الفصل 489: الاندفاع نحو مدينة سور الهياكل العظمية
كان هناك صف من الأبواب المقوسة الضخمة عند مدخل "وادى الأشباح الخبيثة " وكان القوس الأمامي يتكون من خمس بوابات ، وقد شُيِّد وفق أكثر المعايير فخامة. نُحتت جدران الأقواس من خزف ثمين بألوان صفراء وخضراء ، بينما نُقش على كل عمود تنين مشاهد لإخضاع الشياطين لكل قائد طائفة مرَّ على تاريخ "طائفة الرداء الكتاني ". أما اللوحة الموجودة فوق المدخل الأوسط فقد كُتب عليها "هالة عظيمة تشهد على العجائب ".
كان ممارسو صقل "التشي " وفنون القتال الخالصة يتمتعون عادة بحدة بصر فائقة ، ومع ذلك لم يتمكن "تشين بينغ آن " من رؤية نهاية الطريق حين نظر إلى صف الأقواس ذاك من قبل. و علاوة على ذلك لم يكن هذا بسبب تقنيات الوهم على ما يبدو.
ومقارنة بالبوابة التي تربط "جبل القضبان " بـ "سور تشي السيف العظيم " فإن الطبيعة الغامضة لهذه الأقواس لم تدهش "تشين بينغ آن " كثيراً.
جلس "تشين بينغ آن " عرضاً بالقرب من الأقواس وقرأ لأكثر من ساعتين. حيث كان يقرأ بعناية فائقة ، لا يرغب في تفويت أي تفصيل ، لذا لم يكد يقطع سوى أقل من نصف الكتاب. قرر أن يستريح في نزل قريب يقع في السوق ليقضي ليلته ، على أن يضع خططاً إضافية في الغد. فلم يكن هناك داعٍ للعجلة في اتخاذ القرار ، فإما أن يتأمل المناظر على حدود "وادى الأشباح الخبيثة " مجدداً ، أو أن يتوغل في أعماق الوادى عبر صف الأقواس ليتدرب في الداخل.
وضع "تشين بينغ آن " الكتاب جانباً وسار نحو السوق الصاخب ، وهي منطقة كانت "طائفة الرداء الكتاني " قد أجرتها لـ "مزارع " من قوة صغيرة في "مياه الهياكل العظمية " ليتولى إدارتها. حيث كان هذا هو الحال بالنسبة للعديد من أصول "طائفة الرداء الكتاني " حيث لا يشارك مزارعو الطائفة شخصياً في الإدارة. ففي نهاية المطاف تمتلك الطائفة أقل من مائتي "مزارع " ولكن لديها عدداً ضخماً من الأصول والأعمال التجارية ، لذا فإن إدارة كل شيء شخصياً ستؤخر بطبيعة الحال "زراعة " المرء لـ "الداو العظيم " والضرر هنا أعظم من النفع.
بطبيعة الحال كانت هناك استثناءات ، والسفينة العابرة للقارات التي يديرها "المزارع " من "مرتبة الولادة " الذي يحمل لقب "سو " و "مدينة الجداريات " التي تديرها "المزارعة " من "مرتبة الجوهر الذهبي " التي تحمل لقب "يانغ " هما مثالان بارزان. ذلك لأن هاتين المسألتين تتعلقان بهيبة "طائفة الرداء الكتاني " وأساسها.
كان "جبل المقهورين " يظهر بالفعل علامات على التحول إلى جبل مزدهر يضم العديد من المساكن الكبيرة الآن ، حيث كان "تشو ليان " و "شي رو " مسؤولين عن التعامل مع الشؤون الداخلية والخارجية على التوالي. الأول يدير الشؤون العامة في الجبل ، بينما تدير الأخيرة الأعمال التجارية في "زقاق ركوب التنين ".
فقط عندما غادر "تشين بينغ آن " "محافظة نبع التنين " حقاً ، نظر إلى الوراء وأخذ يفكر في الأمور أثناء فترات راحته العارضة من ممارسة تقنيات القتال على متن السفينة العابرة للقارات ، وفي تلك اللحظة فقط أدرك الطبيعة المثيرة للاهتمام للوضع. حيث كان "تشو ليان " و "شي رو " بمثابة وكيليه ، ومع ذلك كان أحدهما مقاتلاً من "مرتبة التجوال البعيد " بينما كانت الأخرى شبح عظام أنثى في جسد خالد لـ "دو ماو ". مَن كان ليتخيل هذا ؟
كان "تشين بينغ آن " قد نبّه "تشو ليان " بالفعل قبل مغادرة "جبل المقهورين " قائلاً إنه لن يرسل عموماً أي سيوف طائرة كرسائل إلى "جبل قرن الثور " إلا إذا كان هناك أمر مهم. وعلى أية حال فإن السيفين الطائرين المحفوظين داخل "أرض استراحة السيف الصغيرة " الخاصة به لا يمكنهما السفر عبر القارات على أي حال لذا فقد كان يسافر وحيداً حقاً إلى "قارة القصب الكاملة الشمالية " هذه المرة. فلم يكن لديه رفاق ولا ارتباطات.
ومع ذلك لم يكن "تشين بينغ آن " قلقاً لأن "جبل المقهورين " أصبح الآن هادئاً ومستقراً جداً في نهاية المطاف.
في الواقع كان الآخرون هم من يحتاجون إلى الحذر منه.
عدّل "تشين بينغ آن " قبعته المصنوعة من الخيزران وهو يسير للأمام ، مبتسماً لنفسه وهو يفكر في أنه ربما حان الوقت ليصبح تاجراً متجولاً ويكسب بعض المال أيضاً.
