إنَّ المسافة التي يقطعها تطور "مهارة التأمل " ليشعَّ ضوؤها داخل "العالم الروحي " ليست بالبعيدة. يشعر لي تشنج بأنه خلال هذه الأيام القليلة ، وبمجرد أن يصل روحه إلى مرحلة التغير النوعي ، سيتمكن من ممارسة التأمل داخل جسده ، ومن ثم دمج طاقة الروح بطاقة الجسد لتتحول إلى طاقة سحرية تفي بالمعايير الأساسية لإلقاء السحر.
بينما كان غارقاً في تفكيره ، جذبه ضجيج مفاجئ في الجوار ليعيده إلى أرض الواقع. التفت برأسه ليرى حشداً كبيراً من الناس يتجمهرون على مقربة منه.
إنَّ حب التلصص على أحوال الناس من السمات المتأصلة في بني البشر ، ولي تشنج ليس استثناءً من ذلك ؛ لذا شق طريقه إلى الأمام ليلقي نظرة ، ليكتشف أن الأمر لا يعدو كونه شجاراً بين فتاتين تتمتعان بقوام ممشوق وملامح لا بأس بها.
وما إن رأى هذا المشهد حتى فقد اهتمامه فوراً ؛ فما الذي يستحق المشاهدة ؟ كان يظن أنه أمر غير مألوف.
أدار لي تشنج ظهره مغادراً ، لكنه سمع فجأة صياح الحشد المتجمهر:
"أحسنتِ ، هكذا تماماً ، مزقي ثيابها! "
"أيتها الفتاة ، لا تكوني جبانة ، شدي ملابسها! "
سارع لي تشنج بالالتفاف والاندفاع وسط الحشد ، مصمماً على التأكد مما إذا كان هؤلاء القوم يجرؤون حقاً على ارتكاب مثل هذه الأفعال المخلة في وضح النهار.
وبعد نصف ساعة ، وقف لي تشنج يراقب بأسف بينما كانت الشرطة تفرق الفتاتين وتقتادهما إلى سيارة الدورية. يا للخسارة ، لقد كانوا على بُعد خطوة واحدة فقط.
وضع يديه خلف ظهره واستدار ببطء ، لينصرف تدريجياً مع الحشد الذي لم يعد لديه ما يثير فضوله. و في هذا الزمان ، قد لا يأتي التدخل في الشجارات بعواقب محمودة ، بل قد ينتهي بك الأمر لتصبح أنت هدفاً للهجوم. "لا تحشر أنفك فيما لا يعنيك ".
كان لي تشنج قد ارتكب مثل هذه الحماقات حين كان يافعاً متهوراً ، ولم يجنِ من ذلك سوى أن كاله الطرفان الضغينة وقطعا علاقتهما به نهائياً.
سار لي تشنج في الحديقة كعجوز في عقده السابع ، يهضم طعامه بخطوات وئيدة ، قبل أن يعود ببطء إلى غرفته المستأجرة ليعكف على دراسة محتويات كتاب "نظرية السحر ".
وفقاً لما ورد في الكتاب ، يُعد "سحر التشكيل " أبسط أنواع السحر وأدناها مرتبة ضمن "سمات السحر التسع الكبرى " حتى إنَّ الكثير من السحرة المهرة يأنفون من استخدامه ، سواء في المعارك أو لأي أغراض أخرى.
"لأن سحر التشكيل يمكن اعتباره السحر الوحيد الذي يفسره العلم ويمكن فهم جوهره ؛ لذا لا يمكن تصنيفه كـ 'سحر معجز ' ، وبغض النظر عن قوته ، فإنه يظل مجرد وسيلة لتسخير الطاقة والعناصر. فالمعارك بين السحرة تدور غالباً حول مواجهات صامتة ، ولعنات ، وأرواح الكلمات ، والتعاويذ الشريرة... "
بمجرد قراءة هذا التفسير لم يتمالك لي تشنج نفسه فراح يتناول وجباته الخفيفة التي بجانبه.
إنَّ ما يُسمى "سحر التشكيل " يشبه إلى حد بعيد العناصر المذكورة في الروايات مثل "تقنية كرة النار " أو "تقنية السهم الجليدي " ؛ حيث يسخر المرء طاقته السحرية لتشكيل الطاقة الحرة في الكون وترتيبها في أنماط معينة ، مما يجسد الطاقة إلى قوة مادية.
لكن لا بد من القول إن قوة سحر التشكيل كبيرة بالفعل ، وهي الأكثر تنوعاً ، ومع ذلك حين يترفع ساحران عن استخدامه في قتالهما ، فإن أقصى ما قد يصل إليه المشهد هو أن يحدق كل منهما في الآخر بعينين واسعتين ، يتبادلان اللعنات ، ويلوحان بذراعيهما دون أن تتجلى أي قوة خارقة...
عند قراءة هذه الفقرة لم يملك لي تشنج إلا أن يضحك بصوت عالٍ ، فهذا الأمر يشبه تماماً ثقافة الريف في مسقط رأسه ، حيث يتصارع "رو سي " و "جاك " في مبارزة لا تغني ولا تسمن من جوع.
ورغم قوة سحر التشكيل ، فإنه يبدو تافهاً بعض الشيء في المعارك بين السحرة ؛ فأنت تظل تتمتم باللعنات وتؤدي حركات اليد لإلقاء "كرة النار " بينما يطلق خصمك بمهارة لعنة عليك ، وفي لحظة ، تصاب بصداع نصفي شديد وتنهار أرضاً ، فتفقد "كرة النار " التي كونتها لتوها سيطرتها وتنفجر ، لتصيبك أنت بدلاً من خصمك...
