الفصل 311 (2): دائماً هناك من هو أقوى
"لقد وصلت للتو ، ودولة الجنوب هي منطقة عمل "تشونغ تشيو " بجدٍ لتطويرها. و في صف مَن يقف "تشونغ تشيو " هذه المرة ؟ " سأل "تشنج يوانشان " بحيرة ، ثم تابع "ظننت في البداية أنه في صف "يو تشين يي " لكن يبدو أن الأمر ليس كذلك بالنظر إلى ما نراه الآن ؟ وما الذي ينوي "الشيطان العجوز دينغ " فعله ؟ هو أكثر من لا يملك سبباً للتحرك الآن ، ومع ذلك أصرّ على المجيء إلى عاصمة دولة الجنوب لسبب ما. ما هدفه ؟ "
بعد أن أشار "حكيم الذراع " تشنج يوانشان إلى صاحب المتجر "ليو تسونغ " بلقب "مُسنّ السكاكين " تصاعدت هالة العجوز القصير بشكل انفجاري للحظات ، لكنها سرعان ما خمدت ، ليعود "ليو تسونغ " إلى هيئة صاحب المتجر المتملق من جديد. أشار "ليو تسونغ " بإصبعه إلى "تشنج يوانشان " وقال ممازحاً "هاه أنت من النوع الذي يُفرط في التفكير ".
كان "تشنج يوانشان " يدرك جيداً أن "ليو تسونغ " لم يهجر "تدريبه " (طريق القوة الروحية) طوال السنوات الماضية ؛ بل على العكس ، لقد تحسنت "تدريبه " أكثر ، متعالية ما كان يُعد أصلاً أساساً قوياً. ومع ذلك لم تخرج أي أخبار مذهلة من دولة الجنوب طوال تلك السنوات التي حرس فيها "تشونغ تشيو " القصر الإمبراطوري. فبعد أن فقد أحجاره لشحذ السكاكين ، كيف تقدمت مهارات "ليو تسونغ " القتالية بدلاً من التراجع ؟
في هذه الأثناء كان "تشنج يوانشان " قد قتل سراً العديد من الأقوياء في المراعي خلال السنوات الماضية ، كما تسلل جنوباً عدة مرات وقتل اثنين من كبار السادة في عالم "الزراعة " ممن امتلكوا إمكانات ليصبحوا ضمن "النخبة العشرة الأوائل ". كان هدفه من ذلك صقل حالته الذهنية عبر معارك ضارية ومميتة ؛ فلم يجرؤ على الاسترخاء ولو قليلاً.
قال "تشنج يوانشان " "شوه فاي لا يخشى شيئاً حين يتحدث أو يتصرف ، إنه يشبه أولئك الخالدين من العوالم الأخرى في الماضي. حيث يبدو أنه يقف إلى جانب "دينغ ينغ " هذه المرة ، فلماذا لا تلمح لي ما إذا كان هذا جيداً أم سيئاً ؟ الآخرون لا يُؤتمنون في هذه الأمور ، لكنك استثناء يا "ليو تسونغ ". "
سأل "ليو تسونغ " مبتسماً "ما الذي يجعلك تثق بي ؟ "
أجاب "تشنج يوانشان " بجدية "هناك الكثير في عالم الزراعة يُسمون بمدمني الفنون القتالية ، لكن في اعتقادي أنت يا "ليو تسونغ " الشخص الوحيد الذي يُعد مدمناً حقيقياً. أنت مثل "دينغ ينغ " و "تشونغ تشيو " و "يو تشين يي " أحد القلائل الذين خرجوا أحياء من تلك المعركة الفوضوية قبل سنوات طويلة. "
"من بين النخبة العشرة الأوائل آنذاك ، مات من مات واختفى من اختفى ، ومن المثير للدهشة أن أعضاء هامشيين مثلكم الثلاثة هم من تمكنوا من الحصول على فرصهم الموعودة. حصل "دينغ ينغ " على قبعة الداو التي تركها ذلك الخالد ، وحصل "يو تشين يي " على مخطوطة خالدة سرية ، ولست متأكداً مما حصل عليه "تشونغ تشيو ". "
"أما أنت يا "ليو تسونغ " فقد رفضت طواعية ذلك السيف لمجرد أنك تمتلك سكيناً بالفعل. أنت الشخص الوحيد في العالم الذي كان بوسعه اتخاذ قرار كهذا. "
داعب "ليو تسونغ " لحيته الخفيفة وابتسم بعينين مغلقتين ، سائلاً "أنت غريب عن تلك الأحداث ولم تشارك فيها شخصياً ، فمن أين لك معرفة هذه الأسرار ؟ "
كان هذا الأمر بمنزلة حكة لم يستطع "ليو تسونغ " التخلص منها لم يكن بوسعه مناقشة ذلك مع عامة الناس ، لكن بعد أن ذكرها "حكيم الذراع " صراحة لم يستطع "مُسنّ السكاكين " إلا أن يشعر ببعض الزهو.
