الفصل 2406: الفصل 1093: تاوتيه (الجزء الثالث)
في غضون تلك الفترة كان "مو هوا " منهمكاً في محاولات فك رموز النصوص. كلما واجهته صعوبات في قراءة النصوص القديمة كان يستعين بتوجيهات التلاميذ الأقدم منه بسنوات. وإن لم يتضح له الأمر كان يلجأ إلى طلب المشورة من "الشيخ تشو ".
"من بين كل ثلاثة أشخاص يمشون ، يمكن لأحدهم أن يكون معلمي بلا شك. "
نظراً لحداثة عهده في "الزراعة " لم يكن "مو هوا " قد استكشف العديد من تعاليم الداو بعد. لذلك كلما أتيحت له الفرصة كان يسأل بتواضع ويتعلم باجتهاد ، ساعياً لتوسيع معارفه وآفاقه.
بالنسبة للمزارع ، فإن "الزراعة " القوية ليست سوى شكل واحد من أشكال القوة.
إن قوة المعرفة والفهم لا تقل أهمية.
كان "مو هوا " يتعلم أثناء فك الرموز ، منغمساً في دراسة معارف الداو ، متفرغاً تماماً ، وكأنه يشرب من نبع عذب.
كان "الشيخ شون " يطمئن على "مو هوا " بين الحين والآخر ، ليجده غالباً من جناح الكتب ، يزدهر فيه كسمكة في الماء.
أحاط بـ "مو هوا " عدد من كبار شيوخ الطائفة الداخلية ، بالإضافة إلى مجموعة من التلاميذ الداخليين الأقدم ، منهمكين في البحث عن شيء ما.
وما سيكتشفونه سيتطلب "مراجعة " "مو هوا " أيضاً.
هذا جعل "مو هوا " التلميذ الخارجي الصغير ، أشبه بـ "الكبير الإخوة " الداخلي.
تنهد "الشيخ شون " بخفة ، في حيرة من أمره عما سيقوله في تلك اللحظة.
"هذا الطفل حقاً ينجح في تكوين علاقات أينما ذهب... "
هز "الشيخ شون " رأسه.
ومع ذلك فإن انسجام "مو هوا " مع الطائفة الداخلية كان أمراً جيداً بلا شك.
أما عن ماهية ما كان "مو هوا " يبحث فيه بالتحديد ، فقد كانت لديها خططه ، ولم يتدخل "الشيخ شون " كثيراً في الأمر.
ففي النهاية ، إذا واجه "مو هوا " أي مشكلات ، فسيحلها بنفسه.
والتي لا يستطيع حلها ، ستتطلب منه في نهاية المطاف طلب المساعدة.
لم يكن "الشيخ شون " قلقاً.
لقد راقب "مو هوا " بصمت مرة أخرى ، مؤكداً استقرار بحر وعيه ، وطبيعية مشاعره ، وعدم ظهور أي علامات شر في مخطط حياته ، عندها فقط أومأ برأسه بخفة واختفى بصمت.
داخل جناح الكتب ، واصل "مو هوا " دراسة "نص البرية القديمة ".
بفضل الإرشاد المعرفي لـ "الشيخ تشو " والتعاون مع التلاميذ الداخليين الأقدم ، تقدم فك الرموز بسرعة.
في أقل من نصف شهر تمت ترجمة "نص البرية القديمة " من "مخطوطة عظم إله الشر " بشكل تقريبي.
كان "مو هوا " بالطبع ممتناً للغاية ، وعبر عن شكره مراراً وتكراراً لـ "الشيخ تشو " والتلاميذ الأقدم.
وبفضل جهود هذه الأيام تمكن "مو هوا " أخيراً من إتقان أساسيات "نص البرية القديمة " ليتعلم عن أصول "تشكيل الانقراض البري القديم " هذا:
كما قال "الشيخ الثاني " فإن هذا التشكيل ينبع بالفعل من "الساحر العظيم " في "البرية الهمجية " منذ سنوات.
