الفصل 478: ترتيبٌ مسبق (إضافي)
توقف وانغ ويدونغ عن الحديث للحظات.
كانت هذه الجملة قد صدرت عن لين سيزهي التي كانت ترتدي قناع "عجلة القدر ↑ " وقد حملت في طياتها -بشكل لا يمكن تفسيره- صبغةً ميتافيزيقية.
ومع ذلك فإن لاعباً بمستوى وانغ ويدونغ لا يؤمن بمثل هذه الأمور الغيبية.
أوضحت لين سيزهي قائلة "إن اختيار 'عجلة القدر ↓ ' قد تأثر بالفعل بِي إلى حد ما. و كما أن موقفه تجاهك وتجاه المجتمع ، إلى جانب الوعود التي قطعتها 'الكاهنة ↑ ' سراً ، قد لعبت دوراً في ذلك على الأرجح. ولكن ما دفعه حقاً لاتخاذ قراره هو طبيعة النظام البيئي للمجتمع وقواعد هذه اللعبة. فعندما دخلنا نحن المجتمعات الرئيسية الأربعة إلى هذه اللعبة ، وتحت قيود القواعد ، سيميل الجميع إلى دفع النتيجة النهائية للعبة نحو نهاية محددة ؛ أي نحو 'اتجاه معين '. ويمكن القول أيضاً إنه 'القدر الحقيقي ' لجميع اللاعبين في 'لعبة التاروت ' هذه ".
"حينما تتهيأ الظروف وتواتيك الفرص ، تُسخّر لك الأقدار كل شيء ، أما إذا أدبرت الدنيا ، فلا حيلة أمام الأبطال. و لقد أدرك 'عجلة القدر ↓ ' ذلك لذا اختار في نهاية المطاف الانصياع للقدر ".
لو كان الأمر يتعلق بلاعبين آخرين ، ربما ما كانوا ليفهموا كلمات لين سيزهي على الإطلاق. و لكن وانغ ويدونغ كان ذكياً بما يكفي ليستوعب الأمر سريعاً.
إن ما يسمى بـ "القدر " يبدو كشيء غامض وغير ملموس ، لكن ما تعنيه لين سيزهي بـ "القدر " في هذه اللعبة هو في الواقع اتجاه يمكن رؤيته بوضوح. فمن حيث قواعد اللعبة ، ستواجه المجتمعات الرئيسية الأربعة في النهاية ثلاث نتائج مختلفة: مجتمعان يظلان دون أذى ، ومجتمع يصوت لإعدام شخص واحد ، ومجتمع يتعرض للفناء التام.
ومن القواعد وحدها ، لا شك في أن المجتمع الذي سيتعرض للفناء التام يجب أن يكون الأضعف من حيث القوة الإجمالية. وفي هذه اللعبة ، الأضعف هو بالطبع المجتمع الرابع. و لكن المجتمع الذي "يصوت لإعدام شخص واحد " ليس بالضرورة ثاني أضعف المجتمعات ، بل هو الأكثر معاناة من الصراعات الداخلية. فإذا تحدثنا عن القوة الإجمالية فقط ، فإن المجتمع الخامس عشر يجب أن يكون أقوى من المجتمع الثالث ، ولكن من منظور الصراعات الداخلية ، يعد المجتمع الخامس عشر هو الأكثر اضطراباً بين المجتمعات الرئيسية الأربعة.
لذا سيقود "القدر " الأمور نحو النتيجة النهائية المتمثلة في "تعرض المجتمع الرابع للفناء التام ، وتصويت المجتمع الخامس عشر لإعدام شخص واحد ".
إن ما يسمى بـ "القدر " أشبه بخيار مشترك لنقاط ارتكاز أساسية على شبكة ما.
بالنسبة لشو تشاو كان لديه في الواقع خياران مختلفان. فإذا اختار مسار "تعرض المجتمع الرابع للفناء التام ، وتصويت المجتمع الخامس عشر لإعدام شخص واحد " فإن صعوبة اللعبة ستنخفض فجأة ، وستقل حالة عدم اليقين بشكل كبير. وعلى العكس من ذلك ماذا لو لم يختر هذا المسار ؟ ستغرق اللعبة في حالة من الفوضى العارمة.
في وقت مبكر ، عندما التقت لين سيزهي وشو تشاو للمرة الأولى كانت لين سيزهي قد أشارت بالفعل إلى بعض احتمالات هذه اللعبة. وكان شو تشاو يعلم جيداً أن لاعباً بمستوى لين سيزهي لن يغفل عن استراتيجية مثل البحث عن "عبوات الدم " في مجتمع الحافة.
إذا لم يختر شو تشاو هذا المسار ، فإن النتيجة الوحيدة ستكون تكاتف المجتمع السابع عشر والمجتمع الثالث ، وتكاتف المجتمع الخامس عشر والمجتمع الرابع ، حيث يقوم كل منهما بانتزاع "عبوات الدم " من مجتمع الحافة ، أو الانخراط في "قتال مباشر " عبر الأعضاء الأقوياء الذين تم اختيارهم عشوائياً داخل المجتمع...
لكن شو تشاو بوضوح لم يرغب في السير في هذا الطريق ؛ لأن المجتمع الرابع كان ضعيفاً للغاية ، والنتيجة النهائية ستظل خسارة للمجتمع الخامس عشر والمجتمع الرابع. والأسوأ من ذلك أن هذا قد يؤدي إلى احتمال أكثر يأساً: فناء جميع لاعبي المجتمع الخامس عشر.
