الفصل 2295: الفصل 1057: الذخيرة المقدسة للبرية العظمى
"مستحيل! " أطبق "شانغوان وانغ " فكيه بعبوسٍ وقال "مستحيلٌ قطعاً! "
ثم أطلق ضحكةً باردةً وتابع "كيف لهذا الغلام أن يمتلك ’رونية الحياة الأبدية‘ الخاصة ؟ "
"قد يخدعُ غيري ، لكن كيف له أن يخدعني ؟ "
"خلفيتُه عند دخوله ’بوابة تايشو‘ رُفعت إلينا من قِبَل عائلتنا ، عائلة شانغوان. فمن الواضح أنه ليس سوى مُمارسٍ مُستقلٍ فقيرٍ من بقعةٍ نائية في ’ولاية لي‘. أهو ابنٌ غير شرعي لزعيم الطائفةٍ ما ، أم سليلٌ مباشر لجدٍّ مُبجَّل ؟ ما هو إلا مُدّعٍ يتزيَّن بمجدٍ لا يملكه تماماً كمن يطلي النحاس ذهباً ليخدع الناس. "
"أيُّ أصلٍ وفصلٍ يمتلك ؟ وأيُّ أساسٍ يقوم عليه ؟ بمثلِ ذلك الجذر الروحي الضعيف ، كيف له أن يكون نتاجَ صلبِ مُمارسٍ من الرتبة العليا ؟ "
"وإن كان الأمر كذلك فأين هو ذلك السيد العظيم ، وأين ذلك الجدُّ الذي سيُخاطر بغرس ’رونية الحياة الأبدية‘ خاصةٍ لأجله ؟ "
"إلا إن كان جَدًّا من ’مسار الشياطين‘ ، مُستعداً لإنفاق دمه وكنوزه ليتقمص جسداً ما. وإلا ، فأيُّ سيدٍ عظيمٍ سيتخلَّى عن جوهرِ وجوده ليغرس رونيةً في فتىً لا يربطه به صلةُ دم ؟ أجنّوا أم ماذا ؟ "
كانت ملامح "شانغوان وانغ " تضجُّ بالسخرية.
لم يُعارضه السيد "تو " علناً ؛ ففي قرارة نفسه ، وجد منطق "شانغوان وانغ " سديداً.
إنَّ ’رونية الحياة الأبدية‘ الخاصة هي كنزٌ فريدٌ لا يحظى به إلا العباقرة النخبة الذين تحفُّهم عنايةُ العائلات العظمى من الدرجة الخامسة. إنها صمّام أمانٍ في مسار تدريبهم ، وجوهرُ حياةٍ ثانية لهم.
مثلُ هذا الشيء النفيس ، لا يستحقه "مو هوا " بتاتاً.
حتى وإن كان زعيم "صفوف تشكيل مصفوفات تشيانشيو " (تشيانشوي المصفوفه داو قائد) ، وبموهبته التي لا تُضاهى في المصفوفات ، فإنه يفتقرُ إلى هذا المؤهل.
لأنه يفتقرُ إلى "جدٍّ من فراغ السماء " (السماء الفراغ السلف) يربطه به رابطُ الدم.
رابطة الدم أمرٌ حاسمٌ.
فليس كل من يمتلك موهبةً فذة سيتسابق إليه أجداد "فراغ السماء " ليغرسوا فيه رونية الحياة الأبدية.
ففي العادة ، لا يمنح أجداد "فراغ السماء " رونيّاتهم الخاصة إلا لأقرب نسلهم وأحبّهم إلى قلوبهم حتى لو بدت مساراتهم الروحية مسدودةً وأعمارهم في نهايتها.
فإن غاب رابطُ الدم ، لِمَ قد يمنحونها إياك ؟
بالنظر إلى خلفية "مو هوا " من المُستحيل تماماً أن يمتلك مثل هذا "الجدّ " ليغرس فيه رونيةً.
ومع ذلك ظلَّ السيد "تو " عاقداً حاجبيه.
حتى وإن لم تكن ’رونية الحياة الأبدية‘ ، فإن "مو هوا " يبدو مُحاطاً بهالةٍ غامضةٍ ومُقلقة.
وكأن قتله سيُطلق العنان لشيءٍ مرعب.
كان هذا الشعور أقرب إلى "وحيٍ " من اللورد الإلهيّ منه إلى مجرد حدسٍ من أسرار السماء.
هل هي حمايةٌ إلهية ؟
أم هو كنزٌ وقائيٌّ تركته "بوابة الخيالي " ؟
أم أن هناك كارما (جزاءً) عظيماً يرتبط به ؟
تصلبت نظرات السيد "تو ".
وعندما رأى السيد "تو " يلتزم الصمت مطولاً ، نصحه "شانغوان وانغ " "بما أن امتلاكه لرونية الحياة الأبدية أمرٌ مستحيل ، فلِمَ لا... "
أجابه السيد "تو " ببرود "إذاً ، لِمَ لا يبادر ’الأكبر وانغ‘ بقتله بنفسه ؟ "
توقف "شانغوان وانغ " مُفكراً للحظة ، ثم ساد الصمت.
في الواقع ، أراد قتل "مو هوا " أراده ميتاً.
