الفصل 260: الاستيلاء على الأراضي
شرح شو لون بدقة وضع سوق الأراضي الروحية داخل مدينة "أزور فويد " وخارجها. وبناءً على ما ذكره شو لون ، تأمل وانغ هونغ الأمر قليلاً قبل أن يتخذ قراره. حيث كان بحاجة إلى مساحة كبيرة من الأراضي الروحية ؛ فالأراضي داخل المدينة كانت مشتتة للغاية ، مما لا يساعد على إدارتها مركزياً. و علاوة على ذلك كانت تلك الأراضي داخل المدينة باهظة الثمن ، وشرؤها بكميات كبيرة سيكون أمراً غير اقتصادي.
لذا أصبحت الأراضي خارج المدينة هي الخيار الأمثل. أما من ناحية الأمن ، فلديه العشرات من التابعين ، ولأنهم لا يجدون الكثير ليفعلوه داخل المدينة ، يمكن إرسالهم إلى هناك.
قال وانغ هونغ "أحتاج إلى مساحة شاسعة من الأراضي الروحية ، ولا أمانع أن تكون واسعة النطاق ، ولا يهم إن كانت نائية ". في الواقع كان وانغ هونغ يفضل المواقع النائية بعيداً عن أعين المتطفلين ؛ ففي منطقة منعزلة ، يمكنه فعل ما يحلو له دون لفت الانتباه.
قال لوه تشونغ جي "أعرف مكاناً قد يناسب تفضيل سيد الشرقي ". كان لوه غالباً ما يقود الناس لصيد الوحوش الشيطانية في سلسلة جبال "تشنجشو " وربما كان أكثرهم دراية بها. وأضاف "إلى الجنوب من سلسلة جبال الحرير الأخضر ، على بُعد حوالي ثلاثة أيام من الطيران بأداة روحية ، يوجد وادٍ تحيط به الجبال من ثلاث جهات ، وتتقاطع فيه عروقان صغيرتان من العروق الروحية. و لقد زرت المكان من قبل ، والمنطقة تحتلها مجموعة من وحوش العنصر الأرضي الشيطانية ، بما في ذلك بعض وحوش المستوى الثاني. لم نجرؤ على التعمق ، واكتفينا بالمراقبة من الأطراف ".
قال وانغ هونغ باهتمام "أوه! هل يوجد مكان رائع كهذا ؟ خذني إلى هناك لألقي نظرة. و إذا كان مناسباً ، فما علينا سوى تطهير هذه المنطقة من تلك المجموعة من الوحوش ". في عالم الزراعة الذي تطور عبر ملايين السنين كان أي مكان جيد نسبياً محتلاً بالفعل ، لذا فإن انتزاع قطعة أرض من الوحوش الشيطانية سيكون مفيداً للغاية للتطوير المستقبلي.
وما إن قيل القول حتى فُعل ؛ حشد وانغ هونغ قواته فوراً. ثلاثون تلميذاً في مرحلة "زراعة التشي " برفقتهم وانغ هونغ ولوه تشونغ جي ولينغ شواي ، وهم ثلاثة مزارعون في مرحلة "تأسيس البناء " قد منحوا هذه الوحوش الشيطانية قدراً كبيراً من الاهتمام. تجمعت المجموعة خارج المدينة ، وعلى مر السنين ، وصل أتباعه الثلاثون أخيراً إلى المرحلة المتأخرة من زراعة التشي. حيث كان ذلك هو مستوى تدريبهم الظاهري فقط ، أما في الواقع ، فقد ركزوا بشكل أساسي على صقل أجسادهم ، وأصبح كل واحد منهم يمتلك قوة عشرات الآلاف من "الجنين ". وفي القتال المباشر ، قد يعاني حتى مزارع في مرحلة "تأسيس البناء " من ميزة غير مواتية أمامهم.
