الفصل 112: ثمة سبيلٌ للروح
كان "لو رين " ينظر بازدراءٍ واضحٍ إلى حالة الذهول التي اعترت هذا الهيكل العظمي.
"لا داعي لهذا الاندهاش. فلو أُتيحت لك فرصة الخروج ، لرأيتَ كل هذا بنفسك. "
بعد أن قال ذلك أضاف "لو رين " في سرِّه "ربما ستراها في معهدٍ للأبحاث. "
كان يودُّ حقاً معرفة الحالة الحقيقية لوجود هذا الكائن.
تنهد الهيكل العظمي بعمقٍ وقال "لا فرصة ، ولا وقت. فأنت لا تملك الوقت الكافي لاستيعاب هذه الأمور. فإذا لم يؤمن قلبك ، فلن تشعر بوجود الـ(تشي). أما تقنية قبضتك... مهلاً! تقنية القبضة!! "
وقف الهيكل فجأة ، ووسط جلبةِ احتكاك عظامه ، قال بحماس "هل يمكنك أن تُريَني تقنية قبضتك ؟ "
تأمل "لو رين " للحظة ثم أومأ بالموافقة.
حدث نفسه قائلاً: بما أن هذا المكان ليس فسيحاً ، ونظراً لأن نطاق رؤية "لو رين " يغطي دائرةً نصف قطرها خمسة أميالٍ بلمحةٍ واحدة ، فإن المكان الوحيد للاختباء هو تحت الأرض.
وباستثناء المعبد المتهدم حيث لا تزال هناك بعض الطوب والبلاطات الحجرية ، لا يوجد سوى بعض الحجارة المتكسرة والتربة الثقيلة.
لذا كان "لو رين " متيقناً أن "تي فينغ " الراحل يكمن تحت الأرض ، ربما في ذلك المكان الذي ذكر الهيكل العظمي أن شيطاناً عظيماً لا نظير له مسجونٌ فيه.
في وقتٍ سابق ، أجرى "لو رين " تحقيقاً دقيقاً ، ووجد على مقربة من المكان الذي رقد فيه "تي فينغ " فجوةً بعمق مترٍ تقريباً! وهي عميقةٌ بما يكفي!
ووفقاً لكلام الهيكل العظمي ، بمجرد اكتمال عملية التطفل ، قد يخرج "تي فينغ " من أي مكان وفي أي لحظة ، لذا فإن وجود الطوب والحجارة يمنح "لو رين " بعض الوقت لرد الفعل.
بسرعةٍ بديهية ، اتخذ "لو رين " وضعيته وبدأ يمارس "قبضة طائر العنقاء الصقر " ببطء.
وفي حين كانت مآقي الهيكل العظمي الفارغة تحدق بـ "لو رين " مباشرةً كان "لو رين " يراقب حركات الهيكل ، وشعر بغموضٍ وكأن وميضاً من نارٍ يتلألأ في تلك المآقي الخاوية.
لكن هذا الوميض كان يتراقص كشمعةٍ على وشك الانطفاء ، قلقٌ بلا وقود ، يضمحلُّ شيئاً فشيئاً حتى يكاد يختفي.
بعد أن أتمَّ "لو رين " سلسلته الحركية ، نظر إلى الهيكل العظمي.
"هذه هي قبضة طائر العنقاء الصقر التي أمارسها. "
تأمل الهيكل العظمي قليلاً ثم علق قائلاً "لقد أدركت جوهر هذه القبضة ، وما هو أكثر قيمةً أنك نجحت في تحقيق تحكمٍ دقيق بجسدك بالكامل. بهذا وحده ، يمكنك مصارعة فنانٍ قتالي في ذروة مرحلة إتقان القبضة. القليل من الوقت الإضافي ، وسيأتي الأمر طبيعياً لتصل إلى مرتبة الخبير الأعظم. "
هل كان الخبراء العظام في العصور السحيقة بهذا المستوى المتواضع ؟
حسناً ، ربما كانت الإنتاجية منخفضة في ذلك الزمان. فبدون المكملات الحديثة كان على المرء أن يأكل ثوراً كاملاً كل يوم.