كانت "مياه الهياكل العظمية " مكاناً لا يحتاج فيه الناس إلى الالتزام بقواعد وآداب "طائفة الراهب ". لم يكن للسوق الصغير اسم ، لكن السكان المحليين يشيرون إليه جميعاً باسم "ممر العجز ". ومع مرور الوقت ، أصبح كل من يسافر ذهاباً وإياباً يعرف هذه السوق.
وعلى الرغم من أن الشمس كانت في كبد السماء وحارقة إلا أن شوارع السوق وأزقته ظلت تبدو مظلمة ومخيفة كعادتها. ووفقاً لـ "تجميعة الطمأنينة " التي نشرتها "طائفة الرداء الكتاني " فإن هذا يرجع إلى طاقة "اليين " المنبعثة من "وادى الأشباح الخبيثة " للخارج. ولذلك يُنصح أولئك الذين يتمتعون ببنية جسدية ضعيفة بعدم الاقتراب من هذه المنطقة.
ومع ذلك وبقدر ما بدت طاقة "اليين " مخيفة ، نصّت "تجميعة الطمأنينة " بوضوح شديد على أن هذه الطاقة قد صُفيت بالفعل بواسطة تشكيل الجبال والمياه الخاص بـ "طائفة الرداء الكتاني ". لقد أصبحت الآن نقية وموحدة نسبياً ، وهي إلى حد ما مناسبة للمزارعين لامتصاصها مباشرة.
وهكذا ، إذا قام "مزارع " (صاقل تشي) بركوب الريح والتحليق في السماء ، ملقياً نظرة على المنطقة ، فسيكتشف أن هناك ما هو أكثر بكثير من مجرد سوق. هناك العديد من "المزارعين " الذين يتدربون في أكواخ من القش على طول حدود "وادى الأشباح الخبيثة " حيث تنتشر مساكنهم البسيطة والأنيقة في المنطقة مثل نجوم متناثرة بانتظام في السماء.
شُيدت هذه الأكواخ القشية عمداً فوق ما يسمى بـ "ينابيع طاقة اليين الغنية " حيث حُددت هذه المواقع بواسطة "مزارعي " "طائفة الرداء الكتاني " المهرة في "الفنغ شوي " والعرافة. حيث كان لكل كوخ قشي سجادة قش صنعها "معبد الموظفين الثلاثة " باستخدام تقنيات سرية.
يمكن لـ "المزارعين " استئجار هذه الأكواخ لفترات قصيرة ، أو يمكن لأولئك الذين يتمتعون بثروة كبيرة شراؤها بالكامل. تضمنت "تجميعة الطمأنينة " سعراً مفصلاً لكل كوخ ، مدرجة كل شيء مقدماً وبشكل واضح.
ربما كان هذا هو طريق "طائفة الرداء الكتاني " لكسب المال.
على "جبل المقهورين " أن يأخذ ملاحظة جيدة بهذا في المستقبل.
تجول "تشين بينغ آن " عرضاً بعد دخوله السوق ، واكتشف أن جميع المتاجر تقريباً تبيع نوعاً من العظام البيضاء التي تشبه اليشم في بلوريتها. حيث كان هذا نوعاً من الكنوز الروحية الفطرية التي قدمتها "تجميعة الطمأنينة " بالتفصيل.
كانت هذه العظام البيضاء ثمينة للغاية ، ويرجع تكوينها إلى تضحيات كبيرة قدمها مزارعو "طائفة الرداء الكتاني " في الماضي لطرد الأشباح وكيانات "اليين " التي ولدت في ساحات المعارك القديمة إلى "وادى الأشباح الخبيثة " خشية أن تجلب الكوارث بشكل عشوائي إلى كامل "مياه الهياكل العظمية ". لقد أُجبر أكثر من نصف الأشباح وكيانات "اليين " في "وادى الأشباح الخبيثة " على الدخول إليه بواسطة هؤلاء المزارعين.
بعد ذلك تقدم بعض هؤلاء الأشباح وكيانات "اليين " في "الزراعة " بطريقة مشابهة لـ "صاقلي التشي ". وبعد مواجهة جميع أنواع المصادفات والفرص المقدرة ، تحول بعضهم إلى أرواح بطولية تشبه آلهة الجبال والمياه. ومع ذلك انحدرت الغالبية العظمى منهم إلى أشباح خبيثة عنيفة وجامحة ، ومع مرور الوقت ، ظهرت كيانات "ين " قوية كانت تلتهم الأشباح الأخرى بشكل خاص.
كانت هناك صراعات لا حصر لها ومعارك مميتة ، حيث كان الخاسرون يرون أرواحهم تُمحى وتتحول إلى طاقة "ين " في "وادى الأشباح الخبيثة ". كما كان الخاسرون يفقدون فرصة التناسخ ، وكانت أكوام عظامهم ذات الدرجات المتفاوتة تتناثر في كل مكان. وغالباً ما كان المنتصرون يأخذون هذه العظام كغنائم معركة ، ويخزنونها في قواعدهم داخل "وادى الأشباح الخبيثة ".
ومع دخول "صاقلي التشي " وممارسي الفنون القتالية الخالصة إلى "وادى الأشباح الخبيثة على مر السنين ، أصبحت هذه العظام البيضاء النقية التي تشبه اليشم تدريجياً تذكارات ثمينة ومقدَّرة.
جاء العديد من التجار من الجبال إلى هنا لشراء عظام من "وادى الأشباح الخبيثة " التي صُقلت إلى حالة نقية للغاية بواسطة طاقة "اليين " حيث كانت هذه مادة من الدرجة الأولى لصناعة وتنقية جميع أنواع الأدوات الخالدة الشبحية.
