الفصل 679: أولئك الذين يبتغون الفرار من القدر
ساور ساسكي شعورٌ سيئ ، فبينما كان يحدق في الوجهة التي غادرت نحوها تسونادى ، غرق في تفكير عميق لبرهة ، ثم قال:
"كيميمارو ، تتبعها وانظر ما الذي تخطط له! "
وما إن سمع كيميمارو الأمر حتى أومأ برأسه قائلاً "علم ، يا سيد ساسكي! " ثم اختفى في لمح البصر.
شعر جوغو الذي كان يقف بجانبه بشيء من الحيرة ، وسأل "يا سيد ساسكي ، هل اكتشفت شيئاً ؟ "
هز ساسكي رأسه نافياً "ليس تماماً ، لكنني أشعر أنها لم تأتِ إليّ لمجرد الحديث عن الهوكاجي الرابع وجيرايا فحسب! " ورغم عجزه عن صياغة الأمر بوضوح إلا أنه أيقن أن حدسه لن يخذله ؛ فتسونادى تخفي بلا شك هدفاً آخر.
في الوقت ذاته ، انتاب ساسكي فضول بشأن ما يفعله جيرايا في جبل ميوبوكو ؛ فالبلوغ إلى هناك ليس بالأمر الهين ، ومحاولة تحديد موقعه مباشرة في بُعدٍ آخر تعدُّ مهمة شاقة للغاية ، ولم يكن لديه متسع من الوقت لذلك.
"جوغو ، اذهب إلى كونوها واطلب من ناروتو أن يوافيني بلفافة الاستدعاء الخاصة بجبل ميوبوكو ، واجعل أهل الجبل ينفذون استدعاءً عكسياً لي! " وبعد أن نطق بذلك شعر أن في الأمر خطباً ؛ فبدلاً من أن يذهب هو بنفسه كان من الأفضل أن يدع ناروتو يتولى الأمر.
"انسَ الأمر ، أخبر ناروتو مباشرة أن جيرايا موجود في جبل ميوبوكو ، ودعه يتصرف! "
"حاضر! " أومأ جوغو ثم سأل "إلى أين سيتوجه السيد ساسكي بعد ذلك ؟ "
عقد ساسكي حاجبيه ؛ فهو الآن يصبو إلى إصلاح الأداة المقدسة "كاراسوكي " وهذا يتطلب التحكم في طاقة الزمن ، والتحكم في الزمن يستلزم وجود أفراد من عشيرة أوتسوتسوكي. فما دام دم الأوتسوتسوكي قوياً بما يكفي ، يمكن امتلاك القدرة على تجميد الزمن ، وإن لم يكن الدم كافياً ، فإنه يحتاج إلى عدد كافٍ من حاملي دماء تلك العشيرة ؛ إذ يمكنه استخدام "الروح الإلهية " لاستخلاص قوتهم ودمجها في كاراسوكي.
لكن العثور على أعضاء من هذه العشيرة ليس بالأمر اليسير الآن. فالاثنان المتاحان ، حكيم المسارات الستة وشقيقه أوتسوتسوكي هامورا ، موجودان في كونوها. ولم يكن بإمكان ساسكي مهاجمتهما مباشرة ؛ ناهيك عن احتمالية رفضهما ، فمن المؤكد أن ناروتو سيعارض ذلك بشدة. فضلاً عن أن وجودهما في كونوها ليس بالأمر السيئ ، فهما على الأقل مدينان بالولاء لعالم النينجا بأسره ، وربما كانا مفيدين لاحقاً. ومع ذلك كان لدى ساسكي أهداف أخرى يضعها في حسبانه ، وهم ليسوا سوى كينشيكي ، وموموشيكي ، وإيشيكي ، وربما أوتسوتسوكي كاغويا أيضاً.
لكنه الآن لا يعرف أين يختبئ هؤلاء الأربعة حتى إنه بدأ يتساءل عما إذا كان أوتسوتسوكي أوراشيكي سيظهر. حيث كان ساسكي يؤمن أن العثور على أي واحد من هؤلاء الخمسة سيكون كافياً لإصلاح كاراسوكي ، لكنه بات في حيرة من أمره بشأن أماكن وجودهم.
هل يستخدم طاقة دماء الأوتسوتسوكي الموجودة لدى جوغو أو كيميمارو ؟ تردد ساسكي في التفكير بذلك ؛ فاستخدام دمائهم لن يؤدي بالضرورة إلى موتهم ، أليس في ذلك هدرٌ للجهود التي بذلها سابقاً في منحهم تلك القوة ؟ علاوة على ذلك فهم شديدو الولاء له ، ولن يلجأ ساسكي لهذا الخيار إلا إذا ضاقت به السبل.
نظر ساسكي إلى السماء وشعر بضيق في نفسه.
لو كان هناك شخص آخر في عالم النينجا يمتلك دماء الأوتسوتسوكي ، فلن يكونوا سوى قلة ؛ ناروتو أحدهم ، وكذلك أفراد عشيرة هيوغا. وهنا اتسعت عيناه فجأة! "عشيرة هيوغا! "
ورغم أن عضواً واحداً من عشيرة هيوغا قد لا يمتلك قوة دماء أوتسوتسوكي جبارة إلا أن "كثرة القليل تغني عن الكثير ". فجمع مئة فرد من عشيرة هيوغا واستخلاص دمائهم قد يؤتي ثماره ، وإن لم تكفِ المئة ، فليكن مائتين ، أو ثلاثمائة ، أو حتى ألفاً! وعند هذه الفكرة ، لمعت عينا ساسكي من جديد.
