الفصل 128: قواعد استبدال الأعضاء
تأمل "تساي تشي يوان " الأمر لبرهة ، ثم قال "هذا صحيح ، لكنني متشائم ؛ فأنا أؤمن أن الألعاب في 'الممر ' لن تزداد إلا خطورة. إن 'المحاكىين الأشرار ' غالباً ما يتحلّون بمرونة أكبر ، لذا فكفتهم هي الراجحة دائماً. حسناً ، هذه نقطة قابلة للنقاش وغير محسومة ، فلنضعها جانباً في الوقت الحالي ، ولكن ثمة أمر يجب أن أشير إليه: حتى لو أمكن للعالم الجديد أن يتحول حقاً بفضل بعض المحاكىين الطيبين ، وكان الحفاظ على تنوع المجتمع وشمول الضعفاء استباقياً أمراً أكثر نفعاً لبقائنا ، فما الجدوى ؟ النقطة الجوهرية هي: هل يمكن لهذا الطرح أن يقنع بقية الأفراد في المجتمع ؟ وهل سيوافقون -من أجل 'الحفاظ على التنوع '- على توظيف أعباء إضافية عن عمد ؟ فحتى مجتمعنا الذي يعد الأعلى من حيث متوسط معدل الذكاء بين من التقيناهم حتى الآن ، مَن ذا الذي يشتكي من أن مجتمعه قوي جداً ؟ "
صمت "لي رينشو " و "تساو هايتشوان ". كان من الواضح أن حجة "تساي تشي يوان " منطقية للغاية ؛ فـ "الحفاظ على التنوع " أمر مهم ، لكن من المستبعد أن يضعه أغلب أفراد المجتمع كأولوية. وبعبارة أخرى ، قد يسمح أفراد المجتمع بوجود أشخاص أقل ذكاءً بينهم ، وقد لا يمانعون في مد يد العون لهم أثناء اللعبة ، لكنهم لن يوافقوا أبداً على اختيار شخص غير كفء بوعي أثناء عملية التوظيف.
كانت مخاوف "لي رينشو " و "تساو هايتشوان " وجيهة ، لكنها لم تكن تكفى لإقناع عدد كافٍ من أفراد المجتمع. لو كانت القضية تتعلق بمسميات مثل "طبيب شاب " أو "طبيب مسن " لربما أمكن تحقيق الهدف عبر توجيه وخطاب معين ، ولكن فيما يخص قضية "الشخص الذكي " مقابل "الشخص الغبي " فإن البلاغة لن تجدي نفعاً كبيراً. ولو أصرت "لي رينشو " على دفع هذا المقترح متذرعة بـ "الحفاظ على التنوع " فمن المرجح ألا يُمرر ، بل سيضر ذلك بسمعتها التي راكمتها بجهد. ولأول مرة ، دبّ انقسام كبير داخل المجموعة الصغيرة المكونة من ثلاثة أفراد.
صمتت "لي رينشو " للحظة ثم سألت "ما رأي المحامي 'لين ' ؟ "
أجاب "تساي تشي يوان " "لقد سألته قبل مجيئي ، فأخبرني أنه لا يمانع أي شيء وترك لنا حرية القرار ".
نهضت "لي رينشو " وغادرت قائلة "ما زال أمامنا متسع من الوقت ، لنفكر في الأمر ملياً مرة أخرى "…….
في صباح اليوم التالي كان "لين سيتشي " يتناول فطوره في القاعة عندما ظهر إشعار جديد فجأة على الشاشة الكبيرة:
[وفقاً لإحصائيات "الممر " بلغ العدد التراكمي للاعبين المطرودين من المجتمعات 30% من العدد الأصلي. ولتسريع تطور بيئة المجتمعات ، سيتم تحديث قاعدة جديدة كلياً:]
[في أي لعبة تشمل مجتمعات متعددة ، أصبح من الممكن "استبدال أعضاء المجتمع " أي طرد عضو أصلي وقبول عضو من مجتمع آخر.]
