الفصل 543 (3): لا أرى سوى أطفال
كان جميع الأطفال ذوي الأردية الخضراء مشغولين بعملهم ، ولم يكلفوا أنفسهم حتى عناء إلقاء نظرة عليه بينما كانوا يتسابقون ذهاباً وإياباً في حماسة وبهجة.
شعر تشين بينغ آن ببعض الذنب والكآبة عند رؤية ذلك. فلم يكن هؤلاء الأطفال يغمرهم هذا القدر من السعادة إلا لأنهم وجدوا أخيراً "السيداً " أهملهم لفترة طويلة ، وإن لم يكن ذلك بمحض إرادته.
توجه بعد ذلك لزيارة ضريحه الجبلي. حيث كان هناك تدفق مائي أرفع من ذي قبل ينساب خارجاً من قصره المائي إلى نقطة الوخز الحيوية التي تحتضن ضريحه الجبلي.
وبسبب حقيقة أن القصر المائي قد اعترض بالفعل كل حظوظ المياه كان هذا المجرى المائي صافياً تماماً وعديم اللون ، خالياً من تلك المسحة الخضراء التي كانت تكسوه سابقاً. وفور دخوله إلى نقطة الوخز حيث يقع الضريح الجبلي ، بدأ المجرى يتسرب إلى الأرض ليغذي التربة كطاقة روحية.
بعد قليل من التأمل ، سحب تشين بينغ آن وعيه من عالمه الصغير الداخلي ، ولم يطل المكوث في هذا القصر. و بدلاً من ذلك تسلل نحو شجرة الخيزران التي من المرجح جداً أنها جاءت من "جبل السماء الزرقاء " مع الحرص على إظهار مستوى من السرعة يليق بـ "مزارع " في "مرحلة بوابة التنين " وهو الدور الذي كان يتقمصه طوال الطريق.
عند وصوله ، هز شجرة الخيزران برفق ، ثم وجه كل قطرات الماء المتبقية العالقة بأوراقها إلى "دينغ صقل السيف " الخاص به.
كان تشين بينغ آن راضياً جداً عن نفسه ، وبعد أن ربط قرع صقل السيف بخصره مجدداً ، بدأ في تسلق شجرة الخيزران ، لكن لدهشته لم يستطع كسر أغصان الخيزران الرفيعة التي بدت وكأنها يمكن أن تنكسر بسهولة حتى على يد طفل.
ألقى تشين بينغ آن نظرة باتجاه المعبد الداوى في الأفق ، ليكتشف "هوانغ شي " واقفاً فوق جدار ، وكان يراقبه منذ فترة ليست بالقصيرة.
صنع تشين بينغ آن تعبيراً خجولاً ، متظاهراً بأنه قد لمح هوانغ شي للتو ، ثم ابتسم له ولوح بيده.
نزل هوانغ شي عائداً إلى الأرض ، وهو يهز رأسه أسفاً على مدى تشي اليأسن بينغ آن ومظهره المثير للشفقة.
دون الحاجة للقلق بشأن نظرات هوانغ شي المتطفلة ، ثنى تشين بينغ آن غصناً من شجرة الخيزران ليحاول قطف بعض الأوراق. حيث كانت هذه المهمة تبدو في متناول مزارع في مرحلة "بوابة التنين " فشرع في قطف حفنة تلو الأخرى من الأوراق ، ثم حشاها في إحدى الحقائب القماشية المعلقة على كتفه.
كانت الحقيبة فارغة تماماً عندما بدأ ، لكنها سرعان ما انتفخت بأوراق الخيزران وحدها.
كان هوانغ شي قد ذهب إلى مكان آخر لمواصلة مراقبة تشين بينغ آن من بعيد ، ولم يسعه إلا أن يعجب بقلة حياء الأخير المطلقة. فلو تبين بعد كل هذا أن تشين بينغ آن مزارع قوي بشكل لا يسبر غوره ويتظاهر بالغباء ، فإن هوانغ شي سيقطع رأسه بنفسه باستخدام نصل "داو " الخاص بـ "دي يوان فينغ "!
