الفصل 296 (1): الوداع
أشار لو تاي نحو باب الفناء بعد أن استمع لحديث تشين بينغ آن ، وقال: إنَّه بعد إلصاق تميمة "باغودا الكنز القامعة للشياطين " هناك ، أصبح العالم خلف الباب عالم "الزراعة " بينما العالم داخل الباب هو عالم الجبال.
رغب تشين بينغ آن في احتساء القليل من النبيذ بعد سماع ذلك.
أصبح حصن "النسر الطائر " مفعماً بالحيوية بعد هذا الحدث ، وبدأت دماء الحياة تسري في عروقه من جديد ؛ فالحصن بدا الآن أكثر طمأنينة مقارنة بحالته السابقة التي كانت تشبه سكون الموت.
كان السبب في ذلك وصول شخصيتين قويتين من العالم الخارجي ؛ لم يكونا من أولئك ممارسي الفنون القتالية البواسل الذين يجوبون الأرض ، وهم صنفٌ من الناس اعتاد حصن "النسر الطائر " على رؤيتهم ، ولم يكونا أيضاً من كبار أسياد الفنون القتالية المعروفين ، بل كانا "مزارعين " غامضين ، أغرب بكثير من المسؤول "هي " الغريب أصلاً. حيث كانت هذه تجربة جديدة كلياً للجميع.
سار الرجل في منتصف العمر الذي دعاه سيد الحصن بحفاوة ، عبر شوارع وأزقة الحصن ممتطياً حصانه الأبيض. حيث كانت هناك حزمتان كبيرتان من أغصان السرو والصنوبر معلقتين على جانبي السرج ، وكان الرجل يمسك بمذبة في يده ، ويقوم بانتزاع غصن وحرقه كلما توقف حصانه.
لم يبدُ عليه أنه بحاجة إلى حجر قدح ؛ إذ كانت الأغصان تشتعل من تلقاء نفسها بمجرد أن يفرك أصابعه ، وكانت تنبعث منها أدخنة عطرية أثناء احتراقها.
كان هناك بعض الشيوخ ذوي الشعر الأبيض بين الحشود المحلية الذين يراقبون المشهد من بعيد ، وكانوا على دراية طفيفة بالممارسات القديمة ؛ فبدأ هؤلاء الشيوخ يستعرضون معرفتهم ، زاعمين أن هذه التقنية تُسمى "إنارة الفناء " وهي تقنية خالدة مذهلة قادرة على طرد الشر والقضاء على الدنس.
كان يُطلق على أشجار الصنوبر لقب "الدوق الثامن عشر " ؛ لأنها الأشجار الأكثر تعميراً ووقاراً ، وهو ما يعادل رتبة دوق في البلاط الإمبراطوري ، بينما أشجار السرو كانت كالأعيان الذين يأتون في المرتبة التالية للصنوبر مباشرة ، خاصة تلك التي تنبت في الجبال الشهيرة ؛ ونتيجة لذلك فإن تلاوة تعاويذ الخلود أثناء حرق أغصان الصنوبر والسرو يمكن أن تستحضر القوى الإلهية.
في مكان آخر كان العجوز أشعث الشعر يبدو أكثر تواضعاً وبساطة مقارنة بالرجل القوي ذي المذبة والحصان الأبيض. حيث كان مظهره أقل شأناً من رفيقه الممارس ، وتقنياته أيضاً كانت تنضح بهالة ريفية ؛ لذا لم يهرع سوى القليل من سكان الحصن لمشاهدته.
قيل إن هذا العجوز هو معلم "هوانغ شانغ " وهو كاهن طاوِيّ يعيش في الجبال ، وكان قد تعرّف على سيد الحصن القديم أثناء تجوالهما في عالم "الزراعة ". هذه المرة لم يغادر العجوز الجبال ويأتي للصلاة من أجل البركة ودفع البلاء عن حصن "النسر الطائر " إلا لأنه أجرى عملية تنبؤ واكتشف أن الحصن يواجه خطراً جسيماً.
لم يكن العجوز أشعث الشعر يرتدي ثوباً طاوِيًّا ، ولم يكن يجيد رسم التمائم أو أداء الطقوس الداو باستخدام مسارات المشي التقليديه ؛ بل طلب ببساطة من الناس إحضار سبعة أو ثمانية ديوك ، ثم قام بتعليقها عند بوابة الحصن ، وأبواب قاعة الأسلاف ، وبجوار الآبار ، وفي ساحات التدريب القتالي ، وما إلى ذلك.
