الفصل 261: استصلاح حقول الروح
اندفع وحش شيطاني من الدرجة الثانية صوبهم ، فأوقف وانغ هونغ "لينغ شواي " الذي كان يهم بالهجوم ، رغبةً منه في اختبار قوة رجاله. تولى وانغ هونغ أمر وحوش الدرجة الأولى التي كانت تقترب منهم ، وترك ذلك الوحش من الدرجة الثانية ليهجم على الفرق الثلاث بزئيرٍ مدوٍ. أدرك لوه تشونغ جيه نية وانغ هونغ ، فكفّ عن الهجوم واكتفى بالتوجيه من الجو.
كان وحش "الدرع الصخري " هذا من الدرجة الثانية ، يربو طوله على عشرين قدماً ، ويغطي جسده درعٌ صخري سميك. لم يبدُ عليه أنه يتمتع بسرعة فائقة ، كما لم تظهر عليه أي قدرات في الفنون السحرية الفطرية. وما إن بلغت المسافة بينهم وبين الوحش حوالي مائة ياردة حتى بدأ مرؤوسو وانغ هونغ هجومهم.
بناءً على أمر لوه تشونغ جيه ، انقسمت أكثر من عشرين رمحاً قصيراً إلى ثلاث مجموعات ، وانطلقت بسرعة خاطفة صوب رأس الوحش وعنقه وصدره. انتصب وحش الدرع الصخري واقفاً حين رأى الرماح قادمة ، ولوح بساقيه الأماميتين ليصد معظم الرماح المندفعة نحوه. ولم يصب منه سوى بضعة رماح في صدره ، أطاحت بطبقة من درعه الصخري.
وعندما رأى لوه تشونغ جيه ذلك وهو محلق في الأجواء ، أصدر أمراً آخر ؛ فتفرقت الفرق الثلاث ، وبدأت تطلق نيرانها من ثلاث اتجاهات مختلفة ، مستهدفة أجزاءً متفرقة من جسد الوحش. لم تعد الرماح السبعة الأولى تركز على نقطة واحدة ، بل استهدفت الرأس والصدر والساقين الأماميتين من الأمام ، وكان هدفها الأساسي هو استدراج انتباه الوحش الشيطاني. و في حين استهدفت الفرقتان الأخريان الساقين الخلفيتين من الأمام والجانب ، بغية تقييد حركته.
وكما كان متوقعاً ، انتصب وحش الدرع الصخري واقفاً مرة أخرى ، ملوحاً بساقيه الأماميتين ليزيح الرماح القادمة من الأمام. لم يدرك الوحش بوضوح أن عدد الرماح القادمة من الأمام كان أقل هذه المرة ؛ ففي نهاية المطاف لم يتعلم الحساب أثناء نموه ، ولم يكن لديه حسٌّ بالأرقام. وما إن أزاح الرماح من أمامه وهمّ بإطلاق زئير الظفر حتى انتابه ألمٌ شديد في ساقيه الخلفيتين. حينها ، زأر الوحش واندفع صوب الفرقة التي أصابت ساقيه الخلفيتين قبل لحظات.
لم تكن لدى لوه تشونغ جيه أي نية للسماح لتلك الفرقة بمواجهة الوحش من الدرجة الثانية وجهاً لوجه ، بل قام بتغيير التشكيل ؛ فأعادوا تمركز الفرقة لجذب انتباه الوحش من الأمام مع الهجوم عليه في آن واحد ثم التراجع للحفاظ على مسافة آمنة. بينما استمرت الفرقتان الأخريان في الهجوم من الجوانب ، مستهدفتين ساقيه لتقييد حركته.
جذب ضجيج هذه المعركة المزيد من وحوش الدرع الصخري من الأرجاء المجاورة ، لكن وانغ هونغ ولينغ شواي تمكنا من صدهما. وفي تلك اللحظة ، اندفع وحشان آخران من وحوش الدرع الصخري من الدرجة الثانية خارجين من كهف الجبل ، وكان أحدهما من الدرجة الثانية عالية الجودة. توجه وانغ هونغ لملاقاة الوحش عالي الجودة ، واستدعى "حبل ربط الروح " الخاص به ليقيده. حيث كان وحش الدرع الصخري ما زال يتخبط دون هدى ، لا يعي ما يدور حوله حتى أُوثق بإحكام بحبل ربط الروح.
بعد تحييد الوحش لم يلتفت وانغ هونغ إليه ، وظل يراقب المعركة بينما يزيح وحوش الدرجة الأولى التي كانت تقترب منهم. وبصفته مزارعاً في مرحلة بناء الأساس (المرحلة المتوسطة) لم يحتج لينغ شواي سوى إلى بضع جولات للقضاء على وحش من الدرجة الأولى (فئة دنيا) لا يملك القدرة على الطيران.
في هذه الأثناء كان الوحش من الدرجة الثانية الذي أحاط به ثلاثون شخصاً ، قد كُسرت ساقاه الخلفيتان. وبسبب اعتياد الوحش على تغيير اتجاهه في كل مرة يُهاجم فيها لم يلمس أياً من خصومه حتى الآن ؛ فقد كانت هذه الاستراتيجية قائمة بالكامل على استغلال ضآلة ذكاء الوحش. والآن ، وقد كُسرت ساقاه الخلفيتان لم تعد لديه فرصة للحاق بخصومه ، ولم يكن أمامه سوى الاستسلام ببطء للهجمات المتواصلة.