على مر السنين ، كسب وانغ هونغ الكثير من الأحجار الروحية ، فكان كل واحد من أتباعه الثلاثين يرتدي درعاً من الدرجة الأولى (مستوى السلاح السحري) ، وكانت أسلحتهم أيضاً من أرقى الأسلحة السحرية ، والأهم أنها كانت أسلحة مصنوعة خصيصاً وبشكل موحد.
ولأن مزارعي "زراعة التشي " بطيئون للغاية ، رافقهم مزارعو "تأسيس البناء " الثلاثة ، حيث حمل كل منهم عشرة من مزارعي التشي. حيث استخدم لينغ شواي سيفاً طائراً ، بينما استدعى وانغ هونغ سكيناً طائراً (سلاح روحي). أما "مكوك الضوء الفضي " الذي أهداه إياه غو تشنج يانغ فكان نحيلاً ولا يصلح لحمل الكثير من الأشخاص. ولم يستدعِ لوه تشونغ جي سوى جسد كروي لم يبدُ وكأنه يتسع لجلوس عدة أشخاص ؛ إذ نظراً لحداثة عهده بمرحلة "تأسيس البناء " كان سلاحه الروحي الوحيد هو ما ادخره من فترة "زراعة التشي ".
عرض وانغ هونغ سيفه الطائر على لوه تشونغ جي قائلاً "استخدم خاصتي في الوقت الحالي! ". كان لديه في الأصل العديد من الأسلحة الروحية من الدرجة الدنيا ، لكن بعضها كان في حقيبة التخزين التي سلبها منه مزارع في مرحلة "الجوهر الذهبي ". وعندما نجح "القرد النحيل " وتشو نينغ في الوصول إلى مرحلة "تأسيس البناء " أهداهما وانغ هونغ سلاحاً روحياً لكل منهما كهدية تهنئة ، وبحلول الوقت الذي وصل فيه شو لون ولوه تشونغ جي إلى مرحلة "تأسيس البناء " لم يعد لدى وانغ هونغ أي أسلحة روحية ليهديها.
بعد إعطاء سكين الطيران للوه تشونغ جي ، استدعى وانغ هونغ سلاح "صدفة السلحفاة " الروحي الذي حصل عليه من غاو رونغ ، ووسعه إلى حجم عشرة أقدام ، وحمل عليه عشرة أشخاص ، طائراً خلف لوه تشونغ جي. حيث كان يفكر في أنه مع وجود هذا العدد الكبير من التابعين ، سيكون من الجيد الحصول على "قارب طائر " صغير للمساعي المستقبلي ؛ فذلك سيجعل تحركات المجموعة أكثر ملاءمة ، على الرغم من أن تكلفة بناء قارب طائر ليست رخيصة. خطط لتعلم المزيد عن الأمر عندما يحين الوقت ، وإذا كان التكلفة ميسورة ، فسيبني واحداً أو اثنين.
بعد ثلاثة أيام ، وصلوا إلى وجهتهم ، وأثناء تحليقهم فوق الوادى الجبلي ، رأوا مجموعة من "وحوش الدرع الحجري " تزأر نحو السماء. وبعد التحليق فوق الوادى عدة مرات ، قدروا عددهم بحوالي خمسمئة وحش. لم تظهر وحوش المستوى الثاني بعد ، ولم يكن عددهم واضحاً ، ويُشتبه في وجودهم داخل الكهوف في الوادى.
بعد نقاش قصير ، قرر الثلاثة بدء هجومهم من مدخل الوادى. أوقف الثلاثة أسلحتهم الروحية عند المدخل ، وقفز مزارعو "زراعة التشي " للأسفل ، مشكلين بسرعة تشكيلة قتالية. انقسم المزارعون الثلاثون إلى ثلاث فرق ؛ في كل فرقة ، حمل ثلاثة مزارعين دروعاً كبيرة وارتدوا دروعاً معدنية كاملة من جودة الأسلحة السحرية العالية للدفاع ، بينما حمل السبعة المتبقون رماحاً طويلة ، واقفين خلف حاملي الدروع ، كما كان لديهم العديد من الرماح القصيرة في حقائب التخزين لرميها. هؤلاء المزارعون الذين يفتقرون إلى الجذور الروحية ويتخصصون في صقل الجسد لم يكونوا بارعين في القتال القائم على التعاويذ ، لذا ظل أسلوب قتالهم لسنوات يشبه أسلوب الوحدات العسكرية.
