**الفصل 340 (1): كتابةٌ كأنما تُؤيِّدُها الآلهة**
كان تشين بينغ آن عاجزاً عن طرد ذلك الحلم الغريب من مخيلته وهو ممدد على فراشه.
في السابق كان قد قرأ كتاباً راهباً في أحلامه بينما كان مسافراً على متن جزيرة "أوسمانثوس ". فما بالُ هذه المرة ؟ وما المعنى العميق الكامن وراء هذا الحلم العريب ؟ أم لعلّه لم يكن أكثر من مجرد حلمٍ عابر ؟ ربما كان يبالغ في التفكير ؟
اعتدل تشين بينغ آن في جلسته ونهض من فراشه. وبما أنه لم يستطع النوم ، قرر أن يذهب إلى الطاولة ليجرد ما يمتلكه من مقتنيات.
كانت "جيو نيانغ " قد أكدت له الأمر في الصباح ؛ فقافلة عشيرة "ياو " المتجهة إلى العاصمة ستمر عبر "بلدة الثعلب " غداً صباحاً ، لذا يمكن لتشين بينغ آن ورفاقه مقابلتهم هناك للسفر معاً إلى "مدينة السراب ".
وبعد ذلك و يمكنهم افتراق الطرق عند محطة عبّارات شهيرة تقع خارج العاصمة ، ليتابع تشين بينغ آن ورفاقه سيرهم شمالاً نحو "قمة القصر السماوي ". كان الجنرال العجوز "ياو " قد رتب لهم الأسماء المستعارة اللازمة حتى يتمكنوا من مواصلة رحلتهم شمالاً بسلاسة حتى بعد انفصالهم.
أشعل تشين بينغ آن المصباح الزيتي ووضع "دينغ تغذية السيف " على الطاولة. حيث طار "الخامس عشر " من مكانه ، وأخرج تشين بينغ آن رداء "الداو " الخاص به "النبيذ الذهبي الحلو " وعلى وجهه مسحةٌ من الألم. حيث كان يتألم قليلاً لتعرّض "النبيذ الذهبي الحلو " للتلف ، وكان يتألم أكثر من أجل العملة التي يحتاجها لإصلاح رداء "الداو ".
لقد استنفد بالفعل كل ما لديه من عملات "مطر الحبوب " وإصلاح هذا الرداء لن يكلف عملة "حرارة صغرى " أو عملة "ندفة ثلج ". بل سيكلف تشين بينغ آن عملة واحدة من "نحاس الجوهر الذهبي " من تلك التي أهداها له "شينغ دافنغ " كعربون شكر بعد ترقيته إلى المستوى التالي في "مدينة التنين العجوز ".
تنهد تشين بينغ آن وهو يمسح على رداء "الداو " المطوي بعناية.
لا عجب أن الناس يقولون إن "الزراعة " (طريق الخلود) هي أمر يلتهم جبالاً من الذهب والفضة ؛ فلا أحد يدعي أبداً أن لديه فائضاً من المال.
ومع ذلك تذكر تشين بينغ آن فجأة "ليو يوتشو " الصبي الذي أقام في "عقار هافوك القرد " بجبل "ستالاكتيت ". كان والده بمثابة إله الثروة في "القارة البيضاء النقية " فلعل هذا الصبي الذي في مثل عمر تشين بينغ آن هو الوحيد الذي يحق له القلق بشأن امتلاك فائض من المال.
أخرج تشين بينغ آن كيس عملات "نحاس الجوهر الذهبي " ووضعه برفق على الطاولة. ثم أخذ يقرص العملات ويضعها على الطاولة ، مكدساً إياها في برج صغير أقصر من كفه. ابتسم تشين بينغ آن وهو يفعل ذلك ؛ فقد كان برج المال هذا صغيراً وقصيراً قليلاً ، وإلا لكان شعوره بالسعادة أكبر.
لم تكن أيّ من عملات "نحاس الجوهر الذهبي " النفيسة هذه عملات "قربان " أو "استقبال الربيع " بل كانت جميعها عملات "حظ سعيد ". كانت عبارتا "دفع الشر " و "سلام العالم " مدموغة على جانبي العملات ، ومع ذلك كان خط العبارات مختلفاً عن عملات "حظ السعيد " التي حصل عليها تشين بينغ آن أول مرة في "عالم الجوهرة الصغير ". ومن المفترض أن صك هذه العملات يتغير كل ستين عاماً.
