الفصل 1160: الفصل 453: استفزاز قصر "فينغهوا " الجمود المتعفن لموجة "تهدئة الرياح "
كانت الشائعات تتواتر بأنه ما إن يترقى مزارعون طائفة "يو دينغ " (يو دينغ) إلى مرحلة الجوهر الذهبي حتى يصبح بوسعهم في الغالب تنمية "حبوب سيفهم " (السيف الحبوب) لتصل إلى مستوى "الأداة السحرية ".
لذا أكدت مثل هذه الأمور أن مزارعون السيف دائماً ما يمارسون عقيدةً ما تعمل على تعزيز وعيهم الذاتي.
لم يكن تقنية "موجة تهدئة الرياح " استثناءً ، إذ كان لها تأثير مشابه.
فكلما كان الجسد المختار للتنمية أقوى ، وكانت صِلته بالمرء أوثق كان التأثير النهائي أفضل وأعمق!
وبطبيعة الحال كان مزارعون "يو دينغ " يختارون غالباً "حبوب السيف " التي رافقتهم في رحلة حياتهم ومماتهم.
هنا واجه "لوه تشين " صعوبات جمة.
فلو أراد اختيار جسد خارجي ، لكان لديه العديد من الكنوز بين يديه ؛ لكنها كانت كثيرة وغير مصقولة بالقدر الكافي.
لقد كان "مرجل المسؤول " (وففيكيال’س المرجل) ليكون الخيار الأمثل—فهو أداة سحرية من الدرجة الدنيا ، ومعدات لصناعة الحبوب ، وذو صلة وثيقة بتقنيته في تنقية الحبوب.
ولو استخدمه لممارسة "موجة تهدئة الرياح " لما تجرأ "لوه تشين " على تخيل مدى روعة النتائج التي قد تتحقق.
ولكن!
كان هذا الشيء نسخة تالفة!
وقد كان في يوم من الأيام "الأداة السحرية الولادية " لـ "غراندمستر " تنقية الحبوب "شانغ هو ".
نعم ، لقد اكتشف "لوه تشين " ذلك بالفعل ؛ فـ "مرجل المسؤول " التالف الذي منحته إياه "المعلمة الصاعدة جوي تشينغ " (جوي تشينغ) هو تحديداً الأداة السحرية الولادية لرفيقها السابق في الداو مزارع "شانغ هو ".
لذا لم يكن "مرجل المسؤول " خياراً مطروحاً.
ماذا عن "سيف شوان هو " (شوانهوا) ؟
لقد قدم هذا الكنز دفعة جيدة لقوة "لوه تشين " القتالية ، خاصة عند استخدام "فن قيادة الأدوات " مع هذه الأداة السحرية ، حيث استُخدمت إلى أقصى إمكاناتها.
علاوة على ذلك فإن "موجة تهدئة الرياح " تنبع في الأصل من "فن سيف الحكمة " ومن الطبيعي أن تتوافق جيداً مع كنوز فئة السيوف.
ولكن!
كانت جودة هذا الشيء منخفضة للغاية.
إنه أداة سحرية منخفضة الجودة أنتجها "تحالف اللهب " وهي أقل موثوقية حتى من تلك القادمة من "مدينة تيان فان ".
على مر السنين ، خاض "لوه تشين " العديد من المعارك ، وقد تعرض هذا الكنز للتلف مرات عديدة ، وكان يحتاج أحياناً إلى أن يقوم "دوان فينغ " بإصلاحه باستخدام "تقنية صب الأدوات ".
كان "لوه تشين " يخشى حقاً أن يتفكك "سيف شوان هو " فجأة في المعركة القادمة.
لقد كان يرفض تماماً خوض لعبة "مزارعي السيف " حيث يوجد السيف بوجود المزارع ، وإذا هلك السيف ، هلك المزارع معه ؛ وكما قيل "لا يُلْقِي المرء بنفسه في التهلكة ".
بصرف النظر عن هذين العنصرين كان "لوه تشين " يمتلك بالفعل بعض الأدوات السحرية عالية الجودة.
وحتى بين فئة الأدوات السحرية من الدرجة الدنيا ، يمكن اعتبارها ممتازة.
فـ "ناي اليشم الخاطف للروح " الخاص بـ مزارع "شياو " المارق ، وسيف "سونغ فينغزي " الطائر ، ومروحة "شينغ شيان " النارية ، و "عجلة قمر السماء الأرجواني الذهبي " (إرث مي شوهوا) ، وحتى تلك الزهور الرعدية الألفية الثمانية عشر التي كانت يحوزها كان يمكن استخدام أي منها كـ "جسد محدد ".
ولكن بعد بعض البحث ، تراجع "لوه تشين " في النهاية.
"هذه الأشياء ، إما أنها لا تتوافق مع طبيعتي ، أو أنني لم أقم بصقلها وتضحيتها بجدية ، فهي تفتقر إلى صلة وثيقة ، ولا أحد منها هو الأكثر ملاءمة. "
"الأكثر ملاءمة… "
تمتم "لوه تشين " وهو يشير بإصبعه إلى جبهته.
انبثقت هالة من الضوء الأسود ببطء.
وعندما تلاشت الهالة ، ظهرت على غير المتوقع قطعة شطرنج سوداء عتيقة.
"في الواقع كانت لدي الإجابة منذ زمن طويل. "
بالنظر إلى قطعة الشطرنج السوداء هذه ، تلاشت ترددات "لوه تشين " تدريجياً.