بعد ذلك ظل يراقب هذه الديوك بعين يقظة من الصباح حتى المساء. حيث كان يربط على خصره كيس أرز صغيراً مملوءاً بالأرز اللزج ، وكان بجانبه إناء من الماء. فلم يكن هذا الماء ماء بئر عادياً مما يشربه سكان الحصن كل يوم ، بل كان ماء نبع استخرجه تلميذه "هوانغ شانغ " من أعماق جبل بعيد.
افترق تشين بينغ آن ولو تاي ؛ فقد أحب لو تاي مراقبة ذلك "الخالد المبجل " من جبل "السلام والطمأنينة " وهو يتصنع الغموض ، بينما توجه تشين بينغ آن إلى مكان آخر لمراقبة تقنيات العجوز أشعث الشعر. فالعامة يشاهدون للتسلية ، بينما "المزارعون " يشاهدون لتقييم المهارات.
وعلى الرغم من أن تشين بينغ آن لم يكن متأكداً من أصول تقنيات العجوز إلا أنه استطاع أن يلحظ أن طاقة الـ "يين " والهالة القاتلة قد ضعفتا قليلاً بعد أن انتهى العجوز من تعليق الديوك في مواقع مختلفة.
كان الأمر أشبه بمواجهة بين جيشين ؛ طرف يتفادى هجمات الآخر ، وهو تبادل لن يسفر عن خسائر من أي من الجانبين. الطرف الذي يؤذي الحصن كان يكتفي بالاختباء في الظلام وتجميع قواه.
وبالحكم على تعبيرات القلق البالغ التي بدت على وجه العجوز وهو يطعم الديوك الأرز اللزج والماء كان من الواضح أنه قد لاحظ بعض الأدلة أيضاً لذا لم يكن يشعر بالاطمئنان على الإطلاق.
أما الرجل في منتصف العمر الذي كان يتجول بخيلاء عبر الشوارع والأزقة ملوحاً بمذّبته ، فقد كانت تعبيرات وجهه هادئة وواثقة ، كما لو كان قادراً على إبادة جميع الكائنات الشريرة بفرقعة أصابعه.
كان "هوان تشانغ " و "هوان شو " مسؤولين عن تمهيد الطريق لهذا الرجل.
أما "تاو شيي يانغ " فكان يسعل بكثرة ، وكان وجهه شاحباً كالموتى ، وكان يسير خلف الكاهن الداوى العجوز برفقة "هوانغ شانغ ".
لم يكشف لو تاي عن قواعد "الزراعة " للرجلين ، واكتفى بالقول إن الرجل في منتصف العمر ليس بالتأكيد ممارساً لطاقة "التشي " من جبل "السلام والطمأنينة " في قارة "ورقة المظلة " أو ما شابه. ومن ناحية أخرى كان العجوز أشعث الشعر كاهناً داوياً شرعياً من الجبال ، يدرس "التاو " في خلوة وصفاء ، مختاراً العيش بسلام مع الجبال والمياه كجيران له.
كان جبل "السلام والطمأنينة " أقوى طائفة في المنطقة الوسطى من قارة "ورقة المظلة ". في الواقع كانت بنفس القوة أو ربما أقوى من طائفة "كتابة الألواح " لكنها كانت منعزلة لدرجة أنها تكاد تنبذ التفاعل مع العالم الخارجي ، لذا نادراً ما غادر تلاميذ هذه الطائفة الجبال أو سافروا في العالم الخارجي.
هذه الطائفة تقبل وتجمع معارف وتقنيات جميع فروع الكمياء ، وكان لو تاي قد سمع عن هذه الطائفة رغم أنه من قارة "الأرض الوسطى الإلهية " لكن جبل "السلام والطمأنينة " لم يكن مشهوراً بقدر "طائفة ورقة المظلة " أو "طائفة لوح اليشم ".
مرّ يومان آخران بسلام.
ومع ذلك في هذا اليوم ، لاحظ حتى السكان العاديون الذين يعيشون في أزقة حصن "النسر الطائر " غرابة في السماء.
