الفصل 418 (2): بضعة أنفار في عوالم شتى
عاد "تشين بينغ آن " إلى فناء "تسوي دونغ شان " حيث كان "لين شوه يي " و "شيي شيي " ما زالان يمارسان تأملاتهما.
ما إن يشرع صاقل التشي في خوض غمار "الزراعة " حتى يغدو الليل والنهار لديه سواءً ، فلا يكاد يفكّر في وقتٍ أو يحسب لحسابِ نومٍ أو يقظةٍ حتى يرتقي إلى مرتبة "الجوهر الذهبي " ويغدو من الخالدين في الأرض.
ولأجل هذا لم يجد "المزارعون " بُدّاً من أن ينأوا بأنفسهم عن عالم الفناء ، متخلين عن الرغبات والشهوات.
أطلق "تشين بينغ آن " زفرةً خافتةً.
ثم بدأ يمارس "وقفة السماء والأرض " في الفناء ، يمشي على يديه متأهباً.
وفي الوقت ذاته كان يوظّف "التشي الحقيقي " النقي لديه ليتعهد أعضاءه الداخلية ومسارات طاقته وعظامه بالرعاية والتقوية.
قيل إن المرء إذا بلغ مرتبة "جسد الفاجرا " — وهي المرتبة السابعة في فنون القتال — فإنه قد يصل إلى الحالة المثلى التي يتوقف فيها التشي عن الدخول أو الخروج عبر أنفه.
أما عند بلوغ المرتبة العاشرة — وهي المرتبة التي وصلت إليها "لي إر " جدّ "تسوي دونغ شان " و "سونغ تشانغ جينغ " — فبوسع المرء أن يكوّن في داخله عالماً صغيراً خالصاً ، مما يجعله يبدو كأنه إلهٌ أولٌ تجسّد في هذا العالم.
وحين يزفر أصحاب القدرة في استخدام التشي تجاه الماء ، تجري الأنهار في غير مجراها ، وإذا زفروا تجاه اللهب ، خمدت النيران وانطفأت. بل إن أمثال هؤلاء يظلون محصنين من الأوبئة والمكاره.
ذلك هو المعنى الحقيقي لبلوغ المرتبة العاشرة.
استحضر "تشين بينغ آن " فجأةً ذكريات رحلته إلى "جبل الهوابط " حيث صادف بالصدفة امرأةً فارعة الطول في الطرقات.
كانت قدرته على الملاحظة حينها قاصرة ، فلم يلحظ فيها شيئاً استثنائياً. و لكن ، باسترجاع تلك اللحظة ، يبدو من المرجح للغاية أنها كانت فنانة قتالية من المرتبة العاشرة!
فحين يندمج ممارس الفنون القتالية مع "الداو " تصير السماء والأرض كياناً واحداً.
لم يكن "تسوي دونغ شان " في الفناء.
بل ظهر عند قمة "جبل البهاء الشرقي ".
كان يقف بجوار "ماو شياو دونغ ".
لم يكبح "تسوي دونغ شان " جماح نفسه ، وبدا غير مهذبٍ البتة وهو يقول "إنك بعيدٌ كل البعد عن ’تشي جينغ تشون‘ في فن نشر المعرفة وتعليم الداو ؛ فأنت لا تعدو كونك تجري هنا وهناك لترميم بيتٍ آيلٍ للسقوط ، بينما كان ’تشي جينغ تشون‘ يساعد طلابه على تشييد دارٍ جديدةٍ تماماً ".
ولأول مرةٍ لم يقم "ماو شياو دونغ " بالرد على "تسوي دونغ شان ".
