الفصل 2460: الفصل السابع: النمر الكبير
أَخبيرٌ في "تكوينِ المصفوفاتِ " من الدرجةِ الثانية ، في مستواها العالي ؟!
في جميعِ أرجاءِ نطاقِ ولايةِ "الجبلِ الأسودِ الكبيرِ " لم يظهر قطُّ خبيرٌ واحدٌ في "تكوينِ المصفوفاتِ " من الدرجةِ الثانيةِ في مستواها العالي طوال القرونِ الماضية. بل إنَّ أولئك الذين بلغوا المستوى المتوسطَ من الدرجةِ الثانيةِ هم من الندرةِ بمكانٍ ، كأنهم ريشُ طائرِ العنقاءِ الذي لا يُرى.
تبادلت نخبُ السادةِ الخبراءِ في المصفوفاتِ الجالسون بينهم النظرات ، غيرَ قادرين على إخفاءِ ما يعتري أعينَهم من صدمةٍ وريبة. فهؤلاءِ السادةُ المحنكون كانوا يُعدُّون في شبابِهم من العباقرةِ الأفذاذِ في هذا الفن.
لقد بدؤوا رحلةَ الاستنارةِ في الثالثةِ من عمرِهم ، وشرعوا في تعلُّمِ المصفوفاتِ في السابعة ، وبرزوا بين أقرانِهم في سنِّ المراهقة. ومع بلوغِهم العشرينياتِ والثلاثينيات ، وصلوا إلى المستوى التاسعِ من "تنقيةِ التشي " وبالدَّرسِ والمثابرةِ اجتازوا الاختباراتِ في أربعينياتِهم وخمسينياتِهم ليصبحوا سادةَ تشكيلاتٍ من الدرجةِ الأولى.
كان أمثالُ هؤلاءِ يُعتبرون بالفعلِ نوادرَ عباقرةِ المصفوفات ، وكانوا محطَّ أنظارِ العائلاتِ والطوائفِ في المناطقِ المجاورةِ ، يتسابقون لاستقطابِهم بكلِّ حماس. ثم عكفوا على "الزراعةِ " الروحيةِ ، وكدّوا في "بناءِ الأساسِ " وواصلوا دراسةَ تشكيلاتِ الدرجةِ الثانية. وحين نالوا التمكُّنَ في "الداو " كانوا يجتمعون مع أقرانِهم لخوضِ الاختباراتِ التي لا تُوصفُ مشقتُها.
وعلى هذا المنوال ، وعلى مدارِ مئةٍ إلى مئتي عام ، بذلوا دماءَهم وعرقَهم ، واشتعلت رؤوسُهم شيباً حتى بلغوا الدرجةَ الثانيةَ ليصبحوا سادةَ تشكيلاتٍ من المستوى الأوليِّ للدرجةِ الثانية. وكان هذا المستوىُ يُعدُّ ذروةَ المهارةِ في المصفوفاتِ ضمن نطاقِ ولايةِ "الجبلِ الأسودِ الكبير ".
ومع ذلك فإنَّ هذا الفتى الشابَّ الواقفَ أمامَ أعينِهم الذي لم يتجاوز العشرينَ من عمرِه ، يزعمُ أنه يستطيعُ شرحَ تشكيلاتِ الدرجةِ الثانيةِ ذاتِ المستوى العالي ، وتوضيحَ مبادئِ أعتى تشكيلاتِ الدرجةِ الثانيةِ ذاتِ الأنماطِ التسعةَ عشر! كيف لا يُثيرُ هذا مزيجاً من المشاعرِ المتناقضةِ في قلوبِهم ؟
بالطبع ، بقي الكثيرونَ منهم متشككين. فأن يكونَ المرءُ خبيرَ تشكيلاتٍ من المستوى الأوليِّ للدرجةِ الثانيةِ وهو في العشرينياتِ هو أمرٌ مذهلٌ ، لكن يمكن تصديقُه على مضض. أما تجاوزُ المستوى الأوليِّ ، فكلُّ خطوةٍ فيه تصبحُ أصعبَ بكثير ، والمستوى المتوسطُ أصعبُ بعدةِ أضعاف ، أما المستوى العالي من الدرجةِ الثانية ، فهو عالمٌ آخر تماماً. إنَّ خبيرَ تشكيلاتٍ من المستوى العالي للدرجةِ الثانيةِ في العشرينياتِ من عمرِه هو أمرٌ لا يكادُ يصدقُه عقل.