كان هذا "الساحر العظيم " واسع الاطلاع في علم السفينه ، وماهراً في السحر. و من خلال دمج مختلف المصفوفات من "البرية العظمى " في نظام فريد ، أصبح موهبة استثنائية في العالم.
لاحقاً ، بعد دخوله عن طريق الخطأ إلى "مستنقع الهاوية " نجا من الموت بصعوبة ، وصادف ثروة ، وحصل على "تشكيل تاوتيه الوحشي " القديم.
ومع ذلك فإن "تشكيل تاوتيه " الذي يتكون من "أنماط تشكيل الوحوش المفترسة " لم يكن مخصصاً للاستخدام البشري.
علاوة على ذلك كتشكيل قديم وشراس كان غير متوافق مع أي أنظمة "زراعة " تقليدية ، سواء من "محكمة الداو " أو "البرية العظمى " وبالتالي لم يتمكن من إطلاق إمكاناته.
غير راغب في قبول هذا ، بذل "الساحر العظيم " قلبه وروحه ، واجتهد في استكشاف النصوص القديمة ، مستنزفاً فكره الإلهيّ وحساباته الحسية الإلهية مدى حياته. وأخيراً ، قام بتعديل "تشكيل تاوتيه القديم " ليصبح صالحاً للاستخدام من قبل المزارعين.
هذا هو بالضبط "تشكيل الجسد الروحي الأثنى عشر للكتاب "!
لكن المشكلة هي أن هذا التشكيل ليس بسيطاً على الإطلاق.
على الرغم من بذل "الساحر العظيم " قصارى جهده ، فإن صعوبة "الدرجة الثانية والعشرين نمطاً " لا تزال دايونتينغ ، بما يكفي لتخويف جميع أسياد المصفوفات.
وهكذا ، مع مرور الوقت ، دفن التشكيل في الظلام.
لم تذهب الأصول المسجلة في "المخطوطة العظمية " إلا إلى هذا الحد.
هذا السجل ليس مفصلاً بشكل خاص.
من المحتمل أنه يتضمن المزيد من الأسرار ، مثل سبب قيام العائلة المالكة في "البرية العظمى " بإغلاق هذا "التشكيل النهائي " والذي لا تذكره "المخطوطة العظمية ".
لكن هذه ليست أموراً حيوية ؛ ما يريد "مو هوا " معرفته أكثر هو مبادئ ورسوم "تشكيل الجسد الروحي الأثنى عشر للكتاب ".
يواصل "مو هوا " تقليب الصفحات.
بناء "المخطوطة العظمية " متعدد الطبقات ، مثل مفاصل وحش عملاق ، غريب الأطوار للغاية.
كل سجل محاط بطبقة من الضباب الأسود.
فقط بفهم طبقة "نص البرية القديمة " السابقة يمكن للمرء المضي قدماً لعرض النصوص والصور الأعمق.
بعد الأصول ، جاءت مبادئ وأساسيات التشكيل.
ألقى "مو هوا " نظرة سريعة ، يكفى فقط لفهم المبادئ الأساسية ، وشعر بقشعريرة تسري في عموده الفقري ، يتسرب إليه صدمة.
كان هذا مفهوماً مبتكراً وغير متوقع للتشكيل.
إنه يتميز بتصاميم خيالية ، وحرفية إلهية ، وطرق جديدة مثل وحيد القرن الذي يخفي قرنه.
كانت بعض تخميناته السابقة صحيحة.
يشير "الكتاب الأثنى عشر " إلى "مسارات الطاقة الاثني عشر " المنتظمة داخل جسد المزارع ، والتي تربط الأعضاء مثل "سانجياو " وتدور في تناغم مع التغيرات التي تستغرق اثنتي عشرة ساعة ، وتلتزم بالدوران الطبيعي.