"لم يعرف ’تشاو ياو‘ قط شظف العيش منذ ولادته ، وهو بطبعه ذكيٌ ولين الجانب. لذا ينبغي تعليمُه التخلي عن بعض الأمور ليدرك قسوة هذا العالم ؛ فعندها فقط سيقدر المعرفة التي يمتلكها والأشياء التي بين يديه. "
"أما ’سونغ جي شين‘ ، فيبدو متجبراً وشديداً ، لكن ذلك ليس إلا قناعاً يوارِي به شعوره بالدونية والجبن. لذا يجدر بنا تعليمه وفق مبادئ المدرسة القانونية المتناغمة مع تعاليم الراهب ، مما يتيح له صقل عقله وفهم القواعد. وعند الحكم ، ينبغي للمرء نبذ الحيل الصغيرة واعتناق الحكمة العظيمة. لا ينبغي له أن يحيد كثيراً عن الراهب ، ولكن عليه أيضاً أن يشق طريقه نحو النهج القويم. "
"وبالنسبة لمعلمي ، فقد اعتاد ألا يملك شيئاً على الإطلاق. وعقله شديد العناد ، ومع ذلك فهو لا يملك ما يتكئ عليه حقاً. غير أن هذا بالذات هو ما علّمه كيف يلتقط بعض الأشياء. إنه دائم القراءة ومجالسة الناس الجدد ، ويستخدم المبادئ التي أمعن فيها التفكير ليجعلها كأثقالٍ تثبّت قاربه الوحيد وهو يجوب بحر المشاق. "
"هذا هو ما يُسمى بتعليم الطلاب حسب كفاءاتهم ، وتقديم التعليم للجميع دون تمييز. "
أخيراً فتح "ماو شياو دونغ " فاه وقال "أعترف أنني دون ’تشي جينغ تشون‘ ، لكن هذا لا يعني أنني دونك يا ’تسوي تشان‘ ".
ابتسم "تسوي دونغ شان " وأجاب "أيها السيد العظيم للجبل ’ماو‘ ، ألا تشعر بالخجل من مقارنة نفسك بي ؟ "
زمّ "ماو شياو دونغ " شفتيه ، ولم يمنح "تسوي دونغ شان " شرف الرد.
ضحك "تسوي دونغ شان " وسأل "متى ستنتقل رسمياً إلى المراتب الخمس العليا ؟ سأجهز لك هدية تهنئة في ذلك الحين ".
لم يرغب "ماو شياو دونغ " في الإجابة عن هذا السؤال ، وبدت ملامحه جادة وهو يسأل "هل ستنشأ قضايا جسيمة في ’سور تشي السيف‘ ؟ إن مدارس الفكر المائة نشطة للغاية الآن ، وجميعهم يراهنون على الإمبراطوريات البشرية عبر القارات التسع. وهذا يتناقض بشدة مع سلوكهم المعتاد ، لذا أشعر بأن... "
توقف "ماو شياو دونغ " ولم يزد كلمة.
تنهّد "تسوي دونغ شان " متأثراً وقال "الجميع في القارات التسع من العالم المهيب يظنون أن دفاع أولئك السجناء عن قبيلة الشياطين أمرٌ مفروغٌ منه ، وليس في ذلك ما يستحق الذكر. وفي الوقت نفسه ، يرون أنها مسؤولية لا جدال فيها على عاتق ممارسي السيف. أما عن الحقيقة والنتيجة النهائية ، فلننتظر ونرَ ".
التفت "ماو شياو دونغ " لينظر إليه.
حدّق "تسوي دونغ شان " في الأفق وتابع "إذا وضعنا أنفسنا مكانهم ، هل كنت ستود العودة إلى الوطن لو كنت من سلالة الشياطين المتروكة في العالم المهيب ؟ وهل كنت ستلتفت... لتبوح بالأفكار التي ظللت تكنّها لسنوات لا تحصى للعالم المهيب لو كنت من سلالة السجناء ؟ "
عقد "ماو شياو دونغ " حاجبيه وأجاب "لطالما تغافل شيوخ التساميم الثلاثة عن ’سور تشي السيف‘ ".
ابتسم "تسوي دونغ شان " وقال "دعنا لا نتحدث عن عالم الوحوش بأسره ونكتفي بنصفه فقط ؛ أيكون من الصعب عليهم اختراق ’سور تشي السيف‘ وغزو بضع قارات من العالم المهيب إن هم عزموا على العمل معاً متجاهلين كل العواقب ؟ "
أجاب "ماو شياو دونغ " "أشعر أن ذلك لن يكون سهلاً ".
