إليك النص بعد التدقيق اللغوي والصياغة الإنسانية ، مع الالتزام التام بكافة التفاصيل والفقرات الأصلية:
«هل هزُّ أركان العالم أمرٌ محمود يا جدي ؟»
لا يملك "تيان زيهوا " إجابةً. ثم أخذ الصبي يتلفت حوله محاولاً العثور على جده وسط أكوام الخرق البالية ، والطعام المتعفن ، وشظايا الفخار المحطمة. «جدي ، أين أنت ؟ أستطيع سماعك ، وأشعر بدفء عناقك ، لكنني لا أستطيع رؤيتك.»
«يا بني ، يمكنك أن تدعو نفسك "أنا " فقد كبرت ولم تعد طفلاً رضيعاً. أما عن مكاني ، فأنا مستقرٌ على إصبعك. هل لاحظت يوماً ذلك النتوء العظمي الصغير فوق المفصل حيث يلتقي الإصبع بكف اليد ؟ في تلك الحلقة العظمية أسكن. و يمكنك أن تعتبرني نوعاً من الطيف أو الروح.»
«أوه! وما هو الطيف ؟»
ينتابني شعور بأنني سأضطر للإجابة عن الكثير من أسئلة "ماذا " و "لماذا " في المستقبل القريب.
أومأ الصبي الصغير برأسه.
«أعدك أن أشرح لك... حسناً... كل ما أستطيع. و لكنني حقاً ، وبكل تأكيد ، لا أريدك أن تموت ، وهذا يعني أن علينا أن نجعل جسدك أقوى وأكثر عافية. إن روتين التمارين الجسديه لمجتمع "صني فيل " للمتقاعدين قد أبقاك حياً حتى الآن ، لكن الكم الهائل من السموم البيئية التي يطردها جسدك يعني أن لديك سرطان نخاع عظمي جديداً يضاف إلى سرطان البنكرياس واللوكيميا. لم يتبقَّ لديك من وحدات الكلية الوظيفية إلا القليل الذي يمكنني عدّه بأصابع يدي ، كما أن تلك العدوى الفطرية في رئتيك لا تزال تتربص بك ، ولم تختفِ بعد. وهذه مجرد المشكلات الأكثر خطورة وتهديداً لحياتك حالياً.»
استطاع "تيان " سماع تنهيدة جده. و شعر بضغطٍ على كتفه ، فوضع يده المشوهة عليه غريزياً.
«والأسوأ من ذلك أنك لا تملك جذراً روحياً ، ولا عظم "داو " ولا حدقتين مزدوجتين ، ولا أي مسارات طاقة خاصة. و في الواقع ، بعض مسارات طاقتك ليست مكسورة فحسب ، بل هي غائبة تماماً ؛ وكأنك ولدت بلا وجود لها من الأساس.»
«هل هذا أمر سيء ؟»
«لنقل إن حياتك معجزة ، وإن الحظ يأتي بوجهين. دعنا نبدأ ، فليس لدي سوى القليل من الطاقة للعمل هنا. لا أحد يأتي إلى مكب النفايات هذا تقريباً ، أليس كذلك ؟»
«نعم يا جدي. يأتي الناس ويرمون دلاءً كبيرة من القمامة في الصناديق عند حافة المكب ، ثم تسير الصناديق من تلقاء نفسها وتفرغ ما بداخلها.»
كان هذا الوصف دقيقاً إلى حد معقول. فحاويات القمامة العملاقة كانت تزحف على مئات الأرجل الصغيرة ، متجاهلةً أشكال الحياة في المكب. حياةٌ تشمل الصبي الذي سُمّي حديثاً "تيان زيهوا ".
«جيد ، جيد. حيث يبدو أن هذا المكان هو ملقى نفايات لـ بني آدم العاديين ، لا للمزارعين (الـ "المتدربون ") ، لذا فإن احتمالات مواجهة شيء شنيع حقاً يجب أن تكون في حدها الأدنى. أخشى أنه بالنظر إلى القدر الضئيل من الطاقة الذي ادخرته وظروف بدايتك... الصعبة... لا يمكنني تزويدك إلا بـ... شيء آخر غير ذي أهمية... وسيلة بسيطة جداً للحفاظ على حياتك وتقوية جسدك. لن يحدث هذا تغييرات بدنية جوهرية ، ناهيك عن إصلاح المسارات وغيرها ، لكنه على الأقل سيجعل حالتك الصحية مقبولة.»
«لن تختفي مجدداً ، أليس كذلك يا جدي "جون " ؟»
«ليس هذه المرة ، أظن ذلك. و في المرة الماضية اضطررت لإنقاذ حياتك على الفور وكان ذلك مكلفاً. لا تقلق بشأن هذا الآن. دعنا نركز على جعلك معافى!»