في النهاية ، دخل "تشين بينغ آن " أحد أكبر المتاجر في السوق. حيث كان المكان مكتظاً بالمسافرين ، وكان الجميع ينظرون إلى أثمن ممتلكات المتجر: هيكل عظمي محتجز داخل خزانة عرض من الخزف الملون. حيث كان هذا الهيكل العظمي لروح "ين " خاصة بـ "لورد مدينة " حيث كان هذا اللورد قد أشرف ذات مرة على مدينة مدمرة الآن في "وادى الأشباح الخبيثة ". كان طول الهيكل العظمي ثلاثة أمتار ، وقد وضعه المتجر عمداً في وضعية الجلوس داخل خزانة العرض ، مع قبضتيه المضمومتين والمستندتين على ركبتيه. حيث كان الهيكل العظمي يحدق من مسافة ، وبدا متعجرفاً ومسيطراً حتى وإن كان خالياً من الحياة.
كانت خيوط فضية طبيعية تمر عبر الهيكل العظمي بأكمله ، تتشابك مع بعضها البعض وتخلق بريقاً.
قيل إنه قبل وفاته كان هذا الشخص روحاً بطولية تعادل قاعدة "تدريبه " مرتبة "الولادة ". كان شخصاً جامحاً وعنيف الطبع ، وقاد جيشاً من ثمانية آلاف من كيانات "اليين " وأعلن نفسه ملكاً ، وغالباً ما كان ينخرط في صراع مع المالك المشترك لـ "وادى الأشباح الخبيثة " وهو مزارع من "مرتبة اليشم غير المصقول ".
ومع ذلك لم تكن "تجميعة الطمأنينة " تحتوي على أي سجلات تشرح وفاة هذه الروح البطولية. ووفقاً للبائع الشاب في المتجر الذي كان لعابه يتطاير في كل مكان ، فإن صاحب هذا المتجر كان قد تعرَّف على "خالد سيف " من الشمال في الماضي ، وكان هذا "الخالد " قد أخفى قوته عمداً وقدم نفسه كمزارع من "مرتبة المسكن ". كان صاحب المتجر على وفاق تام مع "خالد السيف " يعامله باحترام ومجاملة.
في النهاية ، قام "خالد السيف " برحلة عبر "وادى الأشباح الخبيثة " حاملاً معه هذا الهيكل العظمي عالي القيمة عندما خرج. و لقد أهدى الهيكل العظمي مباشرة للمتجر ، قائلاً إن هذا كان سداداً لأموال النبيذ التي كانت يدين بها. و بعد ذلك غادر دون أن يترك وراءه اسمه الحقيقي.
بالتأكيد لن يصدق "تشين بينغ آن " كلمة واحدة من هذه القصة السخيفة لو قيلت في أي مكان آخر. ومع ذلك كان هذا هو "قارة القصب الكاملة الشمالية " لذا كان "تشين بينغ آن " بين مصدق ومكذب.
كان هيكل عظمي لروح "لورد المدينة " البطولية يشبه "الغصن الذهبي والأوراق اليشمية " لخالد أرضي ، وهو شيء يمكن تصنيفه بلا شك ككنز خالد عالي الجودة. أوضح البائع أن هذا الهيكل العظمي ليس بالضرورة للبيع ، ولكن إذا كان شخص ما صادقاً حقاً ، فهناك بالفعل مجال للتفاوض.
وفي قول هذا ، أوضح البائع بجلاء أنه لا ينبغي للمرء حتى إثارة هذا الموضوع إذا لم يكن في جيبه ما لا يقل عن أربعين إلى خمسين من "عملات مطر الحبوب " خشية أن يضيع الطرفان وقتهما وأنفاسهما. وعلى الرغم من هذا السعر الباهظ ، اكتشف "تشين بينغ آن " أنه ما زال هناك عدد قليل من مجموعات الناس في المتجر يبدون اهتماماً قوياً وتلهفاً.
لم يشارك "تشين بينغ آن " في هذا.
وجد نزلاً للإقامة فيه بعد مغادرة المتجر ، ولم تكن غرفته توصف بالفخامة ، لكنها كانت على الأقل نظيفة ومرتبة نسبياً. ومثل متجر الشاي في محطة العبارات في "نهر التمايل " لم يكن هذا المكان يقبل ذهب وفضة البشر أيضاً. حيث كانت الأسعار تبدأ من "عملة ندفة ثلج " واحدة ، وهذا سيشتري للمرء غرفة لمدة ثلاثة أيام ، باستثناء الطعام والنبيذ.
إذا تجرأ شخص ما على تقاضي الكثير مقابل غرفة تبدو بحجم صدفة الحلزون في إمبراطوريات البشر خارج الجبال ، فسيغرقون بالتأكيد تحت وطأة بصاق الجميع المزدري حتى لو كانت عاصمة "إمبراطورية لي العظيمة " التي كانت تعج بالتجار الأثرياء. ففي نهاية المطاف ، هذا أكثر من ثلاثمائة "تايل " من الفضة لليلة الواحدة.
خلع "تشين بينغ آن " قبعته المصنوعة من الخيزران وفك "خالد السيف " عن ظهره ، مستمراً في قراءة "تجميعة الطمأنينة " التي جعلته يشعر بعدم الارتياح أكثر فأكثر.
كانت "مياه الهياكل العظمية " واحدة من عشر ساحات معارك قديمة رئيسية في "قارة القصب الكاملة الشمالية " وكان "وادى الأشباح الخبيثة " أكثر فرادة بمعنى أنه موجود في دوامة زمنية شكلت عالماً صغيراً خاصاً بها. حيث كان الأمر أشبه بعالم شبحي لا يقل حجماً عن "مياه الهياكل العظمية " في عالم الأحياء.
