إليك النص بعد التدقيق اللغوي والصياغة الإنسانية مع مراعاة الضمائر والسياق الثقافي:
الفصل 420 (3): على حاله
رمق "شو رو " طاولة المتجر بطرفه ، فأدرك "دونغ شويجينغ " مقصده على الفور وتقدم ليسحب إبريقاً من الخمر ويضعه على الطاولة أمام المزارع الموحي.
ارتشف "شو رو " القليل من نبيذ الأرز ، وترك عبيره يداعب شفتيه وهو يشرح قائلاً "يحتاج المرء إلى الاجتهاد حين يدير عملاً صغيراً ، وبالطبع ، يجب عليه الحفاظ على هذا الدأب كلما توسعت تجارته. ومع ذلك تزداد أهمية المعلومات وتتعاظم بمرور الوقت ؛ فعليك أن تكتشف التفاصيل التي يغفل عنها الآخرون ، وأن تستخرج المعلومات الكامنة في طيات تلك التفاصيل. وسيأتي يومٌ حتماً تستطيع فيه استغلال هذه المعلومات لصالحك ".
ثم تابع "لا تشعر بالنفور من هذه الممارسة. فالدنيا واسعة ، وطلبي منك استقصاء المعلومات لا يعني دفعك نحو أعمال ضارة ؛ فالتجارة النزيهة تقوم دوماً على مبدأ المنفعة المتبادلة لجميع الأطراف ".
أومأ "دونغ شويجينغ " برأسه فهماً.
سأل "شو رو " "ما رأيك في الشخصيات التي بدت لك من خلال "وو يوان " وحاكم المقاطعة "يوان " ومسؤول مراقبة الأفران "تساو " و "غاو شوان " ؟ "
أجاب "دونغ شويجينغ " بتمهل "المشرف الإقليمي "وو " يتسم بالوداعة ، وحاكم المقاطعة "يوان " بالحزم ، ومسؤول الأفران "تساو " بالاسترخاء ، أما "غاو شوان " فيبدو طليق النفس ".
سأله "شو رو " "وما الذي جعلك تحكم بذلك ؟ "
كانت الإجابات حاضرة في ذهن "دونغ شويجينغ " فلم يتردد في الرد "السيد المشرف الإقليمي "وو " المعلم الإمبراطوري "كوي تشان " يستعرض قدراته المذهلة في الوقت الراهن ، لذا يتحتم على المشرف "وو " التزام التواضع والرسوخ ، فلا ينبغي له أن يسبق الأحداث أو يتجاوز حدوده ، خشية أن يستجلب لنفسه غيرةً أو صراعات لا تُحمد عقباها ".
"لطالما تميزت عشيرة "يوان " بثقافة العناية والحزم ، وإذا ما خانتني الذاكرة ، فإن تعاليم عشيرتهم تتضمن عبارة 'إخفاء الريح وجمع الماء '. أما العديد من أحفاد عشيرة "تساو " فهم من أفراد جيش الحدود ، وثقافة عشيرتهم تتسم نسبياً بالانفتاح والاسترخاء ".
"أما بخصوص "غاو شوان " فمن المحتوم عليه كأمير من أمة "سوي " العظمى أن يشعر ببعض الأسى لكونه أُرسل إلى هنا كرهينة ملكية ؛ وحتى لو كان يضطرم غضباً في داخله ، فإنه يبدي على الأقل مظهر الهدوء والدعة ".
عقب "شو رو " "هذا صحيح ، لكن في الواقع ، هذه ليست سوى القشور الظاهرة. أنت قادر على ملاحظة ذلك وكثيرون غيرك يدركونه أيضاً ؛ لذا لا يمكن اعتبار هذا النوع من المعلومات كنزاً ينمي ثروتك. عليك أن تغوص أعمق وتُمعن التحليل ، وأن تأخذ في الاعتبار حال البلاط الإمبراطوري على المدى الطويل ، فضلاً عن اتجاهات الإمبراطورية. قد لا تنفعك هذه المعلومات في أعمالك حالياً ، ولكن متى ما اكتسبت عادة التنقيب عنها ، ستجني ثمار ذلك طوال حياتك ".
أجاب "دونغ شويجينغ " وهو يومئ "فهمت ".
ابتسم "شو رو " وتابع "لست مزارعاً محترفاً في إعارة السيوف ، لذا فإن ما يمكنني تعليمك إياه محدود وسطحي. ومع ذلك أنت تمتلك الموهبة لاستيعاب المبادئ البسيطة والعميقة على حد سواء. ستقل زياراتي لك في المستقبل ، وبطريقة ما ، يمكن اعتبار وجودي كـ 'معلومات ' تخصك. لا أحاول التفاخر ، لكن هذه أخبار فريدة وذات شأن. لذا إذا واجهت تحدياً لا تطيق له دفعاً في المستقبل ، يمكنك بالطبع أن تتفاوض معي ؛ ولا داعي للخجل من ذلك ".
