**الفصل 494 (1): عاصمة اليشم الأبيض في السماء**
حين بَزغ الفجر كان الشيخ ذو الثوب الأسود قد أودع صنارته جانباً. فأسماك الشبوط الفضي بطبعها تَعشق ضوء القمر وتخشى وهج الشمس ، لذا لا تخرج من قاع البحيرة إلا في غسق الليل ، هائمةً باحثةً عن أقواتها. وفي حال حدوث النادر ، بأن ابتلعت الطُّعم في وضح النهار وسُحبت إلى الشاطئ ، فإن الشبوط الذي نال حظاً من الحكمة يُفضل تضحية نفسه ، فيتلاشى في جسده ذلك جوهر الروحي المتراكم في شاربي التنين اللذين يحيطان بفمه. ومع أن شاربي التنين لا يغدوان مجرد حطام دنيوي عديم القيمة إلا أنهما يفقدان حتماً الكثير من جودتهما ومكانتهما الرفيعة.
غير أن الثلاثة لم يثبط عزيمتهم هذا الإخفاق. فناهيك عن الأسماك الروحية كالشبوط الفضي حتى أنواع الأسماك العادية التي تتوق إليها أنفس الصيادين البسطاء غالباً ما يكون صيدها عسيراً. لذا كان من الطبيعي تماماً أن يمر ليلٌ كامل دون ظفرٍ بصيد.
بعد أن أزاح الشيخ الصنارة ، بدأ باستبدال خيط الصيد والخطاف. وكان التغيير الأبرز في الخطاف ، إذ انتقل من خطافٍ بحجم كف اليد إلى آخر دقيقٍ ونفيسٍ لا يتعدى حجمه الإبهام. وبدأ الشاب بإعداد "طُعم الأرض " مجدداً ، مستخدماً هذه المرة المزيد من العملات الخالدة بوضوح. فمن المرجح أنهم كانوا يتهيؤون لصيد أسماك "لو " الأكثر ندرةً وقيمة.
فجأةً ، تذكر الشاب شيئاً ، فالتفت نحو الشجرة الكبيرة ونادى "أيها الزميل في الدرب ، إن صيد سمك اللو ضربٌ من الحظ ، ولا تحكمه طقوسٌ أو موانع. هل لك أن تقصد معنا وسط البحيرة لنصيد سوياً ؟ لدي طوفٌ من الخيزران ، يمكننا أن نصيد عليه معاً ".
حاولت الفتاة المقاتلة الشابة أن تثنيه عن دعوته ، لكن الأوان كان قد فات.
استل الشاب عملة نحاسية ثقيلة ، بحجم كف طفل ، وأخذ يفركها برفق بين كفيه حتى تجسد طوفٌ من الخيزران في الهواء بحجم الإصبع. ثم نفخ فيه برفق قبل أن يلقيه في البحيرة ؛ فما إن لامس الماء حتى تضخم حجمه فجأة ، مُحدثاً تموجاتٍ سَرَت في أرجاء البحيرة.
تردد تشين بينغ آن للحظة قبل أن يومئ برأسه قُبولاً لدعوة الشاب. قفز من فوق الشجرة الكبيرة وسار نحو ضفة البحيرة.
خفضت الفتاة المقاتلة صوتها ليكون خيطاً رفيعاً ، وحذرت الشيخ ذا الثوب الأسود من أن هذا الشاب هو الآخر مقاتلٌ ممارس ، بل إن قاعدته في "الزراعة " لا بد أن تكون أعلى من قاعدتها.
فحين كان يغط في نومه على الشجرة بالأمس كان نَفَسه هادئاً ممتداً كجريان الماء الساكن. و كما كانت "عزيمة قبضته " نقيةً ومكثفة ، مما يدل بوضوح على أنه من نخبة الفنون القتالية الذين وضعوا أقدامهم حقاً على طريق "داو القتال ".
وعلى وجه العموم ، لا يبلغ المقاتل حالة "شبه النوم " إلا بعد اجتياز مستويات "تهدئة العقل الثلاثة " حيث تتدفق عزيمة القبضة في جسده كله وكأنه في حماية إلهٍ لا يغفل.
