الفصل 2294: الفصل 1056: شانغوان وانغ (3)
أحسَّ "مو هوا " أخيراً بالرضا ، وأغمض عينيه ببطء. وبعد هنيهة ، تعالت أنفاسُه المنتظمة والهادئة.
وفي غياهب الظلام الدامس الذي يلفُّ "سجن البرية العظيم " المليء باليأس الموحش ، والذي تتوق إليه الأرواح الشريرة تمدد "مو هوا " مغطياً جسده بغطاء صغير ، وغطَّ في نوم عميق......
في غرفة سرية بمعبد الإله الشرير كان السيد "تو " يتبادل أطراف الحديث مع "شانغوان وانغ ".
قال "شانغوان وانغ " متحفظاً "آمل يا سيد تو ألّا تنكث بعهدك وتتراجع عن اتفاقنا. فمتى تمَّ الأمر ، ونلنا... ". صمت برهة ، ثم أضاف بوقارٍ متكلفٍ ينمُّ عن رغبةٍ دفينة "إذا ما حظينا برضا ’السيد الإلهي‘ ، فأنا أطمع في نيل الخلود... ".
ردَّ السيد "تو " بثقة "بالطبع ، لك ذلك ".
بدا "شانغوان وانغ " كئيباً ومضطرباً ، فأكد مجدداً "يسعى الناس خلف ’الداو‘ ، ويتحملون شتى الخطوب والمخاطر ، طمعاً في بصيص أمل لبلوغ الخلود. فالمخلدون يعمرون ما عمرت السماء والأرض ، ويتلألأون كما تشرق الشمس والقمر ، وتلك هي السبيل إلى الحياة الأبدية ". ثم تابع بنبرة يملؤها الشك "أما أنا ، وما زلت في مرحلة ’تحول الريشة‘ ، فما زلت نائياً عن مصاف الخالدين. فهل يمكنني حقاً ، بمجرد إيماني بـ ’السيد الإلهي‘ ، أن أدرك الخلود ؟ ".
أجابه السيد "تو " بصوتٍ خافت "أيها الشيخ وانغ ، أتدري كم عمرتُ أنا ؟ ".
بدا الطمأنينة على وجه "شانغوان وانغ " قليلاً ، فأومأ برأسه ، لكنه استطرد يسأل "وبالإيمان بالسيد الإلهي وبلوغ الخلود ، هل سأظل محتفظاً بعقلي ؟ ". كان هذا أقصى مخاوفه ؛ إذ لم يشأ أن يفقد رشده ويغدو وحشاً متعطشاً للدماء بعد أن نال الخلود.
وعوضاً عن طمأنته ، سخر منه السيد "تو " قائلاً "وما نفع العقل ؟ ".
تغيرت ملامح "شانغوان وانغ " على الفور فوضع السيد "تو " يده على كتفه وقال بهدوء "أيها الشيخ وانغ ، هل تظن حقاً أن ثمة شيئاً يُدعى ’العقل‘ في هذا العالم ؟ ".
"إن الناس يرتكبون أحياناً من الحماقات ما يفوق فعل الوحوش في سبيل نزواتهم ؛ أفتسمي هذا عقلاً ؟ ".
"أليس السعي وراء الشهرة والجاه ، واللهاث خلف السلطة والمطامع الجسديه حتى وإن أدى ذلك إلى هلاك المرء ، من الجنون في شيء ؟ ".
ارتجف حاجبا "شانغوان وانغ " قليلاً.
واصل السيد "تو " حديثه ببطء "لطالما عاش الناس أسارى لجشعهم وجهلهم ، تحركهم أهواؤهم لا عقولهم. وإذا كان الأمر كذلك فما قيمة العقل ؟ ".
"سواء كنت مدفوعاً بالطمع في الجاه ، أو بإرادة السيد الإلهي ، فما الفرق ؟ فالمؤمن بالجاه لا يلبث بعد مئات السنين إلا أن يصير هباءً منثوراً. أما بالإيمان بالسيد الإلهي ، فبإمكان المرء أن يبدل هيئته ، ويتخطى قيود الجسد ، وينال الخلود حتى في وجه أعظم الكوارث ".
"لو كنت مكاني ، أيَّهما تختار ؟ ".