"شطرنج لان كي الأسود والأبيض " — إحدى الأدوات السحرية الثلاث المثبتة للطائفة في "إله الوادى الشبح " (نسخة تالفة).
على الرغم من تلفها إلا أنها لم تكن تالفة تماماً.
كان ينقصها فقط "الشطرنج الأبيض " الذي يمكن استخدامه للدفاع المادى ليكملها.
وبدون الشطرنج الأبيض ، أصبحت قطعة الشطرنج السوداء أداة سحرية من الدرجة الدنيا.
لكن هذا العنصر كان في الأصل من المستوى الدرجة المتوسطة ، ولم يتم الاعتراف به بالكامل أو صقله وتضحيته من قبل أسلاف "إله الوادى الشبح ".
لقد كان يعلم أن كلاً من "شطرنج لان كي الأسود والأبيض " و "مرآة استجواب قلب إله الشبح " كان يتم إدارتهما بالتناوب من قبل "الشيخ الأعلى " و "شيخ نقل الداو " في "إله الوادى الشبح ".
كانت تُستخدم لتراث الطائفة ، وهي ضرورية للترقي من مرحلة بناء الأساس إلى مرحلة الجوهر الذهبي.
"ناهيك عن إمكاناتها اللامحدودة ، ومنذ بناء الأساس الخاص بي تم تغذيتها وصقلها بالتضحية ليلاً ونهاراً ، وهي بالفعل تشترك في علاقة وثيقة للغاية معي. "
"ومثل هذه الأداة السحرية التي لا تتعرض كثيراً للعرض الخارجي والصراع ، تقلل بشكل كبير من خطر التلف. "
"استخدام هذا كجسد محدد لممارسة موجة تهدئة الرياح سيكون بالفعل هو الأفضل! "
بمجرد أن اتخذ قراره ، قطع "لوه تشين " تماماً تلك الآثار من التردد.
بفكرة واحدة ، انجرفت قطعة الشطرنج السوداء بعيداً ، معلقة في الهواء فوق رأسه.
حدق "لوه تشين " فيها بتركيز ، ثم أغمض عينيه ببطء.
في الوقت نفسه كانت أصابعه تشكل علامات باستمرار ، وتدفقت تيارات من "قوة الروح " و "الوعي الروحي " منه ، متجهة نحو "شطرنج لان كي الأسود ".
تلتف فى الجوار ، وتكتسحها ، وتغلفها ، وترسم أنماط الروح.
في هذه الممارسة ، أصاب "لوه تشين " فجأة استنارة طفيفة.
إن هذه النسخة المبسطة من تقنية "موجة تهدئة الرياح " السرية التي وضعها "مياو ون " ربما لم تكن مبسطة حقاً.
بقدراته وبصيرته ، كيف يمكنه تبسيط تقنية سرية أنشأها أسلاف طائفة السيف ؟
ما فعله ، بدلاً من ذلك هو الإضافة!
في "موجة تهدئة الرياح " قام بخلط تقنية صقل الأدوات السحرية ، ودمج بعض المبادئ البوذية للتأمل ، بينما ظل الجوهر هو تقنية تشكيل الجوهر.
قوة الروح والوعي الروحي ، بمساعدة الجسد المحدد ، تشابكا معاً.
أليس هذا شكلاً آخر من أشكال "قفل ستارة الخرز " ؟
فقط ، خرز الروح الذي شكله "قفل ستارة الخرز " كان خطيراً للغاية ، وعرضة للاختلال ، ومن ثم اتخذ "مياو ون " طريقاً مختصراً ، واختار وسيطاً ، مما سمح لقوة الروح والوعي الروحي بالتخفيف والتوصل إلى تسويات.
لو كانت "فن سيف الحكمة " الأصلية ؟
باستخدام "حبة السيف " التي يبجلها مزارعون السيف ليلاً ونهاراً ، كجسد محدد ، والسماح للوعي الروحي وقوة الروح للمزارع بالتشابك بداخلها ، مما يجعل كل خيط سيف يشكل "حبة السيف " مشبعاً بكل جزء.
ألا يعني ذلك أيضاً تشكيل جوهر ذهبي آخر ؟
لذلك عندما يحقق مزارعون السيف تشكيل الجوهر الذهبي ، غالباً ما يمكنهم أيضاً ترقية "حبوب سيفهم ".
وبالمثل ، إذا تم تدمير "حبة السيف " سيعاني مزارع السيف نفسه من إصابة بليغة ، أو حتى يهلك بنفس الطريقة.
بهذه الطريقة ، يتم تفسير المنطق.
إن "حبة السيف " هي بالفعل الجوهر الذهبي الثاني لـ "مزارع السيف "!
لقد تراكمت لدى "لوه تشين " سنوات من القراءة المكثفة وموهبته الاستثنائية في تقنية الزراعة ، مما منحه دون وعي بصيرة عميقة.
عندما مارس "موجة تهدئة الرياح " لأول مرة ، رأى ما وراء السطح وأدرك طبيعتها.
حتى أنه تتبع أصول "فن يو دينغ الغامض " ملقياً نظرة خاطفة على زاوية من الحقيقة.
شعر بوهنٍ أن "موجة تهدئة الرياح " بها جوانب عديدة يمكن تحسينها.
وحتى لو لم يعد إلى أصل "فن سيف الحكمة " فيمكنه أيضاً أن يسلك طريقاً مختلفاً ، متجهاً نحو مسار آخر.