أثناء إقامته في جبل "ستالاكتيت " تعلم تشين بينغ آن تعويذة تنقية تبدو فجة وبسيطة من الرجل محتضن السيف. و لكنها في الواقع كانت تعويذة أرثوذكسية وسليمة للغاية. و لقد نقّى عملة "نحاس الجوهر الذهبي " باستخدام هذه التعويذة آنذاك ، ولم يستغرق الأمر منه سوى خمس عشرة دقيقة لإعادة "النبيذ الذهبي الحلو " إلى الحياة. وكأنها أغصان صفصاف برعمت ، التئمت الخيوط الممزقة لرداء "الداو " المتضرر بشدة في مشهد غامض للغاية.
قدّر تشين بينغ آن أن "النبيذ الذهبي الحلو " يمكن أن يعود إلى حالته الأصلية في غضون عشرة أيام على الأكثر.
كانت هناك مفاجأه سارة أخرى ، تتعلق بالتنانين العديدة المطرزة على رداء "الداو ".
في البداية لم تكن الجوهرة الذهبية التي يمسكها أكبر التنانين الملتفة ولا عينا التنينين الأصغر قليلاً ساطعتين بشكل خاص. و لكن بعد استهلاك عملة "نحاس الجوهر الذهبي " اكتشف تشين بينغ آن أن هذا كان بمثابة "رسم العينين للتنين " (إضفاء اللمسات الأخيرة التي تبث الروح). حيث كان هذا الحال ينطبق بشكل خاص على الجوهرة الذهبية ، حيث أصبحت طاقتها الروحية وفيرة لدرجة أنها كادت أن تكون لزوجة الماء.
لم يكن تشين بينغ آن مهووساً بالأدوات الروحية أو كنوز الخالدين ، لكن هذا الاكتشاف أثار اهتمامه قليلاً ؛ لأن جودة "النبيذ الذهبي الحلو " وقوته كانتا تتبعان اتجاهاً مشابهاً لأساس "زراعة " الفنون القتالية لدى "وي شيان " و "تشو ليان " وغيرهم ؛ إنه في حالة نمو.
وما هو المرتبة الأعلى من كنوز الخالدين ؟ إنها الأدوات السماوية! حيث كانت عشيرة "فو " أغنى عشيرة في "مدينة التنين العجوز " ومع ذلك لم يمتلكوا أداة سماوية حقيقية بعد أكثر من ألف عام من التجارة وتراكم الثروات.
ومع ذلك لم يتمسك تشين بينغ آن بالأمل الباهظ بأن يتحول "النبيذ الذهبي الحلو " يوماً ما إلى أداة سماوية. ففي النهاية لم تكن لديه أدنى فكرة عن عدد عملات "نحاس الجوهر الذهبي " التي سيحتاج لإنفاقها لتحقيق ذلك. و علاوة على ذلك توقف "عالم الجوهرة الصغير " عن الوجود ، لذا من المرجح للغاية أن إنتاج الأنواع الثلاثة من عملات "نحاس الجوهر الذهبي " قد وصل إلى نهايته ، وربما لن تظهر في العالم مجدداً.
وحتى لو حالف تشين بينغ آن الحظ لإصلاح جسر خلوده في المستقبل ، فسيظل بحاجة إلى تنقية خمسة كنوز خالدة تتوافق مع العناصر الخمسة إذا أراد الارتقاء إلى المستويات الخمسة العليا. وهكذا كان من الدقة تماماً وصف هذا بأنه "أصعب من صعود السماء ".
بالنسبة لتشين بينغ آن لم يكن الأمر سيئاً للغاية. فليس هو إلا ممارسة لمليون لكمة أخرى بعد الانتهاء من المليون الأولى. كل شيء سيكون على ما يرام طالما استطاع رؤية الطريق تحت قدميه بوضوح وفهم أين يجب أن يضع خطوته التالية. أما عن طول هذه الرحلة ومدى صعوبتها ؟ فهذا ليس مما يشغل باله.