أومأ "دونغ شويجينغ " استجابةً له.
أخرج "شو رو " لوح "السلام والأمان " وقال "في ظل حال تجارتك الراهن ، لا تملك في الحقيقة الحق في امتلاك هذا اللوح الخاص بإمبراطورية "لي " العظمى. و لكنني حصلت على عدة ألواح عبر السنين ، وتركها بحوزتي أمرٌ لا طائل منه. لذا قررت التبرع بها. اعتبر هذا نابعاً من بصيرتي وآمالي الكبيرة المعقودة عليك ، وأنني سأطالبك بنصيب من أرباحك مستقبلاً. اذهب إلى مكتب المقاطعة غداً ، وسيتولى المسؤولون المحليون ووزارة الطقوس في البلاط الإمبراطوري تدوين سجلات رسمية تفيد بحيازتك للوح السلام والأمان ".
لم يرفض "دونغ شويجينغ " عرض "شو رو " بل قبل اللوح على الفور ووضعه بعناية في جيبه.
لم يكن من قبيل المبالغة القول إن هذا اللوح يعادل في قيمته عدة مدن. ففي جميع أرجاء المنطقة الشمالية من قارة "القارورة الشرقية الثمينة " كان عدد لا يحصى من الأباطرة والمسؤولين والخالدين الرسميين والمزارعين المتجولين والآلهة يطمحون بصدق للحصول على لوح سلام وأمان.
سأل "شو رو " مازحاً "بلغني أن والد زوجتك المستقبلي ذهب إلى قارة "ورقة المظلة " وظهر في هذه البلدة الصغيرة ، مسقط رأسه ، عند عودته إلى قارة "القصب الشمالية الكاملة ". هل انتهزت الفرصة لزيارته ؟ "
لم يدرِ "دونغ شويجينغ أيضحك أم يبكي ، فأجاب بعجز "كان العم "لي " قد غادر البلدة بالفعل حين علمت بزيارته ".
ابتسم "شو رو " وسأل "هل تود معرفة أخبار منافسك "لين شويي " في أكاديمية "جرف الجبل " ؟ "
أجاب "دونغ شويجينغ " بإيماءه "نعم ، أود ذلك ".
ابتسم "شو رو " وظل صامتاً.
سأل "دونغ شويجينغ " مباشرة "كم الثمن ؟ "
مد "شو رو " يده فطار إبريق من نبيذ الأرز من خلف المنضدة إلى كفه ، وأجاب "لم يصل بعد إلى الطبقات الخمس العليا ، لكنه بدأ يكتسب شهرة واسعة في عاصمة أمة "سوي " العظمى. إن لم تجتهد وتسمح لـ "لين شويي " بالتقدم إلى الطبقات الخمس العليا قبلك ، فإنك بذلك تفتح له أبواباً من الفرص المحظوظة و ربما يستطيع كسب مئات الآلاف من تيلات الذهب والفضة بلمحة بصر ، وحينها ، من المحتمل جداً أن يتجاوزك ".
تردد "دونغ شويجينغ " لحظة قبل أن يقول "بالطبع لا أريد الخسارة أمام "لين شويي ". ومع ذلك هناك أمور لا يقاس فيها مقدار ما يجنيه المرء من مال ".
ابتسم "شو رو " ونهض محتضناً إبريق النبيذ ، وقال "أن تمتلك خيرٌ من ألا تمتلك ، وأن تمتلك الكثير خيرٌ من القليل. هناك مشكلات كثيرة يبدو أن المال لا يحلها ، لكن في نهاية المطاف ، السبب هو أن المرء لا يملك ما يكفي من المال بعد ".
نهض "دونغ شويجينغ " أيضاً وسأل "السيد "شو " لماذا لم تخبرني حتى يومنا هذا عن الغاية الحقيقية من "مزارعي " إعارة السيوف ؟ ولماذا اكتفيت بتعليمي بعض تقنيات التجارة ؟ "
ضحك "شو رو " ورد عليه "اكتفيت ؟ "
شعر "دونغ شويجينغ " ببعض الحيرة.
لم يضف "شو رو " شيئاً آخر وغادر متجر "الوانتون ".
نظف "دونغ شويجينغ " الطاولة والأواني وأغلق متجره لذلك اليوم ، ثم هبط الجبل عائداً إلى مدينة المقاطعة التابعة لمقاطعة "نبع التنين ".