لم ينفِ "تسوي دونغ شان " ذلك واكتفى بالرد "ستجد الجواب إن قرأت بضعة كتب تاريخ أخرى ".
تردد "ماو شياو دونغ " للحظة قبل أن يقول "هناك ’تشين تشون آن‘ ، ذاك الذي يحمل الشمس والقمر على كتفيه ، في ’قارة الدوامة الجنوبية‘ الأقرب إلى ’جبل الهوابط‘! "
قال "تسوي دونغ شان " بتمهل "ثمة أناس في كتب التاريخ يشتهرون ويُمدحون بعد موتهم المبكر ، وثمة آخرون يظلون خطئي السمعة ويُنتقدون لأنهم ماتوا متأخرين جداً ".
كان "ماو شياو دونغ " على وشك قول شيء آخر ، لكن "تسوي دونغ شان " كان قد التفت بالفعل وسأل مبتسماً "أنا هنا أهذي بكلامٍ فارغ ، ومع ذلك فأنت تأخذني على محمل الجد حقاً ؟ "
أجاب "ماو شياو دونغ " "إذا ثبت في النهاية أنك تهذي ، فسأدعوك على كأسٍ من النبيذ في ذلك الحين ".
ابتسم "تسوي دونغ شان " وعلّق "هذا هو المتوقع من عالمٍ على وشك الارتقاء إلى مرتبة ’اليشم غير المصقول‘. فكلما تحسنت قاعدة ’الزراعة‘ لديك ، تحسّن كرمك بالتزامن معها ".
حدّق "ماو شياو دونغ " في الأفق.
كان العالم المهيب شاسعاً ، وكانت الحروب تشتعل بطبيعة الحال في قاراته وأراضيه المتفرقة. ومع ذلك كانت معظم الأماكن تشبه عاصمة "دولة سوي العظيمة " ؛ هادئة ومزدهرة ، حيث لا يقرأ الأطفال عن الحروب الدموية والمجاعات إلا في الكتب.
كان الكبار مشغولين بالكدّ لتوفير ضرورات العيش ، بينما كان العلماء الفقراء يحلمون بتحقيق النجاح والوصول يوماً ما إلى البلاط الإمبراطوري. الكثير من العلماء الذين صاروا بالفعل مسؤولين — حتى وإن تغيروا تماماً في البلاط — قد ما زالون يشعرون بالذنب والخزي أمام تعاليم الشيوخ حين يقلّبون صفحات الكتب في وقتٍ متأخر من الليل و ربما يتوقون إلى مستقبلٍ أكثر إشراقاً وسلاماً.
نظر "تسوي دونغ شان " إلى التلميذ غير الرسمي لحكيم العلم الذي لطالما ازدراه من قبل ، وفجأة وقف على أطراف أصابعه وربت على كتفه قائلاً "اطمئن ، ففي نهاية المطاف ، ما زال العالم المهيب يضم أمثال معلمي ، أخاك الأصغر. و على أية حال ما زال هناك متسعٌ من الوقت ، وسيكبر ’لي باو بينغ‘ ، و’لي هواي‘ ، و’لين شوه يي‘ وغيرهم وينضجون. أوه ، صحيح ، كيف كانت تلك المقولة مجدداً ؟ "
أجاب "ماو شياو دونغ " ببيتٍ شهيرٍ جداً لمعلمه "النيلي يُستخرج من نبات النيلة لكنه أكثر زرقةً منها ".
سعل "تسوي دونغ شان " وقال "للحقيقة كان الفضل يعود إليّ في قدرة العالم العجوز على قول هذا في ذلك الحين. و في الواقع ، لن يضيرك أن أحكي لك بعض القصص الطريفة حول هذا الأمر. و في ذلك الوقت ، مررنا أنا والعالم العجوز بمصبغة ، وصادفنا شابةً نحيلةً وجميلة... "
أمسك "ماو شياو دونغ " فوراً بكتف "تسوي دونغ شان " ودفعه بقوة إلى الأمام ، مُلقياً به عن قمة "جبل البهاء الشرقي " وهو يوبخه بغضب "أيها الوغد الصغير ، هل أدمنت الهذيان ؟ "
————
كانت هناك ثلاثة أقمار معلقة في سماء "عالم الوحوش ".