ولكن حين واجه اللحظة التي يتوجب عليه فيها اتخاذ القرار ، أدرك "شانغوان وانغ " فجأةً ، بصفته أكبر عائلةٍ في "مملكة تحول الريش " أنه لا يجرؤ حقاً على قتل "مو هوا " بيده.
فقد جهل العواقب غير المتوقعة التي قد تترتب على مقتل "مو هوا ".
لكن شيئاً واحداً كان مؤكداً: بمجرد قتله لـ "مو هوا " سيُصبح عدواً لدوداً لكل ممارسٍ في "بوابة الخيالي ".
بالنسبة لتلاميذ "تايشو " سيكون قد قتل أخاهم الأصغر ؛
وبالنسبة لشيوخ الطائفة ، سيكون قد قتل زعيم مصفوفاتهم.
لقد حظي "مو هوا " بعنايةٍ فائقةٍ من شيوخ "بوابة الخيالي ".
إن قتل "مو هوا " يعني مُعاداة أجداد "فراغ السماء " في "تايشو " بعمق ، مما سيجعل دمه مهدوراً ومصيره المحو.
إن "الجد شون " من "بوابة الخيالي " هو خبيرُ مصفوفاتٍ من الدرجة الخامسة ، يبدو في ظاهره عالماً وقوراً ، لكنه يمتلك قوةً لا سبر لأغوارها.
والأسلاف الآخرون ليسوا بأقلَّ منه بأساً.
ناهيك عن وجود "جدٍّ لأسلوب السيف " أكثر رعباً ، يقبعُ مسجوناً في المنطقة المحظورة خلف تلال "بوابة الخيالي "...
عند هذه الفكرة ، شعر "شانغوان وانغ " وكأن كبده ومَرارته على وشك التمزق من الرعب.
لقد أراد موت "مو هوا ".
لكن يبدو أنه ، كخالدٍ بريشة (فياثيريد الخالد) لم يستطع أن يمسَّ شعرةً من رأس "مو هوا ".
فهم السيد "تو " خواطر "شانغوان وانغ " وسخر في أعماقه ، لكنه للحفاظ على التناغم مع هذا الأكبر الخالد ، قال:
"سنتريث حتى استيقاظ اللورد الإلهيّ لنقرر بشأن هذا الأمر. "
"فبظلِّ حماية اللورد الإلهيّ المنيعة ، لا حاجة للقلقِ سواءً قُتل "مو هوا " أو صُقل ، أو عُفي عنه ، أو أُفسد. "
ارتجفت حدقتا "شانغوان وانغ " قليلاً ، وانحنى قائلاً "اللورد الإلهيّ حكيمٌ عظيم ، والأمر كله مَوكولٌ لحكمته. "
أومأ السيد "تو " "ليكن كل شيءٍ وفقاً لمشيئة اللورد الإلهيّ. "
ردد "شانغوان وانغ " "كل شيء وفق مشيئة اللورد الإلهيّ. " وبعدها لم يضف كلمةً ، ألقى نظرةً على السيد "تو " ثم انصرف.
بعد رحيل "شانغوان وانغ " بقي السيد "تو " في مكانه ، وكان وجهه الشاحب خالياً من التعابير ، بارداً كالثلج ، بينما كان قلبه يعجُّ بالمخاوف.
لقد أيقن أن مخاوف "شانغوان وانغ " كانت في محلها.
فـ "مو هوا " يحمل كارما ثقيلةً جداً ؛ والإبقاء عليه يمثل مخاطرةً كبرى.
و...
قطَّب السيد "تو " حاجبيه.
أغرق في التفكير بشأن "مو هوا " طويلاً ، وكلما تعمق ، زاد حيرته ، ووجد "مو هوا " أكثر تعقيداً وعصياً على الفهم.
بدا "مو هوا " كـ "قنفذ " مُتأهباً بأشواكه ، مما يجعل التعامل معه أمراً شائكاً.
في ذهن السيد "تو " حتى تكوين انطباعٍ واضحٍ عن "مو هوا " كان أمراً عسيراً.
أممارسٌ مستقلٌ ذو جذرٍ روحي فقير دخل طائفةً عظمى بمحض الصدفة ؟
أم التلميذ الأكثر حظوةً في "بوابة الخيالي " إحدى البوابات الثماني العظمى ؟
أم زعيم مصفوفاتٍ شيطانيّ الموهبة ؟
أم عبقريٌّ في مُبارزة السيوف تمكن من هزيمة خمسة خصوم دفعةً واحدة ؟
أهو ممارسٌ روحي ؟ أم ممارسٌ بالسيف ؟ أم خبير مصفوفات ؟
كلُّ وصفٍ يبدو صادقاً في جزءٍ منه ، لكنه يبدو ناقصاً في مجموعه.
تحول تعبير السيد "تو " إلى الجمود ، وبدأت عيناه المحتقنتان بالدم تتحركان بشكلٍ غير منتظم ، وهو يتأمل كل جزءٍ من كارما "مو هوا ".
وبعد تأملٍ طويل ، لمعت عينا السيد "تو " ببريقٍ قرمزي ، واستنار فجأةً ، مدركاً الحقيقة بأكملها:
