الفصل 515: الخطة الثانية
عاد وانغ هونغ إلى كهفه ، وكانت مهمته الأولى هي تحويل "زهرة الليل الداكن " إلى أقراص دوائية لتعزيز فاعليتها. و لكنه لم يمتلك وصفة جاهزة ، لذا كان لزاماً عليه ابتكار تركيبة ملائمة مستعيناً بما تحت يده من مواد.
ونظراً لأن هذه المهمة تتطلب جهداً ذهنياً ووقتاً طويلاً كان من الأفضل إنجازها داخل مساحته الخاصة ، حيث يربح الكثير من الوقت. وما إن ولج إلى تلك المساحة حتى بادر بفحص القرع الأصفر الذي أودعه هناك.
طوال الفترة الماضية كان القرع يمتص "تشي " الروح من داخل المساحة ، وكان وانغ هونغ يتوق لمعرفة التغيرات التي قد طرأت عليه. وعندما أمسك بالقرع ، شعر بسائل يضطرب في جوفه ، وهو أمر لم يكن موجوداً من قبل.
تساءل وانغ هونغ "أيعقل أن هذا القرع يمتص الطاقة ليُنتج هذا السائل ؟ ". لكن القرع لم يكن مكرراً ، ولم يجد له فتحة لسكب السائل ، فلم يستطع استقصاء الأمر أكثر. ومع ذلك كان هدفه الحالي يتركز على الكمياء والترقي إلى مرحلة "الروح الوليدة " فلم يسعه الوقت للاستغراق في هذا اللغز.
أمضى وانغ هونغ عدة أشهر داخل مساحته الخاصة ، يبتكر وصفة تناسب قدراته الحالية قبل أن يخرج. وبفضل مهاراته الكميائية لم يكن صنع أقراص "زهرة الليل الداكن " أمراً شاقاً ؛ ففي غضون يومين فقط ، نجح في صياغة نوع جديد من الأقراص.
كان القرص أسود بالكامل ، ببريق يشبه اللؤلؤ الأسود ، وكان يتمتع بخصائص مساعدة للترقي إلى مرحلة "الروح الوليدة ". عقب ذلك اعتزل وانغ هونغ في تأمل صامت لثلاثة أيام ليتهيأ لما هو آتٍ.
بعدها ، استلّ أحد الأقراص السوداء وابتلعه ، فاستحال القرص سريعاً إلى طاقة روحية هادرة ارتطمت بـ "جوهرِه الذهبي ".
بعد شهر من ذلك وعلى قمة "كاييانغ " في جبال "تشنجشو " كانت بضع سحب بيضاء تنجرف بكسل. وفجأة ، تجمعت طاقة الـ "تشي " حول القمة ، وانسدلت فوقها سحابة سوداء نذيرة شؤم ، أبت أن تبرح مكانها.
ظنَّ المزارعون الذين بقوا في جبل "تشنجشو " أن سيدهم في الشرق يعكف على بحث تقنية عميقة أو صقل أداة سحرية قوية. و لكن هذا الوضع لم يدم طويلاً ، وسرعان ما عاد كل شيء إلى طبيعته.
وحده وانغ هونغ في كهفه كان يرتسم على وجهه ابتسامة مريرة ؛ فقد أخفق في بلوغ مرحلة "الروح الوليدة ". إذ تبيّن أن الأثر المساعد لـ "زهرة الليل الداكن " لم يكن كافياً ، وما كادت تدريبه للروح الوليدة تبدأ حتى انطفأت.
في عالم الزراعة الراهن ، ندر من ينجح من مزارعي "الجوهر الذهبي " في بلوغ مرحلة "الروح الوليدة ". ولتحقيق ذلك كان "قرص الروح الوليدة " ضرورة لا غنى عنها ، ومن نجحوا دونه كانوا قلّة نادرة.
لم يكن وانغ هونغ عبقرياً ، وكان يدرك أنه لن يكون من تلك الحالات الاستثنائية. حيث كان هذا الفشل مجرد خطته الأولى ، ولم يعلق عليها آمالاً عريضة.
لقد أعدَّ خطة ثانية.
لقد تسبب فشل اختراق "الروح الوليدة " في إلحاق بعض الضرر بجسده. وبينما قد يحتاج مزارع "الجوهر الذهبي " العادي إلى أكثر من عقد من الزمان للتعافي لم يكن وانغ هونغ بحاجة للقلق ؛ فكان يملك ميزة كبرى ، وهي إكسير الشفاء النادر المعروف بـ "قرص نخاع اليشم ".
حتى مزارعو "الجوهر الذهبي " العاديون كانوا يكتنزون مثل هذا القرص ويترددون في استخدامه إلا في حالات الخطر المحدق ، لاعتباره مورداً ثميناً. ففي عالم يعج بالمخاطر كعالم الزراعة ، لا أحد يدري متى يواجه موقفاً حاسماً بين الحياة والموت.