صمت "شانغوان وانغ " لكن الطموح الجامح في عينيه بات أكثر جنوناً وتحرراً من كل خوف ، مما أنبأ بأنه قد اتخذ قراره النهائي.
أومأ السيد "تو " برأسه قليلاً ، فسأله "شانغوان وانغ " "كم تبقى من وقت ؟ متى سيُبعث السيد الإلهي ؟ ".
عقد السيد "تو " حاجبيه ، وقد تسلل الإحباط إلى هدوئه المعهود. فقد كان كل شيء مُخططاً له بدقة ؛ "التشكيل العظيم " و "الجنين الإلهي " والقرابين... كل شيء أُعدَّ في مكانه. ولكن ، وبسبب أحداث غير متوقعة في "مؤتمر مناقشة السيف " اضطر لتفعيل التشكيل قبل أوانه ، مما دفع عائلة "شين " إلى محو جثةٍ بشريةٍ متقنةٍ كانت تُغذى لقرون.
والآن ، برزت مشاكل في القرابين ؛ إذ كان من المفترض أن يُحبس أولئك النوابغ من الطوائف ويُربوا مثل "حشرات الغو " ليبرز الأقوى منهم عبر الحروب وتغيرات " قلب الداو " ليصبحوا أتباعاً لبعث السيد الإلهي. ولكن في اللحظة الحاسمة ، أنقذهم ذلك الضابط اللعين من "محكمة الطاو " وذاك "غو تشانغ هواي " كما أُبيد عدد كبير من سادة المصفوفات الأشرار.
كل هذه العثرات تضافرت لتؤخر بشدة تقدم "تشكيل تضحية دم السماء القفر " وأرجأت يوم بعث السيد الإلهي وعودته للعالم.
كان "شانغوان وانغ " يدرك بعض هذه الأمور ، فقال ببرود "لطالما شعرت أن هذه العثرات تشير إلى أن أحدهم يعرقل طريقنا خفيةً ".
أومأ السيد "تو " موافقاً بنبرة غير مبالية "منذ بدأت محاولات الاستيلاء على الجنين الإلهيّ لعائلة شانغوان ، انتابني حدسٌ بوجود ’ظل‘ غريب يحوم حولنا ، يعيق المخطط العظيم لبعث السيد الإلهي... ".
ومع ذلك كانت تصرفات هذا "الظل " تثير حيرته. فتارة يظن أن ممارس هذا الفعل لا بد أن يكون عالي المقام ، إذ لا يقوى على دخول هذه اللعبة إلا ذوو المراتب الرفيعة ؛ وتارة يظن أن قوته ليست بتلك الضخامة ، وإلا لما احتاج إلى هذه المخططات المعقدة. وتارة أخرى يظن أنه مُحرّكٌ للأحداث من خلف الستار ، ثم يعود ليظنه مجرد جندي في طليعة القتال "سياف " مأمور بقطع دابر الشياطين.
كان يظن أحياناً أنه وحش قديم عاش مئات أو آلاف السنين ، ثم يخالجه الشك بأنه مجرد وافد جديد...
كلما فكر السيد "تو " في هذا الأمر ، تشتت ذهنه حتى السيد الإلهي لم يمنحه رؤية أوضح ، لدرجة أنه تمنى لو يلتهم عقول المزيد من الممارسين لعل أفكاره تنجلي.
حالياً ، الخيط الوحيد يشير إلى "مو هوا ". وبحسب تقديراته ، لا بد أن لـ "مو هوا " صلة وثيقة بهذا "الظل " الذي لا وجود له ، ومع ذلك فهو موجود في كل مكان.
"مو هوا... "
قال "شانغوان وانغ " بعينين تلمعان وعزمٍ شديد "في رأيي ، من الأفضل قتله لتجنب العواقب ".
هز السيد "تو " رأسه قائلاً "لي به مآرب أخرى ".
قطب "شانغوان وانغ " جبينه "أي مآرب ؟ ".
لم يشأ السيد "تو " الإجابة ، لكن نظراً للدور المحوري لـ "شانغوان وانغ " لم يستطع المخاطرة بخسارته ، فقال "إن الكارما التي تحيط به عظيمة وعميقة ، ولا ينبغي التهور في التعامل معها ".
رد "شانغوان وانغ " بنظرة جليدية "بمجرد أن يموت المرء ، تنطفئ حياته وتتلاشى كل الكارما ".