عند الفجر ، وحيث كان ينبغي للشمس أن تشرق من الشرق كانت هناك طبقات من السحب السوداء المتلبدة تغطي السماء فوق حصن "النسر الطائر " كما لو كانت السحب السوداء كائناً حياً يكشر عن أنيابه ويشهر مخالبه نحو الحصن في الأسفل ، باعثة ضغطاً هائلاً جعل الجميع يشعرون بثقل شديد على قلوبهم.
أعلن المسؤول "هي يا " المسؤول أيضاً عن تعليم الجيل الأصغر في الحصن ، أنه لن تكون هناك "فئة " (درس) اليوم ، وأخبر طلابه بالإسراع والعودة إلى منازلهم. و تسبب هذا في فرحة الأطفال ، فعادوا إلى بيوتهم في جماعات وأزواج ، يشيرون إلى السحب السوداء ويتحدثون بصخب.
قال بعض الأطفال إن السحب تشبه حريشاً ، وقال آخرون إنها تشبه ثوراً. وفي النهاية ، تسبب ظهور سحابة سوداء تشبه وجه امرأة شريرة في إصابة الأطفال بالذعر ، مما جعلهم يتفرقون ويركضون نحو منازلهم.
كان تشين بينغ آن يتدرب على تقنيات القبضة في الفناء الصغير ، ولاحظ الظاهرة الغريبة في السماء منذ البداية. حيث كان لو تاي جالساً بجانب الطاولة الحجرية ويشكل أختام اليد ، ويمارس التنبؤ بهدوء بتعبيرات واثقة.
كان الوقت صباحاً ، وحيث كان يجب أن تكون الشمس معلقة عالياً ومشرقة كانت السماء مظلمة لدرجة أن الحصن بدا وكأنه ما زال في أعماق الليل ، ولم يكن بوسع شعاع واحد من الشمس أن يصل إلى الحصن.
سمع تشين بينغ آن ضحكات مخيفة تتردد ذهاباً وإياباً عبر الزقاق الصغير خارج الفناء مرة أخرى.
توقف عن التدرب على القبضة وركض ليفتح باب الفناء ، ملتفتاً للنظر إلى تميمة "قمع الشياطين " التي صُنعت من ورق تمائم عادي. ومع مرور الأيام ، استمرت التميمة في فقدان طاقتها الروحية.
في تلك اللحظة كانت التميمة باهتة وفاقدة للبريق ، حيث بدا ورق التميمة الأصفر مجعداً للغاية وفاقداً للكثير من لونه ، مثل قصاصات العام الجديد التي تعرضت للعوامل الجوية لأكثر من نصف عام. حيث كانت هناك أيضاً بضع بقع تحولت إلى اللون الأسود الحبري. فلا عجب إذن أن تجرأت تلك الأشباح وكيانات الـ "يين " على الظهور مجدداً واستفزازهم.
خرج لو تاي واضعاً يديه داخل أكمامه المعاكسة ، وقف بجانب تشين بينغ آن ونظر إلى التميمة المتآكلة ، متمتماً لنفسه "في الماضي السحيق كانت التمائم التي يرسمها من يعادلون مقاتلي المستوى السابع تُعتبر مجرد تمائم التقطت القليل من الجوهر. فقط التمائم التي يرسمها من يعادلون مقاتلي المستوى التاسع يمكن اعتبارها تمائم أصلية. ومن هذا ، يمكن للمرء أن يتخيل القوة الهائلة للتمائم في ذلك الوقت. "
"ومن بينها كان 'السيد ' الغامض للجبال الثلاثة والأسياد التسعة يُعتبر رمزاً لـ 'أرثوذكسية التمائم '. ولكن من المؤسف أن أجيالنا اللاحقة لا تعرف حتى ما يعنيه هذا حقاً ؛ هل هو اسم شخص ، أم لقب لشخص ؟ " [1]
وقف تشين بينغ آن على أطراف أصابعه ونزع التميمة عن الباب ، واضعاً إياها داخل كمه.
ظهرت ضوضاء عالية فجأة في المحيط ، مع تصاعد خيوط من الضباب من المسار الطيني في الزقاق الصغير وتغلغلها بسرعة في الأرجاء. و بدأ الضباب عند مستوى القدمين ، ثم ارتفع ليصل إلى مستوى الركبتين قبل أن يندفع بسرعة إلى مستوى الخصر.