بناءً على ذلك كان من المرجح أن هذا الشاب الجوال سليلُ عشيرةٍ ذات بأس.
أجاب الشيخ بلسان فكره "لا أخشى سوى أولئك المزارعين الجوالين من الخالدين الأرضين ذوي الأصول المريبة ، أما المهرة من أمثال هذا الشاب فلا يقلقونني. إن معبدنا ، 'معبد الخدم الثلاثة ' ، هو أقل من يخشى تلك القوى المتعجرفة في الجبال. اطمئني ، سأراقبه ونحن نصيد. فـ 'السيد الشاب ' يرتدي رداء 'الداو ' وخوذة الحماية معاً ، مما يمنحه قدرةً على صد ضرباتٍ كاملة القوة من مزارعي 'الجوهر الذهبي ' مرةً أو مرتين. لا خوف عليه ".
خطا تشين بينغ آن نحو طوف الخيزران ، وانجرفوا ببطء نحو مركز البحيرة بينما كانت الفتاة تقود الطوف بمهارة باستخدام عصا من الخيزران. قدم الشاب لتشين بينغ آن كرسياً صغيراً ، فقبله شاكراً ، ثم أخرج صنارته الخاصة من كنزه المصغر. أما الطعم الخاص ، فقد كان لزاماً عليه أن يستعيره من الشاب.
لمعت في عيني الفتاة نظرة دهشة خفيفة ؛ فليس من المعتاد أن يحمل المقاتلون كنوزاً مصغرة ، لذا تأكدت لديها الظنون بأن هذا الرجل سليل عشيرة مرموقة. أما الشيخ ذو الثوب الأسود فلم يبالِ ، وبدا وجهه هادئاً ومستقراً وهو يتبادل أطراف الحديث مع الجوال صاحب القبعة الخيزرانية. وكأن تفاهماً صامتاً قد جرى لم يذكر أي من الطرفين ألقابهما أو أصولهما.
إن ارتداء مقاتلٍ لرداء "الداو " أثناء ترحاله يشير بوضوح إلى أنه لم يرتقِ بعد إلى مستويات "تهدئة العقل الثلاثة " في الفنون القتالية.
كان واضحاً أن الشاب ذو خلفية ثرية ولم يسافر كثيراً في عالم "الزراعة ". وبعد أن ألقى خيطه بجانب تشين بينغ آن ، قال مباشرةً "سيدي الشاب ، أشعر أن الأشرار قلة بين من يحبون الصيد بصدق مثلنا. ما رأيك ؟ لا أظن أن من اللائق بالجد ليو والأخت الكبرى فان أن يكونا بهذه الحيطة والحذر منك ".
ظل الشيخ هادئاً لا يكترث ، وهو يغرف القليل من طعم الأرض من وعاء خشبي ويلقيه عرضاً في البحيرة.
في المقابل ، شعرت الفتاة التي تحمل لقب "فان " ببعض الحرج.
لم يعرف تشين بينغ آن كيف يرد ، فجمع شتات كلماته قبل أن يقدم إجابة دبلوماسية قائلاً "قد يوجد أشرار بينهم ، لكنهم بالتأكيد أقل عدداً. ولا يمكن للمرء أن يكون حذراً أكثر من اللازم حين يغادر الجبال ليجوب عالم الزراعة ".
هز الشاب رأسه متنهداً بحسرة "أعلم أنك تقول هذا عن حسن نية ، لكن جدي الأكبر وجدي ووالدي جميعهم يكررون الكلام ذاته كلما غادرت المنزل. و لقد سئمت من هذا حقاً ".
لم يعقب تشين بينغ آن بشيء.
لقد كان لقاءً عابراً ، ولم يكن من المناسب أن يعلق تشين بينغ آن على شؤون عائلة الشاب.
لكن ، ألم يكن هذا الشاب منفتحاً وصريحاً أكثر من اللازم ؟
أي خلفية عائلية يمتلكها ليكون بهذه السذاجة واللامبالاة ؟
خالجت تشين بينغ آن فكرة ، لكنه تظاهر بعدم الاكتراث ، مستمراً في مراقبة سطح البحيرة.
