الفصل ١٦١٤: إخضاع التنين لسيد الزن. الغريب أن الناس تحولوا إلى جداول مائية ، شفافة وبلا شكل. لم يشعروا بشيء رغم أن سيد خطوات الجداول كان يمر عبر أجسادهم.
لم يلاحظه الناس إلا بعد أن سار السيد التيار ستيبينغ حتى وصل إلى كبير القرابين ، وكأنهم استيقظوا للتو من حلم يقظة.
كان السيد التيار ستيبينغ رجلاً في الخمسينيات من عمره. حيث كان وجهه نحيفاً ، وكان حضوره راقياً وذا طابع علمي.
كان يبدو عادياً ، لكنه كان سيد طائفة جناح أفق البحر ، إحدى الطوائف الخمس العميقة ، وحكيماً مشهوراً في تصنيف الأبطال السماوين أيضاً.
"تحية طيبة ، كبير خبراء المشروبات. "
قام السيد سي ستيبينغ بتحية كبير القرابين.
"أهلاً وسهلاً بك يا سيد سي ستيبينغ. تفضل بالجلوس. " ابتسم كبير القرابين ومد يده بأدب.
بعد ذلك استمر الغزال الميمون في الإبلاغ عن وصول الجميع.
"لقد وصل نينغ تايي ، 'السماوي الأصغر '... "
"وصلت البطلة المذهلة فينغ هويشوي... "
"لقد وصل بوذا الحيّ من جبل الثلج العظيم دون أن يتورط... "
"لقد وصل الشيخ شين تايجون صاحب "الإبرة الذهبية "... "..
خلال اللحظات القليلة التالية ، مشهور
محاربو وولين و
ظهرت نخبة الجيانغ هو التي كانت الجميع تقريباً على دراية بها ، واحدة تلو الأخرى.
كان هناك زعماء طوائف ، وأمراء فصائل ،
أبطال وولين ، نخبة خفية من
وغيرهم. ومع ذلك كانوا جميعاً أقوياء ومشهورين في مجالهم. حتى أضعفهم كان نصف حكيم مشهوراً في تصنيف أبطال الأرض.
"يا للهول... حشدٌ غفيرٌ يتوافد! " خارج مذبح السماء كان يي تشنج وفينغ تشنج يو يقفان جنباً إلى جنب. مهما تجمّع الحشد من حولهما لم يتمكن أحدٌ من الاقتراب منهما ولو قليلاً. حيث كانا كالصخور التي تكسر الأمواج ، لا يمكن للمحيط أن يزعزعها مهما حدث.
على مستواهم كانوا مؤهلين لدخول مذبح الصلاة إلى السماء والجلوس مع هؤلاء المشاهير
الشيوخ في وولين و
كان ذلك أمراً طبيعياً بالنسبة لنخبة الفنون القتالية. لم يفعلوا ذلك ببساطة لأنهم لم يهتموا بالشهرة أو المجد.
قال فينغ تشنج يو مبتسماً "في النهاية ، كبير خبراء المشروبات هو من ينادي عليهم ".
كان يي تشنج يعلم ذلك بالطبع. لم يظهر هؤلاء المحاربون المشهورون من رتبتي أبطال الأرض والسماء اليوم لأن وجه الإمبراطور الجديد ، إمبراطور التهدئة كان ذا شأن أو قيمة. بل على العكس لم يحظَ تتويج الإمبراطور جينغ رون خلال أقوى أعوام مملكة تشو بهذا القدر من الاهتمام.
لقد كانوا جميعاً هنا بسبب كبير القرابين.
اليوم ، لا يحظى سوى عدد قليل من الناس ، وتحديداً كائنات السماوي الحقيقي الحية في معابد الداو الثلاثة أو بوذا الحقيقيين الأحياء في معبدي بوذا ، بنفس مستوى الشهرة والسمعة التي يتمتع بها كبير القرابين حالياً.
لم يسع يي تشنج إلا أن يسأل وهو يفكر حتى هذه اللحظة "أتساءل عما إذا كان شيوخ معبدي بوذا ومعابد الداو الثلاثة سيظهرون ؟ "
كانت الطوائف الخمس العميقة ، وفيلا جبل مليون برقوق ، وطائفة البحر الشرقي السماوية ، وعشيرة شين ذات الإبرة الذهبية ، وغيرها ، جيدة وممتازة ، لكن السادة الحقيقيين لـ
كانت المعابد الثلاثة للداو ومعبدَي بوذا تُعرف باسم جيانغ هو. وتساءل حقاً عما إذا كانت هذه الطوائف الكبرى التي ازدهرت لآلاف السنين سترسل أحداً ما.