في هذا العالم كانت هناك هوة هائلة تشبه بئراً قديمة.
يُطلق "عالم الوحوش " على هذا المكان اسم "قاعة الروح البطولية ".
تقول الشائعات إن هذا المكان هو أطلال معركة تركت خلفها صراعاً ضارياً بين سلف شيطانٍ عظيمٍ جبار ، وكاهن داوي صغير ممتطٍ لثور كان قد سافر إلى هنا من مكان بعيد.
وُصفت هذه المعركة بطريقةٍ تثير الروح في "عالم الوحوش " ولم تكن سوى حفنةٍ من الشياطين العظام على دراية بالحقيقة. و لقد وقعت معركةٌ هائلةٌ بالفعل ، لكنها لم تكن بين شيطانٍ عظيمٍ وكاهنٍ داويٍ صغير ممتطٍ لثور. بل إن المعركة المأساوية حدثت منذ زمنٍ أبعد من ذلك. و في ذلك الوقت كان شيطانٌ عظيمٌ قديمٌ جداً قد تسلق لآلاف السنين ، وعانى الأمرّين ليفك قيوده ويتسلق أخيراً خارجاً من قاع البئر. ولكن عند وصوله إلى السطح ، وقف الكاهن الداوي عند مدخل البئر وضغط برفقٍ بإصبعٍ واحدة ، مما جعل الشيطان العظيم يهوي مجدداً إلى القاع.
والآن كانت هناك دائرة من المقاعد العملاقة تحوم فوق جدران البئر المزعوم.
كانت هناك أربعة عشر مقعداً إجمالاً ، يحوم كلٌ منها على ارتفاعٍ مختلف.
كان هناك جبلٌ محطمٌ ومقلوبٌ يحوم كمنصةٍ مرتفعة ، وكان هناك أيضاً بناءٌ من اليشم يشبه جزءاً من البلاط السماوي القديم الأسطوري. بل كان هناك جثةٌ ضخمةٌ تحوم في الفراغ اللانهائي.
كان هناك عرشٌ مهيبٌ مشيدٌ من جماجم لا تُحصى ، وجلس عليه شيطانٌ عظيمٌ من الهياكل العظمية بلون اليشم الأبيض ، يستمتع بكأسٍ من النبيذ بينما يستند بقدمه على رأسٍ يحرّكه بخفة.
كان هناك عمودٌ يبلغ طوله ثلاثة كيلومترات منقوشٌ بتعويذاتٍ قديمة ، وتلتف حوله أفعى حمراء كالدم تحوم في الفراغ ، محاطةً بعديدٍ من جواهر تنين الفيضان الباهتة التي تدور فى الجوار ببطء.
كان هناك ثوبٌ رماديٌ ممزقٌ بغير مرتدٍ يرفرف في الهواء رغم انعدام الريح.
كان هناك شخصيةٌ ضخمةٌ ترتدي درعاً ذهبياً وتضع قناعاً للوجه ، وكان الضوء الذهبي يتدفق باستمرار من فجوات الدرع كأنه الماء. حيث كان الأمر يبدو كأن الدرع يحبس شمساً لاهبةً في هوةٍ سحيقة.
كانت هناك امرأةٌ برأس إنسان وجسد تنين فيضان ، ترتدي تاجاً ملكياً وثوب تنين أسود ، وكان ذيلها الطويل يمتد مباشرةً إلى الهوة السحيقة في الأسفل. وكان هناك المئات من النساء الأثيريات اللواتي بدين ضئيلات كحبات الأرز مقارنةً بجسدها الهائل ، كن يحملن آلات "البيبا " بين أذرعهن ، بينما كانت شرائط الحرير ذات الألوان الخمسة تحوم حول أجسادهن الرشيقة. بدت المرأة ذات أثواب التنين ضجرةً للغاية ، فأسندت خدها بيدٍ واحدة بينما سحقت بابهام وسبابة يدها الأخرى إحدى عازفات "البيبا ".