كانت روح بطولية فائقة ، الآن في قاعدة "زراعة " تعادل "مرتبة اليشم غير المصقول " هي أول من ثار ، حيث استجاب الكثيرون لندائه بينما بنى جيشاً من عشرات الآلاف من جنرالات وجنود "اليين ". لقد شيد مدينة "سور الهياكل العظمية " الشهيرة للغاية ، ومثل عاصمة إمبراطورية كانت هذه المدينة محاطة بالعشرات من المدن الأخرى ذات الأحجام المختلفة.
كان نصف هذه المدن تابعاً لمدينة "سور الهياكل العظمية " بينما كان النصف المتبقي من المدن قد أُنشئ وحُكم بواسطة أشباح وكيانات "ين " قوية أخرى. عارضت هذه المدن الأخيرة مدينة "سور الهياكل العظمية " من مسافة بعيدة ، ولم تكن راغبة في إخضاع نفسها لحكم شخص آخر. و لقد تضافرت جهودهم لمنافسة مدينة "سور الهياكل العظمية " وبعد ألف عام ، أصبح عدد الأشباح وكيانات "اليين " في "وادى الأشباح الخبيثة " أقل فأقل. ومع ذلك أصبحوا أيضاً أقوى بشكل متزايد.
كانت هناك مرتان في التاريخ حاول فيهما أشباح وكيانات "ين " في "وادى الأشباح الخبيثة " اختراق الحاجز بوقاحة ومداهمة "مياه الهياكل العظمية " وكانوا يتوقون حتى إلى السفر شمالاً على طول "نهر التمايل " واحتلال دولتين مباشرة في ضربة واحدة. و بعد ذلك خططوا لاختطاف البشر وسحبهم إلى "وادى الأشباح الخبيثة " باستخدام تقنيات سرية شريرة لصقل هؤلاء البشر إلى أشباح وكيانات "ين " مما يسمح لهم بتنمية جيشهم.
لحسن الحظ ، أوقفت "طائفة الرداء الكتاني " هذه المحاولات المرعبة ، لكنها تسببت أيضاً في تكبد "طائفة الرداء الكتاني " خسائر فادحة في كلتا المرتين ، مع تراجع قوتها وشهرتها من مرتفعات عظيمة إلى أدنى مستويات مروعة.
من تأسيس أنفسهم إلى توسيع أراضيهم في "قارة القصب الكاملة الشمالية " يمكن القول إن لا شيء كان يسير بسلاسة بالنسبة لـ "طائفة الرداء الكتاني ".
ومع ذلك كان هذا أيضاً انعكاساً لأسس "قارة القصب الكاملة الشمالية " المذهلة. فـ "طائفة الرداء الكتاني " في "مياه الهياكل العظمية " وحدها تمتلك بالفعل ثلاثة من أسلاف "مرتبة اليشم غير المصقول ". في الوقت نفسه كان لدى "وادى الأشباح الخبيثة " أيضاً ما يعادل مزارعاً من "مرتبة اليشم غير المصقول " خاصاً بهم.
من ناحية أخرى ، وبغض النظر عن المجموعة الصغيرة من الشخصيات القوية والنخب المخفية التي تسللت سراً إلى "قارة القارورة الثمينة الشرقية " فإن القارة لا تضم سوى عدد قليل جداً من مزارعي "المراتب الخمس العليا " المنتجين محلياً والذين يقفون في قمة الجبال.
كان "كوي دونغ شان " قد علق على هذه المسأله من قبل ، قائلاً إن "قارة القارورة الثمينة الشرقية " أقل من ثلاثين بالمائة من حجم "قارة القصب الكاملة الشمالية ". في الواقع لم تنتج "قارة القارورة الثمينة الشرقية " سوى عدد قليل جداً من مزارعي "مرتبة اليشم غير المصقول " ولا يمكن مقارنتها بشهرة أو قوة القارات الأخرى. ومع ذلك فإن مزارعي "قارة القارورة الثمينة الشرقية " الذين ارتقوا إلى "المراتب الخمس العليا " هم جميعاً أفراد موهوبون بشكل لا يصدق.
على سبيل المثال ، هناك عباقرة بارزون مثل "ليو لاوتشنج " من بحيرة لفافة الخيزران و "وي جين " من معبد الرياح والثلج. كلاهما كيانان غريبان يمتلكان جزءاً صغيراً من ثروة القارة. لو اشتبك "ليو لاوتشنج " و "وي جين " في معارك حياة أو موت مع مزارعين في نفس قاعدة "الزراعة " من "قارة القصب الكاملة الشمالية " أو "قارة ورقة المظلة " لتمتعوا بفرصة كبيرة للغاية في النصر ، خاصة ضد الخالدين الرسميين الذين يعيشون حياة مترفة من المال والراحة.
عندما يختار المزارعون دخول "وادى الأشباح الخبيثة " للتدريب ، فإنهم يوقعون في الأساس عقداً للحياة والموت مع "طائفة الرداء الكتاني ". الأمر يعتمد كلياً على قدراتهم وحظهم فيما إذا كانوا سيحصلون على الثروة أو يفقدون حياتهم. و إذا كان الأول ، فلن تشعر "طائفة الرداء الكتاني " بالغيرة ولن تطمع في ثروتهم - لن يطلبوا عملة نحاسية واحدة. و إذا كان الأخير ، فلن يجد الضحايا أحداً يلومونه عندما يُحرمون من حق المغادرة والتناسخ.
كانت هذه قاعدة غير مكتوبة ، ولكن كانت هناك بالفعل قوى خالدة شعرت بالاستياء والتردد في قبول الوفاة المبكرة لتلاميذهم الثمينين في الماضي. وعلى هذا النحو ، حشدوا الأصدقاء والحلفاء معاً للمسير بجرأة إلى "مياه الهياكل العظمية " لمناقشة الأمر مع "طائفة الرداء الكتاني ". كانوا يدينون "طائفة الرداء الكتاني " ويلمحون إلى الحاجة إلى تعويض من الطائفة.