أجاب فينغ تشنج يو "ربما سيفعلون ذلك لكن من الصعب تحديد من سيرسلون! "
"لقد وصل الراهب الإلهيّ ذو الحاجبين الطويلين من معبد لانكي... " في هذه اللحظة أعلن الغزال الميمون اسماً كان مألوفاً جداً بالنسبة لهم.
"أوه ؟ أحد المعارف القدامى! "
رفع يي تشنج حاجبيه عندما سمع الاسم المألوف.
كان الراهب الإلهيّ ذو الحاجبين الطويلين أحد الراهبين الإلهيين لمعبد لانكي. بينما كان الراهب الإلهيّ المعلق في السماء يقضي معظم وقته في حراسة معبد لانكي ، ويمارس التأمل في عزلة ، ويؤدي الزازن[1] ، ونادراً ما كان يختلط بالحياة الفانية. وكان الراهب الإلهيّ ذو الحاجبين الطويلين كثيراً ما يسير في...
أنقذ جيانغ هو الناس ، وخلصهم من المعاناة ، وجعل العالم مكاناً أفضل بشكل عام. ولهذا السبب كان مشهوراً جداً.
لذلك إذا كان معبد لانكي قد أرسل شخصاً لحضور هذا الحفل ، فلا بد أنه الراهب الإلهيّ ذو الحاجبين الطويلين. وفي الواقع كان هذا هو الحال.
نزل راهبٌ من السماء راكباً زهرة لوتس ذهبية. حيث كان يرتدي رداءً مرقعاً وتاجاً مرصعاً بخمسة ألوان. بدا وجهه ناعماً وشاباً رغم تقدمه في السن.
بالطبع كانت أبرز سماته حاجباه الطويلان ، الأسود والأبيض. حيث كان طول كل منهما يزيد عن ثلاثة أمتار ، وكانا يتمايلان هنا وهناك كما لو كان لهما إرادة خاصة بهما.
كان بالطبع الراهب الإلهيّ ذو الحاجبين الطويلين ، وهو أحد الراهبين الإلهيين في معبد لانكي.
لم يكن مظهر الراهب الإلهيّ ذي الحاجبين الطويلين مثيراً للإعجاب بشكل خاص ، ولا غامضاً بشكل لا يُفهم. ومع ذلك انطلقت هتافات مدوية ازدادت قوة مع مرور الوقت بين الحضور.
شعب جيانغو وعامة الناس.
كان الراهب الإلهيّ ذو الحاجبين الطويلين مشهوراً جداً. حيث كان حكيماً من حكام السماء ، ويحتل مرتبة أبطال السماء.
محاربو الجيانغو ، ومنقذٌ رحيمٌ للناس العاديين. أشادوا به جميعاً باعتباره بوذا المتجسد. وبالطبع كانوا يهتفون له.
"لقد وصل سيد الزن الذي يُخضع التنين ، رئيس دير الحصان الأبيض... "
في تلك اللحظة ، نطق الغزال الميمون مجدداً ، فخيم صمت مطبق على الحشد الصاخب حتى كاد المرء يسمع دميه B النمل. ثم انطلقت موجة من الهتافات أعلى بكثير من تلك التي استقبلت الراهب الإلهيّ طويل الحاجبين.
كان السبب بسيطاً للغاية. حيث كان سيد الزن الذي يُخضع التنين أكثر شهرة من الراهب الإلهيّ ذي الحاجبين الطويلين.
على الرغم من شهرة الراهب الإلهيّ ذي الحاجبين الطويلين إلا أنه كان واحداً من اثنين من رهبان معبد لانكي الإلهيين ، وليس رئيس الدير. و علاوة على ذلك كان معبد لانكي ، كفصيل ، ينأى بنفسه عن الحياة الدنيا ولا يتدخل في شؤونها. وبطبيعة الحال كان نفوذه وسمعته أقل بكثير من معبد الحصان الأبيض.
كان معبد الحصان الأبيض يقع في تشو. وكان المعبد الوطني لتشو وملاذاً للبوذية.