تعلقت أبصارُ جمعِ السادةِ الخبراءِ بالفتى "مو هوا " وتباينت تعابيرُ وجوهِهم بين الصدمةِ ، واليأسِ ، والحسدِ ، والازدراءِ ، والسخريةِ ، والخوفِ ، والشك... كانت ملامحُهم مختلفةً وأفكارُهم تتسارعُ كالأمواج.
أما "مو هوا " فلم يأبه لما حوله ، بل مضى في خطتِه ، شارحاً المصفوفاتِ خطوةً بخطوة. و بدأ بالمبادئِ الأساسيةِ لـ "تشكيلاتِ العناصرِ الخمسةِ " متدرجاً من الأنماطِ البسيطةِ إلى المصفوفاتِ المعقدةِ المركبة. ثم انتقل إلى "محورِ التشكيل " من المحورِ المنفردِ إلى هيكليةِ المصفوفاتِ المدمجة.
بعد ذلك توسعَ من مبادئِ "العناصرِ الخمسةِ " إلى فئاتِ "الثمانيةِ مثلثاتٍ " مناقشاً أوجهَ التشابهِ بينهما ، ومسهباً في التحولاتِ بين "تشكيلةِ النارِ " و "تشكيلةِ لي " و "تشكيلةِ الماءِ " و "تشكيلةِ غوي " و "تشكيلةِ الأرضِ " و "تشكيلةِ غين "... وأخيراً ، تناولَ التغيراتِ المعقدةَ عند دمجِ العناصرِ الخمسةِ مع الثمانيةِ مثلثاتٍ ، من حيث الترابط ، والتكامل ، والتبادل ، والتحول... فضلاً عن طبقاتٍ أكثرَ عمقاً من الهياكلِ المحوريةِ السطحيةِ للتشكيلاتِ الكبرى ، والإطارِ العامِّ للعناصرِ الخمسةِ والثمانيةِ مثلثات ، وتوافقِ أنماطِ المصفوفاتِ المتعددة....
بدأ السادةُ الحاضرون بالشك ، ثم خيّم عليهم الصمتُ التدريجي ، وحين سمعوا الأجزاءَ العميقة ، أخذت عقولُهم بالانبهارِ حتى إنَّ بعضَهم راح يقرعُ الطاولةَ إعجاباً. وعندما بلغوا مواطنَ الغموضِ ، عقدوا حواجبَهم حيرةً ، وأخيراً حين واجهوا التصاميمَ الكبرى والمناوراتِ الاستراتيجيةَ والتعقيدَ الذي لا يُسبرُ غوره ، شعروا بقشعريرةٍ تسري في أجسادِهم ، وتصببوا عرقاً بارداً ، وتملّكهم الرعب ، مستذكرين ضيقَ من ينظرُ إلى السماءِ من قاعِ بئر ، أو كمن يحاولُ وصفَ البحرِ وهو لم يَرَ إلا قطرةً منه.
عند هذه اللحظة ، حين نظروا إلى "مو هوا " مجدداً ، شعروا وكأنه تجسيدٌ لـ "الداو العظيم " يشعُّ بنورٍ خالدٍ ، كأنه كائنٌ سماوي. فما لم ينزلْ خالدٌ حقيقيٌّ إلى عالمِ الفناء ، فمن المستحيلِ امتلاكُ مثلِ هذه الموهبةِ المرعبة ، أو بلوغُ هذا المستوى المذهلِ من المهارةِ في سنٍّ صغيرةٍ كهذه.
