إن هذه الرغبة في التفاوض أمرٌ يعيه تشانغ سو ومن معه في قرارة أنفسهم ، فبعد أن تم الاتفاق على هدنة المعركة السابقة كانوا قد قدّروا أنه ما إن تهدأ الأرواح المتعارضة ، ستنشأ الحاجة إلى خوض مفاوضات.
وهذا أمرٌ تحتاج إليه كل من جيوش الهان والكوشان بشدة. فبعض الأمور لا تكتمل إلا بالنقاش وجهاً لوجه ، لذلك قدّر تشانغ سو ومن معه هذا الجانب أيضاً. ولكن ، المكان المحدد لذلك أمرٌ ذو أهمية بالغة.
أولاً ، لا يمكن أن يكون في معسكر أي من الطرفين. فحتى بعد أن أفرج جيش الهان عن أسير الكوشان عقب هدنة المعركة السابقة كان إرسال يان يان بعشرة أشخاص أو أكثر إلى معسكر الكوشان أمراً لا يمكن التفكير فيه. فـ يان يان ليس بالرجل الأحمق ، فهذه المسأله تتجاوز مجرد الشجاعة.
وبالمثل حتى وإن تم أسر براك وإطلاق سراحه من قبل جيش الهان ذات مرة ، فهذا لا يعني أنه على استعداد لأن يهين على هذا النحو مرة أخرى. فحتى لو آمنوا بكرم أسرة الهان التي لم توجه ضربات قاتلة في المرة السابقة ، فإنهم لن يفعلوا شيئاً كهذا هذه المرة أيضاً ولكن في نهاية المطاف ، الأمر ليس مريحاً على الإطلاق.
لذلك فإن الكوشان سيتفاوضون بالتفصيل مع جيش الهان ، ولكنهم بالتأكيد لن يذهبوا إلى معسكر الهان لمثل هذه المفاوضات. وبالمثل ، ما دام جيش الهان عاقلاً ، فلن يذهبوا إلى معسكر الكوشان.
وبالتالي ، لا يمكن اختيار مكان المفاوضات التفصيلية بين الكوشان وجيش الهان إلا في مكان آخر. ولكن ، أسرة الهان ليست على دراية تامة بالمنطقة ، وقد انصب التركيز الرئيسي مؤخراً على التعامل مع تلك الدول التابعة التي لم تثبت وجودها لسنوات عديدة.
كما أن تشانغ سو ، وتشين مي ، ومن معهم ، لا يميلون إلى القيام بهذه المهام الشاقة ، لذلك أُسند الأمر في النهاية إلى الكوشان. و لقد كانت بادرة حسن نية تجاههم ، حيث طُلب منهم اقتراح خطة ، وبمجرد أن تكون مقبولة ، فهذا يكفي.
والآن كان الاقتراح الذي ورد من الكوشان على هذا النحو "نعلم أنكم ربما لا ترغبون في المجيء إلى معسكرنا ، ونحن أيضاً لا نرغب بشدة في الذهاب إلى معسكركم. فما رأيكم بهذه الفكرة: سنقترح ثلاثة أماكن ، وتختارون واحداً منها. أياً كان اختياركم ، سنرسل إليكم أشخاصاً لتهيئته ".
في ظل الشرح الدؤوب للسفير الكوشاني على الخريطة ، تشاور تشانغ سو ومن معه قليلاً ، واستقروا على نهر الغانج. ولكن بعيد بعض الشيء عن كلا الجانبين إلا أن هذا لا بأس به. فالابتعاد جيد أيضاً لذلك اختاروا مكاناً يبعد أكثر من مائة ميل في اتجاه مجرى النهر من نقطة التقاء نهري الغانج واليامونا ، ثم يقوم كلا الطرفين بإجراء الاستعدادات لبناء شيء هناك كتذكار.
على أي حال لن يتم البناء بأنفسهم. حيث فكر تشانغ سو في قرارة نفسه أنهم سيتعاملون مع ذلك لاحقاً عند ذهابهم. وفي الوقت الحالي ، سيتم قضاء هذين اليومين في فرز الدول التابعة المجاورة ، وبعد التعامل مع هذه المجموعة ، سيتحدثون عن الذهاب ، حيث ما زال هناك وقت.
بعد تلقي رد مرضٍ ، عاد السفير الكوشاني راكباً إلى معسكره. مقارنةً بتصرفات أسرة الهان المترددة نوعاً ما ، أرسل الكوشان على الفور بعد تأكيد مكان الاجتماع ، فريقاً من ثلاثة آلاف رجل بقيادة شخص يمتلك قدرة "التجسيد الداخلي للطاقة " (التشي الداخلي اظهار) متقدماً.