كان معبد الحصان الأبيض مفتوحاً للعامة ، لذا توافد إليه عدد لا يُحصى من الناس يومياً لدراسة الداو ، وممارسة الزازن ، وإشعال البخور ، والصلاة إلى بوذا. وبطبيعة الحال كانوا ينعمون بقدر كبير من العبادة. و علاوة على ذلك رأى أتباع معبد الحصان الأبيض أن من واجبهم القضاء على الشرور والوحوش ، وإنقاذ الناس من المعاناة. ولذلك كانوا يغادرون الجبل كثيراً لقتل الغرباء ، واقتلاع الشر ، وإنقاذ الفقراء ، ونشر البوذية. وقد حظوا باحترام كبير بين الناس لهذا السبب.
كان سيد الزن الذي يُخضع التنين رئيس دير الحصان الأبيض. و من حيث المكانة كان أعلى حتى من الراهب الإلهيّ ذي الحاجبين الطويلين. و كما كانت شهرته وقوته أعظم.
إلى جانب ذلك لم يكن سيد الزن الذي يُخضع التنين أقل رقةً من الراهب الإلهيّ ذي الحاجبين الطويلين. حيث كان رحيماً بقدر ما كان يكره الأشرار والوحوش. أمضى معظم وقته في إنقاذ الناس والقضاء على الشرور. حيث كانت قصصه وأساطيره كثيرة جداً لدرجة أنه كان من المستحيل حرفياً الانتهاء من سردها جميعاً حتى لو كان لدى الراوي ثلاثة أيام وليالٍ للقيام بذلك. "تقييد التنين في بحر الخطيئة " و "قتل الغريب بغصن مكسور " و "تسلق جبل لإخماد شيطان " و "قطف الشمس لإيقاف الطوفان " كانت مجرد أمثلة قليلة.
لسوء الحظ ، واجه سيد الزن المُخضِع للتنين خصماً لا يُضاهى قبل تسع سنوات. فبينما كان يجوب أراضي بيرونغ ، التقى بزعيم الطائفة ملك الجثث ، الرجل العجوز ذو الجثث الثلاث. وكانت طائفة ملك الجثث إحدى الطوائف التسع المظلمة. لم يتردد سيد الزن المُخضِع للتنين في خوض معركة ضده ، واستمرت تسعة أيام وليالٍ متواصلة. وامتدت ساحة معركتهما على مساحة آلاف الكيلومترات.
نجح سيد زن إخضاع التنين في نهاية المطاف في القضاء على الشرير ، لكن الرجل العجوز ذو الجثث الثلاث كان بطلاً مشهوراً في تصنيف أبطال السماء. ولذلك أصيب سيد زن إخضاع التنين بجروح بالغة في المعركة. و بعد عودته إلى معبد الحصان الأبيض ، اعتزل الناس ولم يظهر وجهه لمدة تسع سنوات متواصلة. ولهذا السبب ظن الكثيرون أن سيد زن إخضاع التنين قد فارق الحياة متأثراً بجراحه.
بالطبع ، دُحضت هذه الشائعة الآن. ليس هذا فحسب ، بل إن الراهب الجليل والأسطورة الحية الذي اختفى لتسع سنوات متواصلة سيُظهر وجهه أخيراً. كيف لا يشعرون بالحماس ؟ ما إن أُعلن الخبر حتى خرج راهب نحيل ، قصير القامة ، عجوز ، أسمر البشرة ، يرتدي ثياباً من الكتان وصندلاً من القش ، ببطء إلى العراء.
كان الراهب يبدو شخصاً عادياً تماماً. و في كل مرة يمر فيها بجانب شخص ما كان يتنحى جانباً بحرص حتى لا يزعجه. وإذا تنحى أحدهم جانباً من أجله كان يشكره ويبتسم له ابتسامة لطيفة.
لو كان هذا في أي مناسبة أخرى ، لما ظن أحد أن هذا الراهب النحيل ، العجوز ، ذو المظهر العادي هو رئيس دير الحصان الأبيض الشهير عالمياً ، سيد الزن الذي يُخضع التنين. بل لظنوا أنه مجرد راهب زاهد من معبد متواضع.
عندما وصل الراهب أخيراً إلى مذبح السماء كان كل
نهض محاربو جيانغ هو وأومأوا له بالموافقة.
1. الزازن هو أسلوب تأملي يُعدّ عادةً الممارسة الأساسية في التقاليد البوذية الزن. ☜