لم يمضِ وقت طويل حتى أُبيدت مجموعة الوحوش تلك بالكامل ، بما في ذلك ثلاثة وحوش من الدرجة الثانية ونحو خمسمائة من وحوش الدرجة الأولى. جُمعت الأجزاء القيمة من جثث الوحوش ، وخُزنت الجثث المتبقية في عدة حقائب تخزين كبيرة من قبل وانغ هونغ.
لم يتسنَّ للمجموعة تفقد وادى الجبل بالكامل إلا في تلك اللحظة ؛ فانتشر الجميع ، واتجه كل منهم في طريق مختلف لمسح المنطقة برمتها. حيث كان إجمالي مساحة هذا الوادى يتجاوز ألف فدان ، وتخترقه عروقان صغيرتان من عروق الروح ، تتلاقيان عند ينبوع روحاني. وبسبب وجود عروق الروح ، نمت بعض الأعشاب الطاقة الروحية في الوادى ، على الرغم من أن معظمها لم يكن ناضجاً ، ومن المرجح أن مجموعة الوحوش قد التهمت الجزء الأكبر منها. وبالقرب من ينبوع الروح ، نمت بضع أعشاب روحانية لا بأس بها من الدرجة الثانية ، لكنها لم تكن ناضجة بعد.
وعلى حافة الوادى الجبلي كانت هناك ثلاثة كهوف جبلية ، من المرجح أنها كانت مساكن لوحوش الدرجة الثانية. استكشف وانغ هونغ ما بداخلها ووجد بضع قطع من خام الدرجة الثانية ، لكن لم يجد أي شيء آخر ذي قيمة. ورغم أن هذا الوادى كان يغطي مساحة تزيد على ألف فدان إلا أنها لم تكن كل الأرض صالحة لاستصلاح حقول الروح ؛ إذ يتطلب الأمر توفر كمية تكفى من طاقة الروح.
علاوة على ذلك تعتمد جودة حقول الروح على تركيز طاقة الروح. وفي عالم الزراعة ، تُصنف حقول الروح إلى: الدرجة الأولى ، والدرجة الثانية ، والدرجة الثالثة ، وهكذا. فالحقول من الدرجة الأولى صالحة لزراعة الأشياء الطاقة الروحية من الدرجة الأولى ، وحقول الدرجة الثانية صالحة لزراعة الأشياء من الدرجتين الأولى والثانية ، بينما حقول الدرجة الثالثة صالحة لزراعة الأشياء من الدرجة الأولى حتى الثالثة ، وهكذا دواليك. وإذا أراد المرء زراعة أشياء روحانية من الدرجة الثانية في حقل من الدرجة الأولى ، فذلك ممكن ، لكنه يتطلب رياً مستمراً بحجر الروح أو ماء الينبوع الروحاني لتعويض طاقة الروح كي تدعم تلك الحقول نمو الأشياء من الدرجة الثانية.
كل العقارات التي اشتراها وانغ هونغ في "مدينة الفراغ السماوي " كانت تحتوي على حقول روح من الدرجة الأولى. وعلى الرغم من أن قصر الكهف المخصص له من قِبل طائفته كان يمتلك أكثر من أربعين فداناً من الأرض إلا أن إجمالي حقول الدرجة الثانية لم يكن يتعدى الفدان الواحد بقليل. بالإضافة إلى ذلك فإن أنواع التربة المختلفة في حقول الروح كانت تناسب زراعة أنواع مختلفة من الأشياء الطاقة الروحية.
وبعد فحص دقيق ، تقرر أن هذا الوادى يمكن تطويره إلى حقول روح تزيد مساحتها على ثلاثمائة فدان. وبالقرب من عرق الروح و يمكنهم نظرياً إقامة أكثر من عشرة أفدنة من حقول الدرجة الثانية. وبما أنهم قرروا تطوير حقول الروح هنا ، فقد قررت المجموعة المكونة من أكثر من ثلاثين شخصاً الاستقرار مؤقتاً في هذه المنطقة. أُسندت ابنة لينغ شواي إلى "شو لون " لرعايتها ، وأمره وانغ هونغ بالعودة إلى مدينة الفراغ السماوي أولاً ؛ نظراً لحاجة العمل إليه هناك.
بدأ وانغ هونغ ومرؤوسوه الثلاثون العمل على استصلاح حقول الروح ، بدءاً بتسوية الأرض. فلم يكن الوادى الجبلي مستوياً تماماً ، بل كانت تنتشر فيه صخور كبيرة عديدة. وبصرف النظر عن بضع أعشاب روحانية كانت تنمو فوق بعض الصخور ، فقد كانت معظم تلك الصخور عوائق لا حاجة لها. حيث كان عليهم حفر هذه الصخور الكبيرة وإزالتها أولاً ، ثم قطع كل الأشجار التي كانت تنمو طبيعياً في المنطقة. و بعد ذلك قاموا بتسوية التربة وتقسيم حقول الروح إلى مساحات يسهل التعامل معها للزراعة.
بمجرد تجهيز حقول الروح على النحو الصحيح ، احتاجوا إلى بناء منازل ؛ ونظراً لوجودهم الدائم هنا كان من المنطقي بناء المنازل حينها. وبالنسبة لهذه المجموعة من الأشخاص ذوي القوة الهائلة لم يكن بناء المنازل مهمة شاقة ؛ فقد استخدموا الحجارة التي استخرجوها أثناء تسوية الأرض لبناء أساسات متينة. ونظراً لانخفاض مستوى التضاريس هنا ، فقد بنوا الأساسات بارتفاع ثلاثة أقدام عن سطح الأرض. ثم استخدموا الخشب الذي قطعوه سابقاً لبناء المنازل فوق تلك الأساسات الحجرية.
