الفصل 2122: الفصل 1003: اتخاذ الإجراءات
بدا لينغهو شياو غير مبالٍ تماماً بما يحدث.
أما ملامح وجه أويانغ شوان، فكانت تنضح بالسخرية والتهكم.
في حين بدت تعابير وجوه كل من مو هوا، وتشنغ مو، وسيتو جيان دقيقة ومعبرة إلى حد ما.
لم ينطق الشاب بكلمة أخرى بعد حديثه الحاد؛ بل اكتفى بنظرة استفزازية وجهها نحو لينغهو شياو، ثم انصرف وهو يرفع رأسه عالياً في خيلاء.
بعد رحيله، ساد الهدوء المكان للحظات.
بدأ مو هوا يدرك تدريجياً وجود أمر مريب، فعقد حاجبيه متسائلاً:
"طلب منا أن نتذكر اسمه، ولكن... ألم يرحل دون أن يذكر ما هو اسمه أصلاً؟"
تساءل سيتو جيان باستغراب: "هل يعتقد أن شهرته تسبقه، وأنه يجب علينا جميعاً أن نعرف هويته دون عناء؟"
كان تشنغ مو فضولياً هو الآخر، فقال: "من يكون هذا الفتى؟"
أخرج مو هوا الرمز الروحاني الافتراضي، وبحث عن الخصم في المباراة القادمة، وألقى نظرة سريعة على أسماء الأشخاص الخمسة في الفريق المقابل، وأعمل عقله للحظات مستنتجاً، حتى عثر على اسمه أخيراً:
"وو مينغ."
"اسمه وو مينغ؟"
"نعم، 'وو' المكونة من رمزي 'الفم' و'السماء'، و'مينغ' التي تجمع بين رمزي 'الشمس' و'القمر'."
علق تشنغ مو قائلاً: "أوه... اتضح أنه ينتمي إلى عائلة وو الشهيرة."
سأل مو هوا: "عائلة وو؟"
أوضح سيتو جيان بإيجاز: "إنها عائلة أرستقراطية عريقة متخصصة في صناعة الرموز والرونية، وتجني من وراء ذلك أكواماً من الأحجار الروحية، فهي ثرية للغاية. يقع مقرهم الرئيسي في ولاية كون، ولكن لديهم فروع وعشائر متناثرة في أصقاع الولايات التسع."
"هل هم بهذا الثراء حقاً؟"
"نعم، ثراء فاحش." أومأ سيتو جيان برأسه مؤكداً، وأضاف: "إن ولاية تشيان، بفضل تراثها الضارب في القدم، تفتح أبوابها للمواهب من كل حدب وصوب، لذا فهي منبت للمتميزين ومجمع للعائلات الأرستقراطية."
"وفي الوقت ذاته، أصبحت ولاية كون، بفضل أراضيها المعطاءة ومواردها الوفيرة، أغنى ولاية في الولايات التسع قاطبة. ولهذا السبب، نشأت فيها العديد من العائلات الأرستقراطية الثرية والعشائر العظمى."
"وتُعد عائلة وو واحدة من أعظم تلك العشائر في ولاية كون. وقد أتاح لهم ثراؤهم الواسع الانخراط في صناعة الرونية المكلفة، ولأن الرونية سلع باهظة الثمن، فإن تجارتها تدر أرباحاً طائلة، مما أدى إلى توسع نفوذ عائلة وو بشكل مطرد..."
شرع سيتو جيان يشرح لمو هوا التفاصيل بدقة وتأنٍ.
كان سيتو جيان شاباً هادئاً، دقيق الملاحظة، سريع البديهة، وشغوفاً بالتعلم، كما كان يمتلك معرفة واسعة بشؤون العائلات الأرستقراطية، وكان هو المصدر الأساسي لمعظم معلومات مو هوا عنهم.
لكن مو هوا كان يراوده سؤال ملح:
"لماذا تُعتبر صناعة الرونية 'مربحة للغاية' إلى هذا الحد؟"
فعادةً، عندما يتبارز مع المتدربين الآخرين، نادراً ما يرى أحداً يعتمد على الرونية في قتاله.
تُعتبر الرونية مجرد وسيلة مساعدة تُستخدم في حالات الطوارئ القصوى أو عند الرغبة في الهروب السريع. وحتى اللحظة، لم يصادف متدرباً يتخذ من الرونية وسيلة أساسية للمواجهة المباشرة.
قال سيتو جيان: "هناك أسباب كثيرة لذلك، منها التكاليف الباهظة، وسيطرة البلاط الداوي على إنتاجها، وكونها تُستخدم لمرة واحدة فقط... لذا فإن معظم المتدربين لا يسرفون في استخدامها."
"وكلما ارتقى المتدرب في مستويات القوة، أصبحت مهاراته 'الداوية' الموروثة أكثر تطوراً وقوة، مما يقلل من حاجته إلى الاعتماد على الرونية."
"لكن الاستخدام الأوسع للرونية يظهر في حروب زراعة الطاو والمعارك الكبيرة، حيث تُستخدم لإخماد ألسنة اللهب مؤقتاً أو للقيام بتفجيرات دقيقة ومستهدفة، وما إلى ذلك."
"إن حرب زراعة الطاو في جوهرها ليست إلا صراعاً لحرق أحجار الروح."
"فإذا لم تُحرق أحجار الروح في تلك المعارك، فسيكون البديل هو التضحية بأرواح البشر وإزهاقها."
"وفي خضم الحرب، تُعد أفضل طريقة لاستغلال طاقة أحجار الروح هي من خلال 'التشكيلات القتالية'."
