الفصل 798: الفصل 67: الفجور والاستبداد ؟ الحكم بسياسة "عدم التدخل " ؟ غزو آنان!
خارج المدينة الإمبراطورية.
"لقد جئت في الوقت المناسب تماماً. "
رأى "دنكان " الراهب البوذي "ميترا " واقفاً خارج بوابة القصر وعلى وجهه علامات الحيرة والقلق. وكأنه لا يبالي بتعبيرات وجهه ، أمسك "دنكان " بيده مباشرة وقاده إلى القاعة الكبرى ، مشيراً إلى الخريطة الموضوعة أمامه "انظر إلى هنا ".
بعد أن نطق بهذه الكلمات ، أشار إلى الغرب على الخريطة ، حيث تقع وجهة "قصر بوتالا ".
حتى وهو في منصب الإمبراطور لم يكن "دنكان " يتبجح بمظاهر السلطة. ومع ذلك كان سلوكه طبيعياً ومهيباً ، مما يدفع الآخرين للانصياع له طوعاً. ففي نهاية المطاف ، مع بلد صغير كهذا لم يكن بحاجة لأخذ الأمور بمحمل الجد المفرط ؛ فإذا كان يعجز عن إدارة هذه البقعة الصغيرة ، فكيف سيتسنى له حكم إمبراطورية شاسعة تمتد عبر قارات أوروبا وآسيا وأفريقيا ؟
"ما رأيك ؟ "
"هل أنت مهتم ؟ " التفت "دنكان " برأسه وسأل.
بدا "ميترا " مصدوماً تماماً ، متنقلاً ببصره بين "دنكان " والخريطة. وكأنه أدرك شيئاً ما ، أصبحت تعبيرات وجهه جادة تدريجياً ، وقال "هل يطلب مني جلالتكم الذهاب إلى هذه البقاع لنشر تعاليم البوذية ؟ "
أراضي طائفة "فاجرا ".
ضحك "دنكان " بخفة وهز رأسه "لا ، بل لإخضاع الشياطين بـقوة الفاجرا (الصاعقة). "
"بوذية الهان الصينية طماعة ، لكنها لا تقتل. "
"وليس من المؤكد أن الأمر ذاته ينطبق على طائفة بون. "
"هناك الكثير من العاطلين في أوساط البوذيين في السهول الوسطى. هؤلاء الرهبان القديسون وكبار الكهنة لا يقدمون أي نفع يُذكر. ومن أجل مصلحتك ومصلحة بوذا ، لا أريد أن أبدأ حملة إبادة. "
"من الأفضل لهم أن يجدوا مكاناً جديداً يذهبون إليه. "
فهم "دنكان " بطبيعته نية "ميترا ". في عينيه كان وجه "ميترا " أكثر نفعاً من وجه بوذا ، فهو لم يكن مديناً لبوذا بأي معروف.
أن تقتل البعض ، وتستبقي البعض ، وتستفيد من البعض الآخر.
كان لوجه "ميترا " فائدته ، لكنها تظل محدودة ؛ فالمطالبة بأكثر من ذلك ستكون ضرباً من الإفراط.
حتى "لورد الشياطين السماوي للحرية العظمى " لم يكن من السهل التعامل معه.
"طائفة فاجرا في المناطق الغربية. "
بدا أن "ميترا " قد استوعب تفكير "دنكان " مدركاً أنه لم يعد بإمكانه التوسل إليه للعفو عن المجتمع البوذي.
لقد شهد صعود "دنكان " منذ بدايته ، وكان واعياً تماماً بالعبقرية المرعبة التي تقف أمامه.
ناهيك عن أنه كان الآن محاطاً بالعديد من ذوي المهارات الفذة.
فبعيداً عن أمثال "لو شانجون " و "فو جيان هان " و "السيدة وجه اليشم " و "الآنسة سون " كان خبراء المدارس العسكرية ، ومدرسة "مو " والمدرسة الطبية ، والمدرسة الزراعية وحدهم كفيلين بإرهاق المجتمع البوذي. وإذا أضفت إليهم "طائفة مينج " وفروع "طائفة الشياطين " فإنها ستشكل قوة لا تُقهر.
تحدث "ميترا " بصوت عميق وجاد "لطالما كنت على دراية بالطوائف البوذية المختلفة في المناطق الغربية. "
"إذا كان جلالتكم يخطط للقيام بحملة في المناطق الغربية. "
"فإن بوذية تشان على استعداد لبذل قصارى جهدها. "
أرأيت ؟
حتى البوذية فيها من هم أولو بصيرة.
تناول "دنكان " ريشة الكتابة ووضع علامة "إكس " بسرعة على الخريطة ، قائلاً بهدوء "إذا كان أي شخص في البوذية على استعداد للمساهمة ، فسيُعفى عن كل الضغائن السابقة. "
"أرغب في استعادة أراضي سلالتي الهان وتانغ. "
"المعتقدات في المناطق الغربية فوضوية للغاية ، وبعض ممارسات طائفة الفاجرا لا تروق لي ، لذا من الأنسب أن تقوموا أنتم بتصحيح الأمور قليلاً. "
للبوذية تطبيقاتها ؛ ففي السهول الوسطى ، هم مجرد رهبان صلع يكتنزون الأموال ، ولكن إذا استُخدموا في المناطق الغربية ، فقد يكونون حقاً في مقام البوديساتفا المنقذين.
