الفصل الحادي والثلاثون: الكمياء
"تُعدُّ حبة 'تكثيف التشي ' إكسيراً شائع الاستخدام لمزارعي 'التشي ' ، وغالباً ما يزداد الطلب عليها. سأعلمكم اليوم عملية تنقية حبة 'تكثيف التشي '. " قال الرجل ذو الملامح الحادة ، متجاوزاً أيَّ تعريفٍ بنفسه. فمجموعةٌ من المزارعين المغمورين في مرحلة 'زراعة التشي ' لا يمكنهم بأي حالٍ من الأحوال أن يستحوذوا على اهتمام كميائي في مرحلة 'تأسيس البناء ' مثله.
"المكون الرئيسي لصناعة حبة 'تكثيف التشي ' هو 'عشبة جمع الروح ' التي يتجاوز عمرها الطبي أكثر من عشرين عاماً. وهناك اثنا عشر عشباً مساعداً ، يتطلب كلٌ منها عمراً طبياً يزيد عن عشر سنوات ، بما في ذلك 'كرمة الورقة الخضراء ' ، و 'زهرة الأوراق الثلاث '... "
بينما كان يتحدث ، رتب الرجل الأعشاب الروحية المختلفة على الطاولة ، ثم أخرج مرجلاً برونزياً وقطعة من 'فحم الروح '. أشعل الفحم ، وبدأ في إجراء عمليات الكمياء بينما كان يشرح للحضور. وضع الأعشاب في الفرن تباعاً ، وتمتم بتعويذة ، فاندلعت النيران وتصاعدت موجات من الدخان الأزرق من الفرن.
"هذا للقضاء على الشوائب ؛ أما الخطوة التالية فهي تنقية القوة الطبية... "
بعد ساعة ، طار غطاء الفرن مفتوحاً ، وملأت رائحة زكية المكان ، حيث كانت خمسة إكسيرات ، بحجم رؤوس الأصابع ، تدور في الداخل. حيث كان الفرن الكامل ينتج عشرة إكسيرات ، وتُعتبر نسبة نجاح خمسين بالمائة معدلاً معقولاً.
فكّر 'وانغ هونغ ' أنه بالمعرفة التي اكتسبها خلال هذه الفترة ، يجب أن يكون قادراً على البدء في ممارسته الكميائية الخاصة. دخل 'وانغ هونغ ' بثقة إلى 'ورشة صياغة غاو ' ، ورأى على الفور ابتسامة 'غاو يوي ' المشاكسة.
"مهلاً! أيُّ ريحٍ أتت بك إلى هنا ؟ "
بينما اقترب الرجل ، أمسك بكم قميص 'وانغ هونغ ' ، فنفضه 'وانغ هونغ ' عنه ، شاكاً في أن للرجل عادات غريبة. حيث كان هذا الرجل مفرطاً في الألفة ، ولم يزره 'وانغ هونغ ' سوى بضع مرات.
"أنوي هذه المرة شراء فرن للكمياء. هل لديكم أيٍّ منها هنا ؟ "
"بالطبع لدينا. تتخصص ورشتنا في الصياغة منذ قرنين. وعلى الرغم من صعوبة صناعة أفران الكمياء ومبيعاتها المحدودة ، ما زال لدينا بعضٌ منها في المخزن. " قدّم 'غاو يوي ' العرض بفخر ، وهو نتاج ثروة العائلة المتراكمة عبر الأجيال.
سُرعان ما عُرض أمام 'وانغ هونغ ' فرن كمياء بحجم طبق. "فرن البرونز ذو نمط 'فينغ ' ، سلاح سحري منخفض الجودة. " ثم أُحضر فرن آخر من النحاس الأحمر أصغر قليلاً "فرن الأذنين المزدوج من النحاس الأحمر ، سلاح سحري متوسط الجودة. "
بعد وابل من التقديمات (التي كانت أقرب للمدح الذاتي) ، شعر 'وانغ هونغ ' بالذهول. فحص الفرنين بعناية ، وفي النهاية ، وبعد إنفاق ألفي حجر روحي ، اشترى الفرن متوسط الجودة. وفي طريق عودته ، اشترى أيضاً لوح مصفوفة بسيطاً ؛ فعمليات الكمياء قد تكون صاخبة ، وكان من الأفضل حجبها بتكوينٍ سحري.