لم تقدم "طائفة الرداء الكتاني " أبداً كلمة واحدة من التفسير ، وكانوا ببساطة يضعون طاولة خارج مدخل الطائفة إذا جاء أي شخص من أجل إدانتهم لهذه الأمور. حيث كانوا يقدمون لزوارهم كوباً من شاي الكآبة ، وبعد ذلك يكونون مستعدين للقتال. فإما أن يشق الزوار طريقهم إلى قاعة أسلاف "طائفة الرداء الكتاني " أو سيتم ضرب الزوار حتى يضطروا إلى تسليم جميع كنوزهم وعملاتهم الخالدة. ثم يتم إلقاؤهم في "نهر التمايل " مجبرين على السباحة عودة إلى قواهم الخالدة في الشمال.
بسبب هذا كان يُعرف "نهر التمايل " أيضاً باسم "نهر الزلابية ".
لقد تم "طهي " العديد من "الزلابيا " في هذا النهر من قبل.
بالطبع لم تتمنَّ "طائفة الرداء الكتاني " الموت للمزارعين الذين دخلوا "وادى الأشباح الخبيثة " للتدريب أيضاً. حددت "تجميعة الطمأنينة " بوضوح ثلاثة طرق نحو الشمال ، موصية "صاقلي التشي " وممارسي الفنون القتالية بالنظر بعناية في قوتهم الخاصة. حيث يجب أن يبدأوا بالبحث عن الأشباح المتجولة المنفردة أولاً ، وبعد ذلك يجب عليهم في أغلب الأحوال التفاعل مع المدن ذات النطاق الصغير والقوة المنخفضة. أخيراً ، أولئك الذين يتمتعون بالقوة والجرأة وما زالون يريدون المزيد يمكنهم تجربة حظهم في المدن القليلة في المنطقة المركزية لـ "وادى الأشباح الخبيثة ".
كان لدى "تجميعة الطمأنينة " سجلات واضحة لجميع الأرواح البطولية بمستوى الخالد الأرضي وملوك الأشباح في "وادى الأشباح الخبيثة " مفصلة قاعدة "تدريبهم " والتقنيات الخالدة التي يتقنونها ، والكنوز الخالدة التي يمتلكونها ، والبطاقات الرابحة التي كانوا يخبئونها في جعبتهم.
علاوة على ذلك بنى مزارعو "طائفة الرداء الكتاني " أيضاً بلدتين صغيرتين داخل "وادى الأشباح الخبيثة " مع قيام "قائد الطائفة غوتشي " بحراسة إحداهما شخصياً. غالباً لن يتمكن الناس العاديون من رؤيتها ، ولكن كانت هناك مجموعتان من مزارعي "طائفة الرداء الكتاني " يمكن للغرباء اتباعهم أو طلب مساعدتهم.
تخصص هؤلاء المزارعون في صيد أرواح "اليين " وجنرالات الأشباح ، ولم يتقاضوا عملة نحاسية واحدة مقابل مساعدتهم. ومع ذلك صرحت "تجميعة الطمأنينة " بصراحة أن مزارعي "طائفة الرداء الكتاني " لن يعملوا كحارس شخصي أو تابع لأي شخص. وعلى هذا النحو كان من الطبيعي جداً أن يقفوا مكتوفي الأيدي ، دون تقديم أي مساعدة على الإطلاق بينما يشاهدون الآخرين يموتون.
إذا كان هناك تلاميذ لقوى وعشائر خالدة قوية يملكون الكثير من المال لإنفاقه وجاؤوا إلى "وادى الأشباح الخبيثة " لمشاهدة المعالم السياحية ، فإن "طائفة الرداء الكتاني " كانت لا تمانع في ذلك أيضاً.
ومع ذلك كان على هؤلاء الأفراد اتباع تعليمات مزارعي "طائفة الرداء الكتاني " ويمكن للطائفة بعد ذلك ضمان رحلة آمنة لهم عبر "وادى الأشباح الخبيثة ". طالما التزم هؤلاء الأفراد بالقواعد أثناء سفرهم عبر الوادى ، فإن مزارعي "طائفة الرداء الكتاني " سيقدمون تعويضاً في حال حدوث أي خسارة غير متوقعة. لن يعوضوا بالمال فحسب ، بل بأرواحهم أيضاً.
حل الليل ، وأغلق "تشين بينغ آن " "تجميعة الطمأنينة " السميكة. وقف وسار إلى النافذة ، مستنداً إلى عتبة النافذة بينما يشرب النبيذ.
بعد قراءة الكتاب بأكمله ، تذكر "تشين بينغ آن " القائمة الطويلة والمعقدة من القواعد والمُحَرمات. و في الوقت نفسه ، شعر أيضاً بفخر وجرأة مزارعي "طائفة الرداء الكتاني ".
بالتفكير في الماضي...
فتى صغير يرتدي صنادل من القش في "عالم الجوهرة الصغير " كان قد مد عنقه ونظر للأعلى ، شاهداً مشهداً لن ينساه أبداً.
سافر عدد لا يحصى من "خالدي السيف " والمزارعين عبر القارات على سيوفهم ، متجهين إلى "سور تشي السيف العظيم " لمحاربة قبيلة الشياطين.
هل كانوا يبحثون عن الثروة أم يبحثون عن الشهرة ؟
لم يكونوا يبحثون عن أي منهما ، وكانوا ببساطة يتطلعون إلى شحذ نِصالهم.
لا عجب أنها قالت إن هذا المكان الفقير قد أنتج تاريخياً العديد من الأفراد المتميزين.
