في الأيام المنصرمة لم يقف «لو رين» مكتوف الأيدي ، بل دأب على التقصي سراً في أرجاء المدينة ذهاباً وإياباً حتى تيقن أخيراً أنه لا سبيل لولوج مسارات «الزراعة» وفق نظام «تغطية السماوات» من هنا إلا عبر بوابة «سلالة يوهوا الإلهية».
أما عن ذلك الوميض السيفي الذي انطلق من مسافة شاهقة قبل بضعة أيام ، واشتبك مع حاكم مدينة «جياو» ، فقد خبا أثره وسكن ، ولم يظهر له أي نشاط يذكر.
وبدا أن عامة الناس قد ألفوا مثل هذه الأحداث ، أو بالأحرى ، صاروا في حالة من التبلد تجاه ما يرتكبه هؤلاء الممارسون ذوو القدرات الخارقة.
وفي الموعد المحدد لم يتأخر «لو رين» ، فبلغ ساحة التدريب القتالي التابعة لـ «مكتب حماية وو» في وقت مبكر من الصباح. و في تلك اللحظة كانت أصوات اللكمات والركلات تتردد على فترات في أرجاء الساحة الفسيحة التي اتسعت لاستيعاب ستة أو سبعة أشخاص لا ينتمون لطاقم عمل المكتب ، وكانوا يلتفتون حولهم بفضول ، فتبين أنهم المجندون الجدد.
وعندما لمح «لو رين» المدعو «فانغ شوان» يقف أمام هؤلاء ، تسلل وسط الحشود دون أن يلفت الأنظار. ألقى «فانغ شوان» نظرة سريعة على «لو رين» لكنه لم ينبس ببنت شفة.
وبعد مرور سبع أو ثماني دقائق أخرى ، وصل بضعة أشخاص إضافيين ، ليبلغ عددهم الإجمالي اثني عشر شخصاً ، جلهم دون الخامسة والعشرين من عمرهم ، يفيضون نشاطاً وتحدوهم آمال عريضة.
غير أنه تحت هيبة «فانغ شوان» ، ذلك الممارس ذو القدرات الاستثنائية لم يجرؤ أحد على إصدار أي صوت ، فوقفوا في طاعة بينما كانت أبصارهم تتنقل هنا وهناك ، يرقبون أفراد «مكتب حماية وو» وهم يتدربون وسط ومضات من البرق تتراقص حول أجسادهم.
وحين اكتمل حضور الوافدين لم يماطل «فانغ شوان» ؛ فبعد مقدمة مقتضبة ، قضى الصباح بأكمله في تلقينهم المبادئ التوجيهية ونصوص «مملكة بحر العجلة» المذكورة في «سِفر تحول الريش». وما إن فرغ من توزيع النسخ حتى انصرف مباشرة ، موصياً إياهم بالتدرب بمفردهم ، ومحدداً موعداً بعد سبعة أيام لمراجعة تقدمهم.
كما حذرهم قائلاً إن «سِفر تحول الريش» هو الركيزة الأساسية لـ «سلالة يوهوا الإلهية» ولا يجوز تسريبه ؛ إذ إن تسريبه قد يفضي إلى إبادة القبائل الثلاث عشرة حتى الدجاج في المنازل لن ينجو من التقطيع.
تلك النبرة القاسية جعلت القشعريرة تسري في أوصال الجميع ، فأعلنوا جميعاً وبصوت واحد أنهم حتى لو فنيت عائلاتهم بأكملها ، فلن يفشوا سراً أو ما شابه ذلك...
لكن تعليم «الزراعة» بهذه الطريقة ، وكأنه مجرد دليل إرشادي ، بدا كعمل روتيني مؤدىً بلا روح ، مما أطفأ فوراً جذوة الحماس لدى الجميع الذين شعروا أن الأمر ليس بهذه البساطة وأنه يفتقر إلى المصداقية.
واستبد بهم شعور غامض بأنهم قد خُدعوا.
تمتم أحدهم بجملة: «أهكذا هو حال مكتب حماية وو حقاً ؟ لقد استمعت لكل شيء بذهن مشتت ، ولم أستطع حتى حفظ بضع كلمات». ثم لم يجرؤ على الاسترسال ، وانصرف يحاول جاهداً استرجاع كلمات «فانغ شوان» السابقة ، وهو يقلب صفحات «سِفر تحول الريش» بين يديه ، في محاولة لاستيعاب محتواه.
أدرك «لو رين» الحقيقة أيضاً ؛ فهذا السِفر ، على الرغم من صيته الرنان ، ليس في الواقع إلا منهجاً للزراعة شائعاً جداً في «سلالة يوهوا الإلهية» ، وهو المنهج المعتاد لجيوش المرتزقة الذين يُدفع بهم في المقدمة كحطب للمعركة.
رغم أن الكلام عنه يبدو منمقاً إلا أنه في جوهره لا يعدو كونه إيقاظاً لكوامن الحياة ، باستخدام الروح والإرادة الشخصية عبر أساليب السفر لتحفيز نقطة طاقة معينة في «الدانتين» تدريجياً ، ومن ثم فتح «بحر المعاناة».
وبينما كان يقرأ ويتأمل ، تناهى إلى علم «لو رين» أن شيئاً ما ليس على ما يرام ، فصفق على فخذه بعبوس ، متسائلاً: أليس هذا هو «النطاق الداخلي» ؟!
غير أن هذه الطريقة القسرية والعنيفة نوعاً ما في الفتح ، تؤدي خفية إلى تقصير العمر ، وعلى الرغم من أن تحسن القوة والمقام قد يعوض شيئاً من العمر المفقود إلا أن هذا الصراع المستمر يستنزف ببطء جوهر الحياة.