كان الشاب يرى نفسه شخصاً تفوح منه رائحة النحاس ، فمضى يقطع الليل متخذاً من النجوم والقمر رداءً له.
————
في طائفة "نبع التنين للسيف " كان زعيم الطائفة "روان تشيونغ " قد ضم مؤخراً بضعة تلاميذ غير رسميين ، مما أضفى بعض الحيوية على الجبال التي كانت خاوية من قبل.
انخرط الكثير من الغرباء في نقاشات محتدمة ، يتساءلون عن عدد هؤلاء الذين سيرتقي بهم "روان تشيونغ " ليصبحوا تلاميذ رسميين في الطائفة.
وبفضل تقدير عشيرة "سونغ " الإمبراطورية لإمبراطورية "لي " العظمى لـ "روان تشيونغ " حكيم صناعة السيوف ، فقد قبل مؤقتاً هذا العدد الكبير من التلاميذ غير الرسميين. إذ اختار البلاط الإمبراطوري خصيصاً اثني عشر طفلاً ومراهقاً موهوباً ، بل وأرسل فرقة من ألف خيال من النخبة لحمايتهم ، موصلين إياهم إلى مدخل طائفة "نبع التنين للسيف " الواقعة عند سفح الجبل.
كان "روان تشيونغ " حينها منهمكاً في صنع سيف ، فلم يهبط لاستقبالهم ، بل استقبل مجموعة التلاميذ الجدد شاب يرتدي الأسود كان قد ارتقى للتو إلى طبقة "الجوهر الذهبي " وقد ارتسمت ملامح التوق على وجوه التلاميذ حين علموا أن الرجل صاحب الرداء الأسود هو خالد أرضي حقيقي من طبقة "الجوهر الذهبي ". في الواقع كان وضع "روان تشيونغ " كحكيم ، ومرافقة فرقة النخبة من "لي " العظمى ، ومكانة طائفة "نبع التنين للسيف " قد تركت انطباعات عميقة في أرواح التلاميذ الجدد.
قيل إن الزراعة وبلوغ الخلود في الجبال طريق محفوف بالمجهول والمخاطر. لذا فإن الانضمام للطائفة ونيل رضا الحكيم "روان تشيونغ " ليصبح المرء تلميذه الرسمي ، يعني ضمان رحلة ميسرة نحو الطبقات الخمس الوسطى على الأقل.
من بين التلاميذ الاثني عشر كان أحدهم يتمتع بموهبة فطرية نادرة في السيف ، ولا شك أنه سيتمكن من صقل سيف طائر مستقبلاً. وثلاثة آخرون كانت لديهم القدرة ليصبحوا خالدين أرضيين ، بينما كان الثمانية الآخرون يمتلكون مواهب زراعة تؤهلهم لبلوغ الطبقات الخمس الوسطى.
وبناءً على هذا كان جلياً أن عشيرة "سونغ " الإمبراطورية تبذل قصارى جهدها لدعم "روان تشيونغ ".
ولأن "روان تشيونغ " كان ما زال منشغلاً بصناعة السيوف ، فقد التقى بتلاميذه غير الرسميين مرة واحدة فقط بعد وصولهم. وبعد أن دون ملاحظاته حول مواهبهم في الزراعة ، أوكل مهمة تعليمهم لتلاميذه المباشرين. وفي المستقبل ، ستكون هناك عملية اختيار مستمرة بينهم. وبالنسبة لطائفة "نبع التنين " فإن امتلاك الموهبة ليصبح المرء منقحاً للطاقة ( تشي ) ليست سوى الخطوة الأولى ؛ ففي عين "روان تشيونغ " تعد موهبة الزراعة والشخصية أهم بكثير.
لم يكتشف التلاميذ الاثني عشر إلا بعد دخولهم الجبال أن زعيم الطائفة "روان تشيونغ " لديه ابنة تدعى "روان شيو " تحب ارتداء الملابس الخضراء ، وتصفف شعرها دائماً على شكل ذيل حصان ؛ وهي من النوع الذي لا يمكن نسيانه بمجرد رؤيته.
شعر بعض الشبان ببهجة خفية ، لكنهم لم يجرؤوا على إظهار مشاعرهم. وفي الوقت ذاته كان تلاميذ الطائفة الصغار يفضلون مناداة "روان شيو " بـ "الأخت الكبرى روان ".
كانت "روان شيو " ودودة مع الجميع ، لكنها لم تقترب بشكل خاص من أحد. وقد أخبرتهم مراراً أنهم ليسوا بحاجة لمناداتها بالأخت الكبرى ، لكنها لم تنجح في تغيير عادتهم ؛ لذا تركت الأمر على حاله وسمحت لهم بمناداتها بذلك إن شاؤوا.
ومع مرور الوقت ، اكتشف التلاميذ غير الرسميون -الذين حققوا خطوات كبيرة وبدأوا يشعرون بضغط متزايد- أن "الأخت الكبرى روان " هي في الواقع أغرب شخصية في هذه الطائفة التي تتسم بالغرابة أساساً.
لم يرَ أحد "الأخت الكبرى " تمارس الزراعة قط ؛ فإما أن تقبع في مسكنها طوال اليوم ، أو تساعد زعيم الطائفة في صناعة السيوف في المناطق المحظورة ، أو تتجول بتمهل حول الجبال. وبخلاف "جبل الأناقة الإلهية " حيث تقع الطائفة كانت تتجول في جبال بعيدة نسبياً ، كـ "جبل النصوص الثمينة " و "جبل السحاب الملون " و "جبل الأعشاب الخالدة " المجاورة.
وبعد فترة طويلة من انضمامهم ، اكتشف التلاميذ أن هذه الجبال الثلاثة لا تخص الطائفة في الواقع ، بل تستأجرها الطائفة من شخص ما لمدة ثلاثمئة عام.
وبخلاف التجوال كانت "روان شيو " تقضي بعض الوقت في إطعام الدجاج في الفناء. وكانت بين الحين والآخر تختلس النظر من بعيد إلى تلميذ "الجوهر الذهبي " وهو يشرح أساليب الزراعة وتقنيات التأمل الفريدة ، وتقنيات السيف عالية المستوى التي يُقال إنها من "معبد الرياح والثلج ". لم تنضم "روان شيو " قط إلى مجموعة التلاميذ المستمعين ، بل كانت تجلس بعيداً وجبل صغير من الحلوى على حجرها ، ثم تنهض وتغادر بعد أن تستمتع بالحلوى على مهل.
لاحظ بعض التلاميذ الأذكياء أن "الأخ الأكبر الثاني " مزارع طبقة "الجوهر الذهبي " كان يتنفس الصعداء كلما غادرت "الأخت الكبرى ".
وبخلاف "الأخت الكبرى " و "الأخ الثاني " الذي كان بمثابة نصف سيد لهم كانت هناك "الأخت الكبرى الثالثة " التي تعيش بمفردها بجوار "نهر شارب التنين " و "الأخ الرابع " "شيه " ذو الحواجب الطويلة. حيث كان "شيه " صغير السن ، لكنه لم يبتسم قط ولم يظهر أي ود تجاههم. ومع ذلك كان هو المسؤول عن فرض القواعد والنظام في الطائفة.
في البداية ، اشتكى بعض التلاميذ من قسوة "الأخ شيي " وبروده ، وعدم تهاونه مع أقرانه. ولكن بعد ذلك سمعوا نبأً من البلدة الصغيرة جعلهم يشعرون وكأنهم أصيبوا بصاعقة ؛ فمسكن أسلاف "الأخ شيي " يقع في "زقاق ورقة الخوخ " وأحد أجداد عشيرته ما زال حياً ، ليس هذا فحسب ، بل هو "اللورد السماوي طاوِيّ " في قارة "القصب الشمالية الكاملة ".
خالد من الطبقة الثانية عشرة.
قبل دخول الجبال كان القليل فقط من التلاميذ الاثني عشر يدركون أن الخالدين الأرضين ينقسمون إلى "مزارعي الجوهر الذهبي " وممارسي "النواة الناشئة ". أما عن طبقات الزراعة بعد "النواة الناشئة " فلم يسمع عنها أحد. بل كانوا يظنون خطأً أن "النواة الناشئة " هي أعلى طبقة ممكنة لمنقحي الطاقة.
بعد انضمامهم للطائفة ، شرح لهم "الأخ الثاني " -تلميذ "روان تشيونغ " والمزارع العابس- طبقات الزراعة تقريباً ؛ وحينها فقط علموا بالطبقات الخمس العليا ووجود طبقة "اليشم الخام " و "الطبقة الخالدة ".
ومنذ ذلك الحين ، بدأوا ينظرون إلى "الأخ الرابع " نظرة مغايرة ، بل كادوا لا يجرؤون على التنفس حين يرونه.
لم يكن "الأخ الرابع " يبتسم إلا حين يتعامل مع "الأخت الكبرى " وهو الشخص الوحيد الذي لم يكن يناديها بـ "الأخت الكبرى " بل "الأخت الكبرى شيو شيو ".
ومع ذلك لم تبدُ "روان شيو " ودودة تجاهه بشكل خاص ، مما جعل التلاميذ الصغار يشعرون بارتياح أكبر ؛ فلا أحد يحظى بمعاملة تفضيلية منها ، لذا لم يكن عليهم الشعور بخيبة الأمل.