كان الأمر كما لو أن تشين بينغ آن قد فتح غطاء قدر طهٍ يغلي ، مما جعل خيوط البخار المتصاعدة تندفع فوراً إلى المحيط. ومع ذلك فإن البخار من قدر الطعام يكون ساخناً ومعطراً ، بينما كان الضباب في الزقاق لزجاً وبارداً ، وينبعث منه رائحة سمكية نفاذة.
التفت تشين بينغ آن ونظر ، ورأى أن الضباب لحسن الحظ لم يندفع إلى أفنية السكان العاديين في دفعة واحدة. ومع ذلك فإن مختلف أنماط حراس الأبواب - من شيوخ قتاليين وأدميه ين وغيرهم - الملصقة على أبواب أفنية الجميع بدأت تتشقق بصوت خافت ، مع تلاشي طاقتهم الروحية الهزيلة إلى العدم. لم يعد هؤلاء الحراس قادرين على حماية أصحاب الأفنية.
مرة أخرى ، رأى تشين بينغ آن الشخص البالغ والطفل بملابس الحداد البيضاء يظهران في نهاية الزقاق الصغير. حيث كان الطفل الصغير ما زال يحدق في تشين بينغ آن ، وكان الدم يسيل باستمرار من عينيه الحمراوين الساطعتين ويسيل على وجهه الأبيض كالثلج.
ومع ذلك لم يكن الدم يقطر على الأرض ، بل كان يزحف حول وجه الطفل الصغير مثل ديدان تتلوى. حيث كانت تدخل وتخرج من عيني الطفل ، وكأنها تتخذ من عينيه أعشاشاً لها.
الشخص البالغ الذي كان يمسك يد الطفل لم يكن يملك أي ملامح على وجهه ؛ كان الأمر كما لو أن قماشاً أبيض سميكاً يغطي وجهه ويخفي عينيه وأذنيه وأنفه وفمه.
كانت هناك العديد من كيانات الـ "يين " المروعة وغير الطاهرة الأخرى تتسلل نحو الفناء الصغير في نهاية الزقاق. حيث كانت هناك عجوز بلا تعبيرات منحنية الظهر وتزحف على يديها وقدميها ، وتزحف بخفة عبر جدران الفناء وتتمتم باستمرار لتشين بينغ آن بأنها تريد أكل اللحم.
كان هناك أيضاً العديد من الأطفال الصغار يقرفصون أمام جدران الفناء ، وأيديهم ملفوفة حول أرجلهم ورؤوسهم مستندة على ركبهم. حيث كانت أصوات البكاء المتقطع تخرج من بين أسنانهم وتنتشر في الريح ، وكأنهم يريدون سرد قصصهم المأساوية لكنهم أصغر من أن يتحدثوا بوضوح ويقولوا الحقيقة.
لم يكن تشين بينغ آن خائفاً حقاً من هذه الكيانات ، لكن كان يحترم الأشباح والآلهة منذ صغره.
هل يمكن للمرء أن يتخيل طفلاً في الرابعة أو الخامسة من عمره يركض إلى قبر "الخالد " بمفرده سواء كان الجو مشمساً أو ممطراً ؟ بعد أن بدأ ممارسة تقنيات القبضة ، انطلق الصبي الصغير الذي أصبح الآن شاباً في ثلاث رحلات طويلة ، بما في ذلك هذه الرحلة إلى قارة "ورقة المظلة ". خلال رحلاته ، كم من الأشياء الغريبة والرائعة شاهد ؟ وبناءً على ذلك هل سيظل خائفاً من شيء كهذا ؟
ومن ثم لم يكترث تشين بينغ آن حتى عندما اقترب الشخص البالغ والطفل الصغير ببطء ووصلا خارج بوابة الفناء. بل إنه تقدم بخطوات واسعة ووقف عند حافة الدرجات كما لو كان ينتظر منهما القيام بالحركة الأولى.
حدق الطفل الصغير ذو الدماء المتلوية على وجهه في تشين بينغ آن طوال الوقت. وعندما التفت برأسه ليلتقي نظره بنظر تشين بينغ آن ، قال "لحمك عطري جداً! هل يمكنني أخذ بضع قضمات ؟ أريد فقط نصف قلبك! هل يمكنني الحصول عليه ؟ "
تحدث الطفل الصغير ببطء شديد ، واستمر في التقدم نحو الأمام أثناء حديثه. وعندما قال كلمة "قلب " كان ظهره بالفعل يواجه تشين بينغ آن ، وكان رأسه قد استدار 180 درجة. أبقى عينيه مثبتتين بإحكام على تشين بينغ آن حتى إنه أخرج لسانه الأسود القاتم ليلعق الدم عن شفتيه.