«حاضر يا جدي!»
«تسمى هذه الطريقة "صرف صحيية "جي في إن آر آر سي اتش " -»
«جدي ؟ أنا آسف ، ولكن كان هناك صوت غريب. لم أسمعك.»
«هاه. و لقد كنت أحمق. و هذه طريقة يستخدمها... جامعو القمامة ؟ في مكان بعيد جداً جداً ؟ هكذا كانوا يحافظون على صحتهم وقوتهم. إنها مزيد من تمارين التمدد والتنفس ، لكن هذه المرة سنركز على جهازك الهضمي ثم بقية أعضائك الداخلية. دعنا نسمِّها "الذواقة ". إنه اسم لطيف لن تسرق بسببه طاقتي.»
شعر "تيان " بإصبع يلمس جبهته بلطف ، وفجأة أدرك كل شيء. حيث كانت هناك طريقة معينة لوضع الذراعين ، وتأرجحهما للأسفل ثم للأعلى مرة أخرى ، وحبس الأنفاس عند الاندفاع للأمام ، وثلاث شهقات سريعة عند رفع الساق والضرب بالقدم. حيث كان كل شيء حاضراً في ذهنه ينتظر التنفيذ. فلم يكن عليه سوى الممارسة.
«يا لك من وغدٍ صغير ، إنها حتى ليست فناً من فنون "الزراعة ". "تيان " لقد خاب ظني. قدرك الحقيقي مذهل ببساطة ، وأنا أدفع ثمن كل شيء صغير أقوم به. استمع إليّ ، ابقَ بعيداً عن البشر الآخرين ، هل تسمعني ؟ ابقَ بعيداً! سأصمت لبعض الوقت ، لكنني سأظل هنا معك. تدرب جيداً ، وابدأ بالتراب الموجود تحت الأكوام القديمة. كلما تماثلت للشفاء أسرع ، استطعتُ الحديث مجدداً. سترى. و أنا فخور بك يا "تيان ". ستحلق عالياً.»
«جدي "جون " ؟» نظر "تيان " حوله ثم إلى يده اليسرى. تتبع بابهامه قاعدة إصبعه السبابة النحيل ، غير مكترث بالبقايا المبتورة حيث كان يجب أن توجد الأصابع الأخرى. لم يعد يتذكر وقتاً كان يملكها فيه. و لكن جده كان هنا ، معه ، في ذلك النتوء العظمي الصغير فوق المفصل. قد لا يتحدث جده "جون " كثيراً ، لكن "تيان " لم يكن وحيداً أبداً.
(تنويه: حالة سرقة بشرية ؛ هذه القصة ليست على موقع "أمازون " بشكل قانوني ؛ إذا رأيتها ، أبلغ عن الانتهاك).
قد يتألم ، وقد يجوع ، وقد يشعر بالخوف. و لكنه دائماً كان يستطيع الشعور بدفء جده "جون ". وكان ذلك كافياً.
بدأ في أداء التمارين. حيث كانت سهلة التنفيذ نوعاً ما. لم تكن الأوضاع غريبة جداً ، وأنماط التنفس كانت غير مألوفة ولكن ليست سيئة ، وحتى تمرينات انقباض عضلات معينة بترتيب محدد كانت دقيقة ، لا صعبة. المشكلة الوحيدة كانت أنه بعد الانتهاء من دورة واحدة ، بدأت معدته تقرقر جوعاً.
ألقى "تيان " نظرة طويلة على ما عرف الآن أنه يُسمى "ذئباً " وسحبه بعيداً عن عشه الصغير وسط أكوام القمامة. و إذا قال جده إنه لا يمكن أكله ، فلا يمكن أكله. سيدفنه حيث لا تستطيع الحيوانات الأخرى أكله ، وسيبحث عن طعام في طريقه.
لم يبتعد "تيان " كثيراً قبل أن يتذكر قول جده: «ابدأ بالتراب تحت الأكوام القديمة». ابدأ... ماذا ؟ ولماذا ؟ غيّر وجهته. حيث كان يعرف مكاناً رائعاً لدفن الذئب والعثور على تراب قديم.
كانت أكوام القمامة عبارة عن مزيج من طعام متعفن ، وقطع خشب ، وفخار مكسور ، وقصاصات ورق ، وقماش ، وعظام. فلم يكن هناك شيء سليم قط. لا أنابيب حديدية ، ولا كراسي قديمة ، ولا كتاب غير مرغوب فيه. ولا ملابس سليمة أبداً. فقط أشياء تالفة تجاوزت مرحلة الاستخدام المنطقي. والآن سيُدفن ذئب مريض تحت هذه الأكوام. بدا الأمر مناسباً لـ "تيان ".