فقط مثل هذه الأماكن يمكنها إنتاج أكبر عدد من "خالدي السيف " في "العالم المهيب ".
إذا تلقى شخص ما بضع أوانٍ من النبيذ ، فإنه سيكون على استعداد لرد الجميل من خلال التخلي عن هيكل عظمي لروح بطولية يستحق عشرات "عملات مطر الحبوب ".
هل هذا معقول ؟ لا.
هل هذا غير معقول ؟ بالتأكيد لا.
أدار "تشين بينغ آن " رأسه ونظر إلى "خالد السيف " على الطاولة ، قائلاً بهدوء "اطمئن ، بالتأكيد لن أحرجك في هذا المكان ".
حوّل "تشين بينغ آن " نظره قليلاً ، ونظر إلى قبعته المصنوعة من الخيزران متابعاً بابتسامة خافتة "لأن اسمي تشين بينغ آن ، بينغ آن بمعنى السلامة. و أنا مبارز ".
بعد التوقف للحظة ، فرك "تشين بينغ آن " ذقنه وتمتم "هل سأبدو أكثر إثارة للإعجاب وقوة إذا لم أقل 'بينغ آن بمعنى السلامة ' ؟ "
————
كانت "مدينة الجداريات " تواجه وضعاً غريباً لم تشهده منذ أكثر من مائة عام.
بدأ مزارعو "طائفة الرداء الكتاني " في إغلاق الجداريات الثلاث التي لا تزال تحتوي على الفرص المقدرة ، ومنعوا جميع الزوار من الاقتراب منها. ليس ذلك فحسب ، بل احتاج حتى أصحاب المتاجر والباعة في الأعمال التجارية المحيطة إلى الانتقال مؤقتاً حتى إشعار آخر من "طائفة الرداء الكتاني ".
تسبب هذا بطبيعة الحال في غضب واستياء كبيرين بين الجميع ، مع انطلاق اللعنات واللعنات من وقت لآخر.
كان هناك شخص واحد سيئ الحظ للغاية ، وكان هناك مصادفة مزارع من "طائفة الرداء الكتاني " يمر بجانبه بينما كان يدوس بقدمه ويشتم الطائفة بصوت عالٍ. عند سماع هذا ، تقدم المزارع بخطوات واسعة وأسقطه أرضاً دون أن ينطق بكلمة واحدة ، مما جعله يغمى عليه على الفور.
بعد ذلك لم يقل أصدقاء الرجل المسكين أيضاً كلمة واحدة بينما حملوه وهربوا. لم يعتذروا للمزارع من "طائفة الرداء الكتاني " ولم يصرخوا بأي تهديدات فارغة.
كانت هذه طبيعة "قارة القصب الكاملة الشمالية ". كان لدى الناس الجرأة للإشارة إلى الآخرين وشتمهم في وجوههم ، لكنهم كانوا أيضاً على استعداد للاعتراف بنقص قدراتهم إذا تم إسقاطهم وضربهم بعد ذلك. حيث كانوا سيسعون للانتقام عندما يصبحون أكثر قوة يوماً ما.
كان المزارع من "مرتبة الجوهر الذهبي " الذي يحمل لقب "يانغ " يعاني من صداع طفيف في هذه اللحظة.
بجانبه ، شعر شقيقه الأصغر "بانغ لانشي " بعجز أكبر.
اتضح أن هناك شاباً أشعث الشعر يركع أمام إحدى الجداريات ويسجد بلا توقف. و تدفقت الدماء من جبهته وهو يتوسل إلى "عذراء المطر الإلهية " للحصول على فرصة مقدرة ، قائلاً إن هناك أمراً يحتاج بالتأكيد إلى الانتقام له. و إذا كانت العذراء الإلهية على استعداد لمنحه فرصة مقدرة من "الداو العظيم " فإنه سيكون على استعداد لخدمتها إلى الأبد ، في هذه الحياة وفي حيواته اللاحقة. و في الواقع ، بعد أن ينتقم كان على استعداد حتى للسحق حتى الموت إذا كان هذا ما تريده العذراء الإلهية.
قبل الركوع والسجود ، استخرج الشاب لوح يشم قديماً كان قد حصل عليه من مكان ما مجهول ، ووضعه برفق على الأرض.
لوح المزارع من "مرتبة الجوهر الذهبي " بيده ، مشيراً إلى تلميذ خارجي بأنه لا داعي لطرد هذا الشخص.
أراد "بانغ لانشي " قول شيء لإقناعه ، لكن كتفه كان مُثبتاً أيضاً براحة يد مزارع "مرتبة الجوهر الذهبي ".
كان تركيز المزارع متوسط العمر من "مرتبة الجوهر الذهبي " منصباً أكثر على المرأة التي كانت نحيلة مثل ورقة الصفصاف.
لم تتفاعل تشكيلات الجبال والمياه التي وضعتها "طائفة الرداء الكتاني " بالقرب من الجداريات على الإطلاق ، لكن القيود الطبيعية لـ "عالم قصر الخالدين الغامض " بدأت في التموج على الفور.
أما بالنسبة للوضع في موقع "عذراء حجر الحبر المعلق " فلم تكن مرتبكة أو في عجلة من أمرها بشكل مثير للدهشة. حيث كان هناك غريب قد حصل بالفعل على اعترافها وموافقتها ، وكانت "طائفة الرداء الكتاني " سعيدة بقبول هذا وترك الغريب يذهب. لن تمنع الطائفة هؤلاء الناس من المغادرة.
ردت "عذراء حجر الحبر المعلق " هذا الجميل أيضاً ، متسلقة الجبل سيراً على الأقدام ومتجهة إلى قاعة أسلاف "طائفة الرداء الكتاني " مع سيدها الجديد.