تذمر "لو رين " في أعماقه ، لكنه ظل هادئاً ظاهرياً وقال "إذاً ، هل هناك شيءٌ آخر تود قوله ؟ "
تردد الهيكل العظمي ، ثم قال في نهاية المطاف "يمكنني تعليمك تقنية قبضٍ قد تسمح لك باستشعار وجود الـ(تشي). و لكن هذه التقنية ، ليست من المسارات التقليديه. "
ذهل "لو رين ". أهي تقنية قبضةٍ تنقسم أيضاً إلى أرثوذكسيةٍ (تقليدية) وغير أرثوذكسية ؟!
أدرك الهيكل العظمي أنه لم يوضح مقصده ، فشرح قائلاً "لكل تقنية قبضةٍ أسلوبها الخاص ، سواء كانت عظيمةً وشريفة ، أو شرسةً وعنيدة ، أو خبيثةً وسامة ، أو معقدةً وشبحية. تقنيتك التي أديتها تسعى وراء السرعة ، بحركاتٍ مصممةٍ للقتل ، قويةٍ وحاسمةٍ بزخمٍ لا يمكن إيقافه تماماً كطائرٍ جارح. و لكنها تفتقر إلى الجلال ، مما يجعل تسميتها بـ(قبضة طائر العنقاء الصقر) أمراً صعباً. فالعنقاء ، بكونها تحمل اسم العنقاء ، يجب أن تطابق ذلك الاسم. ورغم امتلاكك للحدة القاتلة للصقر ، والضرب بدقة إلا أنك تفتقر إلى النبل العظيم وإلى انبعاث العنقاء الذي لا ينكسر. "
كان المعنى بسيطاً.
يا فتى ، لقد ضللت الطريق.
كان "لو رين " يدرك هذا أيضاً ؛ فقد ذكر "لي تسي تشنج " أن قبضة طائر العنقاء الصقر فقدت جوهرها التصوري الذهني ، وفنون القتال في نهاية المطاف تعتمد على التمكين الذهني. وحده من يمتلك روحاً قوية ، متناغمة تماماً مع جسده ، يمكنه استغلال قدراته الجسديه والتحكم فيها لأقصى حد.
وهذا يعني أن المرحلة التالية بعد الوصول إلى أقصى مستوى من المهارة هي استيعاب جانب "العنقاء ".
نهض الهيكل ببطء وقال "راقب جيداً. "
راقب "لو رين " بلامبالاة الهيكل وهو يتخذ وضعيته. و لكن بعد أن استمر في الوضعية لفترة طويلة ، أنزل الهيكل ذراعيه على مضض وقال "لقد نسيت أن جسدي قد فني ، ولم يتبقَ سوى العظام. "
فكر قليلاً ، ثم قال بجدية "لقد لاحظت أن تصورك الذهني لا يتوافق مع تقنية قبضتك ، إنهما ليسا في نفس النظام ، تبدو هذه التقنية غير مكتملة. "
"هذا هو الحال بالفعل. "
"لدي طريقة تأمل ، قد تتوافق مع قبضة طائر العنقاء الصقر ، ولكن المدى الذي ستصل إليه يعتمد على نصيبك و ربما تسمح لك بإدراك الـ(تشي). و هذه الطريقة تسمى (إيقاد المصباح). "
"إيقاد المصباح ؟ "
نظر "لو رين " غريزياً إلى الشعلة المتراقصة داخل مآقي الهيكل العظمي الخاوية ، غامضةٌ ولكنها حقيقية ، وذات طابع غامض للغاية.
كان متأكداً من أنها مفتاح الآخر للبعث بجسدٍ عظمي ، وجوهر حركاته الحرة والحيوية.
أثناء حديثه مع هذا الهيكل ، حاول "لو رين " استكشاف الأمر عدة مرات ، لكن الهيكل تهرب بمهارة.