كان "تيان " يراقب الناس خارج المكب طوال حياته. يرتدون أشياء لحماية أقدامهم ، ويلفون القماش حول أجسادهم وأرجلهم. وعندما يهطل المطر ، يغطون أكتافهم بعباءات من القش ويرتدون قبعات قشية كبيرة. والحيوانات لديها فراء أيضاً. حتى هذا الذئب كان لديه فرو. لذا قام بتقليدهم.
كان يربط قصاصات الخرق ببعضها باستخدام بطانيات ممزقة ومتعفنة. حيث كان إبهامه وسبابة قوياً بما يكفي لثقب القماش المهترئ ، ورشيقاً بما يكفي لربط خيوط ممزقة وخيوط بستنة من خلالها. سكين مكسور لم يتبقَّ منه سوى بوصة واحدة من المعدن في مقبضه كان أداة ممتازة لقص القماش.
استطاع تغطية جسده من الشمس ، ولم يكن يشعر بالبرد القارس أبداً. أحذية الآخرين البالية يمكن إعادة استخدامها لتصبح شيئاً غير مريح ، لكنه أكثر أماناً من المشي على الشظايا المكسورة لأشياء مجهولة. والقبعات القشية المكسورة يمكن ترقيعها ، وإن لم تكن تُصلح تماماً.
كان هذا الكومة تحديداً بعيدة جداً عن المكان الذي تُفرغ فيه الحاويات ، ونادراً ما كانوا يضيفون شيئاً لهذه الأكوام بالذات. حيث كانت عملياً الطبقة قبل الأخيرة من القمامة قبل الوصول إلى مؤخرة المكب. حيث كانت هناك تلال قاحلة وعالية على طول الحافة الخلفية ، لكن "تيان " بقي بعيداً عنها. و لقد رأى الناس يمشون فوقها من حين لآخر ، والناس يعني رمي الحجارة.
تراب قديم. و هذا هو المكان المناسب. و وجد عصا حفر جيدة وبدأ في العمل. حفر بعمق ؛ فقد رأى الحيوانات تحفر بحثاً عن الطعام ، وعرف أنها مثله ، ستبذل جهداً كبيراً من أجل لقمة صغيرة. وفي النهاية ، أصبحت الحفرة أعمق من طوله. استغرق الأمر وقتاً طويلاً ، لكن كانت هناك أعشاب صالحة للأكل تنمو في شقوق الصخور على سفح التل ، ويرقات في الطعام المتعفن. حيث كان ذلك كافياً. الوجبة الكبيرة في الطريق. رمى الذئب في الحفرة ، ثم بدأ ببناء أفخاخ فى الجوار. ستأتي الحيوانات متبعة الرائحة. وعندها سيحصل على وجبة شهية.
ارتجفت منخراه. ثم أخذ نفساً طويلاً عبر أنفه. حيث كان يستطيع شم رائحة الذئب الميت والقمامة ، لكن كان هناك شيء آخر. حيث كانت هناك لمحة من شيء لذيذ. و نظر حوله ، لكنه لم يرَ أي شيء غير عادي. حيث كانت الرائحة أقوى بجانب الحفرة. شمَّ حوله أكثر ، وأخيراً نظر إلى كومة التراب. حيث كانت خافتة جداً ، ولكن عندما رفع قليلاً من التراب إلى أنفه كانت هناك رائحة رائعة.
ظن "تيان " أنه يستطيع أكل أي شيء تقريباً بفضل التمارين ، ولم يكن الأمر وكأنه لم يأكل التراب من قبل عندما لم يجد شيئاً صالحاً للأكل في المكب. ابتلع قطعة بحذر. حيث كان طعمها كطعم التراب. ولكن في ذلك التراب كان هناك شيء آخر. حيث كان نكهة خافتة ومراوغة ، لكنها أشبعت شيئاً ما بداخله. قبض عضلات معدته وشدّ عضلاته وفقاً لدورة "الذواقة ". اشتدت النكهة الرائعة. أكل المزيد من التراب. ثم المزيد.
كان ما زال يصطاد الحيوانات التي تأتي للذئب ، بالطبع. سيموت المرء إذا أكل التراب فقط. و لكنها لم يكن لها هذا الطعم اللذيذ من قبل. مسلوخة ، ومنزوعة الأحشاء ، ومأكولة نيئة بأيدٍ ملطخة بالدماء. حيث كانت ألذ شيء أكله في حياته.