ومع ذلك كانت العجوز التي تزحف على جدران الفناء هي التي تحركت أولاً ، حيث قفزت عن الجدران وانقضت على تشين بينغ آن.
لم يلتفت تشين بينغ آن إليها ، بل تقدم بخطوات واسعة ونزل الدرجات. ثم ألقى لكمة عرضية قبل أن يلامس حذاؤه المسار الطيني للزقاق ، مصيباً رأس العجوز ومطيّراً بكيان الـ "يين " هذا بعيداً ، حيث اصطدمت بالجدار المقابل وانفجرت إلى أشلاء قبل أن تتمكن حتى من النحيب.
انفجرت كيانات الـ "يين " في الزقاق فوراً بضراوة وحشية عند رؤية ذلك مما جعل الدخان الأسود يتلاطم ويندفع للأمام وهم ينقضون بغضب على تشين بينغ آن. حيث كانت كل هذه الكيانات متشكلة من مشاعر الحقد لأشخاص متوفين.
أمسك تشين بينغ آن يده اليسرى داخل كمه خلف ظهره ، مستخدماً يده اليمنى فقط للقتال ضد هذه الكائنات.
كانت عزيمته في القبضة مضبوطة جيداً ، تتدفق فقط عبر ذراعه اليمنى وتطلق القدر الكافي من القوة لهزيمة خصومه. حيث كانت هالته أيضاً مكثفة ولا تشع إلى المحيط. ونتيجة لذلك كان قادراً على محو كيان الـ "يين " المهاجم بعنف مع كل لكمة يوجهها.
بالنسبة لتشين بينغ آن في يومنا هذا ، فإن إطلاق هذا القدر من عزيمة القبضة يشبه سحب دلو واحد فقط من الماء من بئر عميقة.
من وجهة نظر كيانات الـ "يين " ومع ذلك فإن ذراع الصبي الأبيض اليمنى بدت أشبه بشعاع ساطع ومبهر من ضوء الشمس يخترق الظلام.
مُحي ما يقرب من ثمانين بالمئة من كيانات الـ "يين " المندفعة بغضب في الزقاق في غضون ثوانٍ قليلة.
وفي وقت غير معلوم ، مشى لو تاي وجلس على عتبة الباب ، واضعاً يديه داخل أكمامه المعاكسة وعلى وجهه ابتسامة وهو يشاهد.
تحرر الطفل الصغير الذي قال إنه يريد أكل قلب تشين بينغ آن من قبضة الشخص البالغ المرافق له ، ووصل خلف تشين بينغ آن في لمح البصر. ثم ضرب ظهر تشين بينغ آن براحته ، محاولاً انتزاع قلب الصبي.
كانت ضربة راحتي الطفل الصغير سريعة وشريرة ، وظن خطأً أنه على وشك النجاح. ومع ذلك في هذه اللحظة بالذات ، بدأ يعوي من الألم. وكما اتضح كان الأمر كما لو أنه دفع يده إلى فرن بعد أن لامست أصابعه رداء تشين بينغ آن الأبيض. تلاشت مساحة كبيرة من ذراعه على الفور مثل الثلج الذي يذوب في الحرارة.
ظلت يد تشين بينغ آن اليسرى بلا حراك خلف ظهره. وبينما كان يراقب كيان الـ "يين " عديم الملامح من زاوية عينيه طوال الوقت ، مال تشين بينغ آن إلى الوراء واصطدم بالطفل الصغير ، مما جعل "نبيذ الحلوى الذهبي " يذيب الطفل الصغير على الفور كما لو كان شمعة.
تحول الطفل الصغير إلى خيط من الدخان الأسود النقي للغاية وكان على وشك الانطلاق بعيداً. ومع ذلك استدار تشين بينغ آن بسرعة ولوح بمعصمه ، موجهاً لكمة خطافية ومسحقاً رأس وذيل خيط الدخان.
قال لو تاي بتسلية "الآن أنت مجرد تتنمر على الناس. "
ضم تشين بينغ آن شفتيه وأجاب "كيف يكونون بشراً ؟ "
[1] عند كتابتها بالصينية ، يمكن قراءة "السيد للجبال الثلاثة والأسياد التسعة " كاسم ، أي السيد "سانشان جيو ".