فقط بعد أن غادر هوانغ شي حقاً ، ضم تشين بينغ آن إصبعيه السبابة والوسطى ، مستخدماً إياهما كنصلين حادين ، ووجه ضربات سريعة لقطع أغصان الخيزران على ارتفاعات مختلفة قبل أن يخفيها بسرعة في "كنز التصغير " الخاص به.
لم تعد حقيبة جيبه ولا كنز تصغيره قادرين على استيعاب المزيد من قرميد السقف والبلاط الأرضي ، لكن أغصان الخيزران الرفيعة هذه كانت مثالية لملء الفراغات ، وبعد أن انتهى كان كلا الكنزين ممتلئين حقاً حتى الحافة.
لف تشين بينغ آن ذراعيه حول شجرة الخيزران وبقي هناك لفترة طويلة ، يسترجع ذكريات تسلق الأشجار لصيد الزيزان مع أعز صديقين في طفولته ؛ أحدهما اعتاد على حمايته ، والآخر كان شخصاً طالما كان يحميه ويعتبره فرداً من عائلته.
لقد عاش حياة فقيرة جداً في ذلك الحين ، لكنه بدا وكأنه لا يملك أي هموم أو مخاوف عاماً بعد عام.
أطلق تشين بينغ آن تنهيدة خافتة.
بعد وقت قصير ، رن صوت ساخر في الأفق:
"ما الذي تفعله هناك يا أخ تشين ؟ "
"الجو لطيف ومنعش هنا ، والمنظر رائع " قهقه تشين بينغ آن وهو يلتفت ليكتشف أنه "دي يوان فينغ ".
بالنظر إلى بشرته الشاحبة كان من الواضح أنه ما زال يعاني من آثار الإصابات التي تعرض لها سابقاً.
أشاح دي يوان فينغ ببصره عن تشين بينغ آن الذي بدا وكأن عقله ليس على ما يرام ، موجهاً اهتمامه نحو أقرب مجموعة من المباني التي يتكون من المعبد الداوى ، وسأل "كيف حال السيد الداوى سون والأخ هوانغ ؟ "
أجاب تشين بينغ آن بابتسامة "نحن الثلاثة بخير تماماً ".
لم يسع دي يوان فينغ إلا أن يلقي نظرة على حقائب تشين بينغ آن القماشية التي كانت كلها مليئة بالبلاط والطوب ، وأراد حقاً أن يسأل تشين بينغ آن لماذا كان مصمماً جداً على جمع كل مواد البناء هذه. هل يعقل أنه ينوي بناء منزل لنفسه بهذا الحطام ؟
لسوء الحظ لم يكن تشين بينغ آن قادراً على قراءة الأفكار. وإلا ، لو استطاع استشفاف خواطر دي يوان فينغ ، لكان بالتأكيد قد أثنى عليه واصفاً إياه بـ "بصير الغيب ".
————
كان هوان يون قد حقق بالفعل عوائد سخية جداً ، بعد أن ملأ كنز جيبه بالكامل.
كان الشيخ الضيف من "مدينة قمة السحاب " وهو مزارع في مرحلة "بوابة التنين " مسروراً للغاية هو الآخر ، حيث كان يحمل حقيبة كبيرة على ظهره واثنتين أخريين في يديه وعلى وجهه نظرة من الفرح الجامح.
بعد أن اجتمع العجوزان ، وقفا معاً في الطابق العلوي من جناح لمراقبة المعركة الدائرة في الأسفل.
"إنه حقاً عالم يأكل فيه القوي الضعيف " قهقه الشيخ الضيف.
اكتفى هوان يون بالابتسام ولم يقل شيئاً.
في طريق "الزراعة " غالباً ما يحدث أن التأخر بخطوة يعني أن المرء سيستمر في التأخر في كل خطوة على الطريق.
لو لم يكن لتلميذي شين تشينزي المباشرين "هوان يون " كحارس لـ "داو " الخاص بهما ، لربما دخلا هذا المكان بعد مجموعة "زان تشين " وفي تلك الحالة ، لكان قد تم جرهما إلى تلك المعركة مثل بقية الجميع.
