## الفصل 1296: الفصل 1250: الكتب الدراسية
راقب تشين شي، وهو يبدو عاجزاً، لي يو وجيا شو وهما يغادران. حيث كان إجراء امتحانات مدنية واسعة النطاق أمراً بالغ الأهمية، إذ يُعد هذا الامتحان أول مثال رسمي لتوظيف العلماء من خلال الامتحانات.
في السابق، كان النظام يعتمد بشكل أكبر على التوصيات. فحتى لو تفوق الطالب في دراسته الأكاديمية، كان لا بد من وجود توصية قبل اختياره للتوظيف. وبدونها، انسَ الأمر؛ بل إن تشين شي لما كان ليُعرف عنه شيئاً.
في ذلك الوقت، لم يُعر تشين شي اهتماماً كبيراً لطريقة الاختيار هذه. ففي الأساس، كان يُوافق على أي شخص تُرشّحه الأكاديمية، نظراً لحداثة تأسيسها. أما من تجرّأ على خوض الامتحان، فلم يكن من بينهم من هو عادي، بل كان من يُرشّحون متميزين بلا شك.
علاوة على ذلك، كان شرط تشين شي في ذلك الوقت هو أنه طالما تمت الموافقة على المرشحين من قبل شيوخ الأكاديمية، فيمكن تدريبهم بشكل طفيف للعمل كمسؤولين برتبة تتراوح من مائة دان إلى 600 حجر دون أي مشاكل.
لكن هذه المرة كان الامتحان واسع النطاق بمثابة إنذار للعائلات القويتقراطية بأن الذئاب التي رعاها تشين شي قد أُطلقت أخيراً. وبالطبع لم يرفض تشين شي مشاركة أفراد الطبقة القويتقراطية في الامتحانات. ورغم أن نوايا القويتقراطيين في الاستجواب كانت واضحة إلا أنها لم تكن ذات أهمية كبيرة.
في نهاية المطاف، كان الهدف من نظام الامتحانات المدنية هو الحد من سيطرة العائلات القويتقراطية المطلقة على المعرفة، لا القضاء عليها تماماً. وبطريقة ما، لا يختلف نظام الامتحانات المدنية الفاسد كثيراً عن النظام القويتقراطي الفاسد؛ فكلاهما بغيض.
لذلك أجرى تشين شي امتحاناً موحداً مع تصحيح مجهول، حيث تم نسخ كل شيء، مما سمح حتى لأولئك الذين لم يدرسوا في الأكاديميات أو على الإطلاق بالخضوع للامتحان، على الرغم من أن المشاركين من خارج الأكاديمية كانوا بحاجة إلى دفع رسوم دخول.
رحّب تشين شي بسرور بالقويتقراطيين الذين يحاولون إثارة المشاكل. فإذا استطاعوا السيطرة على القائمة، فليُمنعوا من تولي مناصب رسمية في عهد ليو باي. أما إذا سيطروا على القائمة لكنهم لم يأتوا للخدمة، فسيواصل تشين شي ببساطة عملية التجنيد. ففي النهاية، كانت هناك دورات تدريبية إضافية ومتخصصون يوظفهم تشين شي لتجنب المشاكل. بعبارة أخرى، لم يكن هدف تشين شي تحقيق أعلى الدرجات الإجمالية.
ومثل تشوغي ليانغ، كان من النادر أن يتمكن شخص ما من السيطرة على القائمة بأكملها دون منافسين. فقد لا يحدث أن يتصدر التصنيف العام ويسيطر على كل فئة في آن واحد إلا مرة أو مرتين في القرن.
إلى جانب ذلك، إذا شارك كل من تشوغي ليانغ، وسيما يي، وبانغ تونغ، ولول شون، ولو يو في امتحان شامل من سن الثامنة عشرة إلى الحادية والعشرين تقريباً، يغطي كل شيء من علم السفينة والجغرافيا إلى الاستراتيجية العسكرية، ومخططات القوة، والطبيعة البشرية، فبينما من المحتمل أن ينافس تشوغي ليانغ على أعلى مجموع درجات، فإن السيطرة الكاملة على الامتحان لن تكون سهلة.
إن الشمولية والدقة أمران صعبان بالفعل، لكن محاولة التفوق على شخص حتى لو كان أقل ذكاءً قليلاً، متخصص في مجال واحد مع تغطية مجالات أخرى هو مجرد أمنيات.
"من يمكن أن ترسل العائلات القويتقراطية لإثارة المشاكل في هذا الوقت؟" تساءل تشين شي وهو يربت على الأسوار الحجرية.
في الحقيقة كان تشين شي يُبالغ في التفكير. صحيح أن النبلاء شعروا بنوع من القلق حيال هذا الامتحان، لكن إثارة المشاكل لم تكن ضمن خططهم. حيث كانت المشاركة أمراً مفروغاً منه، خاصةً وأن اجتياز الامتحان كان يؤدي بوضوح إلى مناصب رسمية، وهو أمر لن يرفضه النبلاء.
ناهيك عن المزايا التي ضمنها تشين شانغ في الأصل للأرستقراطيين، والتي جعلت القويتقراطيين والعامة يبدأون من نقاط مختلفة. ألا يمتلك القويتقراطيون مدارس خاصة في منازلهم، بغض النظر عن امتلاك تشين شي أكاديمية؟
على الرغم من أن تشين شي قدم منحاً دراسية جزئية للأطفال والمراهقين المناسبين للالتحاق بالمدارس إلا أن قلة منهم تفوقوا حقاً.
