**فصل 109: كل الأمور غدت نوادر**
عاد كل من لي فان ويين شانغرن إلى المبنى واتخذا مقعدين في منطقة استراحة. هنا ، صرّح لي فان بغرض زيارته.
"أوه ؟ هل ترغب في الاستفسار عن اختراق عالم بناء الأساس ؟ " انتاب يين شانغرن حماسٌ فوريّ ، وهو يتطاير الرذاذ من فمه أثناء حديثه. "لقد أتيت إلى الشخص المناسب ، أيها الرفيق الداويّ! أجرؤ على القول إنه لا أحد يفهم بناء الأساس أفضل مني! "
"إني أتوق إلى سماع التفاصيل. " رد لي فان بابتسامة مبتهجة.
في تلك اللحظة ، اقترب الكلب. وقف منتصباً كالإنسان ، يمسك أكواباً بيديه الأماميتين. ثم وضعها على الطاولة.
اختلج سائلٌ داكنٌ داخل الأكواب. وما كان بالإمكان تمييز محتواها.
ثم استلقى الكلب مرة أخرى ، يدور حول يين شانغرن مراراً وتكراراً وكأنما يلتمس المديح.
"أيها الرفيق الداويّ ، تفضلْ بعض الشاي! هذه مستعمرة مزروعة من بكتيريا التشي الروحي ، ممتازةٌ حقاً. ما إن تتكاثر تكافلياً داخل جسدك حتى يصبح بإمكانها تسريع دورة التشي الروحي وتعزيز القوة الانفجارية للتشي الروحي ، من بين مزايا أخرى لا تحصى. " قدمها يين شانغرن إلى لي فان وتناول رشفة.
مدّ لي فان إحساسه الإلهيّ إلى الكوب. اختلج السائل بداخله بعدد لا يحصى من الكائنات الدقيقة المتناهية الصغر ، تتشبث وتتصنع هيئاتٍ ذات مظهرٍ مميزٍ.
لذا لم يبدِ لي فان أي حركة. وحين رأى يين شانغرن أن لي فان لا يعتزم الشرب ، بدت عليه مسحة من خيبة الأمل.
لم يلحّ ، بل انبرى إلى الموضوع الأساسي. "ما يسمى بناء الأساس هو إرساء دعائم تدريبك. و لكن هل تعرف ما هو أساس الداو هذا حقاً ؟ "
تأمل لي فان للحظة قبل أن يجيب. "أساس الداو هو جذر ممارسة المزارع. و بعد الوصول إلى عالم تصفية التشي في طوره الأخير ، ينبغي على المزارع أن يشيد أساس الداو الخاص به ليواصل الزراعة. وإلا ، فحتى لو قدر لمستوى تدريبه أن يرتفع ، لكان كمن يشيد صرحاً باسقاً بمئة تشانغ على الرمال. أدنى هزة كفيلة بانهياره. "
إبان مناقشة المسائل العلمية كان يين شانغرن في غاية الجدية. وأومأ برأسه تأكيداً. "صحيح. و قبل الإصلاح العظيم ، سلك بعض مزارعي تصفية التشي دروباً غير قويمة ، متخلين عن أساس الداو للتفرد بتصفية التشي.
"زعموا أن تصفية التشي لا حدود لها ، وأن من يبلغ المستوى 3,000 من تصفية التشي يستطيع قتل صاحب قوة هائلة في عالم الداو الوحدة. للأسف لم يصل هذا الفرد إلا إلى المستوى 99 من تصفية التشي قبل أن يستاء منه مزارع من الجوهر الذهبي ويقضي عليه بضربة عابرة.
"قد يكون مساره مجدياً ، ولكن أولاً ، فإن مزارعي تصفية التشي ذوي أجسادٍ واهنةٍ لا تطيق مقاومة هذه القوة الهائلة. ثانياً ، مهما بلغ عدد مستويات تصفية التشي التي يجمعها المرء ، فإنها تظل مجرد قوة غاشمة صرفة. و في المواجهة الفعلية ضد مزارعي بناء الأساس أو الأعلى منهم ، تكون المثالب جسيمة. و هذه الفكرة تغرق في الجزئيات وتتغافل عن الجوهر. "
تناول يين شانغرن رشفة أخرى من الشاي واسترسل قائلاً. "تعلم المزارعون الأقدمون جميعاً من الطبيعة. راقبوا سُنَن الكون ، متفكرين في قوانين سريان الداو الأعظم. ثم بعد أن استوعبوا ما استبصروا به ، شرعوا في محاكاة ركيكة.