في هذه اللحظة لم يتجنب الهيكل الموضوع ، بل أشار إلى مآقي عينيه وقال "أظن أنه ينبغي عليك رؤية تلك الشعلة. "
أومأ "لو رين " برأسه قليلاً بدافع الفضول وسأل "ما هذه بالضبط ؟ "
"هذا هو تجلي الروح. "
"تجلي الروح ؟ "
أدرك "لو رين " بسرعة أنه لا يقصد الآلهة أو بوذا ، بل الروح في جوهر الإنسان: الجسد والـ(تشي) والروح.
الروح.
"هل يمكن للروح أن تتجلى ؟ "
"تتجلى ؟ " تأمل الهيكل في الكلمة ، ثم أومأ "عندما تنمو روحك إلى مستوى معين ، يمكنها أن تتجلى ، وهذا أيضاً طريق مختصر لمن يسعى للوصول إلى ذروة الإتقان في تقنية القبضة ، أو حتى تجاوز الحدود ، لبلوغ حالة الإلهيّ والصفاء ، حيث البهاء المتألق. و هذا ما يسمى (إيقاد المصباح).
تقول الداو: (بلغ الفراغ المطلق ، وحافظ على السكينة التامة) ، حين تتأمل ، متحرراً من كل شواغل الدنيا ، وحين تبلغ السكينة ذروتها ، تكتسب فجأةً بصيرةً في جوهر ومنطق كل شيء في هذا العالم بأصفى الأفكار الجوهرية. "
فكر "لو رين " طويلاً ، لكنه شعر بغموضٍ أن ما قاله الهيكل يبدو مساراً مختلفاً ؛ فالمسار القتالي يؤكد على تركيز الروح في الدقة ، وإتقان الجسد ، إيماناً بأن الإنسان يمتلك قدراتٍ كامنةً لا نهائية ، قادرةً على تطوير كنوزٍ لا تنضب.
لاحظ الهيكل حيرة "لو رين " ولم يلتف حول الموضوع ، فلم يكن هناك وقت لذلك فقال مباشرةً "ثمة مسارٌ ينظر إلى الجسد كقشرةٍ فقط ، ووحدها الروح قادرةٌ على التسامي. حيث كان هذا أكثر مسارات (الزراعة) ازدهاراً في زماني. "
عند سماع ذلك فهم "لو رين " أخيراً ، ففي العصور القديمة كان لدى العائلات البوذية والداو العديد من الأمثلة المماثلة ، حيث تحول الرهبان البوذيون إلى أقواس قزح ، وتحول أتباع "تشوانتشين " الداويون إلى ضوءٍ أبيض ، صاعدين إلى الخلود.
ومع ذلك يظل صدق هذه القصص قابلاً للجدل ، إذ لم يتم العثور على أي دليلٍ حتى الآن.
سأل "لو رين " "إذاً ، ما يسمى بالتحول إلى أقواس قزح ، أو التحول إلى ريشٍ أبيض والصعود ، هل هو حقيقي ؟ "
"لا أعلم. "
"لا تعلم ؟ "
قال الهيكل "أولئك الذين يبلغون حالة التحول إلى أقواس قزح أو ريشٍ أبيض هم غالباً من رهبان الداو أو الرهبان ذوي الفضيلة العظيمة ، وعادةً ما يواجهون محنةً بين الحياة والموت في سنواتهم الأخيرة ، آملين في التقدم خطوةً أخرى. لا أعلم أين يتأملون في عزلتهم. نادراً ما يُفصح عن ذلك فموقع الخلوة مهمٌ للغاية بعد كل شيء. "
(شكراً لـ "بينج جيان " و "صديق الكتاب 9351 " على دعمكم ، شكراً لكم جميعاً على مساندتكم!
أعلم أن الفصل قصير ، لكن ذلك حقاً لأنني بحاجة إلى العمل ، والمؤلف يستخدم "تقنية أصبعين في الزن "... سيتم طرح الرواية على الأرفف في الأول من الشهر المقبل ، وسيكون هناك انطلاقةٌ قوية ، شكراً لكم جميعاً على دعمكم!)