كان هناك كاهنٌ داويٌ يرتدي أثواباً داوية بيضاء كالثلج كان طوله يتجاوز تسعمائة متر ، ولم تكن ملامح وجهه واضحة. ومع ذلك بدا هذا الكاهن الداوي صغيراً جداً مقارنةً بجيرانه الجالسين على المقاعد الأخرى. غير أنه كان هناك هلالٌ يحوم خلف ظهره.
كان هناك عملاقٌ عاري الصدر بثلاثة رؤوس وستة أذرع ، وكانت الندبة المروعة على صدره ظاهرةً بالكامل وهو يجلس على حصيرٍ من قشٍ مكوّن من كتبٍ ذهبية لا تُحصى. تلك الندبة التي على صدره تركها خالد السيف العظيم القديم من "سور تشي السيف ".
لم يشارك أيٌ من الشياطين العظام الحاضرين في تلك المعركة التي هزت الأركان عند "سور تشي السيف ".
معظم هذه الكائنات الخفية كانت قد استيقظت من سباتها الأبدي.
وقلةٌ منهم كانوا مشهورين للغاية منذ آلاف السنين ، لكنهم لم يشاركوا أبداً في المعارك ضد "سور تشي السيف " واختاروا بدلاً من ذلك مراقبة الموقف من الخطوط الجانبية.
الشيطانان العظيمان اللذان ذهبا لزيارة الرجل العجوز الأعمى بين الجبال المئة ألف لم يكن لهما الحق في الجلوس مع هذه الكائنات الجبارة.
كانت المقاعد الأربعة عشر تحيط بصخرةٍ تحوم في المنتصف.
تجسّد شيخٌ ببطء فوق الصخرة ، ووصل شيطانان عظيمان من العصور الأولى على عجلٍ في الوقت نفسه ، وكأنهما لا يجرؤان على الوصول متأخرين عن الرجل العجوز.
مسح الرجل العجوز المكان بنظراته.
كان ما زال هناك مقعدٌ واحدٌ فارغ ، ولم يكن يستقر عليه سوى سيفٍ وحيد.
كان هذا المقعد هو أحدث إضافة إلى "قاعة الروح البطولية " فوق الهوة ، وكان أيضاً ثالث أعلى مقعدٍ بعد مقعد الرجل العجوز.
لم يقل الرجل العجوز شيئاً.
كان "عالم الوحوش " يحترم النخب الحقيقية أكثر من أي مكانٍ آخر.
كان صاحب السيف قد انخرط سراً في معركتي حياة أو موت مع "آ ليانغ " من "سور تشي السيف " لكنه كان أيضاً ينادي خصمه بالأخ ويشاركه النبيذ من قبل. وحين كان يملّ ولا يجد ما يفعله كان يذهب إلى الجبال المئة ألف ليساعد الرجل العجوز الأعمى في نقل الجبال.
وعلى المقعد الذي كان أدنى فقط من مقعد الرجل العجوز كان هناك "رجلٌ في منتصف العمر " يرتدي أثواباً راهبة ويجلس بوضعيةٍ مستقيمة. لم يكشف عن هيئته الحقيقية كشيطان ، مما جعله يبدو ضئيلاً مقارنةً بالجميع.
كان مقعد هذا الشخص يحوم أعلى من المقعد الذي يحمل سيفاً.
بمن فيهم الشيطان العظيم الذي يرتدي الأثواب الراهب ، وقف جميع الشياطين العظام لإبداء الاحترام للرجل العجوز.
قال الرجل العجوز "لنبدأ الاجتماع ؛ لا حاجة لانتظاره ".
فقط بعد سماع هذا جلس الشياطين العظام ببطء.