واصل تشين بينغ آن استعادة كنوزه من "الخامس عشر ".
كان هناك القلب الأكاديمي الذهبي الذي أعطاه إياه إله المدينة "شين ون " وأيضاً شظايا تمثال إله المدينة الذهبي بعد أن فني من العالم.
كومة من شرائح الخيزران الأخضر الغضة التي يمكن تتبع أصلها إلى "جبل الإله الأزور " على الرغم من أن أكثر من نصفها كان مليئاً بالفعل بأسطر من الشعر والمبادئ التي نقرها تشين بينغ آن عليها.
كان هناك أيضاً حصاة "مرارة الثعبان " التي أعادتها إليه "هي شياوليانغ " من "طائفة المرسوم الإلهي ".
في النهاية ، استخرج تشين بينغ آن ختم الماء الذي نحته السيد "تشي " بنفسه. وضعه برفق في وسط الطاولة قبل أن يريح ذراعيه وذقنه على الطاولة أيضاً. هناك قول مأثور شائع بأن الجبال والمياه لا يمكن فصلهما. ومع ذلك كان ختم جبله قد دُمر في "خنادق التنين الفيضي " مما جعل ختم مائه يبدو وحيداً بشكل خاص في هذه اللحظة.
كان تشين بينغ آن هائماً في أفكاره ، وخطرت بباله فكرة فجأة. أراد شراء دبوس شعر من اليشم الأبيض خلال المرحلة القادمة من رحلته ، ولم يكن يهمه إن كانت الخامة عادية. و بعد حفر ثمانية أحرف على الدبوس ، سيتمكن من ارتدائه في شعره.
لم يكن يحاول التباهي ، بل كان يظن ببساطة أنه في حالته الراهنة ، ينبغي عليه إما ارتداء "النبيذ الذهبي الحلو " أو رداء لازوردي مع دبوس شعر من اليشم. فلم يكن بالضرورة باحثاً ، لكن يمكنه على الأقل التظاهر بأنه باحث ، أليس كذلك ؟
علاوة على ذلك عندما يعود إلى "قارة الوعاء الشرقي النفيسة " ويزور "أكاديمية منحدر الجبل " التابعة لدولة "سوي العظمى " لرؤية "لي باوبينغ " والآخرين ، لن يضطر للقلق بشأن إحراجهم بسبب مظهره.
بعد قراءة الكثير من الكتب وتعلم الكثير من مبادئ الشيوخ ، ظل تشين بينغ آن الأكثر ولعاً بتلك الأحرف الثمانية عينها:
"ليكن المرءُ خلوقاً كالجادِيّ (اليشم) ، ودوداً كأنّه حُلِيّ ".
ومع ذلك عند تذكره أن هناك باحثاً نبيلاً ينام على أرضية النُزل لم يستطع تشين بينغ آن منع نفسه من الشعور ببعض الفضول تجاه "أكاديمية القهر العظيمة ". ولو لم يكن الأمر متعلقاً برغبته في عدم البقاء في "قارة ورقة المظلة " وتأخير رحلته ، لكان تشين بينغ آن قد رغب حقاً في زيارة الأكاديمية الراهب لإلقاء نظرة.
وضع تشين بينغ آن جميع كنوزه جانباً واحداً تلو الآخر ، وأعادها إلى كنز جيبه.
للقضاء على ديونه القديمة والجديدة آنذاك لم يعطِ "شينغ دافنغ " تشين بينغ آن كيساً من عملات "نحاس الجوهر الذهبي " فحسب ، بل أعطاه أيضاً كنزاً للتقليص ذا قيمة عالية. حيث كان لوحاً من اليشم لا يحمل أي أحرف منقوشة ، مما جعله يبدو بسيطاً وأنيقاً قدر الإمكان.
ومع ذلك كان تشين بينغ آن معتاداً على التعامل مع "الخامس عشر " وكان التعاون بينهما سلساً بشكل لا يصدق. وهكذا لم يستخدم كنز التقليص هذا طوال هذه المدة. حتى خالدوا الأرض في "مستوى الولادة " قد لا يتمكنون من الحصول على مثل هذا الكنز ، ومع ذلك كان تشين بينغ آن يخفيه ويتركه غير مستخدم هكذا فحسب.