ومع ذلك كان هوان يون يمتلك زوجاً من العيون الثاقبة ، وسرعان ما كشف تنكر مزارعي "مسكن عصفور قوس قزح " محددداً هويتهما على أنهما على الأرجح "صن تشنج " و "وو تشون ".
أما بالنسبة للمزارعة التي تحمل آلة "الغوشين " في السماء ، فقد تمكن هوان يون أيضاً من تحديد الآلة في يدها على أنها "الثلج المتناثر " الأسطورية.
كانت هذه الآلة في السابق أداة مرتبطة بمزارعة في مرحلة "الجنين " من "طائفة تنين الماء ". كانت تلك المزارعة مشهورة بمعركة مذهلة شاركت فيها على ضفاف النهر الواسع. و في ذلك الوقت تمكنت من السيطرة تماماً على مزارع آخر في مرحلة "الجنين " بفضل هذه الآلة نفسها والميزة البيئية لكونها على مقربة من النهر الواسع.
في اللحظة الحالية لم تكن مالكتها الجديدة قادرة إلا على إطلاق نصف قوة الآلة الكاملة.
سأل الشيخ الضيف "هل يجب أن نغادر هذا المكان سراً ونعبر من خلال سقف الصندوق (تسايسسون كييلينغ) ، أم يجب أن نذهب إلى خلف الجبل ونلقي نظرة هناك ؟ "
أجاب هوان يون بابتسامة "نحن حراس الداو ، لذا يجب أن ندع الصغير يقرران. طالما أننا نخفي أنفسنا جيداً ولا ندخل المعركة طوعاً ، فلا ينبغي أن يكون لدينا ما يدعو للقلق ".
ألقى هوان يون نظرة على السماء فوقه ، ثم وجه بصره نحو الأفق ، حيث تقع حدود العالم الصغير.
لم تغب عن هوان يون الملاحظات المقلقة التي أبداها "باي بي ".
ومع ذلك فقد كان قد دفن سراً تعويذة تحت الأرض حيث يوجد سقف الصندوق عند مدخل هذا المسكن الخالد ، وطالما ظلت تلك التعويذة موجودة ، فسيكون لديهم مخرج.
علاوة على ذلك ورغم وجود العديد من العلامات المشبوهة والمثيرة للقلق في هذا المكان إلا أن هالته لم تكن ملوثة بأي طاقات شريرة ، وكان ذلك مطمئناً جداً لهوان يون.
يسهل خلق واجهة ، ولكن من الصعب جداً إخفاء هالة المكان.
حتى لو قام شيطان عظيم في مرحلة "الجنين " باستحضار وهم لجنّة خالدة ، فإن مزارعاً مثل هوان يون الذي كان سيداً في فرع التعاويذ ، سيظل قادراً على تحديد بعض العلامات الدالة وإدراك أن هناك شيئاً مريباً يحدث.
في البداية كانت هناك بالفعل فروع عديدة للداوية في "العالم المهيب " وكان جميعها يتعايش في وئام.
ومع ذلك في هذه المرحلة ، تدهورت حال العديد من الفروع التي كانت مزدهرة سابقاً أو اندثرت تماماً.
كان مثال على ذلك فرع سيف الخالدين الذي كان في يوم من الأيام أبرز فرع داوى في "قارة الأرض الوسطى الإلهية ". لقد كان كياناً قوياً حقاً طغى على كل ما عداه. ورغم أنه في ذلك الوقت كانت "القارة الشمالية الكاملة " تعج بالسيافين وكان بها العديد من سيافي الخالدين إلا أن سيافي القارة لم يجرؤوا قط على الادعاء بأنهم يمتلكون معظم حظوظ "داو السيف " في هذا العالم.
في ذلك الوقت كان سيافو الخالدين الداويون من بين الفصائل الأربع الأولى في عالم الزراعة التي لا يرغب المرء في اتخاذها عدواً ، حيث كانوا يصنفون جنباً إلى جنب مع السيافين ومزارعي إعارة السيوف. و في ذلك الوقت لم تكن "غرفة السيوف الداو " قد صعدت إلى الصدارة بعد ، ولم يسبق لفصيل سيافي الخالدين الداويين أن عرفوا أنفسهم كسيافين.