أجاب "تشنج يوانشان " بصدق "أنا من قتلت المالك الجديد الذي اختاره ذلك السيف الشيطاني "المُصقِل " لكنني لم أستطع امتلاك السيف لنفسي. "
كان "حكيم الذراع " دائماً شخصاً فخوراً ومتعالياً ، وغالباً ما كان يزدري بعض "المزارعين " في قائمة النخبة العشرة ، مثل "تونغ تشنج تشنج " من "جناح مرآة القلب ". أما عن "النخبة العشرة الأدنى " وهي قائمة وضعها أناس لا يجدون ما يشغلهم ، فقد أعلن "تشنج يوانشان " ذات مرة أن بعض هؤلاء يمكنهم إعداد الشاي له ، أو خلع حذائه ، أو حراسة فنائه. وعلى الرغم من كونهم جميعاً نخبة بارزين في العالم إلا أن أحداً منهم لم يكن جديراً في نظره.
ومع ذلك كان "تشنج يوانشان " مهذباً للغاية في زيارته لـ "ليو تسونغ " اليوم ، بل كان مستعداً ليعتبر نفسه أدنى درجة منه. وبناءً على ذلك كان واضحاً تماماً أن "تشنج يوانشان " لا يملك أي ثقة بشأن رحلته الحالية إلى عاصمة دولة الجنوب.
مد "ليو تسونغ " إصبعه إلى فمه ، ونظف بقايا الطعام من بين أسنانه ، ثم نفضها عرضاً وقال "مهارة الجزار تتحدد بمدى طول الفترة التي يستخدم فيها سكينه المفضل لسلخ الجلد ، وتقطيع اللحم ، وكشط العظم. أسوأ الجزارين يغيرون سكاكينهم كل سنتين أو ثلاث ، بينما الأفضل قليلاً يغيرونها كل سبع أو ثماني سنوات. أما سكيني ، فقد استخدمتها من أول يوم لي في عالم الزراعة حتى الآن. و لقد مر ما يقرب من أربعين عاماً. "
ضحك وقال "قتل أولئك الخالدين المتنكرين هو وحده ما يشبعني. و لقد شحذت سكيني لعشرات السنين ، وآمل ألا تؤول مهاراتي إلى ما يشبه تقنيات "ذبح التنين " العبثية المذكورة في الكتب. أرحب بهؤلاء الخالدين في عالمنا ، وأرحب بهم بذراعين مفتوحتين. "
————
كان هناك باحث فقير سافر إلى العاصمة لخوض الامتحانات الإمبراطورية ، وينتظر عودة شريكته الجميلة. و لقد خالف حتى تعاليم الشيوخ التي تنص على ضرورة بقاء النبلاء بعيداً عن المطبخ من أجلها. و لقد التقيا صدفة في عالم الزراعة ، وكانت تحب المزاح معه رغم أنها تكبره بست سنوات. حيث كانت تدعي دائماً أنها "امرأة سيئة " لكن الباحث شعر أن هذا لا يهم.
ففي النهاية كانت تعزف على آلة "البيبا " ألحاناً جميلة تجسد شغف ساحات المعارك وكذلك الاستياء المكبوت داخل غرف النساء. وبما أن الأمر كذلك فهي بالتأكيد لا يمكن أن تكون سيئة تماماً.
جاء شخص ما بشكل غامض وأخبر الباحث قصة عن امرأة من عالم الزراعة. لو كانت هذه القصة صحيحة ، لشعر الباحث أن المرأة في القصة شريرة لا تستحق الخلاص. و لكنه شعر أن شريكته مختلفة ؛ فهي عاقلة ، وواعية ، ولطيفة ، وفاضلة ، وفوق ذلك كله ، جميلة جداً. و شعر أنها امرأة تستحق أن يتزوجها ويشيخ معها.