دون تردد ، أخرج وانغ هونغ "قرص نخاع اليشم " وبدأ دورة علاجية لعشرة أيام ، يتناول فيها قرصاً واحداً في اليوم. وبعد انقضاء الأيام العشرة ، التأمت جراحه تماماً ، وبفضل محاولة الاختراق السابقة ، باتت قوته الروحية أكثر قوة ونقاءً.
حان الآن وقت خطته الثانية ، وهي طريقة قديمة تعود لزمن كان فيه العالم يفيض بطاقة الـ "تشي " وتتناثر فيه الكنوز الطبيعية في كل مكان. آنذاك لم تكن هناك أقراص "بناء الأساس " أو "الجوهر الذهبي " أو "الروح الوليدة " ؛ بل كان المزارعون يتقدمون بشكل طبيعي عبر استهلاك مختلف الكنوز الطبيعية.
كانت مساحته الخاصة تشبه عالم الزراعة في العصور القديمة ، غنية بطاقة الـ "تشي " والكنوز الطبيعية ، وإن كانت على نطاق أصغر. ومن بين الموارد التي تحتويه أعشاب روحية تجاوز عمرها الألف عام ، وبعضها يمتلك القدرة على اختراق الحدود. و هذه الأعشاب تُحدث تأثيراً أكثر وضوحاً عند استهلاكها.
بعد عملية اختيار دقيقة ، وقع اختيار وانغ هونغ على "جنسنغ الدم القرمزي ". كان في الأصل شكلاً طافراً من الجنسنغ ، يتميز بخاصية فريدة في تجاوز عقبات الزراعة. والآن ، وقد نضج ليصبح عشبة روحية تجاوز عمرها عشرة آلاف عام ، تضاعفت آثاره بشكل لا يُقاس.
استخرج وانغ هونغ بعناية جذور "جنسنغ الدم القرمزي " الضخمة من الأرض ، وكانت أسمك من فخذه ، شديدة الاحمرار ، وتشع بوهج أحمر ساطع. وعند فحصها عن كثب ، تبين أن عمرها الطبي لا يقل عن خمسة عشر ألف عام.
قطف وانغ هونغ منها جُذيراً صغيراً ، وأغلق على بقية النبتة في صندوق خشبي كبير. فحتى ورقة واحدة من هذه العشبة الروحية سيكون لها تأثيرات استثنائية.
عاد وانغ هونغ إلى كهفه والجُذير في يده ، مفكراً في أفضل طريقة لاستهلاكه. فلم يكن استخدام الكمياء خياراً مطروحاً ، فهو لا يعرف المستوى الدقيق لهذه العشبة التي عمرها عشرة آلاف عام ، كما أن صقلها في قرص بمهاراته الحالية كان أمراً غير عملي.
كان الاستهلاك المباشر ممكناً ، لكن وانغ هونغ شعر بأن ذلك يفتقر إلى الاحترام لهذه العشبة الروحية العتيقة. وبعد تفكير ، قرر طبخها في حساء.
خلال معاركهم السابقة ، حصلوا على بقايا جثث عدة من وحوش "الشياطين " من المستوى الثالث ، وكان وانغ هونغ قد احتفظ ببعض منها ذات المذاق الطيب. والآن ، أضاف هذا اللحم ، مع جُذير "جنسنغ الدم القرمزي " إلى مرجل كبير وبدأ في طبخه.
استغرق طهو الحساء يوماً كاملاً ، ولم يسع وانغ هونغ إلا أن يشعر بأن مساره نحو "الروح الوليدة " كان غريباً نوعاً ما ؛ إذ يبدو أنه يعتمد على الأكل للتقدم. و في البدء ، شرب حتى فقد وعيه ، والآن طبخ قدراً كبيراً من الحساء.
ومع ذلك طالما أن الأمر يؤتي ثماره لم يكترث وانغ هونغ بالوسيلة ؛ فقد كان يضع العملية في المقام الأول دائماً. وإذا ما قاده هذا الاستهلاك إلى بلوغ "الروح الوليدة " فسيكون أخيراً قادراً على أسر سلف عشيرة "مولي " في مواجهتهما القادمة.
لقد طمع طويلاً في أجساد عشيرة "مولي " إذ يُقال إنهم يمتلكون سلالة "تاوتي " القديمة ، مما يمنحهم مظهراً فريداً يشبه اليد. و لكن في العصور القديمة كان لـ "التاوتي " ساق واحدة ، بينما عشيرة "مولي " الحالية لها أربعة أطراف ؛ ويبدو أنهم وجدوا أن امتلاك أربع أرجل أكثر نفعاً لهم.