لم يعرف "تيان " كيف يصنع النار. لم يعد يتذكر أنها كانت موجودة أصلاً.
بعد أسبوع ، لاحظ "تيان " أنه ولأول مرة ، استطاع التبول دون الشعور بألم حارق كطعنات السكين يمتد في داخله. أصبح جسده أقل عرضة للكدمات. ولم يعد يشعر بالتعب طوال الوقت.
بدأت أشياء أخرى تفوح منها روائح شهية ، من دون سبب منطقي. قطع من بعض الأواني. فواكه وخضروات متعفنة معينة تحولت فجأة من أشياء مثيرة للغثيان إلى أطعمة فاخرة. الورق الملطخ بحبر أحمر كان إلهياً تماماً للمصه ، شريطة أن يحتفظ المرء بقطعة خشب معينة في فمه.
بعض الأشياء مثل شظايا الأواني والصخور كانت ببساطة غير قابلة للأكل. حيث كانت أسنانه الضعيفة ستتكسر إذا حاول عضها. و بدلاً من ذلك كان يطحنها بالصخور ، ويخلطها بالماء ، ويشربها من بقايا مزهرية محطمة.
كانت والدته تحب تلك المزهرية ، ذات يوم. "تيان " لن يعرف ذلك أبداً.
لاحظ الطريقة التي أصبح بها يتنفس بعمق الآن. بين الحين والآخر كان يشعر بشيء يغلي بشكل مروع في أحشائه ويتقيأ شيئاً شريراً لدرجة أنه يحفر في الصخر ، لكن بخلاف ذلك لم يشعر أبداً بأنه بحال أفضل.
في أحد الأيام ، نجح "تيان " في القفز بين كومة كبيرة من القمامة وهبط بثبات على قدميه. حيث كانت عملية معقدة ؛ فقد كان يقفز من كومة زلقة من القمامة المختلطة ليهبط على كومة زلقة أخرى من النفايات المتكدسة. حيث كان عليه حشد قوته ، والاستعداد ذهنياً لألم الحركة الكبيرة ، وتخطيطها في عقله. ثم انفجر بحركته ، دافعاً نفسه عبر الألم ليجتاز الفجوة. و هبط كالسحلية الواثبة.
لم يكن هناك سبب لذلك. أراد فقط التجربة. فلم يكن يجرؤ كثيراً على القفز من الظلال ، لكن شيئاً ما بداخله احتاج لمعرفة مدى تقدمه. وها هو الدليل ؛ لقد قطع شوطاً طويلاً. و نظر إلى السماء الزرقاء بين الأكوام المتعفنة وضحك من غمرة الفرح في أعماقه.
«قفزة جيدة.»
«جدي!»
«لقد عدتُ. أخبرتك أن الأمر لن يستغرق طويلاً هذه المرة.»
«هل عالجتُ الأشياء تلك ؟»
«أنواع السرطان المتعددة التي لديك ، لاحظ صيغة المضارع ؟ أخشى أن لا. و لكنك استعدت جزءاً كبيراً من وظائف كليتيك ، وسرطاناتك في حالة خمود ، وكلاهما أمران عظيمان. وهل لاحظت كيف تحسنت بشرتك ؟ وكيف أصبحت عظامك أقل هشاشة بكثير ؟»
«هل هي كذلك ؟»
«بالتأكيد! لن أتمكن من نقل أي شيء إليك لفترة جيدة ، لكن يمكنني أن أؤنس وحدتك على الأقل ، وأساعدك على تحقيق أقصى استفادة من "الذواقة ". وسأبدأ بتعليمك أساسيات الأساسيات في "الزراعة ". الأشياء التي يجب أن تعرفها قبل كل التأمل.»
«ليس عليك فعل ذلك.»
«إيه ؟»
«في كل مرة تحاول مساعدتي ، تختفي. لا بأس بذلك. و إذا كان بإمكان جدي البقاء معي ، فكل شيء على ما يرام. لا تحتاج لمساعدتي أكثر.»
«هاه. يا له من حفيد لطيف. "الزراعة " هي زراعة المرء لذاته. شخصيتك ، حكمتك ، الطريقة التي توجد بها في هذا العالم. بعض أجزاء ذلك ستكون مكلفة. ولكن يا بني ، دعني أعلمك شيئاً لا يكلف أي طاقة. الأمر لا يتعلق بك دائماً. وبالتأكيد لا يتعلق بي.»
«إذن ، بمَ يتعلق الأمر ؟»
«بأن تصبح قوياً بما يكفي لإنقاذ العالم. تبدو أجمل من "قتل الإله " أليس كذلك ؟»