بعد استرجاع تاريخ الفروع الداو لفترة وجيزة لم يسع هوان يون إلا أن يشعر بلمسة من الحزن عند رؤية المناوشة الوحشية التي تحدث عند سفح الجبل.
من وجهة نظره كان كل أولئك الذين يخاطرون بحياتهم للقتال من أجل فرص مقدرة عند سفح الجبل في عمر الناشئين والأطفال.
لسبب ما ، فكر في اقتباس لحكيم بين الشعراء "لا أرى سوى أطفال و كلهم ذوو نوايا صخرية ".
تمت إضافة حاشية لاحقاً على هذه العبارة تحديداً ، تقرأ "الصخر هو عكس السلس. ومن ثم فإن هذا الاقتباس يدل على تعقيد الطبيعة البشرية وكيف يمكن أن يكون قلب الإنسان صخرياً ولا يمكن التنبؤ به ، أكثر بكثير من طريق وعر يمتد لآلاف الكيلومترات في أعماق الجبال ".
فكر هوان يون في لمسة الجشع ونية القتل التي كانت قد كاد أن يغلب عليها في وقت سابق ، وشعر بمزيد من الكآبة.
في نظر شيوخ "التساميم الثلاثة " كانوا جميعاً أطفالاً.
فجأة ، قال هوان يون "اذهب وراقب ذلك الاثنين ، سأذهب إلى سفح الجبل لأحاول الطاقة الروحية. كلما قلّت الأرواح المزهوقة كان ذلك أفضل ".
أراد الشيخ الضيف أن يقول شيئاً لثنيه عن ذلك لكنه سرعان ما فهم نوايا هوان يون ، وأومأ رداً على ذلك.
ما لم تتمكن مجموعة مزارعي "مدينة قمة السحاب " من مغادرة هذا المكان على الفور فمن المرجح جداً أن يتورطوا في المعركة الدائرة في الأسفل. و على وجه الخصوص ، إذا هلك ذلك التلميذ المباشر لـ "طائفة تنين الماء " فإن غضب بطريك المستويات الخمس العليا في "طائفة تنين الماء " سيحل بكل قوته على "أمة الجناح الشمالي " و "أمة اللوتس المقدسة " ولن ينجو لا "مسكن عصفور قوس قزح " ولا "مدينة قمة السحاب ".
في الواقع ، من المرجح جداً أن من يجني أكبر قدر من الفوائد هنا سيتعرض لأشد ضربة. و علاوة على ذلك إذا تمكن هوان يون من التوسط في هذا النزاع وإقناع الجميع بالتوصل إلى تسوية مقبولة للطرفين عبر المفاوضات السلمية ، فإنه سيكون قد قدم معروفاً لجميع الفصائل المعنية ، بما في ذلك "طائفة تنين الماء " و "مسكن عصفور قوس قزح " و "قصر الإقطاعي ".
أخرج هوان يون تعويذة قبل أن يسلمها للشيخ الضيف العجوز من "مدينة قمة السحاب " ثم ابتسم قائلاً "إذا واجهت أي مشكلة ، استخدم هذه التعويذة ، وسأصل إلى مكان الحادث على الفور ".
دسّ المزارع الضيف من مرحلة "بوابة التنين " التعويذة ، ثم اختفى من المكان في لحظه.
بقي هوان يون وحيداً ، وكان يعد نفسه عقلياً للمهمة التي كانت على وشك القيام بها. إن العمل كوسيط في معركة محتدمة ليس بالأمر السهل ، وحتى أدنى خطأ قد يؤدي إلى تحوله إلى عدو لكلا الفصيلين المتعارضين.
————
بعد وصوله إلى ساحة المعركة لم يساعد هوان يون أي جانب بينما كان يساعد الطرفين في الوقت ذاته ، مطلقاً وابلاً من التعاويذ لمحاولة التدخل مع الجميع ودفع المعركة نحو نهاية قسرية.
في الوقت نفسه كان يتحدث إلى الجميع بجدية ، مخبراً إياهم بأن هناك الكثير من الفرص المقدرة التي يمكن المطالبة بها في هذا المكان ، وأنه إذا وثقوا به ، فيمكنهم جميعاً صعود الجبل للبحث عن الكنوز معاً بدلاً من الانخراط في المزيد من إراقة الدماء العبثية هنا.