كان ينتظر عودتها للمنزل ، وأراد أن يخبرها بهذه المشاعر الصادقة حين يراها مجدداً.
————
كان "معبد فاجرا " هو المعبد الأول في عاصمة دولة الجنوب ، وأكبر معبد في هذا العالم ، وملاذاً بوذياً يضم أكبر عدد من الرهبان. حيث كان هناك كوخ قش منعزل في المعبد ، أبوابه مشرعة ، وكان الكوخ خالياً تماماً ، ولم يكن فيه سوى راهب عجوز وحصير من القش.
مشى شاب وسيم ونحيل باتجاه الكوخ ، محاطاً بحوالي اثنتي عشرة من الفاتنات اللواتي تراوحت أعمارهن بين الثالثة عشرة والأربعين ، وكن جميعاً في غاية الجمال. لو كان هناك أحد من "معبد التبجيل " موجوداً ، لاكتشف وجود فتيات سماويات شهيرات ، ونبيلات من عشائر قوية ، فجميعهن كن مشهورات بجمالهن.
كانت هناك العديد من رايات النصوص البوذية معلقة خارج الكوخ. حيث كان الشاب يبدو كأمير يسافر مع محظياته ، يشرح لهن مفاهيم ومصطلحات بوذية كالاتجاهات العشرة ، والـ "أرانيّا " (الغابة/المعبد) ، والـ "كسانا " (اللحظة) ، والـ "دفاجا " (رايات النصوص). حيث كانت السيدات ذوات خلفيات اجتماعية جيدة ، وبعضهن يمتلكن معرفة مذهلة ، لذا أطلق بعضهن ضحكات فضية وأشرن إلى أخطاء ارتكبها الشاب.
لكن الشاب لم يكترث ، واكتفى بالقول إن لكل مكان عاداته وتفسيراته ، مدعياً أن تفسيرات مسقط رأسه تتوافق أكثر مع التساميم الأساسية للبوذية.
فتح الراهب العجوز عينيه وسأل بابتسامة "فاعل الخير شوه ، لقد نلت بالفعل وعد "دينغ ينغ " وضمنت لنفسك مكاناً بين النخبة العشرة الأوائل ، فلماذا أتيت إلى هنا ؟ "
رفع الشاب الذي يحمل لقب "شوه " يده مشيراً للمجموعة ألا تتبعه ، ومشى نحو الكوخ بمفرده ، فأجاب بضحكة خفيفة "جئت لأطلب "جسد الأرهات الذهبي " من أجل ابني عديم النفع. "
عندما اقترب من الباب ، رفع قدمه وسأل باحترام "هل أخلع حذائي ؟ أخشى أن أدنس ديركم الطاهر. "
ابتسم الراهب العجوز وأجاب "التراب الذي على حذائك غير مدنس. و في ذهن المحسن شوه ، هل هناك فرق بين أن تخلع حذاءك أو لا ؟ "
قال الشاب بضجر "الصلع مثلك يحبون دائماً التفوه بهذا النوع من الهراء أينما كانوا. حيث تمنحون هراءكم اسماً منمقاً كـ "ألاعيب البوذية " وأنا حقاً لا أستطيع إجبار نفسي على تقبل هذا. " ثم أشار الشاب إلى الكوخ الخالي وقال "يبدو هذا المكان فارغاً ، ولكن أليس هذا أنت هنا ؟ "
تنهد الراهب العجوز وأجاب "فاعل الخير شوه أنت شخص تمتلك أصل الحكمة وتفهم جميع المبادئ ذات الصلة ، لكن من المؤسف أنك لست مستعداً للعودة. "
قرر الشاب الذي يحمل لقب "شوه " خلع حذائه قبل دخول الكوخ. جلس بجانب الباب ورفع ذراعه مشيراً إلى مجموعة السيدات الجميلات خلفه ، وسأل الراهب العجوز "كيف ستقنعني إذا كنّ هن المبادئ البوذية التي أسعى إليها ؟ "
أجاب الراهب بملامح مؤلمة "إن محاولة خوض نقاشات غامضة مع خالدين من عوالم أخرى مثلك أمر مرهق للغاية. "
أمال الشاب رأسه بشكل مسرحي وضم كفيه قائلاً "أوميتوابا " مبتسماً بعينين مغلقتين. حيث كان وجه الراهب العجوز غضناً بطبعه ، لكنه بدا في هذه اللحظة أكثر تجعداً وقلقاً.