"لكن التشكيلات ضخمة، وصعبة التنفيذ، وتتطلب قادة تنسيق مَهَرة، كما أنها معقدة في الإعداد ويصعب الحفاظ على استقرارها، ناهيك عن أنها تتطلب تحضيراً مسبقاً طويلاً، مما يجعل حركتها محدودة وتأثيرها ضعيفاً في قلب المعارك المتغيرة."
"وهنا يأتي دور الرونية كبديل فعال؛ فهي بسيطة، مباشرة، وسهلة الحمل، وتُحدث تأثيراً مفاجئاً، إذ يمكن تفعيلها فور فك ختمها، وتمتلك قوة تدميرية لا يُستهان بها."
"لذلك، تقوم المحكمة الداوية أو القوى الكبرى بشراء كميات هائلة من الرونية بأسعار الجملة لاستخدامها كـ 'عتاد عسكري' في المعارك واسعة النطاق."
"إلا أن إنتاج الرونية يتطلب غطاءً مالياً ضخماً. ولا يقدر على ذلك إلا العائلات الأرستقراطية الفاحشة الثراء في ولاية كون، التي تمتلك أتباعاً ذوي جذور روحية قوية وطاقة وافرة، مع أساس عائلي متين وموارد محلية غنية، مما يمكنهم من الإنتاج على نطاق واسع..."
أومأ مو هوا برأسه علامة على الفهم، فقد استوعب الصورة الكاملة الآن.
الرونية هي بمثابة "الأسلحة العسكرية".
أما العائلات الأرستقراطية في ولاية كون، فهم بمثابة "كبار الإقطاعيين".
وقد حقق هؤلاء الإقطاعيون الذين يتاجرون بالأسلحة العسكرية أرباحاً خيالية، مما جعلهم "عشائر عظمى" يشار إليها بالبنان.
ألقى مو هوا نظرة أخرى على قائمة المباريات، فوجد أن خصمهم القادم هو "طائفة تعويذة الروح" المنتمية للتيارات الاثني عشر.
تمتم مو هوا متسائلاً: "طائفة تعويذة الروح..."
أجاب سيتو جيان: "طائفة تعويذة الروح هي طائفة متخصصة في فنون صقل وتصنيع الرونية." وأضاف: "إن بعض العائلات الأرستقراطية الكبرى في ولاية كون لا تهتم بأن يتعلم أبناؤها إرث 'الطوائف الأربع' أو 'البوابات الثمانية'، بل يفضلون أن يتعلموا بشكل منهجي مهارات صقل الرونية النادرة."
"لذلك، وعلى الرغم من أن طائفة تعويذة الروح هي واحدة من التيارات الاثني عشر، وبراعتها تكمن في صنع الرونية، إلا أنها تمتلك تلاميذ على قدر عالٍ جداً من الكفاءة والموهبة."
"والأهم من ذلك كله، أن طائفة تعويذة الروح ثرية إلى درجة لا تُصدق."
سأل مو هوا بدهشة: "إلى أي مدى يصل ثراؤهم؟"
قال سيتو جيان: "يُقال إن خزائنهم أضخم من خزائن معظم البوابات الثمانية العظمى."
"كيف ذلك؟" لم يستوعب مو هوا الأمر تماماً، "هل يمتلكون مصانعهم الخاصة لصنع الرونية؟ وهل يتولون بيعها بأنفسهم؟"
أومأ سيتو جيان برأسه قائلاً: "يفترض أن يكون الأمر كذلك..."
لكنه لم يكن متأكداً تماماً من التفاصيل الدقيقة.
في تلك اللحظة، تدخل أويانغ شوان، الذي كان يبدو متجهم الوجه في زاوية المكان ولكنه كان يصغي باهتمام لحديثهما، وقال بنبرة لا مبالية:
"السبب هو أنهم يتلقون دعماً مباشراً من العشائر العظمى في ولاية كون."
"برعاية من عشائر ولاية كون؟" أبدى مو هوا مفاجأته.
وعندما رأى أويانغ شوان ملامح الجهل بادية على وجه مو هوا، لم يستطع كبت ابتسامة ساخرة، ثم تابع قائلاً:
"بعض العشائر العظمى في ولاية كون، مثل عائلة وو، تضخ كميات هائلة من الأحجار الروحية والموارد النفيسة لدعم طائفة تعويذة الروح في أبحاثها لتطوير مهارات صقل الرونية."
"وفي المقابل، فإن مهارات صنع الرونية المبتكرة التي تطورها الطائفة، تصب مباشرة في مصلحة تلك العشائر وتزيد من قوتها."
"كما تخصص طائفة تعويذة الروح مقاعد معينة ضمن 'الفئة الخاصة' لأبناء تلك العشائر العظمى، وبذلك يضمنون استمرار المصالح المتبادلة من خلال التوجيه العلمي والمزايا الحصرية."
"هذه التدفقات المالية من الأحجار الروحية ضخمة جداً، لدرجة أنها تنافس في قيمتها حصص الأحجار الروحية المستخرجة من مناجم جبل تشيانلونغ التابعة للطوائف الاثنتي عشرة."
"وهكذا، أصبحت طائفة تعويذة الروح، رغم كونها ضمن التيارات الاثني عشر، أغنى وأكثر ثراءً من معظم البوابات الثمانية العظمى."
"فبينما تكتفي الطوائف الأخرى باتباع نظام الميراث الروحي البحت مع بعض الأنشطة التجارية البسيطة، نجد أن طائفة تعويذة الروح تتبع نظاماً يدمج بين الطريقة المؤسسية للطوائف وقوة العشائر الكبرى، حيث يتشاركون مهارات زراعة الطاو وتربطهم مصالح مالية عميقة الجذور..."