وهكذا ، تحولت حالة المعركة بسرعة من نهر مضطرب إلى بحيرة هادئة ، وأصبح الجميع فجأة على استعداد للاستماع إلى المنطق.
بعد أن خمدت المعركة ، دعا هوان يون خمسة أشخاص لإجراء مناقشة خاصة.
تكون الخمسة من "زان تشين " و "صن تشنج " و "باي بي " واثنين من الشخصيات البارزة بين جميع المزارعين المتجولين الحاضرين.
اتفق الجميع على أن يتراجع كلا الجانبين خطوة إلى الوراء عن الجسر المقوس. و بالطبع كان على مجموعة شان تشين وباي بي التراجع خطوة أكبر ، وكان السبب في ذلك بسيطاً للغاية: إذا استمرت المعركة بهذا الشكل ، فمن المرجح جداً أن الناجي الوحيد سيكون باي بي الذي سيضطر للفرار من المشهد.
بالطبع كان الجانب الآخر سيتكبد خسائر فادحة أيضاً. و في أحسن الأحوال ، لن ينجو منهم سوى عشرة ، وإذا كانوا سيئي الحظ ، فربما ينجو منهم عدد قليل جداً يمكن عده على أصابع اليد الواحدة.
ومن ثم كان تدخل هوان يون نعمة مرسلة من السماء للجميع.
وإلا لم يكن بإمكان أحد التراجع في خضم معركة محتدمة كهذه ، ولن يحسم النزاع إلا بعد إبادة أحد الجانبين تماماً.
في الوقت نفسه ، وتحت مراقبة هوان يون ، وضع الطرفان خطة تعويض تقريبية لكل من هلكوا في المعركة.
بعد محادثة خاصة بين هوان يون وباي بي عبر بحيرات عقولهما ، قام الأخير على الفور بدفع مبلغ من عملات الخلود لـ "صن تشنج " واثنين من شخصيات المزارعين المتجولين ليوزعوها كتعويض حسبما يرونه مناسباً.
على جانب شان تشين وباي بي ، هلك الشيخ الضيف من مرحلة "جسد الفاجرا " التابع لقصر الإقطاعي ، بينما تعرض "غاو لينغ " لإصابات خطيرة ، مع كون درع الندى الخاص به على وشك التحطم. أما بالنسبة للضيف الإمبراطوري من "أمة اللوتس المقدسة " فلم يكن حاله أفضل بكثير.
علاوة على ذلك فقد شان تشين مروحته الثمينة التي لم يكن قد صقلها بعد لتصبح أداة مرتبطة به ، وكانت السماوات وحدها تعلم ما إذا كانت قد سقطت في النهر أو استولى عليها سراً بعض المزارعين المتجولين الماكرين.
في هذه اللحظة كان شان تشين يبدو في حالة رثة تماماً ، مع تمزق رداء الداو الخاص به إلى أشلاء ، وكان قد فقد تماماً أناقته وسحره كـ "السيد " شاب لقصر الإقطاعي.
رغم أن عشيرته فقدت شيخاً ضيفاً مهماً للغاية من مرحلة "جسد الفاجرا " لم يشتك شان تشين لباي بي على الإطلاق. و بدلاً من ذلك ظل متماسكاً كعادته وترك لباي بي اتخاذ جميع القرارات نيابة عنه ، وهو أمر أسعد باي بي كثيراً.
خلال هذا الوقت ، تحدثت سون تشنج أيضاً إلى باي بي سراً عبر بحيرة عقلها ، معلنة "إن مسكن عصفور قوس قزح الخاص بنا مستعد لمساعدتك في الصمود حتى يصل كبار طائفة تنين الماء الخاصة بك للمطالبة بملكية هذا المكان ، وسنبذل قصارى جهدنا لمنع مدينة قمة السحاب من تسريب الأخبار إلى طوائف أخرى.