بالعودة إلى مسكنه ، وبعد إعداد المصفوفة ، غرق 'وانغ هونغ ' في تفكير صامت ، يخطط بدقة لكل خطوة. رتب الفرن ، وأشعل 'فحم الروح ' ، وبدأ تسخينه ، ثم وضع الأعشاب الروحية وغطى الفرن. حيث كان كل فعلٍ يقوم به دقيقاً.
بعد ربع ساعة ، تصاعد دخان أسود مصحوباً برائحة احتراق. بفتح الغطاء ، وجد أن الأعشاب قد تحولت إلى فحم. نظّف 'وانغ هونغ ' الفرن ، ولم يتسرع في البدء بالدفعة الثانية ، بل تأمل طويلاً ، ملخصاً دروس الفشل. و في الدفعة الثانية ، تجنب الاحتراق لكنه فشل في تنقية الشوائب بشكل صحيح ، مما أدى إلى تكون كتلة لزجة.
قضى 'وانغ هونغ ' نصف ساعة أخرى في التفكير والتلخيص. الدفعة الثالثة انفجرت. المزيد من التفكير والتلخيص. الدفعة الرابعة كانت هباءً... حتى الدفعة الثلاثين فشلت. ورغم ذلك لم يثبط عزمه ، فمن خلال التفكير المستمر كان يعلم أنه يقترب من النجاح.
في الدفعة السابعة والثلاثين ، عند فتح غطاء الفرن ، استقبلت عينيه إكسيران أبيضان لامعان بحجم رأس الإصبع. "هاهاها! نجحت أخيراً! أنا عبقري حقاً! " في هذه اللحظة ، تدحرجت شخصية مغطاة بسخام الدخان في الغرفة من شدة الحماس.
بعد أن استمتع قليلاً ، هدأ 'وانغ هونغ ' واستعد لمواصلة التنقية. أخرج بعض اللحم المقدد محلي الصنع ؛ فمزارعو الخلود لديهم الحبوب الصيام ، لكن 'وانغ هونغ ' كان يجدها غير شهية ، وفضّل اللحم الغني. ومع ذلك لم يعد لحم الوحوش الضارية يساعد في تدريبه. حيث فكر 'وانغ هونغ ' في صيد بعض 'الوحوش الشيطانية ' من أجل التغيير.
بعد إنهاء اللحم وتناول بعض توت العليق ، فكر ولخص تجاربه قبل البدء في الجولة التالية من الكمياء. و مع تجربة محاولة واحدة ناجحة ، زادت نسبة النجاح بشكل ملحوظ. في البداية كان ينجح مرة كل خمس دفعات ، ثم دفعات أقل ، وبنهاية المئتي مادة ، أصبحت حالات الفشل استثناءً.
في النهاية ، حصل على 180 حبة 'تكثيف تشي '. في المتوسط لم يصل حتى إلى نسبة تكوين عشرة بالمائة. يحتاج الكميائي إلى نسبة نجاح عشرين بالمائة ليحقق التعادل. حيث كان في خسارة واضحة ؛ فالمئتا عشبة روحية تعادل قيمتها أربعة آلاف حجر روحي ، وقد تحولت إلى إكسيرات بقيمة ألف وثمانمائة حجر فقط. تنهد 'وانغ هونغ ' مدركاً أن زراعة الكميائي هي مسعى مكلف الموارد حقاً.
استدعى 'تشانغ تشونفنغ ' و 'القرد النحيف ' ، وأعطى كلاً منهما زجاجة من الإكسير. حيث كان 'تشانغ تشونفنغ ' في الطبقة الثانية من 'زراعة التشي ' ، وكان على وشك اختراق الطبقة الثالثة ، بينما كان 'القرد النحيف ' متأخراً بسبب قدراته. خلال العامين منذ توزيعه للإكسيرات ، وبمساعدته ، وصل أكثر من أربعين جندياً تحت إمرته إلى 'المرحلة الفطرية ' ، باستثناء القلة الذين تحولوا إلى الطاقة الروحية.
