الفصل 1159: الفصل 453: استفزاز في قصر فينغهوا ، جمودٌ فاسد وموجة تهدئة الرياح
كان تشو كيو يستعد لـ تشكيل الجوهر الخاص به ، ولم يكن لو تشين في وضع الخمول أيضاً.
بعد أن ارتقى إلى المستوى التاسع من بناء الأساس ، أخذ قسطاً من الراحة لبضعة أيام.
لقد حظي بلقاءٍ وديّ مع وانغ يوان على كؤوس الشراب ، وناقش أساسيات مسار المصفوفات مع مين لونغيو ، وقدم إرشادات لـ تشو لينغجون حول الزراعة خاصتها بعد بناء الأساس ، بل وحدد موعداً لزفافه من مي لي.
ثم استدعى مزارعي مرحلة بناء الأساس الجدد الذين انضموا إلى عقيدة لوه تيان في السنوات الأخيرة ، مشجعاً إياهم بكلماتٍ طيبة أو مانحاً إياهم الكنوز كهدايا لـ بناء الأساس الخاص بهم ، وكان يشاركهم بين الحين والآخر رؤىً حول الزراعة.
وأخيراً ، قضى ثلاثة أيام بصحبة هوي نيانغ وكايي ، مقيّماً تقدمهما في الزراعة بشكل منفصل.
بعد تلك الأيام الثلاثة من التفاعل ، أنهى لو تشين أخيراً فترة استراحته القصيرة ، ودخل في حالة التنقية السابقة….
"دخلت تاو ون مرحلة الزراعة المنغلقة منذ اثني عشر عاماً لاختراق فترة الجوهر الذهبي ، ونجحت بعد ثلاث سنوات ، حيث قرعت أجراس وادى تشنجدان ثلاث مرات احتفالاً بذلك. ومنذ ذلك الحين ، واصلت عزلتها لترسيخ مستواها ، وموعد خروجها ليس ببعيد. وقد بدأ وادى تشنجدان بالفعل في إصدار الدعوات مسبقاً ، داعياً الأقران من كل حدب وصوب لحضور مراسم الجوهر الذهبي لتاو ون. "
"لقد نجحت دان يانغزي في تشكيل الجوهر قبلها ، وخرجت رسمياً لإقامة مراسم الجوهر الذهبي الخاصة بها. "
"قبل خمس سنوات ، وصل دان تايجون من قلعة الجليد إلى مرحلة التمام لـ بناء الأساس وأعلن عن دخوله الزراعة المنغلقة لينطلق نحو فترة الجوهر الذهبي. "
"أقامت طائفة لوه يون مسابقة "جياتسي " الكبرى ، داعيةً خمس عشرة طائفة للمراقبة ، حيث برز ثلاثة عشر تلميذاً حقيقياً لُقبوا بـ "أطفال لوه يون الثلاثة عشر ". ومن بين هؤلاء الثلاثة عشر ، باستثناء هان شينغ الذي كان أصغرهم سناً والأدنى في المستوى كان البقية جميعاً من مزارعي المستوى التاسع العظماء ذوي مستويات الزراعة العميقة ، ومن المرجح أن يحققوا تشكيل الجوهر قبل بلوغهم سن الخمسين. "
"لم تكن طائفة سيف يو دينغ استثناءً. فبعد عشر سنوات ، ستضيف نزالات السيوف في جبل الإمبراطور يشم ، ولن يقتصر المرشحون للقتال على مزارعي الطائفة ، ولا يحدهم ارتفاع مستوياتهم. وكل من يتنافس ويحقق مرتبة سينال مكافآت سخية من طائفة السيف. "
"عاد المزارع الناشئ من جبل أيلو من سلسلة جبال شياو يوي ، وتناقلت الأنباء أنه أنتج خريطة مفصلة بشكل لا يصدق لشياو يوي. "
"دخل الممثل عن طائفة خيهوان ، السيد الحقيقي يون هي ، إلى عالم يو دينغ ، وكان أول من زار قصر المئة زهرة. وقد سافر أسياد الجوهر الذهبي العظماء الثلاثة في قصر المئة زهرة -جنية المئة زهرة ، وسلف زهر الخوخ ، وسيد عطر الطعام- أميالاً لاستقبالها. "
تدفق سيلٌ من أخبار العالم الخارجي في ذهن لو تشين.
بعض الأفراد المألوفين نجحوا في تشكيل جوهرهم ، بينما دخل آخرون مرحلة الزراعة المنغلقة أملاً في تحقيق اختراق.
كان هناك مسابقة "جياتسي " الكبرى في لوه يون ، بالإضافة إلى نزالات جبل الإمبراطور يشم التي دعت مزارعين من جميع الجوانب ، وكلها كانت عروضاً استعراضية للقوة.
إن وصول مزارعي المستويات العليا من طائفة الروح الوليدة الصاعدة من العالم الخارجي لم يزد الفرن الملتهب إلا اشتعالاً.
كل شيء و كل شيء كان يظهر حالة الهياج التي تسبق اندلاع الحرب.
في ظل هذه الظروف لم يعد لمرحلة بناء الأساس أهمية تذكر.