كانت جداريتها هي الأولى من بين الجداريات الثلاث التي تصبح رسماً خطياً.
بعد ذلك قفز غزال بسبعة ألوان من جدارية "عذراء راكب الغزال " مختفياً في لحظة. تحولت هذه الجدارية بسرعة إلى رسم خطي أيضاً ، وهي الثانية لهذا اليوم.
كان مزارع "مرتبة الجوهر الذهبي " قد أُصيب بالذهول تماماً في تلك اللحظة. ففي نهاية المطاف كانت الفرصة المقدرة المرتبطة بجدارية "عذراء راكب الغزال " هي الوحيدة التي كانت "طائفة الرداء الكتاني " مصممة على الحصول عليها. و من الأعلى إلى الأسفل كان الجميع في الطائفة يأملون بشدة أن يتمكن شقيقهم الأصغر "بانغ لانشي " من الحصول بسلاسة على هذه الفرصة المقدرة من "الداو العظيم ". وهكذا كان مزارع "مرتبة الجوهر الذهبي " قد كاد لا يستطيع منع نفسه من التقدم للأمام ومحاولة منع الغزال ذي الألوان السبعة من الركض بعيداً.
ومع ذلك كانت "قائدة الطائفة غوتشي " قد خرجت بسرعة من الجدارية وأمرته بالوقوف جانباً ، طالبة منه حراسة الجدارية الأخيرة بدلاً من ذلك. و بعد ذلك عادت "قائدة الطائفة غوتشي " إلى "وادى الأشباح الخبيثة " قائلة إن هناك ضيفاً موقراً تحتاج إلى استقباله شخصياً. أما بالنسبة لـ "عذراء حجر الحبر المعلق " وسيدها الجديد اللذين يتسلقان الجبل لزيارة قاعة الأسلاف ، فلم يكن بإمكانها سوى ترك هذه المسأله للشيوخ الآخرين في قاعة الأسلاف للتعامل معها.
كان مزارع "مرتبة الجوهر الذهبي " يشعر بالارتباك الشديد الآن. مَن كان مهماً بما يكفي لتستقبله قائدة الطائفة شخصياً ؟ ربما كان قائد طائفة كبيرة ؟
ظهرت "عذراء المطر الإلهية " أخيراً ، وبدت شاحبة بشكل مدهش كالورقة وهي تخرج من الجدارية. ألقت نظرة على الشابة التي كانت ذات تعبير بارد قبل أن تنظر إلى لوح اليشم القديم المنقوش عليه بأحرف ختم "السحب المنجرفة " و "المياه المتدفقة " على الوجهين. بدت الموظفة السماوية الأنثى التي كانت ماهرة للغاية في العرافة وكأنها دخلت في حالة من التردد.
لاحظ مزارع "مرتبة الجوهر الذهبي " بعض الأدلة.
كانت هذه معضلة كبيرة لم تواجهها أي من العذارى الإلهيات السبع الأخريات في "مدينة الجداريات ".
بدت العذراء الإلهية رقيقة ولطيفة للغاية ، وإذا لم يكن المرء يقف مصادفة أمام الجدارية ولم ينتبه إلى عينيها ، فمن المرجح جداً أن يفشل في ملاحظة حالتها الحالية. و في الواقع حتى مزارع "مرتبة الجوهر الذهبي " لم يكن ليلاحظ أي شيء غير عادي.
كان من غير المتصور رؤية موظفة سماوية أنثى تبدو مثيرة للشفقة وعاجزة.
كانت "عذراء المطر الإلهية " هي العذراء الإلهية التي تواصلت معها "طائفة الرداء الكتاني " أكثر من غيرها ، وقيل إنها الأكثر حكمة ودهاءً بين الموظفات السماويات الثماني في "عالم قصر الخالدين الغامض ". كانت ماهرة بشكل خاص في لعبة "الغو " وكان سلف "طائفة الرداء الكتاني " قد ابتسم ذات مرة وأشار إلى أن "عذراء المطر الإلهية " ليست بالضرورة الأقوى أو الأفضل في القتال. ومع ذلك إذا كان المرء محظوظاً بما يكفي للحصول على فضلها ، فإنها ستقدم بالتأكيد مساعدة لا تقدر بثمن لقوته الخالدة.
ألقت الشابة ذات التعبير البارد نظرة على الشاب الذي كان ما زال يسجد رغم أن جمجمته بدت من خلال جبهته. ثم نظرت إلى "عذراء المطر الإلهية " وقالت "يمكنك مساعدته في التعامل مع مصاعبه أولاً. و يمكنكِ بعد ذلك المجيء إليَّ بعد ستين عاماً لطلب المغفرة ".
تأرجح قلب "عذراء المطر الإلهية " مع التردد ، لدرجة أن "مدينة الجداريات " بأكملها بدأت تبدو ضبابية. بالنظر إلى المرأة التي لم تكن تمتلك بوضوح قاعدة "زراعة " عالية جداً ، شعرت "عذراء المطر الإلهية " كما لو كانت موظفة صغيرة من خارج الجبال تنظر إلى مسؤول رفيع من "وزارة شؤون الموظفين ".
"كيف أجد السيد في ذلك الوقت ؟ " سألت "عذراء المطر الإلهية " بصوت مرتجف.
"ذروة الأسد " أجابت الشابة بلامبالاة.
قطب مزارع "مرتبة الجوهر الذهبي " من "طائفة الرداء الكتاني " حاجبيه.
كانت "ذروة الأسد " تمتلك بالفعل مزارعاً قوياً من "مرتبة الولادة " لا يمكن الاستهانة به. ومع ذلك كان ذلك مزارعاً ذكراً لم يعد من الممكن اعتباره شاباً.
