الفصل 897: الفصل الثامن: مَراسٍ كونية ، سحبٌ ثلاثي (2)
خلال الألف أو الألفي عام المنصرمة كان «إله العدالة - تير» هو الأشهر والأبرز بين الكائنات القادمة من أبعادٍ أخرى ، والتي نشطت في هذا العالم.
—— في عام 2489 قبل تقويم الوادى (ملاحظة: وفقاً لتقويم "وادى البشر " قبل الميلاد) ، دُعي مجمعا الآلهة السومري والبابلي من قِبل «أيو» ، إله الآلهة في «أمة السماء» ، و بقيادة «إنليل» في المقدمة ، للانضمام إلى المجمع المصري في تجسدٍ مادي ، مشكلين بذلك «مجمع إنسار» الذي يترأسه إنليل.
وبإرشاد من الإله القديم «بتاح» ، عبرت أطياف الروح الإلهية الفراغ اللامتناهي ، لتصل إلى كوكب «تيريل».
وما إن بلغوا قارة «فيرون» حتى قاموا بفصل ما تبقى من جوهرهم الإلهيّ لخلق تجسيدات بشرية فانية - وهي هيئات البعث (التي تشابه في تكوينها الهيئة الآدمية). و هبطت هذه الهيئات على السهول الخصبة لإمبراطورية «إيماسكار» ، حيث اختاروا أكثر الأفراد موهبة ليصبحوا كهنة ، بينما حولوا أكثر الأتباع إخلاصاً إلى رسلٍ إلهيين.
[هبطت تيامات في أمة السماء في ذلك الوقت].
—— في عام 247 قبل تقويم الوادى ، استهل «تير» ما عُرف بـ «وثبة العدالة» ، حيث هبط عبر بوابةٍ بعدية ثائرة بالقرب من «أراغون» في منطقة «توميش» إلى هذه الأمة.
قاد إله العدالة «تير» مئتين من الرسل الإلهيين القادمين من عوالم أخرى عبر ساحل «فينون» لإخضاع ما تبقى من مجمع الآلهة القديم لـ «جيمدا».
خلال هذه العملية ، لفت «تير» انتباه إلهٍ لم يلحظه أحد ، وهو «إلماتر» ، إله المعاناة الذي انضم إلى معسكر «تير» بعد أربع سنوات ، وعند تلك النقطة أصبح «تورم» ، إله الساحر ، محارباً في صفوف «تير» أيضاً.
ومنذ ذلك الحين ، بدأ العالم يشير إلى «تير» و«إلماتر» و«تورم» بـ «آلهة العدالة الثلاثة».
في جحيم «باتور».
كان «أسموديس» يقف في الفراغ ، يرمقُ «تيامات» ملكة التنانين خماسية الألوان ، مرتقباً ردها ؛ فمنذ الهبوط واسع النطاق للآلهة البعدية إلى «أمة السماء» ، وهو يراقب هذه المجموعة القوية من الغرباء من وراء الظلال.
ولا سيما في هذا الوقت العصيب ، مع اندلاع «كارثة القديسين» مؤخراً ، حيث باتت الأرواح الإلهية جمعاء في حالة من الاضطراب.
كانت تيامات قد أبرمت اتفاقاً معه مؤخراً ، وبعد أن شكلت لتوها تجسيداً جديداً إثر فناء إحدى تجلياتها على «المستوى المادي» ، أخذت تحيك في الخفاء خططاً للانتقام من الملك الإلهيّ الحالي لـ «مجمع إنسار» - «جيلجا».
—— "في نهاية عام 1358 وفق تقويم الوادى ، عام الظلال ، اندلعت كارثة القديسين ".
—— "في نهاية عام 1359 وفق تقويم الوادى ، عام الاضطراب ، انتهت كارثة القديسين ، وعادت الآلهة إلى أماكنها ".
نحن الآن في عام 1360 وفق تقويم الوادى.
وفي هذه اللحظة بالغة الحساسية ، انبثقت فجأة إرادة غامضة ومجهولة ، تراقب روحياً جحيم «باتور» ، مما جعل «أسموديس» في حالة من عدم الاستقرار.
لطالما ساوره شعور بأن «تيامات» قد تكون على علمٍ بشيء ما.