"دان يانغ ، تاو ون ، دان تايجون ، تشو كيو… لقد تقدموا جميعاً قبلي ، أحتاج إلى تسريع وتيرتي أيضاً " تمتم لو تشين لنفسه.
أحاط به شعورٌ بالإلحاح ، يخيم فوق رأسه حتى مع حالته المعتادة من التنقية.
لو كان هذا قبل الآن ، لربما لم يكن الشعور بهذه العمق.
ولكن بعد فشل الأستاذ الصاعد زانغ لونغ في التقدم إلى الروح الوليدة ، وخسارة قلعة الجليد لأربعة من مزارعي الجوهر الذهبي ، وما تلا ذلك من دخول مرؤوسين مثل دان تايجون في الزراعة المنغلقة كان من الواضح مدى توتر قلعة الجليد.
وقلعة الجليد كانت أكبر داعم لـ لو تشين.
وإذا كان دعمه نفسه على أرضٍ مهتزة ، فكيف له أن يطمئن ؟
ومع ذلك مهما كان قلقاً كانت خطة الزراعة لدى لو تشين منظمة وسط الفوضى.
لقد أوقف عملية تنقية الحبوب مؤقتاً.
وكان تركيزه الأساسي منصباً على الزراعة المنتظمة ودراسة العديد من فنون تشكيل الجوهر السرية.
هذه الفنون السرية التي كانت يبحث فيها دون توقف منذ أن حصل عليها في المرحلة المتوسطة من بناء الأساس الخاص به ، أصبحت طبيعة ثانية له ؛ والآن الأمر لا يعدو كونه مسألة ممارسة.
ومن بينها كانت الفنون التي ركز عليها لو تشين أكثر هي بلا شك "قفل ستارة الخرز " و "موجة تهدئة الرياح " اللذان كتبهما مياو ون قبل وفاته.
الأول هو التقنية العظيمة لفن تشكيل الجوهر السري لطائفة الروح الوليدة الصاعدة ، طائفة لوه يون.
أما الثانية ، ورغم أنها ليست خارقة كـ "فن سيف الحكمة " في تأثيرها إلا أنها نسخة مبسطة من التقنية السرية لطائفة السيف. وبالنظر إلى ندم مياو ون العميق بعد استعادة وعيه ، والانتقال السلس لروح بانغ رينشيونغ الحاقدة لتصبح مزارعاً شبحاً ، يمكن للمرء أن يرى فاعلية هذه التقنية السرية ذات المصدر المماثل.
عند عودته كان لو تشين يدرس "موجة تهدئة الرياح " بكثرة ، وأكد في النهاية أن مياو ون لم يترك وراءه أي نية سيئة لإيذائه.
"لا داعي للاستعجال. و يمكن لـ ’قفل ستارة الخرز‘ أن ينتظر لفترة أطول قليلاً ، وما إذا كنت سأمارسه يعتمد على نتائج تشكيل الجوهر لـ تشو كيو. "
"ومع ذلك يمكنني البدء مباشرة بـ ’موجة تهدئة الرياح‘. "
ما جعل لو تشين حازماً بهذا القدر هو أن هذا الفن السري يشبه إلى حد ما "تطهير روح إله مينغ ".
كلاهما له وظائف تعمل على صقل وعي المزارع!
إنه الوعي ، وليس الروح الإلهية!
هناك فرق جوهري بين الاثنين.
امتلاك روح إلهية قوية مع إرادة ضعيفة ليس أكثر من امتلاك أداة حادة دون امتلاك الشجاعة لاستخدامها.
أما إذا كانت الروح الإلهية وقوة الروح ضعيفة ، ولكن الإرادة قوية ، فغالباً ما يمكن للمرء أن يذهب أبعد من شخص في مكانة مماثلة.
هذا يشبه إلى حد ما العناصر الثلاثة الأساسية التي غالباً ما يتحدث عنها ممارسو الخلود: هل الموهبة هي الأهم ، أم الفرصة ، أم ربما الطبيعة الشخصية ؟
وهذه الإرادة تعادل الطبيعة الشخصية تقريباً.
بالطبع ، هناك اختلافات في النقاشات المحددة ، لكن لو تشين لم يكن من النوع الذي يتعمق أكثر من اللازم.
اكتشف بعد بحثه أن "موجة تهدئة الرياح " لها بالفعل تأثير في صقل الإرادة.
إذا كان "تطهير روح إله مينغ " يستخدم الألم ، والمحفزات الخارجية ، و "تشي " الشريرة لصقل الإرادة ، فإن "موجة تهدئة الرياح " تمضي قدماً بخطوة واضحة.
من خلال تركيز قلب المرء وعقله على شيء ما ، وتغذيته بالتركيز المستمر للوصول إلى حالة تكون فيها الإرادة الأثيرية صلبة كقطعة ثمينة مادية.
ثمة شائعات تقول إن مزارعي السيوف من المستويات العليا سيطورون وعي السيف بشكل طبيعي عند مستوى معين.
وهناك قول مأثور بين مزارعي السيوف ذوي المستويات العالية "بوجود السيف يوجد المرء ، وبفقدان السيف يهلك المرء ".