بوذية الهان الصينية هي نتاج عملية ترويض بعد حملات "وو الثلاث " وتدمير البوذية في عهد إحدى الطوائف.
هم طماعون ، لكنهم ليسوا أشراراً. وإرسالهم لتنظيم المناطق الغربية وتعزيز بوذية "ماهايانا " ليس بالفكرة السيئة.
هذا العالم أشبه بفرقة مسرحية مرتجلة ، وأسوأ ما يخشاه المرء هو المقارنة.
إذا قمنا في المستقبل بغزو الهند ، فقد نحتاج للبوذية للحفاظ على النظام ، فهي تعود إلى موطنها الأصلي ، تحت شجرة البودي مباشرة ، لتواجه الهندوسية مواجهة حاسمة.
بالتأكيد ، لا يمكنهم الخسارة مرة أخرى ، أليس كذلك ؟
إن حدث ذلك سيكون تلاميذ "شاكياموني " مخيبين للآمال حقاً.
إن طائفة "فاجرا " في المناطق الغربية ليست سوى حجر سنّ.
لا ينبغي لهؤلاء البوذيين في السهول الوسطى أن يظلوا يتقاتلون فيما بينهم طوال الوقت. بمجرد أن تسنح لـ "دنكان " الفرصة ، فسيُلقن هؤلاء الرهبان الصلع دروساً قاسية ؛ وحينها ، سيكون عليهم جميعاً التوجه إلى المناطق الغربية للوعظ ونشر البوذية ، ويفضل أن يستكشفوا الطريق ليفهموا كنه الأمور في شبه القارة.
بما أنهم عاطلون عن العمل المفيد طوال الوقت ، فإذا كان هؤلاء الخبراء البوذيون بنفس القدرة التي يتباهون بها ، فقد يفوّض "دنكان " إليهم إدارة الشؤون الدينية في شبه القارة مستقبلاً. وحتى في تلك الحالة ، ستظل البوذية أفضل من نظام الطبقات.
وبالمناسبة ، يمكنه أيضاً رد الجميل لـ "ميترا ". يا أخي ، لا تكن منتقياً جداً ؛ فالهند يمكنها أيضاً الإيمان ببوذا "مايتريا ".
أما إذا كانت البوذية عديمة الجدوى في كل مهمة وتستمر في التخبط ، فإن "دنكان " لن يمانع في بدء حملة إبادة!
لقد مُنحت الفرصة.
أما ما إذا كان بإمكانهم استغلالها ، فهذا يعتمد على استنارة كبار رهبان البوذية.
لم يكن "دنكان " متأكداً مما إذا كان رهبان البوذية القديسون قد استوعبوا الأمر ، لكن الراهب "ميترا " الذي أمامه قد فعل ذلك بوضوح ، فلا عجب أنه أصبح راهباً كبيراً.
لقد منح "دنكان " البوذية بالفعل طريقاً للبقاء.
وهو الذهاب إلى "قصر بوتالا " لمناقشة "الطريق "!
طالما أن البوذية مستعدة للوقوف إلى جانب "دنكان " والذهاب غرباً للوعظ ، فحتى لو كانوا طماعين ، فإن "دنكان " مستعد للتسامح معهم ، لأن طمع البوذية نفسه له حدود ويقع ضمن نطاق مقبول ، طالما أنهم يتلقون تذكيراً من حين لآخر.
أما إذا زاد طمعهم عن الحد ، فلن يمانع "دنكان " في ذبح دفعة من "الخنازير " في نهاية العام.
"يبدو أن زيارة قصر بوتالا أمر لا مفر منه! "
بينما كان "ميترا " يخرج من القصر الملكي كانت تعبيرات وجهه لا تزال في حالة من الذهول. فالصبي الذي قابله في ذلك الحين بدا وكأنه لم يتغير حتى أنه خرج بنفسه من القصر لاستقباله بحفاوة.
لكن كل شيء لم يعد كما كان ، فقد حملت كلماته نبرة من الإلزام والحتمية.
إذا لم تستطع البوذية مساعدة جلالته في السيطرة على الإيمان في الغرب ، فمن المحتمل ألا ينجو المجتمع البوذي في السهول الوسطى من عملية تطهير كبرى أخرى.
كانت هذه فرصتهم لتكفير خطاياهم بأعمال صالحة.
في جعبة "ميترا " كانت هناك عدة مخطوطات سرية ، نُسخت وأُرسلت إليه بأمر من "دنكان " بما في ذلك ثماني رسوم توضيحية لـ "تقنية الشباب الخالد ". بعد المعركة في "وادى الأشرار " كان "ميترا " قد أصيب بجروح بالغة وتعافى في "وادى المائة زهرة ". وفقط بعد أحداث "كهف الغموض الكنز " تمكن من استخدام كنوز السماء والأرض النادرة لاستعادة قدرته على الحركة ، مستعيداً قوته تدريجياً من خلال التقنيات السرية.