لذا في هذه اللحظة ، يصبح "سحر الدفاع " ضرورياً للغاية ، سواء ضد السحر الهجومي ذي الشكل الطاقي ، أو ذلك الذي يهاجم بطرق غامضة وغير معروفة ، سواء تعلق الأمر بقوانين السبب والنتيجة أو القواعد الكونية.
نحن نعرف "الكيفية " لكننا نجهل "السبب ". ومع أن القوى التي تظهرها أنواع كثيرة من السحر لا تُصدق ، بل قد يُقال إنها مستحيلة تماماً إلا أن الجوهر الحقيقي للسحر يكمن في تحويل المستحيل إلى ممكن ، وهذا هو الهدف الأسمى.
بالطبع ، هذا أمر لا يحق السعي خلفه إلا للسحرة الذين أدركوا الحقيقة المطلقة. أما بالنسبة للي تشنج ، فإنه يكفيه حالياً أن يصقل طاقته السحرية إلى "صليب " حقيقي ، ليصبح ممتلكاً فعلياً للقوة الخارقة.
مر الوقت بهدوء ، وحين رن منبه الهاتف ، خرج لي تشنج على مضض من محيط المعرفة. ألقى نظرة على الوقت ؛ كانت الساعة الرابعة عصراً ، وهو الوقت المناسب لموعد التعارف الذي رتبته المديرة الإدارية.
توجه إلى مطعم "الهوت بوت " في الموقع المحدد ، وشدَّ ملابسه عليه ، وزفر بـأنفاس بيضاء متصاعدة. فبسبب موجة البرد ، أصبح الطقس في "شُو " قارساً ولاذعاً بشكل متزايد.
دخل المطعم ، وسار نحو الطاولة رقم 14 ، وألقى نظرة على المرأة الجالسة هناك.
شعر قصير منتفخ ، وعينان لوزيتان واسعتان تبدوان في غاية الحيوية ، وخطوط وجه ناعمة تضفي بعض الدفء على ملامحها ، وجلسة منضبطة للغاية ، مما يوحي بأنها تولي أهمية لهذا الموعد ، إذ تعمدت وضع مكياج خفيف.
فتاة جميلة جداً ، ومثقفة ، ويبدو عليها حسن التربية. ورغم أنه لا يعرف نوع ماركة قلادتها وساعتها إلا أنه بدا من التفاصيل أنهما ثمينتان للغاية.
بمجرد نظرة واحدة ، وضع لي تشنج علامة "خطأ " في ذهنه تجاه الطرف الآخر ، فمعرفة المرء لقدره كانت دائماً أفضل وسيلة لتعريف ذاته. و لقد تجاوز العمر الذي كان يظن فيه أن قصص الخيال يمكن أن تتحقق في الواقع ؛ فبعد أن تلقى صفعات المجتمع القاسية ، بات يدرك أن الواقع ليس إلا واقعاً.
إن الطبقية الاجتماعية المتصلبة طالما كانت مكشوفة أمام الناس. حيث كانت خلفية عائلة الفتاة مرموقة للغاية ، كما أن حدة نظراتها جعلته يدرك أنها ليست "حَمَلاً وديعاً ".
وبعد أن حدد توقعاته كان لي تشنج مستعداً للاكتفاء بوجبة طعام ؛ فهو لم يخرج لتناول الهوت بوت منذ فترة طويلة. وبينما كان يفكر في الأمر لم يستطع إلا أن يتنهد ؛ فمديرة الإدارة كانت غير مراعية بالمرة. إن كانت ستدبر "توفيق رأسين في الحلال " فلماذا تلجأ للترتيبات العشوائية ؟ أليست هي مديرة ؟ ألا تملك حساً أفضل في التقييم ؟
أو ربما...
- "مرحباً ، هل أنتِ تشين تشين تشنج ؟ "
رفعت تشين تشين تشنج رأسها ، نظرت إلى لي تشنج ، تحركت عيناها الكبيرتان ، وقفت ومسحت بنظراتها جسده من الأعلى إلى الأسفل بسرعة ، ثم مدت يدها قائلة "أجل أنت لي تشنج ، أليس كذلك ؟ "
- "نعم ، أنا هو. "
أومأ لي تشنج ، ومد يده لمصافحتها ، ثم جلسا وطلبا الطعام.
قالت تشين تشين تشنج مباشرة "سأدخل في صلب الموضوع مباشرة ، هل هذا مناسب ؟ "
كان لي تشنج يغسل "الكرشة " بعناية ، وأومأ دون أي استغراب "تفضلي. "
- "هل تملك سيارة ؟ "
- "... لقد انقطع جنزير دراجتي قبل فترة ، وهي مركونة في غرفتي المستأجرة ، ولم ألمسها منذ ذلك الحين. "
أجاب لي تشنج بعفوية ، بينما كان جل اهتمامه منصباً على قطعة الكرشة التي يمسكها بعيدان الطعام.
هممم ، أصبحت جاهزة للأكل تقريباً ، فتناول الكرشة يتطلب أن تكون مقرمشة ، وسبع غطسات في القدر تكفي.
أخرج الكرشة من القدر ، غمسها في الزيت ووضعها في فمه ، وبدت عليه لمحة من الرضا.
ليست سيئة.