"هويته استثنائية ، ومكانته مرموقة ، ويحظى برعاية فائقة من ’سلف التايشو‘... ".
هز "شانغوان وانغ " رأسه "أنت لا تفهم ’بوابة التايشو‘ ولا سلفها. فسمعة بوابة التايشو ربما لم تكن مسموعة من قبل إلا أنهم يرثون فن تحويل ’الفكر الإلهي‘ إلى سيف ، ويحملون لواء العدالة ، ويميزون بين الحق والباطل ، ولا يقايضون أبداً مع ممارسي الشياطين. ومهما بلغت حظوته ، فمن المستحيل أن تُستثنى حالته. بل في الواقع ، لو انزلق نحو الظلام ، فإن أول ما ستفعله بوابة التايشو هو تطهير طائفتهم منه بلا رحمة... ".
وبحكم كونه شيخاً لعائلة "شانغوان " وذا صلات عميقة بطوائف "التايشو " الثلاث كان "شانغوان وانغ " أعلم الناس بطبائع بوابة "التايشو ".
أضاف السيد "تو " "لقد قُتل الكثير من سادة المصفوفات الأشرار ، مما أخر إتمام التشكيل ".
سأل "شانغوان وانغ " "أتريد لهذا الصبي أن يرسم المصفوفات لأجلك ، ليُكمل ’تشكيل تضحية الدم‘ ؟ ".
لم يوافق السيد "تو " ولم ينفِ.
قال "شانغوان وانغ " "لكنه شخص واحد فقط ".
أجابه السيد "تو " "لقد رأيت ما حدث في مؤتمر مناقشة السيف. و لقد تمكن وحده ، مستخدماً ’حبر التحكم بالحس الإلهي‘ ، من رسم تشكيلات على الأرض بسرعة غير مسبوقة ، تضاهي... لا بل تفوق العشرات من كبار سادة المصفوفات من الدرجة الثانية ".
فكر "شانغوان وانغ " قليلاً ثم هز رأسه "ما زال لدينا سادة تشكيلات. إن تباطأ التشكيل قليلاً فلا بأس ، فهذا خير من خوض مخاطرات غير مأمونة العواقب ".
لم يكن "شانغوان وانغ " ليتراجع عن عزمه على قتل "مو هوا ". أولاً ، بسبب سوء العلاقة بينهما ، فهو يحمل له ضغينة لا تنتهي. وثانياً ، لأنه قد انتقل من النور إلى الظلام ، معتنقاً "إله البرية العظيم ". ولو قدّر لـ "مو هوا " أن يغويه السيد "تو " ويُعتنق ديانة السيد الإلهي ، فإن مكانته أمام "إله البرية " لن تضاهي أبداً مكانة "مو هوا " ذي الموهبة الفذة في "الحس الإلهي " وفن المصفوفات.
ورغم وصوله لمرحلة "تحول الريشة " إلا أن مكانته لن تكون هينة. و لكن "مو هوا " ما زال في مرحلة متأخرة من "تأسيس القاعدة " على بُعد خطوة واحدة فقط من "النواة الذهبية " والسيد الإلهي يمتلك آلاف الطرق الشيطانية لمساعدة "مو هوا " على تحقيق "تشكيل النواة " بسرعة. وحينها ، فإن ممارساً في مرحلة "النواة الذهبية " قد انزلق إلى درب الشيطان ، مدججاً بدعم المصفوفات الشريرة وموهبة خارقة ، ومحمياً من قبل "إله البرية " سيكون طليقاً لا يُقهر حتى إن رتبته في "تحول الريشة " ستضطر للتراجع أمام سطوته.
سيؤدي هذا إلى ضياع كل خططه السابقة. لذا لم يجد حرجاً في إظهار نيته القاتلة تجاه "مو هوا ".
رأى السيد "تو " هذا بوضوح ، ورغم أنه لم يكن هدفه الأساسي الإبقاء على حياة "مو هوا " إلا أن "مو هوا " امتلك هالة غامضة جعلت السيد "تو " يتردد في الإقدام على قتله ببساطة.
قال السيد "تو " وهو يضيق عينيه وينطق ببطء "أظن أن هناك... ما غُرِس في داخله من قبل خبير مجهول... ".
"رونة خلود خاصة... ".