نظر الرجل العجوز إلى الشيطان العظيم مرتدي الأثواب الراهب وقال "سيفعل كل الحاضرين ما تقوله بعد قليل. و إذا رفض أحدهم ، فدعوني أقنعهم. وإذا أطاع أحدهم ولكن... كان يمتثل ظاهرياً فقط بينما يعارض في قلبه... "
تشكلت ابتسامةً خافتة قبل أن يومئ برأسه ويتابع "حينها سأذهب بنفسي لأتجاذب أطراف الحديث معهم ".
————
في "عالم الوحوش " كان رجلٌ ضخمٌ وصبيٌ صغيرٌ يبدو كأنه مساعدٌ يحمل سيفاً معاً.
كانت ملابس الرجل نظيفةً ومرتبة ، بينما كان الصبي الصغير المتعثر خلفه يرتدي ثياباً رثة. حيث كان الصبي أيضاً مغاير العينين ، وكان يُسخر منه ويُنعت بالوغد بسبب ذلك.
في هذا العالم الشاسع والقاحل المليء بالأوبئة كان التجول بهيئةٍ بشريةٍ علامةً على قوةٍ عظيمة.
كان هذا الرجل قد قاتل "آ ليانغ " من قبل ، لكنه شرب معه أيضاً. حيث كان الصبي الصغير يحمل آلية "موهية " تُسمى "حقيبة السيف " وبعد ملئها بالسيوف ، بدا الصبي كطاووسٍ يتباهى بذيله المتألق.
في "قارة الوسط الإلهية " كان "تساو سي " من إمبراطورية "دوان العظيمة " في قارة الوسط يُجرّ من قبل صديقه "ليو يو جو " ليسافرا حول العالم معاً. لم يدخل "تساو سي " قط معابد شيوخ القتال ، ولم يدخل إلا معابد العلم.
أثناء سفرهما كان "تساو سي " يقتل الشياطين ويسحق حتى الموت مزارعي "الجوهر الذهبي " الأشرار بيديه العاريتين ، ولم يكن على "ليو يو جو " سوى الاستمتاع بالعرض من الجانب وهو يصفق ويشجع.
في الماضي كان "تساو سي " قد ارتقى إلى المرتبة الخامسة أثناء سيره عبر البوابة التي تفصل "سور تشي السيف " عن "جبل الهوابط ". هذه المرة ، ارتقى بصمت إلى المرتبة السادسة أثناء ممارسة تقنيات القبضة في دولةٍ صغيرة.
تسرّبت هالة ثروته القتالية المركزة إلى المحيط ، مما جعل معبد حكيم قتالٍ قريباً يوشك على الانهيار من شدة الامتلاء. ومع ذلك استمرت ثروته القتالية في الانتشار في المحيط كالفيضان ، مما أدى بشكلٍ مدهشٍ إلى جعل ثروة الدولة القتالية أقوى بمراتٍ لا تحصى.
في "العالم السماوي " كان شابٌ مثخنٌ بالجراح مليئاً بالحزن والاستياء الذي لا يُعزى ، وهو يصعد جبلاً ليقرع الطبل السماوي.
ساد الصمت بين السماء والأرض للحظةٍ وجيزة ، ظهر بعدها كاهنٌ داويٌ شابٌ يرتدي قبعة زهرة اللوتس ، ومشى خارجاً ليظهر أمام الشاب بابتسامةٍ عريضة ، متخذاً الشاب تلميذاً له بدلاً من معلمه.
كان الجميع في المدن الخمس والأبراج الاثني عشر في "عاصمة اليشم الأبيض " مصدومين بعمق.
ومنذ ذلك اليوم فصاعداً ، أصبح للداو الجد تلميذٌ مباشرٌ آخر.
في "أكاديمية منحدر الجبل " الواقعة في دولة "سوي العظيمة " بقارة "القنينة الشرقية الثمينة "......كانت فتاتان صغيرتان "بي تشيان " و "لي باو بينغ " تجلسان على شجرةٍ فوق "جبل البهاء الشرقي " وتنظران إلى المشهد أسفل الشجرة.
كان "تشين بينغ آن " يقف هناك ويمارس تقنيات القبضة.