ولعل هذا هو أحد الأسباب التي تجعل من يبلغون مقام «الإمبراطور العظيم» في نظام «تغطية السماوات» يعانون من قصر العمر.
حتى الآن ، ومع كون «لو رين» بمرتبة «ساحر عظيم» يعادل «إنساناً خالداً» ، ومتحكماً تماماً في أدق تفاصيل الجسد البشري ، فإن عمره يتجاوز بكثير عمر «الخالد الحقيقي» العادي.
ويمكن القول إنه على الرغم من أن قوته التدميرية لا تضاهي هؤلاء الأباطرة إلا أن عمره يظل متفوقاً على الجميع.
تلك هي ميزة أنظمة الزراعة المختلفة ؛ فنظام «تغطية السماوات» يسعى وراء القوة التدميرية القصوى ، لكنه بالمقابل يقصر العمر بشكل كبير رغم ارتقاء القوة إلى مستويات خيالية.
التفت رجل ذو ملامح ذكية كان بجانبه ، ورأى «لو رين» يحدق بتركيز في السفر ، فاقترب منه مسرعاً وقال: «يا رفيق الدرب ، هل استوعبت شيئاً ؟ هل تحتاج إلى تبادل الأفكار ؟».
ألقى «لو رين» نظرة على الرجل وأجابه: «الرسومات الصغيرة في هذا السفر بديعة ، لكنها لا ترقى لمستوى القصص المصورة التي رأيتها من قبل».
ضحك الرجل ضحكة فاترة عند سماعه ذلك وسارع بالقول لـ «لو رين» إن يأخذ وقته في التمعن ، ولم يعد يذكر موضوع تبادل الأفكار.
لم يكترث «لو رين» لذلك ؛ ففي النهاية لم يكن قادراً حقاً على فهم الكتابة هنا التي كانت نسخة معدلة من الخط الختمي القديم ، ولولا «بصيرته الفائقة» التي أتاحت له التواصل مع عناصر المعلومات المتنوعة بين السماء والأرض ، لكان الأمر أشبه بالظلام الدامس.
وهكذا ، في الواقع لم يكن رد «لو رين» السابق على الرجل خاطئاً. فبفضل بصيرته الفائقة ، عرض السفر بين يديه صورة ثلاثية الأبعاد ، تظهرت شخصية صغيرة تمارس أساليب «مملكة بحر التناسخ» من كل الزوايا.
حتى إن «لو رين» تحسر على أن تلك الشخصية الصغيرة لم يكن بالإمكان تمييز جنسها ، وهو ما وجده أمراً مؤسفاً.
لم يكن بوسع بصيرته السحرية أن تصل إلى هذه المرحلة ، لولا بركة «قوة القدر» للنظام ، المسماة باسم «سوترا قلب المبجل العالمي» ، والتي تحولت بمرور الوقت إلى مسار جديد.
السحر كعظام ، والخلود كجسد ، وفنون القتال كإرادة إلهية!
اندماج هذه الثلاثة في واحد يخلق مساراً جديداً كلياً ، ومع ذلك يظل الإطار الرئيسي هو السحر ، وإلا لما اندمجت الروح والجسد في كيان واحد ، مما يسمح بالولوج في طريق «المقام الأقصى».
ومع ذلك لا يمنعه هذا من استيعاب «مملكة بحر العجلة» داخل «سِفر تحول الريش».
كان الحشد في ساحة التدريب يحدق ببلادة في النصوص التي بين أيديهم ، وكانت نظراتهم التأملية تثير سخرية أفراد «مكتب حماية وو» الذين كانوا يتدربون على تقنيات الزراعة حولهم.
لم يبالِ «لو رين» ، وسرعان ما عاد إلى الفناء الصغير الذي استأجره حديثاً ، وبعد أن انكب على دراسة السفر ليوم كامل دون أكل أو نوم ، ألقى به جانباً كأنه خردة.
لا يعني هذا أنه لا يمكن التدرب عليه ، ولكن نظراً لقوة «لو رين» ومقامه الحالي ، فإن الانصياع قسراً لنظام «تغطية السماوات» سيكون خروجاً عن المسار القويم.
فتح «بحر التناسخ» ، وزراعة «نبع القدر» ، وإقامة «الجسر الإلهي» ، والوصول إلى «الشاطئ الآخر».
ومضت هذه الفكرة في ذهن «لو رين» كخيط من نور. و الآن ، «نطاقه الداخلي» ضبابي وفوضوي كبيضة ، وإذا لم تكن هناك مفاجآت ، فإن الخطوة التالية هي إنزال وعيه فيه ، وتغذية «بانغو» ، والقيام بعملية الخلق من الداخل ، ليفتح كوناً مصغراً داخل ذاته.
وباستخدام هذا كقاعدة ، تتداخل الدورات الداخلية والخارجية لتغذية وتوسيع العالم الصغير داخل نفسه ، وحين يكتفي المرء بذاته ، تقترب فرصة الوصول إلى مرتبة «الساحر السلف».
فالساحر السلف هو من يستطيع خلق عالمه الصغير الخاص.
وهو ما يشبه المبدأ الطبيعي «حين يسقط الحوت ، تنمو كل الأشياء» في الواقع.
بعد تفكير عميق وطويل ، كف «لو رين» عن التفكير. إنه بحاجة إلى المزيد من نصوص «مملكة بحر العجلة» للمقارنة والتحقق ؛ فهذا السفر البدائي لا يملك أي قيمة مرجعية على الإطلاق.