"تراكمت لدى المزارع عبر السنين بصائر وتأملات حول الداو الأعظم ، فغدت هي دعامة تدريبه المستقبلي.
"ولما كانت المواهب الفطرية متفاوتة ، إضافة إلى تباين القدرة على استيعاب الداو ، اختلفت وتيرة إرساء المزارعين لأساسات الداو لديهم اختلافاً بائناً.
"بعضهم قد أدرك البصيرة بغتةً في لمح البصر ، فشيد أساسه تواً. و لكن الكثرة الكاثرة قضت عقوداً من العمر منكبةً على دراسة المتون حتى شاب رأسها دون أن تحرز مثقال ذرة من التقدم.
"تتجلى صعوبة زراعة الداو. " تنهد يين شانغرن فجأة بحرقة. "لكن ذلك بات من الماضي.
"إذا ما شبهنا قوانين الكون بشجرة عظيمة باسقة ، ففي غابر الأزمان ، كنا نحن المزارعين جميعاً أرواحاً ضئيلة بين أغصانها. فكنا نطير بين ورقة وغصن ، نستكشف ونستوعب.
"كان الأمر أبطأ مما ينبغي. وأعسر مما يجب.
"بعد أن بث الخالد المُبجل تعاليم الداو ، صرنا نحن المزارعين نملاً طماعاً لم نعد نراقب ونحاكي ، بل صرنا نلتهم أوراق الشجرة وأغصانها مباشرة ، محولين إياها إلى قوام لنمونا.
"هذه المنهجية قد عجلت بالزراعة أضعافاً لا تعد ولا تحصى. وإن نوادر الكون لهي تماماً كتلك الأوراق والأغصان.
"إنها تجليات لقوانين الكون في جانب محدد. باستخدام النوادر كقاعدة أساسية ، يستطيع المزارعون تجاوز مرحلة الفهم وصقل أساس الداو الخاص بهم مباشرة. "
أومأ لي فان إيجاباً. "يخالجني تذكّر بأن كتاب 'رسالة في التحف ' قد أشار إلى أمر مماثل. "
"رسالة في التحف... " زجر يين شانغرن متهكماً ، وبدت مسحة ازدراء واضحة في نبرته.
استطرد قائلاً "إذا كان الاستعانة بنوادر الكون يهدف إلى تخطي عملية فهم الكون ، فدعني أطرح عليك هذا السؤال: افترض معي وجود مزارع اليوم ، عبقريٌ فذّ لا يعوزه النوادر لفهم هذه السنن. صلته بالكون عميقةٌ للغاية. و في العصور القديمة كان بوسعه الشروع مباشرة في بناء الأساس. فهل باستطاعته ذلك الآن ؟ " احتدت نظرة يين شانغرن على لي فان.
"بالتأكيد لا. إن بناء الأساس يستلزم من المرء استعارة نوادر الكون... " بدأ لي فان حديثه ، ثم صمت فجأة وكأن فكرةً قد لمعت في ذهنه.
"بالضبط تماماً. و لقد تبدلت منهجية الزراعة كلياً " قالها يين شانغرن بنبرة باردة.
"في غابر الأيام ، استوعب المزارعون سنن الكون ، وزاولوا الزراعة في انسجام مع السماوات. حيث كان هذا هو النظام الفطري.
"ولكن بعد أن بث الخالد المُبجل منهجية الزراعة الجديدة ، انقلب هذا النظام الفطري رأساً على عقب. صار لزاماً على المزارعين أن يعملوا ضد السماء ، ينتهبون ويسلبون من الكون... "
تمتم لي فان قائلاً "مخالفة سنن الكون... "
"للوصول إلى الخلود الأبدي! " أتم يين شانغرن مقالته.
"لا أدري ما كان يتوجب على المزارعين فعله لإدراك الخلود قبل الإصلاح العظيم. و لكن منذ تبدل منهجية الزراعة ، غدا المسلك الوحيد لإدراك الخلود هو مناهضة سنن الكون.
"إن الخالد المُبجل الذي نقل هذه المنهجية ابتداءً كان المنظّر الأول لها وأول من مارسها في آن واحد. و لقد تحدى كل مبادئ الزراعة المستقرة لكل مزارع تحت قبة السماء وظفر بثمرة الخلود الأبدي.