ومع ذلك إذا وصل شين تشينزي مع مزارعين أقوياء من طوائف أخرى قبل أن يتمكن مزارعو طائفة تنين الماء من الوصول إلى هنا ، فإن مزارعي مسكن عصفور قوس قزح الخاص بنا سيغادرون على الفور ولن يلعبوا أي دور آخر في كل هذا ".
تغير انطباع باي بي عن سون تشنج بشكل جذري عند هذا الاقتراح.
في وقت سابق كان كلاهما قد كبح جماح نفسه أثناء معركتهما ، ولكن بالنسبة لأي شخص آخر غير هوان يون كان من الصعب جداً تحديد هذه الحقيقة. وهكذا ، بعد أن توصلا إلى هذا الاتفاق الشفهي ، قرر باي بي أنه ربما يجدر به إقامة بعض الروابط الخاصة مع مسكن عصفور قوس قزح في المستقبل.
شعر هوان يون بارتياح كبير لرؤية المفاوضات تسير بهذه السلاسة.
كان من السهل لعب دور الوسيط ، لكنه دور يصعب أداؤه بشكل جيد. فلم يكن مجرد مسألة بسيطة تتعلق بثني الناس عن القتال ، بل كان المفتاح هو فهم رغبات ونوايا الجميع واستخدام ذلك الفهم لتنظيم تسوية سلمية.
على قمة الجبل حيث كان المعبد الداوى يقف يوماً ما ، ظهر رجل عجوز طويل ومهيب من العدم ، ثم ألقى نظرة على كومة الأنقاض الجبلية التي كانت كل ما تبقى من المعبد مع هزة كئيبة من رأسه.
من هناك ، شق طريقه ببطء إلى أعلى الدرجات ، ثم سخر "هل يظنون أن هذه نهاية الأمر ؟ هل هناك حقاً فرص مقدرة في هذا العالم يسهل الحصول عليها إلى هذا الحد ؟ الطبيعة البشرية تملي أن البشر هم من سيقتلون معظم البشر. وإلا ، أين المتعة في مشاهدة مجموعة من الأطفال يتقاتلون ويتشاجرون ؟ "
لم يتمكن من المكوث عند قمة الدرجات والنظر لأسفل على الجانبين اللذين توصلا إلى هدنة إلا للحظة وجيزة قبل أن يتم تدمير جسده الأثيري بواسطة ذلك الخط من "تشي " السيف. ومع ذلك قبل ذلك مباشرة ، داس برفق بقدمه على الأرض ، وبدأ النهر الأخضر عند سفح الجبل يظهر رد فعل فوراً. أولاً ، بدأ السطح يتموج بلا توقف ، وقبل وقت طويل كان النهر بأكمله يضطرب بعنف.
كان هوان يون أول من كشف هذا الاضطراب ، ولوح بكلا كميه في الهواء ليطلق وابلاً من التعاويذ.
ومع ذلك سكنت مياه النهر تحت الجسر فجأة ، وبعد ذلك برزت إلهية ذات أردية زرقاء يبلغ طولها أكثر من خمسين قدماً من كل طرف من طرفي الجسر المقوس. حيث كان أحدهما يحمل رمحاً فضياً ، بينما كان الآخر يحمل هراوة فولاذية ، وخطوا جميعاً إلى الشاطئ قبل أن يتوقفوا في مكان وقوفهم.
في الوقت نفسه ، ظهرت كتلة أثيرية من السحاب والضباب على الجسر المقوس قبل أن تشكل عذراء إلهية ترتدي الأبيض. حيث كان لديها زوج من العيون الذهبية غير المعبّرة ، وكانت تحمل لفافة تشبه مرسوماً داوىاً ثميناً.
انجرفت إلى الهواء قبل أن تبسط اللفافة ، ثم بدأت تتحدث بصوت مبهج مثل جوقة سماوية.
حتى شخص بامتلاك هوان يون للمعرفة والخبرة الهائلة شعر أن كلمات العذراء الإلهية سخيفة تماماً ، لكن في الوقت نفسه كان يصدقها إلى حد ما.
وفقاً لها كان هذا هو المكان الذي صعد منه "السيد روحي " قديم بعد بلوغه "الداو العظيم " وفي مرحلة ما تم تصنيفه كالعالم الصغير السادس والثلاثين والأرض المباركة الحادية والسبعين. و لقد كان مكاناً مقدساً للسلام ، لذا باقتحامهم لهذا المكان ، يكون هوان يون والجميع قد تعثروا بفرصة مقدرة وارتكبوا تعدياً خطيراً.