خطط 'وانغ هونغ ' لاختراق الطبقة الرابعة من 'زراعة التشي ' ثم ممارسة الفنون القتالية سحرية مختلفة. حيث كان ينوي قيادة رجاله خارج المدينة لصيد الوحوش الشيطانية ، واختبار قدراتهم القتالية وتقييم نقاط القوة والضعف لديهم. حيث كان عالم الزراعة أكثر خطورة بكثير من العالم الفاني ، حيث يسود الصراع الدائم واحتمالية الموت الوشيكة.
انغمس 'وانغ هونغ ' في الزراعة مرة أخرى ، مكرراً حبة 'تكثيف تشي ' كل يوم. وفي اليوم العاشر ، اخترق أخيراً الطبقة الرابعة. و في هذه الطبقة ، صار بإمكانه إطلاق حسه الإلهيّ خارجياً. و مع امتداد هذا الحس حتى مع إغلاق عينيه ، صار يستشعر كل شيء في محيطه ، بوضوح يفوق رؤية عينيه. حيث كان يستشعر دودة تحفر في التربة ، وذبابة تطنين بجانبه ، بل ويكتشف أي رجل من أرجل الذبابة كانت مصابة.
اكتشف 'وانغ هونغ ' أن حسه الإلهيّ يمكن أن يمتد لمسافة ياردتين ، بينما تشير الكتب إلى أن المزارع الذي اخترق الطبقة الرابعة للتو لا يمكنه الوصول إلا لياردة واحدة. الحس الإلهيّ القوي يمنح ميزة كبيرة في إلقاء التعاويذ ، والكمياء ، وصناعة التمائم ، وصقل القطع الأثرية ، وتشكيل المصفوفات. و على سبيل المثال ، في معركة سحرية ، القدرة على الهجوم من مسافة أكبر توفر ميزة كبيرة.
تكهن 'وانغ هونغ ' أن الأمر قد يكون متعلقاً بالمكان ؛ فظهوره في المكان قد يكون مرتبطاً بـ 'روحه الوليدة '. لم يفهم 'وانغ هونغ ' 'الروح الوليدة ' تماماً في تلك اللحظة ، لكن الأنشطة المتكررة في المكان جعلت من الواضح أن حسه الإلهيّ يزداد قوة.
الدخول إلى الطبقة الرابعة من 'زراعة التشي ' سمح له أخيراً بممارسة العديد من الفنون السحرية. حيث كان أكثر ما يتوق إليه 'وانغ هونغ ' هو 'تقنية التحكم في الأدوات '. تقول الأسطورة إن الخالدين يمكنهم أخذ رأس شخص من على بُعد آلاف الأميال باستخدام هذه التقنية. تتيح هذه التقنية للمرء التلاعب بالأسلحة السحرية بالحس الإلهيّ ، وهي وسيلة للهجمات بعيدة المدى.
أخرج 'وانغ هونغ ' سلاح 'الرمح الطويل ' السحري ، وضخ فيه طاقته الروحية ، وبعد امتصاص ثلثي طاقته الروحية الإجمالية ، ارتفع الرمح ببطء في الهواء. وبعد اهتزازه في الهواء لنفسين ، استنفد كل طاقته الروحية وسقط على الأرض بصوت مكتوم.
مع الطاقة الروحية للطبقة الرابعة من 'زراعة التشي ' ، بالكاد استطاع القيام بهجوم واحد. فلا عجب أن ذلك 'الداوى الدهني ' قُتل في ذلك الوقت ؛ فهو لم يكن يستطيع تحمل تكلفة الهجمات بعيدة المدى. شرب 'وانغ هونغ ' بضع رشفات من 'نبيذ الروح ' لاستعادة المانا خاصته وبدأ في التدرب مجدداً.
