاء في البلدة الصغيرة. و بدأ "فو يو " عمله كسكرتير علمي ، ولم يكتشف العديد من زملائه الذين عملوا معه لسنوات طويلة ، بعد أن خرج من الظلال إلى الواجهة ، بذهول أن المراقب "فو " كان في الواقع سليلاً مباشراً لعائلة "فو " القوية في إمبراطورية "لي العظيمة ". وبالفعل كانت عائلة "فو " واحدة من أقوى العائلات وأكثرها نفوذاً خارج قبائل العمود.
زار "فو يو " "طائفة سيف نبع التنين " بعد وقت قصير جداً من ترقيته إلى مراقب محافظة "تيار الكنز " وتمتع "دونغ غو " بمحادثة ودية معه. حيث كانت هذه نتيجة جيدة إلى حد معقول.
- "لا تحتاج للتعامل مع الضيوف الذين يزورون جبالنا في المستقبل " قال "روان تشيونغ ". "ستظل عالقاً بهذه الأمور إلى الأبد إذا لم تنأَ بنفسك عنها ، فكيف سيتسنى لك الوقت للزراعة إذا كان الأمر كذلك ؟ المبدأ التأسيسي لطائفة سيف نبع التنين ليس بناء العلاقات الشخصية. "
ألقى "روان تشيونغ " نظرة على "دونغ غو " الذي شعر بالخوف قليلاً في هذه اللحظة ؛ فمن المرجح أنه أساء فهم كلمات سيده واعتقد أن "السيده " غير راضٍ عنه.
ظهرت ابتسامة نادرة على وجه "روان تشيونغ " وهو يتابع "لم أتخذك تلميذاً لي لتدير هذه الشؤون الدنيوية والتافهة. تنقسم الزراعة إلى زراعة في الجبال وزراعة خارج الجبال. و يمكنك اعتبار نفسك الآن نصف مسؤول في وزارة العصا اللاصقة ، لذا في كل مرة تواجه فيها عقبة صغيرة في الجبال ، لا داعي لتضييع وقتك هنا ، ويمكنك انتهاز الفرصة للتدريب في العالم الخارجي بدلاً من ذلك. و كما يمكنك المبادرة والتواصل مع وزارة العدل التابعة لإمبراطورية 'لي العظيمة ' من خلال رسائل عادية.
الأمور فوضوية في قارة 'إناء الكنوز الشرقية ' الآن ، لذا ربما تتمكن حتى من تجنيد بضعة تلاميذ وإحضارهم معك أثناء تدريبك في العالم الخارجي. و في المرة القادمة التي تسافر فيها خارج الجبال ، يمكنك إخطار وزارة العدل مسبقاً وزيارة المنطقة المحيطة بـ 'جبل غانجو ' أولاً. ففي النهاية ، من المهم بالنسبة لك بناء علاقة جيدة مع 'معبد الرياح والثلج '. "
أومأ "دونغ غو " متفهماً ، وشعر براحة كبيرة وهو يفعل ذلك.
لقد غمرته مشاعر الامتنان تجاه سيده.
لم يتحدث "روان تشيونغ " سوى بضع كلمات ، لكنه خفف بعض الضغط عن تلميذه وقدم له توجيهات قيمة. والأهم من ذلك أنه سمح بطريقة غير مباشرة لـ "غاو مو " بالحصول على اعتراف وموافقة مزارعي "معبد الرياح والثلج ".
رفع "روان تشيونغ " عيدان الأكل فجأة وأبعد عيدان ابنته التي كانت تمتد نحو آخر قطعة من لحم البطن المطهو. "اتركي بعضاً لـ 'دونغ غو ' " قال.
كانت "روان شيو " قد ملأت وعاء أرزها مرات عديدة.
لم يجرؤ "دونغ غو " على الضحك.
- "ما رأيك في التلاميذ الاثني عشر غير الرسميين ؟ " سأل "روان تشيونغ ".
وصف "دونغ غو " مواهب وشخصيات إخوته وأخواته الصغار ، بحلوها ومرها.
نظر "روان تشيونغ " إلى ابنته.
كانت "روان شيو " قد أخذت للتو ملء عيدانها من الطعام ، وهزتها بخفة بعد رؤية نظرة والدها ، آخذة كمية أقل قليلاً.
ألقى "روان تشيونغ " نظرة على الطبق الذي كاد أن يفرغ وقرر دفعه مباشرة لابنته.
ابتسمت "روان شيو " وسألت "لن تشرب النبيذ اليوم يا أبي ؟ "
هز "روان تشيونغ " رأسه وقال فجأة "عندما تتأملين في الانعزال في 'جبل عمود التنين ' ، تذكري ألا تصطدمي بمزارعي 'جبل القتال الحقيقي '. كما أنه لا داعي لتكوني متفاجئة بغض النظر عن الأمور الغريبة التي قد تصادفينها. والدك على دراية بالموقف. "
أومأت "روان شيو " استجابة لذلك.
سأل "روان تشيونغ " عن الوضع الحالي في إمبراطورية "لي العظيمة ".
في الواقع كانت محافظة "نبع التنين " تتلقى أكثر الصحف تفصيلاً في قارة "إناء الكنوز الشرقية " وهي صحيفة جمعها وحررها شخصياً البلاط الإمبراطوري لإمبراطورية "لي العظيمة ". كانت هذه الصحف تُسلّم إلى "جبل غطاء السحاب " و "جبل الجلالة الإلهية " في فترات محددة.
- "لأكون صادقاً ، الشخص الذي أردت أكثر من غيره اتخاذه تلميذاً لي حينها كان في الواقع 'ليو شيان يانغ ' " قال "روان تشيونغ " فجأة.
كان "دونغ غو " قد سمع بهذا الشخص من قبل.
كان الصديق المقرب لـ "تشين بينغ آن " من "زقاق المزهرية الطينية ".
بعد ذلك كاد أن يلقى حتفه على يد قرد تحريك الجبال في "جبل حرق الشمس ".
وبسبب هذا ، حمل "ليو شيان يانغ " و "تشين بينغ آن " ضغينة قوية ضد "جبل حرق الشمس " وعائلة "شو " في "مدينة النسيم الخفيف ".
باعت عائلة "شو " مسكنهم الخالد المكتمل للبلاط الإمبراطوري لإمبراطورية "لي العظيمة " بسعر منخفض جداً ، وكان جزء من السبب هو تخوفهم من "تشين بينغ آن ". بعد ذلك تصرفت عائلة "شو " في "مدينة النسيم الخفيف " وفقاً للتيار العام ، حيث زوجوا سليلاً مباشراً لابن غير شرعي من "قبيلة يوان ". ليس هذا فحسب ، بل قدموا المال والقوى العاملة أيضاً مما ساعد سليل "قبيلة يوان " في الحصول على قيادة وحدة من الفرسان الثقيلين عند المنطقة الحدودية.
ففي النهاية لم يتخيل أحد أن صبياً يتيماً صغيراً من زقاق فقير في البلدة الصغيرة يمكنه أن يمشي خطوة بخطوة إلى حيث هو اليوم.
أكل "روان تشيونغ " و "دونغ غو " بضع لقيمات من الطعام رمزياً.
ثم بدأ السيد وتلميذه في التجول.