تم ترك درع الندى "الجبل الغربي " مؤقتاً مع "وي شيان " وكان سيف "وقف الثلج " معلقاً عند خصر "لو بايشيانغ " وكان سيف "الولع العميق " يستقر على ظهر "سوي يوبيان ".
كانت السلسلة الذهبية لربط الشياطين المصنوعة من شارب تنين الفيض العجوز مبهرة للغاية ولافتة للنظر ، ولا تتناسب مع نسخة "النبيذ الذهبي الحلو " ناصعة البياض ، ولا تتناسب مع الأردية الزرقاء العادية التي اشتراها تشين بينغ آن من الأسواق. وإلا لكان بإمكان تشين بينغ آن استخدامها كحزام.
شعر تشين بينغ آن بسعادة وراحة كبيرة بعد أن وضع كنوزه الوفيرة جانباً. فكيف للمرء أن يفرّج عن همومه ؟ بطبيعة الحال من خلال الثروة والنبيذ.
نهض وسار ليفتح النافذة. وأثناء ذلك لاحظ فجأة أن الغرفة المجاورة كانت صامتة تماماً. حيث كان عزل الصوت في جدران النزل ضعيفاً جداً ، لذا كان تشين بينغ آن يسمع في كثير من الأحيان شخير "بي تشيان " الخفيف وهي نائمة.
ظن تشين بينغ آن أن الفتاة الصغيرة النحيلة تتصرف كفأر مرة أخرى ، متسللة إلى الطابق السفلي لسرقة الطعام من المطبخ بينما الجميع نائمون. و انتظر حوالي خمس عشرة دقيقة ، وما سمعه في النهاية كان فتح باب النزل وإغلاقه. نقر تشين بينغ آن بإصبعه عرضاً ، فأطفأ المصباح الزيتي على الطاولة فوراً. لم يمضِ وقت طويل قبل أن يسمع "بي تشيان " تصعد الدرج.
فقط عندما أغلقت "بي تشيان " بابها ، هدأت نفس تشين بينغ آن وأعاد إشعال مصباحه الزيتي. أخرج ثلاثة كتب وبدأ في تصفحها عرضاً.
كان هناك "دليل هز الجبال " الذي "استعاره " من "غو كان " و "كتاب تجنب الموت الأصيل " الذي أعطاه إياه "لي شيشنغ " و "كتاب السيف السليم " الذي أهداه إياه "شينغ دافنغ ".
كان تشين بينغ آن قد حفظ محتويات هذه الكتب بالفعل ، وبصرف النظر عن البدء في ممارسة تأمل النوم الخاص بـ "دليل هز الجبال " مؤخراً ، فقد كان يمارس التعاويذ وتقنيات السيف لفترة من الوقت. ومع ذلك كان يحرز تقدماً ضئيلاً أو لا يذكر مقارنة بالفترة التي سبقت دخوله "أرض اللوتس المباركة " عن طريق الخطأ. فلم يكن لديه ما يكفي من الوقت أو الجهد للتركيز على الكثير من الأشياء في وقت واحد.
ومع ذلك كان يعتقد أنه يستطيع التقاط فرشاة الخط العربي وتجربة يده في بعض التعاويذ من "كتاب تجنب الموت الأصيل " التي كانت ذات رتبة أعلى من "تعويذة قمع شيطان المعبد الكنز ". قد ينجح في المحاولة الأولى.