بعد أن أنهى "مو هوا " شرحَه توقفَ عن الكلام. ساد الصمتُ أرجاءَ القاعةِ ، وكان صمتاً مهيباً لم يقطعْه سوى أنفاسِ الحاضرين. وبعد لحظات ، نهضَ أكبرُ السادةِ الخبراءِ سناً ، وكان شيخاً طاعناً في السنِّ أشيبَ الشعر ، وأدى لـ "مو هوا " تحيةَ احترامٍ ، متنهداً:
"لقد درستُ المصفوفاتِ بجدٍّ لأكثرَ من مئتي عام ، ومع ذلك فقد تفوقَ عليَّ علمُ السيدِ الشابِّ 'مو ' الذي حصّله في نيفٍ وعشرينَ عاماً. إنَّ هذا حقاً... مما يكسرُ النفسَ تواضعاً. "
"إنَّ موهبةَ السيدِ الشابِّ 'مو ' لهي حقاً... مذهلةٌ لا يُنافسُها شيء. "
توقف "مو هوا " للحظة ثم قال ببطء "في الواقع ، لا أعلمُ إن كنتُ أمتلكُ موهبةً... "
ذُهل الشيخُ الخبير. تابع "مو هوا " "ربما موهبتي الوحيدةُ تكمنُ في المثابرةِ على رسمِ المصفوفاتِ ، ودراستِها ، وفهمِها... أتعلّمُ في نهاري ، وحتى في أحلامي ليلاً ، مُركِّزاً جلَّ اهتمامي ، منقطعاً لها ، أتعلمُ وأتفكرُ باستمرار ، دون التفكيرِ في أيِّ شيءٍ آخر ، ودون تساؤلٍ عما إذا كنتُ أمتلكُ ’موهبةً‘ أم لا... "
كما يُقال "تصلُ الدودةُ إلى مرادِها بالصبرِ والمثابرة ، رغم ضعفِ قوتِها وبساطةِ حالِها ".
تأثر الشيخُ الخبيرُ جلياً ، ثم تنهدَ وانحنى بعمقٍ قائلاً "شكراً لك... أيها السيدُ الشابُّ ’مو‘ على مشاركتِنا علمَكَ ".
كما نهض بقيةُ السادةِ الخبراءِ وأدوا التحيةَ بإخلاصٍ لـ "مو هوا " قائلين بصوتٍ واحد "شكراً لك أيها السيدُ الشابُّ ’مو‘ على مشاركتِنا علمَكَ ".
وقف المعلمُ "يان " أيضاً وأدى التحيةَ بوقار ، فانحنى "مو هوا " رادّاً التحيةَ بمثلِها.
وهكذا ، ارتقت أجواءُ مدينةِ "تونغشيان " في ظلالِ هذه المعرفةِ الأكاديميةِ الرفيعة....
انتهت مناقشةُ فلسفةِ المصفوفاتِ على أكملِ وجه ، وتلتها تباعاً مناقشاتٌ في الكيمياءِ ، وصياغةِ الأدوات ، وتشكيلاتِ الرُّقى. ومع ذلك لم يوجد في هذه المجالاتِ "مزارعٌ " بمستوى "مو هوا " الذي تفرد ببراعته المتساميةِ ليقودَ الدفةَ ويمنحَ المعرفة. فاكتفى أسيادُ الحبوبِ وصاغةُ الأدواتِ وخبراءُ الرُّقى بتبادلِ الخبراتِ والمعلوماتِ فيما بينهم. ومع ذلك نال الجميعُ فائدةً جمة ، وبدأت مدينةُ "تونغشيان " في تطويرِ أُسسٍ علميةٍ لزراعةِ "الداو ".
وفي ختامِ اجتماعِ مناقشةِ "الداو " اعتلى "مو هوا " وهو القادمُ من طائفةٍ كبرى والذي بلغَ المرحلةَ المتأخرةَ من "بناءِ الأساس " المنصةَ ليشرحَ للجميعِ "داو زراعةِ بناءِ الأساس ". هذه المرة كان الحضورُ من "المزارعين " أكثرَ غزارةً ، حيث ضاقت بهم الساحةُ وامتلأت عن بكرةِ أبيها ، بل إنَّ بعضاً منهم تسلقوا أسطحَ المنازلِ أو تشبثوا بأغصانِ الأشجارِ العالية ، طمعاً في سماعِ تعاليمِ "مو هوا ".
ففي نهايةِ المطاف ، يظلُّ المزارعون المتخصصون في المصفوفاتِ قلةً ، أما "الزراعةُ " فهي مطلبٌ لا غنى عنه لكلِّ مزارعٍ يطمحُ في الرقيِّ بمستواهِ. فكلُّ مزارعي "تنقيةِ التشي " يتوقون لبلوغِ "بناءِ الأساس " وكلُّ مزارعٍ وصلَ إلى مرحلةِ "بناءِ الأساس " يطمحُ في المضيِّ قُدماً في مسارِ زراعتِه.