"تاوتيه " يشير إلى هذا التشكيل القديم الشره ، كونه أصل التشكيل.
في "بقايا الروح " يشير "الروح " إلى "القوة الروحية " بينما تشير "البقايا " إلى عظام المزارع.
"البقايا الروحية " المزعومة تعني بقايا "القوة الروحية ".
من خلال دمج "تشكيل تاوتيه القديم " مع "مسارات الطاقة الاثني عشر " للمزارع وعظامه المحيطة ، وتشكيل "عظم روحي خارجي " لاحتواء "القوة الروحية " الهائلة.
حينها ، يمكن تخزين "القوة الروحية " داخل "بقايا تاوتيه الروحية ".
بمجرد الانخراط في مبارزة ، عند استنفاد "القوة الروحية " يمكن فتح ختم التشكيل وإطلاق "القوة الروحية " المخزنة الهائلة من "بقايا تاوتيه الروحية ".
تلتهم "القوة الروحية " متحولة إلى "تاوتيه ".
هذا "تشكيل الانقراض البري القديم " سيحول المرء إلى "وحش مفترس " مرعب بقوة لا نهاية لها.
شعر "مو هوا " بمشاعره تتدفق بداخله.
باستخدام "تشكيل الجسد الروحي الأثنى عشر للكتاب " كـ "تشكيل حياته " المدمج في "مسارات طاقته الاثني عشر " وعظامه المحيطة ، سيعوض بشكل كبير عن نقص "القوة الروحية " لديه.
وستصبح قوته الذاتية حينها بحراً واسعاً ، لا حدود له ولا ينضب.
ثم...
بدعم من "تشكيل الجسد الروحي " لن تكون سيطرته على جميع المهارات مقيدة بعد الآن بتدفق "مهارة العناصر الخمسة الصغيرة " الدورية.
يمكن تعلم وأداء "مهارات الداو متوسطة الدرجة " دون القلق بشأن استنفاد "القوة الروحية ".
حتى "سحر الداو المتقدم " القوي جداً والمستهلك بشدة لن يكون بعيد المنال.
أصبح قلب "مو هوا " دافئاً.
عالم المهارات ، السرعة وحدها لا يمكن التغلب عليها.
هذا كان مبدأ علمه إياه "الجد غوي " قبل سنوات.
كلما كانت "الحس الإلهي " أقوى ، وكلما زادت السيطرة ، زادت سرعة التعويذة.
لكن ما كان يشير إليه "الجد غوي " في ذلك الوقت كان يتعلق بـ "تقنية كرة النار " وبعض التعاويذ من الدرجات الدنيا "السرعة وحدها لا يمكن التغلب عليها ".
ولكن ماذا لو تمكن من تحقيق نفس "السرعة وحدها لا يمكن التغلب عليها " مع "سحر الداو المتقدم " كما هو الحال مع "تقنية كرة النار " فهل يعني ذلك أنه يمكنه حقاً إنشاء...
"سحر الداو المتقدم فوري الإلقاء " ؟
إذا تمكن "تشكيل الجسد الروحي الأثنى عشر للكتاب " من التهام وتخزين ما يكفي من "القوة الروحية " فهل يمكن أن يكون هذا "السحر الداو المتقدم فوري الإلقاء " في نفس الوقت ، لا يقتصر على واحد ؟
جميع القوانين مترابطة ، العناصر الخمسة تتدفق.
التدفق هو "سحر الداو المتقدم فوري الإلقاء ".
علاوة على ذلك... إنها "رميات متتالية فورية " من "سحر الداو المتقدم ".
شهق "مو هوا " بقوة.
كان الرعب في هذه الرؤية يتجاوز كل ما تجرأ على تخيله.
سيصبح "مدفع تعويذات " حقيقياً... أو بالأحرى "وحش تعويذات " وحشياً ، شرساً كـ "تاوتيه ".