التفت الشيخ إلى الوراء ونظر في الأفق ، قائلاً بابتسامة خافتة "سيدي الشاب ، 'دو وينسي ' من طائفة 'الرداء الكتاني ' على وشك الوصول. و لقد مكثنا في 'بلدة عطر الأوركيد ' أكثر من اللازم ، وهذا ما أخر جدولنا لأيام. ذلك المزارع الشاب من فئة 'الجوهر الذهبي ' قلقٌ على الأرجح خوفاً من أن نكون قد واجهنا مكروهاً ".
شعر الشاب بشيء من الضيق والأسى ؛ فهو يمقت هذه التفاعلات الاجتماعية و ربما تكون الأمور مقبولة إن كان الطرف الآخر شاباً يشاركه الاهتمامات ، لكنه يفتقر حقاً إلى مهارة الحفاظ على العلاقات واللباقة حين يكون الطرف الآخر من جيلٍ أكبر.
قالت الفتاة الشابة بهدوء "سيدي الشاب ، لقد سمعت أن 'دو وينسي ' شخصٌ ودود وطيب القلب لا يسعى للصراع. و لقد مر بعشيرتنا حين غادر 'ممر الهيكل العظمي ' وجاب المناطق الشمالية سابقاً ، ونشأت بينه وبين الجد الأكبر صداقة وطيدة. و من المفترض أن تكون علاقته طيبة مع السيد الشاب أيضاً ".
أومأ الشاب برأسه وصنع تعبيراً مضحكاً للفتاة وهو يضحك "الأخت الكبرى فان ، أنا أفهم أصول اللباقة التي يجب أن ألتزم بها في العالم الخارجي ".
اعتلت عيني الفتاة نظرة رقيقة ، وانحنت زوايا فمها في ابتسامة خفيفة.
ألقى تشين بينغ آن نظرة سريعة ثم غضَّ بصره.
حسناً إذاً.
ذلك الشاب الساذج بجانبه لم يدرك بعد الرسالة الصامتة المختبئة خلف نظرات الأخت الكبرى فان الرقيقة.
ظهر ممارسٌ للطاقة (تشي) يرتدي رداءً من الكتان الأبيض كالثلج ، يبدو طليقاً كأنه يطير على أجنحة الريح. سُمع دويٌ رعدي في الأفق البعيد ، كأنه رعد الشتاء وهو يتدحرج.
بعد وصوله إلى مقربة من "بحيرة النحاس الأخضر " أبطأ المزارع الخالد من طائفة "الرداء الكتاني " سرعة سيفه الطائر. حيث كانت سرعته لا تزال خاطفة ، لكنه لم يُحدث أي جلبة ، وساد صمتٌ مطبق.
ومع ذلك لم يهبط "دو وينسي " مباشرةً على الطوف ، بل اختار الهبوط على ضفة البحيرة وانتظرهم بهدوء ، ولم ينبس ببنت شفة ، خشية أن يُفزع الأسماك.
كان رجلاً طيب المعشر بلا ريب.
كان تشين بينغ آن على وشك سحب خيطه وإيداع صنارته.
لكن الشاب التفت إليه فجأة واقترح بابتسامة "يمكنك الاستمرار في الصيد إن شئت. سأترك لك هذا الطوف ، فربما أحتاج لزيارة 'بلدة الكوخ الأخضر ' قبل العودة إلى هنا لصيد المزيد من الشبوط. وبما أنك تمتلك كنزاً مصغراً ، يمكنني تعليمك التعويذة لإطلاق الطوف وطيّه ؛ فهي بسيطة للغاية. وبعدها ، يمكنك تسليم الطوف لأي مزارع من طائفة 'الرداء الكتاني ' حين تصل إلى 'بلدة الكوخ الأخضر ' ".
هز تشين بينغ آن رأسه مجيباً "أنا على وشك الانطلاق مجدداً ، فلا داعي لذلك. و لقد ركبت الطوف وصِدت لأريح بالي فقط ".
لم يكن الشاب ليجبر أحداً على قبول معروفه.