ولكن حتى لو كان مزارع "مرتبة الولادة " من "ذروة الأسد " يقف هنا ، فكيف يمكنه أن يجعل "عذراء المطر الإلهية " ترتجف خوفاً ورهبة ؟
ابتسمت الشابة المسماة "لي ليو " بخفوت لمزارع "مرتبة الجوهر الذهبي " وقدمت نفسها ، قائلة "أنا لي ليو من ذروة الأسد ".
لم يسمع مزارع "مرتبة الجوهر الذهبي " متوسط العمر بهذا الاسم من قبل ، لكنه ما زال يعترف بالشابة وأجاب "أنا يانغ لين من طائفة الرداء الكتاني ".
غادرت الشابة المسماة "لي ليو " "مدينة الجداريات " هكذا تماماً.
كان الأمر كما لو أنها لا تستطيع تكبد عناء إلقاء نظرة أخرى على "عذراء المطر الإلهية ".
كان "بانغ لانشي " يقف هناك في ذهول ، وعندما رفع يده إلى جبهته ، اكتشف أنها كانت مغطاة بالعرق بالفعل. تنهد بعاطفة وقال "الأخ الأكبر يانغ كانت الآنسة لي ليو مخيفة جداً ".
ابتسم "يانغ لين " وأجاب "لا بأس أن تقول هذا أمامي ، لكن كن حذراً من أن يوبخك السيد إذا سمعك. سيقول إنك بحاجة إلى تنمية قلبك أكثر ".
كان "بانغ لانشي " شاباً بريئاً ونقياً ، وشعر أن الأخ الأكبر "يانغ " كان بالفعل شخصاً هادئاً ومركباً. سيصبح بالتأكيد مزارعاً ركيزة لـ "طائفة الرداء الكتاني " في المستقبل. ومع ذلك فشل "بانغ لانشي " في ملاحظة النظرة المعقدة في عيني شقيقه الأكبر.
كان هذا لأن "بانغ لانشي " كان ما زال يجهل حقيقة أنه فقد بالفعل الفرصة المقدرة المرتبطة بجدارية "عذراء راكب الغزال ".
داخل "وادى الأشباح الخبيثة "...
مجموعة من الناس لم تدخل عبر صف الأقواس.
بدلاً من ذلك استخدم أحدهم عنصره المرتبط لتمزيق باب مباشرة ، مما سمح لـ "قارب إيريس المتدفق " بالاندفاع بغضب إلى الداخل.
واقفة فوق مقدمة السفينة كانت قائدة طائفة شابة ترتدي أردية داوية وقبعة زهرة اللوتس ، وبجانبها كانت العذراء الإلهية مع الغزال ذي الألوان السبعة ، بالإضافة إلى "جيانغ شانغ تشين " الذي غير رأيه وقرر زيارة "وادى الأشباح الخبيثة " معهم في النهاية.
على الرغم من أن "قارب إيريس المتدفق " كان كنزاً خالداً فائقاً قدمته "قائدة الطائفة غوتشي " شخصياً بواسطة "السيد السماوي شيي شي " إلا أنه كان ما زال أبطأ بكثير من المعتاد وهو يطير عبر الضباب الكثيف في "وادى الأشباح الخبيثة ".
كان "قارب إيريس المتدفق " أشبه بمذنب يطلق النار عبر السماء ، وكان ملفتاً للنظر للغاية وهو يسحب ضد ضباب طاقة "الين " ويؤدي إلى ظهور أثر بسبعة ألوان في أعقابه. و في الوقت نفسه كانت هناك انفجارات رعدية حيث شقت السفينة الخالدة السماء وزأرت للأمام. و بدأت العديد من الأشباح وكيانات "اليين " على الأرض في الفرار ، وقامت العديد من المدن في طريقهم بتنفيذ الأحكام العرفية ورفع حراسهم بسرعة.
وضع "جيانغ شانغ تشين " يده على جبينه ونظر إلى المسافة ، قائلاً بابتسامة "لقد وصلنا تقريباً إلى مدينة سور الهياكل العظمية ، قائدة الطائفة هي. أيضاً ، قارب إيريس المتدفق الخاص بك هو حقاً كنز عظيم. هل تتطلعين إلى بيعه أم لا ؟ "
تجاهلت الراهبة الداويه الشابة ملاحظاته تماماً.
تماما مثل معلمها كانت "عذراء راكب الغزال " أيضاً غير راغبة في إيلاء أي اهتمام لهذا الرجل الذي لم يكن لديه أي مرشح (كابح).
استدار "جيانغ شانغ تشين " فجأة وقال "قائدة الطائفة هي ، إذا كنتِ عازمة على قتله ، فسأضطر للوقوف بينكما ومحاولة منعك إلى حد ما. الفجوة بين قاعدتي 'تدريبكما ' كبيرة جداً ، بعد كل شيء. و بالطبع ، إذا حاولت مدينة سور الهياكل العظمية التنمر عليكما مسبقاً ، فسيحتاجون أيضاً إلى طلب رأي ورقة الصفصاف الخاصة بي أولاً ".
ظلت الراهبة الداويه صامتة.
تنهد "جيانغ شانغ تشين ".
عندما يتعلق الأمر بالعلاقات بين الرجال والنساء ، فإن مديونية المال سهلة التعامل معها ، بينما يصعب سداد مديونية الخدمات.
كيف تمكن "تشين بينغ آن " من إهانتها ؟
ما زال "تشين بينغ آن " شاباً ، لكن قدراته كانت عميقة حقاً.
إذا كان "تشين بينغ آن " حاضراً ، فسيقوم "جيانغ شانغ تشين " بالتأكيد برفع إبهامه ومدحه لكونه قدوة رائعة.