قرأ تشين بينغ آن طوال الليل حتى صباح اليوم التالي. لم تكن الشمس قد أشرقت بعد ، لكنه كان يسمع بالفعل بعض الحفيف الخافت قادماً من الغرفة المجاورة. لم يمضِ وقت طويل قبل أن يطرق أحدهم بابه. وضع تشين بينغ آن الكتب الثلاثة جانباً وسار ليفتح الباب ، ليرى "بي تشيان " وقد حزمت أمتعتها وارتدت ملابسها جاهزة للرحيل. حيث كانت تحمل أمتعتها وتمسك بعصا المشي الخاصة بها ، وبدت ابتسامة مشرقة على وجهها وهي تنظر للأعلى وتطلب "متى سننطلق إلى مدينة السراب ؟ "
أجاب تشين بينغ آن "ألم أقل لكِ أن تبقي في النُزل ؟ "
ظلت الابتسامة المبهرة على وجه "بي تشيان " وهي تتظاهر بالغباء وتطلب "هل يجب أن أوقظ الصبي الأعرج ليعد لنا الإفطار ؟ يجب أن نشبع قبل الانطلاق. سمعت أن العاصمة تبعد ألفاً أو ألفي كيلومتر عن بلدة الثعلب. إنها مسافة طويلة جداً. "
كان تشين بينغ آن على وشك قول شيء ما ، لكن الباحث المعدم دخل فجأة إلى المشهد ، متثائباً وهو يجر قدميه ليصفع "بي تشيان " على مؤخرة رأسها. و نظر إلى تشين بينغ آن بعينين غائمتين وسأل "هل ستأتي قافلة عشيرة ياو في وقت مبكر كهذا ؟ هل "ياو تشين " يائس جداً للسفر إلى العاصمة ليصبح وزيراً لوزارة الحرب ؟ "
استشاطت "بي تشيان " غضباً بعد أن صُفعت على مؤخرة رأسها دون سبب ، ورفعت عصا المشي الخاصة بها وكانت على وشك توجيه ضربة إلى خصر "تشونغ كوي ". ومع ذلك ألقت نظرة على تشين بينغ آن وأوقفت حركتها على الفور وتذمرت بصوت خافت "الشخص النبيل لا يلجأ أبداً إلى العنف - هذا ما تقوله الكتب. أي نوع من الباحثين أنت ؟ إنك تستحق ألا تنال مودة جيو نيانغ. حيث كان الصغير الأعرج على حق. الباحثون الفقراء هم أكثر الناس إثارة للاشمئزاز في العالم. "
تجاهل "تشونغ كوي " تذمر "بي تشيان " ووضع يده على رأس الفتاة الصغيرة النحيلة وضحك "تشين بينغ آن ، يجب أن تأخذها معك. لا أريد أن أواجه الفتاة الصغيرة مثلها طوال اليوم و كل يوم. إنه أمر مزعج للغاية. و في الواقع ، سأضطر إلى شرب الكثير من نبيذ البرقوق الأخضر لدرجة أنه سيصبح بلا طعم بالنسبة لي في النهاية. و على أي حال الأمور ليست سلمية في بلدة الثعلب. ستخالف نواياك الأصلية إذا تركتها هنا. "
وقفت "بي تشيان " على الفور بشكل مستقيم ونفخت صدرها ، وظلت هادئة وساكنة وهي تحاول جاهدة أن تبدو صادقة ومطيعة.
لم يقدم تشين بينغ آن إجابة مباشرة ، واكتفى بالرد "سأفكر في الأمر. "
ابتسم "تشونغ كوي " وأومأ موافقاً "يجب عليك حقاً التفكير في الأمر جيداً. "
سار تشين بينغ آن إلى الطابق السفلي وغادر النزل ليتمشى. و عندما فتح "تشونغ كوي " باب النزل كان "جيو نيانغ " والسلف الثالث ، والصبي الأعرج قد استيقظوا بالفعل. وبدأوا في الانشغال بإعداد الإفطار.
فتح "تشو ليان " والآخرون أبوابهم في الطابق الثاني في نفس الوقت تقريباً.
أصبح النزل حيوياً على الفور.
عندما نزلت "بي تشيان " و "تشونغ كوي " إلى الطابق السفلي ، شدت الفتاة الصغيرة النحيلة كم "تشونغ كوي " سراً. وعندما استدار الباحث النبيل لينظر إليها ، قالت "بي تشيان " بهدوء "سأتحدث مع جيو نيانغ وأقول كلمات طيبة في حقك لاحقاً. "
هل يمكن اعتبار هذا رداً للجميل ؟
أعطاها "تشونغ كوي " إشارة الإبهام لأعلى وهتف "يا لكِ من فارسة! "