معظمهم تعلموا الرياضيات وكتاب "ألف شخص"، ثم درسوا "قواعد التلاميذ" و "تشونغ يونغ" قبل الانتقال إلى الحرف اليدوية، بالإضافة إلى القليل من دورة كو تشي الزراعية قبل التخرج…
لم يكن الأمر أن تشين شي لم يرغب في تعليم المزيد؛ بل كان ذلك ببساطة غير ممكن. وفي الأصل، وبموجب خطة تشين شي التعليمية كانت الرياضيات وكتاب "ألف شخص" إلزامية لمحو الأمية والحساب، وكانت "قواعد التلاميذ" و "تساي غن تان" أساسيتين للأخلاق وتهذيب النفس.
كان تعلم ألف حرف، والرياضيات للأعداد الموجبة والسالبة، وحجم المخروط، والمقياس، والجبر، وأساسيات الهندسة المكانية، بالإضافة إلى دراسات الأخلاق وتنمية الذات، جزءاً لا يتجزأ من منهج تشين شي الدراسي.
في النهاية، اضطر تشين شي إلى التخلي سراً عن معظم دروس الرياضيات و "تساي غن تان" والتركيز على "قواعد التلاميذ" إذ لم يكن بالإمكان إكمال البرنامج بالكامل. وحتى بعد تقليص معظم دروس الرياضيات وتنمية الذات لم يتمكن من إتمام البرنامج…
نعم، على الأقل لم يتمكن معظمهم من إتمامها. ويُقال إن حتى العديد من رؤساء العائلات القويتقراطية المؤهلين مسبقاً لم يتمكنوا من إكمالها خلال المدة التعليمية التي حددها تشين شي. وادعوا أن كتاب "تساي غن تان" كان عميقاً بشكل استثنائي.
عندما أخبر لوب سو تشين شي بهذا الأمر، قد تساءل تشين شي: أليس هذا أقل من دروس المرحلة الابتدائية؟ مع كل هذا الوقت، وما زال غير مكتمل! ألف كلمة في السنة، وصولاً إلى العمليات الحسابية المختلطة، ثم الانتقال إلى "لوائح التلاميذ" و "تساي غن تان" و "تشونغ يونغ" و "فضيلة" وانغ لي… وما زال غير مكتمل!
في النهاية، ردّ لوب سو على تشين شي قائلاً "أتظن أن جميع الناس في العالم مثلك؟" لم يجد تشين شي سوى الإحباط والاستسلام لترك التدريس للمعلمين، وقد أنهكه التعب. ولم تُوضع "لوائح التلاميذ" و "تساي غن تان" إلا بعد أن تنازل عن كبريائه واستشارة تساي يان.
على الرغم من أن القدرة الروحية عززت ذاكرة تشين شي بشكل كبير إلا أنها لم تصل إلى مستوى بانغ تونغ وتشانغ سونغ في الحفظ بنظرة خاطفة. ومع ذلك كان تشين شي على الأقل قادراً على التعبير عن كل فكرة بوضوح وتماسك.
وبالمثل كان تساي يان يتمتع بقدرة مذهلة، إذ كان يحفظ النصوص كاملةً ويعيد صياغتها، معتمداً على الكلمات المفتاحية التي وضعها تشين شي ومخطط عام. ولم يدرك تشين شي براعة تساي يان الإنسانية إلا بعد هذه الحادثة.
بعض الحكايات الواردة في "قواعد التلاميذ" لم تكن موجودة في عهد تساي يان. ومع ذلك فإن علم الاجتماع لا يتغير كثيراً، وقد استقى تساي يان مصادره من عصر الربيع والخريف وعصر الممالك المتحاربة وصولاً إلى عهدي تشين وهان، ومع ذلك وبسبب هذا كان ينظر أحياناً إلى تشين شي نظرة غريبة.
ربما لأنها شعرت أن تشين شي لم تكن تقرأ بتأنٍّ، بل لم تكن تتذكر حتى الحكايات. و لكن منهج تشين شي في الأدب كان يركز على فهم المفاهيم العامة، على عكس قراءات تساي يان المتعمقة، لذا لم يكن هناك الكثير من النقاش بينهما.
كانت القافية في قصيدة "تساي غن تان" غريبة بشكل خاص، لا سيما خلال عهد أسرة هان، وهو عصر ازدهرت فيه القصائد الغنائية والشعرية. ومع ذلك تمكن تساي يان من إعادة بنائها بالاعتماد فقط على الأبيات القليلة التي تذكرها تشين شي.
أمام هذا العالم اللامع لم يجد تشين شي ما يقوله. و على أي حال أيها الشيخ، ما زلت تتحمل اللوم. و في المستقبل، ستكون بلا شك محط أنظار الباحثين بفضل مؤلفاتك الكلاسيكية الغزيرة، وستحظى بعدد لا يحصى من التلميذين على مر القرون.
على أي حال كلما فكر تشين شي في كتاب "تساي غن تان" الذي أُهدر، شعر بألم في قلبه. ولأنه كان يُعتبر كتاباً دراسياً ومتاحاً على نطاق واسع، فقد حصلت العائلات القويتقراطية على نسخة مجانية منه، وأصبحت تعتبره الآن ضرورياً لتنمية الذات.