لكن ، مهلاً ، فعشيرة هيوغا لم ترتكب أي خطأ. وقتلهم بهذه الطريقة ، بغض النظر عما قد يقوله الآخرون ، هو أمرٌ لا تستسيغه نفسه ؛ فهم في نهاية المطاف بشر.
لكن ، ماذا لو لم يكونوا بشراً ؟
نظر ساسكي إلى السماء ؛ كان الوقت نهاراً ، ورغم أنه لم يرَ ضوء القمر إلا أنه كان يرى القمر ذاته. فإذا كان سكان عالم النينجا بشراً لا يطاوعه قلبه على إيذائهم ، فإن أفراد عشيرة أوتسوتسوكي على القمر ليسوا كذلك. فعلى أقل تقدير ، هم لا يعتبرون أنفسهم بشراً.
لسوء الحظ ، انقرض أوتسوتسوكي القمر في هذا العصر منذ زمن بعيد ، لكن في ظل هذه الفترة المضطربة ، هل يمكن أن يظهروا مجدداً ؟ وبمجرد التفكير في هذا الاحتمال ، قرر ساسكي أنه لا بد له من استكشاف الأمر بنفسه.
فعل "أمينوتيجيكارا " واختفى جسد ساسكي في لحظة.
وفي الوقت الذي كان فيه ساسكي يتوجه إلى القمر لتقصي أمر عشيرة أوتسوتسوكي هناك كان كيميمارو قد وصل إلى وجهته مقتفياً أثر تسونادى ، ودخل حاجزاً مخفياً. قطب كيميمارو حاجبيه ؛ فالدخول إلى الحاجز دون تحطيمه يعني أنه لن يعرف ما تفعله تسونادى في الداخل ، وإن حطمه فسوف تكشف أمره. فلم يكن كيميمارو يمتلك القدرة على اختراق هذا الحاجز دون إصدار صوت.
ما العمل ؟
وبينما كان كيميمارو يجهد ذهنه ، شعر بتغير في عينيه ؛ فقد قام كيميمارو الذي اندمجت في جسده دماء الأوتسوتسوكي ، بتفعيل "البياكوغان ". وبالتحديق في الحاجز أمامه ، راح يبحث عن ثغرة حتى وجد نقطة ضعف ، فرفع يده وأطلق مسماراً عظمياً اخترق الحاجز ببطء ، مما أحدث اضطراباً بسيطاً فيه. ثم أخذ كيميمارو نفساً عميقاً واندفع إلى الداخل ، ولحسن الحظ تمكن من اقتحام الحاجز دون أن يُكشف.
وما إن وقعت عيناه على المشهد حتى تسمر في مكانه من الصدمة.
داخل الكهف لم يكن هناك أشخاص فحسب ، بل بدا أنهم من كبار أفراد عشيرة السينجو ، وكان بينهم أيضاً الكثير من أفراد عشيرة الأوزوماكي. هؤلاء الأوزوماكي الذين جاءوا من نقاط زمنية سابقة إلى "بلاد الدوامات " في وقتها الحالي لم يرغبوا في العودة ؛ فالعودة تعني الموت المحتوم.
أما عشيرة السينجو التي كانت ذات يوم عائلة مزدهرة ، فقد عانت من خسائر فادحة في حروب النينجا المتتالية ، كما قُتل الكثير منهم بسبب طمع الآخرين في قوتهم ، لذا هم أيضاً لم يرغبوا في العودة إلى زمنهم السحيق.
ويبدو أن تسونادى قد وُجدت من قِبَل هؤلاء الذين يأملون في البقاء في هذا العصر للأبد. ورغم أن هذا العصر يمتلك "أدوات نينجا علمية " إلا أنه بالمعنى الحرفي أفضل بكثير من الزمن الذي كانوا ينتمون إليه.
كما كان بين الحشود دان وناواكي والآخرون.
نظرت تسونادى إلى الجمع وقالت "أعتذر لم أتمكن من إقناع ساسكي! "
تحولت نظرات الأمل في عيون الحاضرين إلى خيبة أمل مريرة ؛ فلم يتوقعوا أن تفشل حتى السيدة تسونادى.
"إذاً ، ما الذي سنفعله الآن ؟ هل علينا حقاً العودة إلى ذلك الزمن لنلقى حتفنا من جديد ؟ "
"بلاد الدوامات ستُدمر لا محالة ، ومعظمنا من عشيرة الأوزوماكي سيهلك! "
قال ناواكي "يا أختي حتى لو عدتُ ومتُّ ، فأنا لا أخشى الموت ، لكني أردتُ فقط أن أبقى بجانبكِ لفترة أطول قليلاً! "
وبجانبه ، ابتسم دان وقال "تسونادى ، إن أكبر حسراتي هي أنني لم أستطع أن أشيب معكِ! "