قبل صعود هذا السيد الروحي كان قد نقل مرسوماً على هذا الثلاثي ، ينص على أنه بالنسبة لجميع المزارعين الذين دخلوا هذا المكان بعد صعوده ، سيتم تحديد حجم الفرصة المقدرة التي سيحصلون عليها من خلال عدد الكنوز التي تمكنوا من الحصول عليها.
في النهاية ، سيبقى خمسة أشخاص ، ولن يقتصر الأمر على الاحتفاظ بجميع الكنوز التي حصلوا عليها ، بل سيصبح الأول والأهم بينهم تلميذاً مباشراً للسيد الروحي الذي صعد ، بينما سيكون الأربعة الآخرون تلاميذ غير رسميين مؤقتاً. بالإضافة إلى ذلك سيتم منحهم جميعاً فن زراعة داوى سيدعم تدريبهم طوال الطريق إلى مرحلة "الخالد ".
على مدى الأيام العشرة التالية ، لا يمكن أن ينجو سوى خمسة أشخاص. وإلا ، فسيتم إلغاء جميع الشروط المذكورة أعلاه. ولن يتمكن أحد من المغادرة بأي فرص مقدرة فحسب ، بل سيتم القضاء على الجميع في الحال بواسطة محنة سماوية.
كتلاميذ مباشرين وغير رسميين كان عليهم أن يأخذوا على عاتقهم القضاء على جميع المتسللين الآخرين الذين تجرأوا على تدنيس هذا المكان المقدس. وإلا ، فهم لا يستحقون الحصول على هذه الفرصة المقدرة.
فجأة ، انتفخت اللفافة المبسوطة بشكل كبير في الحجم وتحولت إلى شاشة مائية تساقطت من السماوات إلى الأرض كشلال. حيث كانت هناك خمس صور معروضة على شاشة الماء ، تصور الأشخاص الخمسة الذين حصلوا على أكبر عدد من الكنوز حتى هذه اللحظة.
في أماكن أخرى ، ظهرت شاشات مائية أصغر قليلاً فوق أجزاء أخرى من الجبل حيثما كان هناك أشخاص ، ورغم أن العذراء الإلهية التي ترتدي الأبيض لم تكن تتحدث بصوت عالٍ جداً إلا أن صوتها كان مسموعاً بوضوح في جميع أنحاء المسكن الخالد.
تسمّر تلميذ شين تشينزي الذكر ، صاحب كنز جيب فرشاة اليشم الأبيض ، في مكانه تماماً. فلم يكن فقط من بين أفضل خمسة مستفيدين ، بل احتل المرتبة الثانية.
كانت رفيقته مبتهجة وقلقة في آن واحد من هذا الكشف.
الشخص الذي احتل المرتبة الأخيرة بين الخمسة لم يكن سوى دي يوان فينغ.
كانت بشرته لا تزال شاحبة قليلاً بسبب إصاباته ، ومثل تلميذ شين تشينزي كان مندهشاً لرؤية نفسه في القائمة.
كان صائد الكنوز صاحب المرتبة الرابعة هو هوانغ شي الذي كان يقف أمام لوحة حجرية في المعبد الداوى واضعاً ذراعيه فوق صدره وعيناه ضيقتان.
كان فوقه في المرتبة الثالثة السيد الداوى سون الذي كان يتصبب عرقاً بغزارة من مجهود الاضطرار إلى حمل مثل هذه الحمولة الثقيلة من الكنوز.
أما صائد الكنوز الأول في القائمة ، فلم يكن سوى الرجل العجوز ذو الرداء الأسود الذي ما زال متمسكاً بشجرة الخيزران عالياً عن الأرض.
كان تشين بينغ آن.
عرضت اللفافة صورة لتشين بينغ آن في الوقت الفعلي ، فحك رأسه بنظرة من الصدمة الحقيقية والحيرة على وجهه وهو يهتف "لابد أن هناك خطأ! "