بعد العودة إلى الضفة ، طوى الشاب طوفه وانحنى احتراماً للمزارع من طائفة "الرداء الكتاني " الذي يحمل مرتبة "الجوهر الذهبي " محيياً إياه بابتسامة باهرة "يوان شوان ، من معبد الخدم الثلاثة ، يحيي العم دو ".
ابتسم دو وينسي وأومأ إيجاباً "خمنت أنك ستكون هنا في بحيرة النحاس الأخضر ، لذا خططت للقائك لاحقاً. و لكن سيد الطائفة 'تشو ' كان يستعجلني ، فلم أجرؤ على التأخر. و على أي حال هل جَدُّك الأكبر ما زال في صحة جيدة ؟ ".
أجاب يوان شوان مبتسماً "هو في تمام الصحة والعافية ".
ابتسم دو وينسي عند سماع ذلك.
ضم تشين بينغ آن قبضتيه مودعاً.
وحين تلاقت أعين تشين بينغ آن ودو وينسي ، أومأ كلاهما للآخر في اللحظة ذاتها تقريباً.
لم يخطُ تشين بينغ آن بضع خطوات حتى لحق به يوان شوان وقال بصوت خافت "إن كنت مسافراً إلى 'بلدة الكوخ الأخضر ' ، فمن الأفضل أن تسلك الطريق الرسمي. قد يكون طويلاً ومتعرجاً ، لكنه آمن على الأقل. وإن أردت السفر بسرعة أكبر ، فسيتعين عليك عبور تلك الأرض القاحلة المليئة بالأوبئة التي تجوبها شياطين عظيمة.
هذه الشياطين اقتسمت الأرض وأصبحت ملوكاً على أراضيها ، وهي جريئة بشكل مذهل لدرجة أنها تسمي نفسها 'الشيوخ الستة '. إنهم قساة وعنيفون ، وقد تحالفوا لمنافسة حكام المدن في المنطقة الوسطى من 'وادى الأشباح الخبيثة '. غالباً ما تخوض أشباح المدن معارك ضد هذه الشياطين ، كأنهم جيشان في ساحة حرب. والحقيقة أنه يقال إن أحد هؤلاء الشياطين يجمع عدداً ضخماً من الكتب العسكرية لدراسة الخطط الحربية ، وهو أمرٌ يبدو مضحكاً حقاً ".
أومأ تشين بينغ آن قائلاً "سأضع هذا في الحسبان وسأكون حذراً. أتمنى لك حظاً وفيراً وصيداً غنياً. لعلّك تصطاد الكثير من سمك اللو والشبوط الفضي ".
أومأ يوان شوان بجدية. وبما أنه كشف عن اسمه عرضاً ، فقد قرر أن يُعرف بنفسه قائلاً "أنا يوان شوان ، تلميذ في معبد الخدم الثلاثة ".
تردد تشين بينغ آن للحظة قبل أن يبتسم قائلاً "أنا تشين بينغ آن من قارة 'القنينة الشرقية الثمينة ' ".
ضحك يوان شوان وقال "في الواقع ، كنت أستطيع التنبؤ بلهجتك بأنك من قارة أخرى ".
ابتسم تشين بينغ آن وأثنى عليه "أنت عضو خبير في عالم الزراعة ".
ارتبك يوان شوان عند سماع ذلك وسأل "هل تقول هذا بصدق ؟ ".
أجاب تشين بينغ آن "لا ، بل مجاملةً فقط ".
انفجر يوان شوان ضاحكاً ، وكان يبدو في غاية السعادة.
كان الأمر كما قال "كل صيادي العالم عائلة واحدة " وقلةٌ هم الأشرار بينهم.
لقد أحب الصيد منذ نعومة أظفاره ، وتلقى تعليمه من جده الأكبر الماهر جداً في الصيد. لطالما قال جده إن الشيوخ يستمتعون بالماء ، وأن محبي الصيد أندر وأجدر بالثناء ؛ ذلك لأن الشيوخ والأذكياء يجدون صعوبة أكبر في تهدئة أذهانهم ، بينما الصيد هو الاختبار الأمثل لصبر الإنسان وسكينته.