لأنه في معركة نهب "عبوات الدم " هذه ، وبما أن جميع المجتمعات تلعب بأوراق مكشوفة ، فإن عدد "عبوات الدم " التي يمكن للمرء انتزاعها قد يعتمد على الحظ وليس على القوة. وقد لا يتمكن المجتمع الخامس عشر بالضرورة من الفوز على المجتمع الرابع.
بالنسبة لشو تشاو ، إذا لم يختر خيانة وانغ ويدونغ والتعاون مع لين سيزهي ، فإن خياره الوحيد سيكون القتال حتى الرمق الأخير ، مع مخاطرة كبيرة بالموت. ومع ذلك إذا تعاون مع لين سيزهي ، فيمكنه ضمان سلامته ؛ فما دام المجتمع الرابع في ذيل الترتيب ، فإن المجتمع الخامس عشر سيخسر شخصاً واحداً فقط ، وبالتأكيد لن يكون هو.
في الواقع ، إذا كان لزاماً على المجتمع الخامس عشر أن يفقد شخصاً ما ، فسيكون الخيار بالتأكيد محصوراً بين وانغ ويدونغ وجيانغ تشينيان ، لأن الاثنين يختاران بعضهما البعض دون قيد أو شرط ، ولا يوجد سبب لدى اللاعبين الآخرين لاقتراح خيار ثالث.
بالنظر إلى ديناميكيات المجتمع الخامس عشر ، فإن التأثير التدميري لمركزين متناحرين في اللعبة داخل المجتمع قد فاق بالفعل فوائدهما. ولكن بالنسبة لشو تشاو كان خياره الوحيد هو القضاء على وانغ ويدونغ ؛ لأن تعاون شو تشاو السري مع لين سيزهي كان خيانة للمجتمع ، ووانغ ويدونغ ، بصفته الحاكم الفعلي للمجتمع الخامس عشر لم يكن ليصبح شريكاً له أبداً.
وحده جيانغ تشينيان هو من يمكنه أن يصبح شريكاً لشو تشاو ، ويتعاون معه ، وعند العودة إلى المجتمع ، يجد طرقاً للتستر عليه. وحتى بعد أن يصبح جيانغ تشينيان القائد الجديد للمجتمع الخامس عشر ، على المدى القصير ، ومن أجل ترسيخ سلطته ، سيمنح شو تشاو المزيد من المزايا. إن دور "الشريك " في حد ذاته يمثل رابطة مصالح قوية جداً.
سابقاً كان وانغ ويدونغ قد تمكن بصعوبة من وأد المخاطر الخفية التي جلبها "سؤال وجواب بسيط " داخل المجتمع ، لكن شو تشاو هو من ساعده على تهدئة الأمور. وإذا انقلب شو تشاو ضده ، صاباً الزيت على النار من خلال كشف أو اختلاق بعض الأسرار ، فسيكون ذلك كافياً لجعل اللاعبين الآخرين في المجتمع الخامس عشر يتمردون.
لذا فإن لين سيزهي قد ضبطت بالفعل سر شو تشاو واستخدمت بعض البلاغة للتأثير عليه ، ولكن بالنسبة لشو تشاو كان العامل الحاسم النهائي هو حكمه على الموقف في اللعبة.
بإدراك هذه النقطة ، شعر وانغ ويدونغ فجأة بنوع من العجز ؛ لأنه أدرك أنه بدا وكأنه وقع حقاً في شبكة القدر ، عاجزاً تماماً عن الإفلات. ظن أن خططه وتدميه راته لم تكن سوى وسيلة لشد الشبكة أكثر ، وحتى في بداية اللعبة كان قدره قد حُسم بالفعل.
"لكن ما زال هناك شيء لا أفهمه تماماً. نجاح هذه الخطة يتطلب شرطاً مسبقاً ، وهو أن يصبح 'عجلة القدر ↓ ' و 'الكاهنة ↑ ' المنفذين الأساسيين للخطة برمتها ، والوسيطين لاعتراض تلك 'عبوات الدم '. كيف يمكنك أن تكوني واثقة من أن هذين الاثنين تحديداً هما من سيصبحان الوسيطين ؟ في الواقع كان لدي خيارات أخرى ، مثل اللاعبين الثلاثة الآخرين في مجتمعنا أو... لاعبين من 'العشاق ↑ '. هل لمجرد أنك تعتقدين أن 'عجلة القدر ↓ ' هو ساعدي الأيمن وأن 'الكاهنة ↑ ' هي ثاني أقوى لاعب في مجتمعنا ، اتخذتِ هذا التنبؤ ؟ "
هزت لين سيزهي رأسها قليلاً "هناك بالفعل عوامل تتعلق بالتنبؤ. فمن المرجح أنك لن تسمح لمجتمع 'الكاهنة ↑ ' بتنفيذ أعمال الإعدام المقابلة ، لأنك أكثر تشكيكاً وتفرداً بالرأي. أما لماذا اخترت في النهاية 'عجلة القدر ↓ ' و 'الكاهنة ↑ ' ، فهناك بالطبع بعض من تأثيري. ببساطة ، في خططي ، رتبت أدواراً معينة لـ 'عجلة القدر ↓ ' لتسمح له ولـ 'الكاهنة ↑ ' بالبروز أكثر ، ليتم ملاحظتهما واختيارهما من قبلك. و بالطبع ، الأساس هو أنه عندما حصلت على معلومات حول مجتمعك منه قد قمت أيضاً بالكشف عن بعض معلوماتي له ".
ذُهل وانغ ويدونغ ؛ كان هذا شيئاً لم يفكر فيه من قبل. و لقد كان اختيار شو تشاو لـ "عجلة القدر ↓ " كقناع جزءاً من استراتيجية لين سيزهي.