لم يكن عامة الناس قادرين على دخول معبد "فاجرا " ؛ ربما استطاع المسؤولون والنبلاء الدخول ، لكن حتى هم لم يستطيعوا العثور على هذا الكوخ البسيط. و لكن الشاب الذي بدا في العشرين من عمره كان مختلفاً ، فاسمه "شوه فاي ". كان رابع أعظم أستاذ في العالم ، ولم يكن من المبالغة وصف مهاراته القتالية بأنها بلغت الذروة ، كما كان بارعاً في الآلات الموسيقية ، و "الغو " والخط ، والرسم.
أحبت السيدات في الخارج "شوه فاي " بصدق و ربما أُجبرن على العلاقة في البداية – فبعضهن كان لديه مشاعر لرجال آخرين ، وبعضهن كن متزوجات ، وبعضهن كن نساءً مخلصات يربين أطفالهن – وقد تم جرهن جميعاً بالقوة إلى الجبال بواسطة "شوه فاي " أو مرؤوسيه في "قصر مد التيار ". ومع ذلك بعد التفاعل مع "شوه فاي " يومياً – ربما لأشهر أو لسنوات – لم تكن هناك سيدة واحدة استطاعت تجنب الوقوع في حبه. حيث كان هذا حدثاً غريباً في عالم الزراعة لا يبدو منطقياً على الإطلاق.
دائماً ما يحب من هم في المستويات الدنيا من عالم الزراعة وصف "شوه فاي " – إمبراطور الجبال ومؤسس "قصر مد التيار " – بأنه شخص سمين وقبيح للغاية ، أو رجل قاسي وعنيف يقتل الناس بنزوة ، لكن شيئاً من هذا لم يكن صحيحاً. وبالنظر بعيداً عن عمليات القتل الانتقامية ، وبالتركيز فقط على السيدات اللواتي انجذبن إليه لم يكن "شوه فاي " موهوباً وأنيقاً فحسب ، بل كان قادراً على الحفاظ على مظهره الشاب بعد كل هذا الوقت.
سأل "شوه فاي " مبتسماً "أن يصعد أب وابنه من هذا العالم معاً ؛ أليس هذا أمراً يستحق التطلع إليه ؟ "
تنهد الراهب العجوز وأجاب "لقد كنت بالفعل أخفي "جسد الأرهات الذهبي " الخاص بمعبد النهر الأبيض. و لكن المحسن "دينغ " عاد للظهور في العاصمة بعد اختفاء دام ستين عاماً ، وقام فوراً بنقل الجسد إلى القصر الإمبراطوري لدولة الجنوب. و لقد أتيت متأخراً يا محسن شوه. "
حدق "شوه فاي " في عيني الراهب للحظة قبل أن يغير الموضوع ويسأل "سمعت بوجود ثوب أزرق يتجول حول العاصمة وهو غير مرئي للعين المجردة لـ بني آدم العاديين. هل أنت قادر على رؤية هذا الثوب ، أيها الراهب العجوز ؟ "
قبل أن يرد الراهب ، ضيق "شوه فاي " عينيه وقال بصوت حازم "آمل أن تكون قادراً على رؤيته! " لكنه كان يشع نية قتل.
بقي الراهب صامتاً ، ربما يمارس تأملاً صامتاً ، أو يزن إيجابيات وسلبيات رده. حيث كان "شوه فاي " شخصاً يلتزم بوعوده ؛ إذا قال إنه سيذبح معبد "فاجرا " فسوف يقتل الجميع حتى الرهبان الأطفال ورهبان الكنس.