لكن لسوء الحظ ، ظلت تيامات صامتة ؛ فبصفتها إلهاً بعدياً يسعى للاندماج عمداً في هذه الأمة ، لا أحد يدري ما الذي تُضمره.
لقد أفلت الأساطير بلاد ما بين النهرين في العالم الأصل.
أما «تيامات» ، فهي تعتنق بنشاط هوية جديدة ، هوية مدمجة يمكنها الصمود بثبات في «أمة السماء». ومن بين الوجوه الإلهية الكثيرة التي وفدت معها إلى هذا المكان ، بما في ذلك المجمع المصري الذي اندثر هو الآخر في العالم الأصل كانت هي الوحيدة التي ازدهرت بسلاسة.
والآن ، وقد بدأت في اعتناق هوية ملكة التنانين خماسية الألوان ، ربما لا تعرف «تيامات» ماهية تلك الإرادة الغامضة ، لكنها تستشعر هالة فريدة.
كانت آخر مرة شعرت فيها بهالة مشابهة عندما رأت «إله العدالة - تير».
يا لتعاسة «تير».
فقد قُلعت عينه للتو على يد إله الآلهة في «أمة السماء» في العام الماضي.
بدا على «أسموديس» خيبة الأمل وهو يحدق بعينيه الأثيريتين في الروح الإلهية لـ «تيامات» ، وقال بنبرة هادئة "لا تنسي أنني من ساعدكِ حتى تتمكني من استعادة قوتكِ سريعاً ".
"فبدون عوني ، لربما كان مصيركِ أشد قسوة من مصير «ووكين» ، سيدة الثراء ".
«ووكين».
تلك السيدة المنكوبة ؟
بدت «تيامات» وكأنها تتذكر شيئاً ؛ أجل ، فالسيدة المسكينة حبيسة الآن في «الهاوية السحيقة» ، إذ وقعت في فخ قصر الشيطان «غلازيست» العام الماضي ، وتسعى كنيسة الثراء في العالم المادي جاهدة لإنقاذها.
ويُشاع أن كنيستها تخطط لتجنيد نخبة المغامرين من العالم المادي لاقتحام «الهاوية السحيقة».
ظلت «تيامات» صامتة.
في نهاية المطاف ، انصرف «أسموديس» بخيبة أمل ، فمع انقضاء كارثة القديسين ، بات كل شيء في حالة من الفوضى ، وحتى لو استشعر أثراً له هالة إلهية بعدية ، فإنه لا يملك الآن سوى تأجيل الأمر.
تكرس كنيسة الثراء جهودها لإنقاذ «ووكين» ، وبصفتها حاكم جحيم «باتور» ، كيف له ألا يفتعل بعض المشاكل لسيد شياطين «الهاوية السحيقة» في هذا الوقت ؟
في الفضاء البعدي.
لم يدرك «دنكان» أن فكرته الإلهية العابرة التي استكشفت نقطة الارتكاز البعدية قد أثارت كياناً قوياً ، مما دفعه لنسج التخمينات.
"ينبغي أن تكون قاعدة الشياطين ".
في هذه اللحظة كانت روح «دنكان» البدائية قد عادت إلى المستوى البعدي ؛ فبعد انتهاء العالم الأخير ، زادت قدرات نمطه الإلهيّ قليلاً ، ومع امتزاج قانون السبب والنتيجة بالعدد العظيم ، بات «دنكان» ، دون الحاجة لهيئة بشرية ، قادراً على سبر أغوار معلومات بعض العوالم المرتكزة.
لم تبدُ نقطة الارتكاز البعدية المكتشفة حديثاً غريبة كسابقتها التي كانت تشع بريقاً رباعي الألوان.
ببذرة من إرادته ، استكشف «دنكان» المكان قليلاً ، محققاً بعض النتائج.
"لِمَ استكشفت فجأة الكثير من المنارات الفضائية ؟ "
"يبدو أنها جميعاً عوالم ذات سحرٍ عالٍ ؟ "
بينما كان «دنكان» يتأمل ، اهتزت الطبقة البعدية قليلاً مرة أخرى ، وبدا ذاك الرسم السديمي الضخم الذي يتخذ شكل ريشة مضطرباً ، ليتحول إلى عينٍ مخيفة ، ثم يرتبط بنطاق لا يتماشى مع الأبعاد التقليديه ، كأنه كونٌ روحيٌ شاسع.