كما أرسل براك رسالة إلى أسرة الهان يسأل فيها عما إذا كان ينبغي للكوشان مساعدتهم في إعداد المواد المختلفة ، حيث يخطط الكوشان لبناء هيكل دائم هناك ، وتحديداً برج بوذا ، والاستعلام عما إذا كانت لدى أسرة الهان أي متطلبات.
ربما لم يفكر تشانغ سو كثيراً في ذلك الوقت وطلب مباشرة من براك إعداد مواد لـ "مذبح السماء الأربع والتسعين ". على أي حال ما دام هناك أحداث كبرى ، سيكون لدى أسرة الهان طقس لتقديم القرابين للسماء ، ويتطلب مثل هذا الطقس مذبحاً سماوياً. اعتبر تشانغ سو أنه بما أن الطرف الآخر سيقوم ببناء منشأة دائمة ، فسيبنون واحدة أيضاً.
لكن لا يستطيعون بناء مذبح سماوي فخم وفقاً للنظام الإمبراطوري (نظام التسعة والخمسة) إلا أن بناء واحد للأربع والتسعين ممكن ، لذلك ردوا على براك بهذا. ومع ذلك عندما ذهب تشانغ سو بعد أيام قليلة لم يكونوا قد جمعوا حتى أي حجر للمذبح الذي أراده ، وعندها أدرك تشانغ سو.
"دعونا نستعد للاجتماع أيضاً ؛ لن يكون هناك الكثير لنتحدث عنه هذه المرة " قال تشانغ سو بابتسامة للجميع "مهمتنا واضحة ، وهي الاتفاق على تفاصيل وثائق الدولة من كلا الطرفين. أما بالنسبة للجنرالات العسكريين ، فما عليكم سوى عدم التفريط في هيبة أسرة الهان ".
"بالطبع ، عندما يحين الوقت ، لن نتجنب الاستفسارات حول الوضع الداخلي للكوشان ، وسيتساءل الكوشان عن وضعنا ؛ فقط قولوا الحقيقة ، ولا تخافوا منهم. وأخيراً ، لا تخلطوا ذلك البرميل من الكحول المقطر عالي التركيز ، خذوه وأعطوه للكوشان ". عندما رأى تشانغ سو نظرة الفهم على وجوه المسؤولين المدنيين والعسكريين ، ضحك على الفور وقال.
"الكحول مسألة يصعب الكلام فيها حقاً. و لقد جمعت مؤخراً الكثير من المواد من الكوشان ؛ طريقتهم الأساسية في الزراعة هي تصور بوذا " قال تشين مي مع عبوس "وفقاً للنصوص البوذية الأصلية ، لا يسمح بوذا بشرب الكحول دون سبب ، لكن يمكن استخدامه لأغراض طبية ".
"أوه ، هل هناك قول كهذا ؟ " عبس تشانغ سونغ وسأل.
"نعم ، هناك يؤكدون أن الكحول يمكن أن يحجب الشكل بين المجاميع الخمسة ، لذلك لا يشرب البوذيون الكحول عموماً ، ويمكنكم أن تروا أنهم يمارسون هذه الطرق " قال تشين مي بعجز "لذلك لا داعي لإعداد الكحول ".
"لا تزال معدوه ، فقد شرب الغياط العظمى في ذلك الوقت. و علاوة على ذلك لماذا يجب أن نلتزم بطريقتهم ؟ شرب القليل ممكن ، ولكن عدم الشرب على الإطلاق ، هل لدى الخاسر هذا أليس كذلك ؟ " قال وانغ لي بازدراء "في أول ثلاثة أكواب ، بغض النظر عن السبب ، يجب عليهم الشرب ".
"نحن المنتصرون ؛ على الأقل يجب أن يتبع الطقس العام عاداتنا. و يمكننا استيعابهم ، ولكن لا تعكسوا الأدوار " قال هوانغ تشوان ضاحكاً "عدم الشرب جيد ، وعدم الشرب يجعل من السهل سكرهم. لا أعتقد أنهم يجرؤون على استخدام الطاقة الداخلية لإذابة الكحول أمامنا مباشرة ".
في الماضي ، عندما أظهر غوان يو ، وتشانغ فاي ، وتشاو يون براعتهم في ممر هولا ، ولكن بعد أن سكبت عليهم الإقطاعيون حتى دارت رؤوسهم لم يجرؤ أحد على إذابة الكحول باستخدام الطاقة الداخلية أمام الآخرين ؛ سيكون ذلك عدم احترام تام.