"ومنذئذ ، ينعم بعمر مديد كعمر الكون ، يعيش مطلق العنان متحرراً من كل قيد.
"ومنذ تلك اللحظة ، ما من مزارع تحت قبة السماء يرغب في الزراعة إلا ووجب عليه سلوك منهجيته. ما أعظم طغيانه! "
بدت نبرة يين شانغرن مشتعلة بالغضب ، وتشي بوضوح باستيائه العارم تجاه هذا المبجل الخالد السماوي.
أن يسلك المرء دربه الخاص ، ثم يجبر كافة الكائنات الحية على اتباع ذلك الدرب فحسب من بعده. إن هذا المبجل السماوي لهو حقاً... اهتز كيان لي فان اهتزازاً عميقاً.
كان هذا هو ثاني مبجل سماوي خالد يبلغه علمه.
ثم خطر بباله فجأة تمثال الشيخ العملاق في جزيرة الأرواح اللانهائية الذي كان يعتمر غطاءً للرأس. حيث كان شامخاً يعلو الجميع ، متأملاً الجموع القادمة والراحلة.
أيمكن أن يكون تحالف الأرواح اللانهائية قد أرساه هذا المبجل السماوي عينه ؟ ولكن إن كان هذا المبجل السماوي ما زال على قيد الحياة ، فكيف له أن يقف متفرجاً على جزيرة الأرواح اللانهائية وهي تدمرها ألسنة اللهب القرمزي ؟ انتابت قلب لي فان موجة من الريبة.
غير آبهٍ بما يجول في خاطر لي فان ، استطرد يين شانغرن "هنا تكمن القضية الجوهرية. إن إرساء الأساس في الوقت الراهن يستدعي حتماً نادرةً سماويةً أرضيةً. ولكن ما هي هذه النوادر سماوي الأرضية تحديداً ؟
"لقد طالعت كتاب 'رسالة في التحف '. فلا بد أن تعلم أنه بعد أن يلفظ المزارعون أنفاسهم الأخيرة ، يتم تحويلهم بواسطة الكون إلى نوادر سماوية أرضية.
"ألا يستدعي ذلك اعتبار المزارعين الأحياء بمثابة نوادر سماوية أرضية لم تكتمل عملية تلفه بعد ؟ "
تزايدت وتيرة حديث يين شانغرن سرعةً ، وكأنه يتلهف لإفراغ كل زبدة أبحاثه التي لم تلقَ التقدير على مر السنين ، دفعة واحدة.
"الكون أشبه ما يكون بـ بوتقة عظيمة. نواتج هذا الصقل النهائية هي نوادر سماوية أرضية متكونة. وكل ما في الكون يمكن اعتباره نادرةً غير مكتملة!
"النوادر هي تجمع للسنن. أليس كذلك شأن البشر أيضاً ؟ الجسد البشري مصمم بدقة متناهية ، ويضم أسراراً لا تنضب. فلمَ لا يُعدّ نادرةً ؟
"أيها الرفيق الداويّ ، هل تعلم كذلك أن بعض المزارعين يصقلون الناس العاديين ذوي القدرات الخارقة فيحولونهم إلى نوادر سماوية أرضية ، متخذين إياهم أساساً لداوهم ، فيستحوذون بذلك على قواهم الفريدة ؟
"أنا بشرٌ كذلك. فهل... أنا نادرةٌ ؟ "
أدرك لي فان أن يين شانغرن يزداد اندفاعاً فلم يملك إلا أن يقاطع قائلاً "أهذا من محض تخميناتك ، أم... "
ابتسم يين شانغرن بسخرية. "كان مجرد تخمين في بادئ الأمر. و لكنني الآن قد برهنته. "
في غمرة حديثه ، انشطر جسده بأكمله من المنتصف ، وانفلق إلى شطرين أيمن وأيسر. وبرز من أحشائه ولحمه وجه آخر ليين شانغرن.
"قبل عشرة أعوام ، اتخذت من ذاتي نادرةً لأصقل بها أساس داوي! "
تحدث الوجهان ، الداخلي والخارجي ، بصوت واحد.
---
**إخلاء مسؤولية المحتوى:**
نحن غير مسؤولين عن أي محتوى وارد في هذا النص ، إذ أن واجب يقتصر على نقل الجمل والمفردات إلى اللغات الأخرى لتمكين الجميع من فهم الثقافات المختلفة دون تحيز.