ودع يوان شوان وتشين بينغ آن بعضهما البعض.
سار يوان شوان ، تلميذ "معبد الخدم الثلاثة " مع تابعيه على الطريق الرسمي متبعين دو وينغ نحو "بلدة الكوخ الأخضر ".
في هذه الأثناء ، شق تشين بينغ آن طريقه نحو "جبل المسؤول النحاسي ".
كان ينوي إلقاء نظرة على قرود تحريك الجبال وكلاب مطاردة الجبال هناك ، وأراد خاصةً اختبار الأجساد الصلبة للغاية للأولى.
أما عن "معبد الخدم الثلاثة " الذي ينتمي إليه يوان شوان ، فقد علم تشين بينغ آن بأمره حين كان ما زال في "محافظة نبع التنين " يدرس تقاليد وعادات "قارة القصب الشمالية الكاملة ". كان المعبد أكبر متجر أسلحة في تلك القارة ، ويتمتع بسمعة لامعة وله أصدقاء في كل مكان. وبالطبع كان مزارعو المعبد مشهورين بمهاراتهم القتالية المذهلة.
لا عجب إذاً.
الآن بدا مفهوماً لماذا كان الشاب يوان شوان ساذجاً وطيب القلب.
لقد كان يشبه قليلاً "فان إير " من "مدينة التنين العجوز ".
كما بدا مشابهاً لـ "ليو يوتشو " من "القارة البيضاء النقية " مالك "عقار قرود العبث " في "جبل القضبان ".
كان يوان شوان تلميذاً يهتم لأمره حتى "شوه تشوان " سيد طائفة "الرداء الكتاني " وها هو اليوم يستقبله شخصياً "دو وينسي " المزارع من فئة "الجوهر الذهبي ". وبناءً على ذلك هل يمكن للأشباح والكيانات القاتمة في "وادى الأشباح الخبيثة " أن تبدو في عينيه شيطاناً شريراً ؟
في نهاية المطاف كان يقدم نصيحة ودية لتشين بينغ آن.
ربما كان العالم ليكون مكاناً أكثر سلاماً لو كان أحفاد العشائر الغنية جميعهم يشبهون يوان شوان.
لكن المؤسف أن هناك العديد من الأحفاد الأثرياء أمثال "هوانغ هي " من "بحيرة لفافة الخيزران " والأمير الذي قابله تشين بينغ آن في نزل الحدود في "إمبراطورية تشوان العظيمة " بقارة "ورقة المظلة " والأمير الذي حاول قتله في تلك الليلة المثلجة العاصفة فلقي حتفه بدلاً منه.
لقد التقى تشين بينغ آن بالعديد ممن استحقوا الموت فنالوه ، لكنه لم يقتل منهم ما يكفي للقضاء عليهم نهائياً. فهؤلاء يستغلون علاقاتهم وشبكاتهم للوصول إلى مناصب مرموقة ، ويظهرون الواحد تلو الآخر كبراعم الخيزران بعد مطر الربيع. وحتى لو دُكوا حتى التراب ، فإنهم يعودون للحياة مع رياح الربيع.
هل هناك عدد قليل جداً من أمثال "السيد تشي " في هذا العالم ؟ أم أن وجود أمثال "كوي تشان " كان ضرورة ؟
سائراً في طريق ضيق ومنعزل في براري الجبل ، التقط تشين بينغ آن "دينغ تغذية السيف " واحتسى منه ، لكنه اكتشف أنه ماء من جدول الجبل بدلاً من الخمر.
ألقى تشين بينغ آن نظرة خلفه على ظله الذي تلقيه الشمس على الأرض.
وبدفعة من قدميه ، انطلق تشين بينغ آن مسرعاً فوق الحشائش الجافة ، وشق طريقه سريعاً نحو "جبل المسؤول النحاسي ".
كان "الحكيم العظيم محرك الجبال " أحد ما يسمى "الشيوخ الستة " في "وادى الأشباح الخبيثة " ينحدر من "جبل المسؤول النحاسي " وكان ذلك القرد المحرك للجبال يتمتع بجسد صلب كالفولاذ ، ويحمل زوجاً من مطارق النيزك.