قبل ظهور وحوش المستوى الثاني ، قدم وانغ هونغ ولينغ شواي الغطاء ، مما أتاح للوه تشونغ جي وتابعيه قتل وحوش المستوى الأول. ونظراً لأن عدد وحوش المستوى الأول كان أكثر من عشرة أضعاف عددهم ، فإن الاندفاع بتهور لم يكن حكيماً. حيث وضعت الفرق الثلاث خطة بحيث تقوم إحدى الفرق باستدراج جزء من الوحوش خارج الوادى ، بينما تنصب الفرقتان الأخريان كميناً عند المدخل للقضاء على الوحوش المستدرجة بشكل جماعي.
لم تضطر الفرقة المكلفة بالاستدراج للتوغل بعيداً داخل الوادى حتى لاحظتها ثلاثة من وحوش الدرع الحجري واندفعت نحوها. ومع وجود ثلاثة وحوش فقط ، طعنت الفرقة المكونة من عشرة أفراد برماحهم الطويلة وقتلوها بسهولة. وعند سماع الضجيج ، حاصرتهم سبعة وحوش أخرى ، قتلتها الفرقة أيضاً دون عناء.
مع تقدمهم ، واجهوا وحوشاً بأعداد صغيرة لم تكن تستدعي استدراجها للخارج. لاحظ لوه تشونغ جي ذلك من الأعلى وأرسل رسالة يخبر فيها الفرقتين عند المدخل بالتوقف عن نصب الكمين والمشاركة في الهجوم. وبمجرد انضمام الفرقتين الأخريين ، حافظ الثلاثة على مسافة معينة ، متقدمين في تشكيلة مثلثية لدعم بعضهم البعض.
تبعهم وانغ هونغ ولينغ شواي ، يراقبون المعركة من الجو. حيث كان وانغ هونغ معتاداً على مشاهدة أتباعه يقاتلون ، لكن لينغ شواي الذي عاش في مدينة "جينآن " ومدينة "الحدود " وقاتل الوحوش الشيطانية مرات لا تحصى كان متفاجئاً بعض الشيء ؛ فلم يرَ أسلوب قتال كهذا من قبل. حيث كانت كل حركاتهم موحدة ، وكانوا يثقون ببعضهم البعض ثقة عمياء ، وينسقون بسلاسة. حيث كان كل فريق من عشرة أفراد يتحرك كجسد واحد ، ولاحظ أيضاً أن هؤلاء المزارعين أقوياء بشكل لا يصدق ؛ فأولئك الذين يحملون الدروع في المقدمة يمكنهم الاصطدام مباشرة بالوحوش الشيطانية وإرسال وحوش الدرع الحجري طائرة في الهواء.
كانت الرماح القصيرة التي يلقونها تصفر عبر الهواء ، وتخترق دائماً رؤوس الوحوش بدقة متناهية ، مما يبرز مهارتهم وقوتهم. ولأن هذه الرماح كانت تُرمى بقوة بدنية محضة ، على عكس المزارعين الذين يتحكمون في الأسلحة السحرية بوعيهم الروحي كان نطاق هجومهم أكبر بكثير.
وعندما وصلوا إلى وسط الوادى الجبلي ، خرج وحش من وحوش الدرع الحجري من المستوى الثاني من أحد الكهوف. لاحظ هذا الوحش -وهو من المستوى الثاني الأدنى- الضجيج في الوادى ، فزأر واندفع نحو الفرق الثلاث.