أطلق "شوه فاي " ضحكة عالية وسحب نية القتل المركزة التي كانت ملموسة تقريباً ، قائلاً "ظهرت أربعة كنوز في هذا العالم خلال الستين عاماً الماضية "جسد الأرهات الذهبي " و "ثوب تحليق السماء " في دولة الجنوب ، و "بدلة الدرع الثمين " في "دولة صنوبر الأغنية " والسيف الشيطاني الذي يمكنه تحطيم كل تقنيات الخالدين في الأراضي ما وراء المدن. و إذا تمكن أحد أعضاء النخبة العشرة من الحصول على أحد هذه الكنوز ، فسيصبح مكانهم في العالم أكثر استقراراً. أما النخبة الذين يقتربون من قوة العشرة الأوائل فسيصبحون أكثر إثارة للإعجاب ، بل ستكون لديهم فرصة لإزاحة أحد التعساء من قائمة العشرة. "
وكأنه اتخذ قراراً بشأن شيء ما ، تخلص الراهب العجوز من كل همومه وبدا أكثر استرخاءً. وكأنه يتجاذب أطراف الحديث مع "شوه فاي " سأل "محسن شوه ، هل البوذية مزدهرة في مسقط رأسك ؟ "
زم "شوه فاي " شفتيه وأجاب "هناك ؟ من الصعب القول. "
سأل الراهب "توجد بعض النصوص التي تحتوي على سجلات مجزأة عن خالدين مثلك. يقال إن أولئك الذين حققوا "الداو " يمكنهم تبخير بحيرات كبيرة بمسحة من أذرعتهم ، وتحطيم الجبال بلكمة ، وتحويل أنفاسهم إلى سيف طائر يمكنه قطع الرؤوس على بُعد خمسمائة كيلومتر ، وركوب الريح لعبور الأنهار والبحار ، والقبض على تنانين الفيضانات بيد واحدة. هل هذا صحيح ؟ "
كان "شوه فاي " على وشك الرد ، لكن امرأة ترتدي الأبيض طارت فجأة في هذه اللحظة ، وهبطت مباشرة خارج الكوخ وقالت بذعر "أصيب السيد الشاب بجروح خطيرة بالقرب من زقاق العالم الفائز. "
سأل "شوه فاي " بملامح مستاءة "ماذا ؟ "
ترددت المرأة الجميلة والمنعزلة كما لو كانت تريد قول شيء ما ، لكنها سقطت على ركبتيها بضربة مكتومة ، وجسدها يرتجف. ارتجفت زوايا شفتي "شوه فاي " بينما رفع كفه ببطء إلى جبينه. "لو فانغ... لو فانغ ، لست غبية فحسب ، بل عديمة الفائدة أيضاً. لم تستطيعي حتى حماية ابني... "
كانت أصابعه الشاحبة كالجاد تشبه الخطافات ، وكأنه يحاول فتح جمجمته. خفض "شوه فاي " يده وربت برفق على ركبته قبل أن ينفض أكمامه للخلف فجأة. حيث طارت المرأة المذهلة الجمال التي كانت تركع خارج الكوخ كدمية قماشية ، وانفجرت إلى أشلاء قبل أن تهبط حتى. تحركت مجموعة السيدات اللواتي كن يقفن بعيداً إلى الجانب ، ومع ذلك تلطخ الكثير منهن بالدماء. ورغم ذلك لم تجرؤ واحدة منهن على إظهار الاستياء أو الغضب.
قال "شوه فاي " زافراً بعمق قبل أن يبتسم ويتابع "هذا ليس بالضرورة أمراً سيئاً. أيها الراهب العجوز ، لنكمل حديثنا السابق. سأتعامل مع هذه الشؤون العائلية بعد أن ننتهي من الدردشة. "
أصيب الراهب العجوز بالذهول. لم يضغط "شوه فاي " على الراهب ليتحدث ، وسأل "كيف أصيب ابني ؟ "
فجأة أدرك أن المرأة قد ماتت بالفعل ، فمد يده من خارج كمه وشكل ختماً بسرعة ، مؤدياً تقنية غامضة لم تكن مسجلة في أي من النصوص البوذية أو الداو في هذا العالم.
تجسد شكل امرأة باهت خارج الكوخ ؛ كانت لا تزال ترتجف رعباً بعد موتها ، وحامت بخجل نحو "شوه فاي " محركة شفتيها دون إصدار أي صوت. و لكن كان واضحاً أن "شوه فاي " وحده هو من يمكنه "سماع " ما تقوله.
تنهد الراهب العجوز عند رؤية ذلك.
فمهما كان المرء قوياً ، فدائماً هناك من هو أقوى.