[القواعد المحددة هي كما يلي:]
[1. طرد عضو من هذا المجتمع لا يتطلب موافقته ، لكن يجب أن يوافق جميع أعضاء المجتمع الآخرين المشاركين في اللعبة بالإجماع ، بحد أدنى 3 أشخاص.]
[2. سيتم تخصيص اللاعب المطرود لمجتمع آخر بعد انتهاء اللعبة وفقاً للقواعد ذات الصلة.]
[3. يكفي موافقة العضو الجديد للانضمام إلى هذا المجتمع ، ولا يخضع لقيود المجتمع الأصلي.]
[4. ستتم عملية "استبدال أعضاء المجتمع " في الخفاء ، وسيصبح التغيير سارياً بمجرد تأكيد اللاعبين المعنيين. ومع ذلك يجب على اللاعبين توخي الحذر ؛ فبمجرد التأكيد ، سيتم قفل الالتزام على مستوى آليات اللعبة ولن يتمكن المجتمع من التراجع. وفي نهاية اللعبة ، سيعود العضو الجديد تلقائياً إلى هذا المجتمع.]
[5. يمكن للعضو الجديد التراجع أثناء اللعبة ، وهناك احتمال أن يتم استقطابه مرة أخرى من قبل مجتمعه الأصلي أو مجتمعات أخرى.]
بعد فترة وجيزة ، ظهر إشعار آخر بشأن التوظيف:
[ظهرت شاغر بين اللاعبين في هذا المجتمع. خلال 48 ساعة ، سيتم توظيف لاعب جديد ليصبح اللاعب رقم 8.]
[قبل ذلك يمكن للاعبين اقتراح متطلبات بشأن عمر اللاعب الجديد ، جنسه ، مهنته ، إلخ.]
[إذا لم تكن هناك حاجة للاعب جديد ، يمكن تقديم مقترح لرفض الإضافة.]
[سيتم تقديم الطلب رسمياً للمجتمع إذا حصل على 7 أصوات أو أكثر ، وسيقوم المجتمع بالفرز ضمن نطاق معين وفقاً لهذا الطلب لتوظيف لاعبين جدد يستوفون المعايير نسبياً.]
عند سماع الإشعار ، تجمع العديد من اللاعبين في القاعة عفوياً.
"طرد أشخاص ؟ " قطب "فو تشين " حاجبيه غريزياً عند رؤية هذه القاعدة.
صحح له "تساي تشي يوان " "ليس طرداً ، بل استبدالاً. فمن وصف هذه القاعدة ، يمكن للمجتمع طرد اللاعبين غير المرضي عنهم استباقياً ، وبالمثل و يمكنهم محاولة استقطاب لاعبين متميزين من مجتمعات أخرى. الغرض من هذه القاعدة هو 'تسريع تطور بيئة المجتمع '. "
أولت "لي رينشو " اهتماماً أكبر لرقم معدل الوفيات "هل يعني هذا أن متوسط معدل الوفيات في المجتمعات هو 30% حتى الآن ؟ هذا مرتفع للغاية! هل يعني ذلك أن أربعة أشخاص في المتوسط قد لقوا حتفهم في كل مجتمع ؟ "
صحح "تساي تشي يوان " تعبيرها "إنه طرد ، ويجب احتساب نفاد وقت التأشيرة أيضاً. فربما كان لدى اللاعبين القدامى وقت تأشيرة أولي لا يتجاوز عشرة أيام ، وإذا حصلوا على الحد الأدنى من وقت التأشيرة في 'بوكر الدم ' ولم يتمكنوا من كسب المزيد في الألعاب اللاحقة ، فقد يكونون قد استنفدوا وقت تأشيرتهم بالفعل ".
كان "جيانغ هي " ما زال بطيئاً في الاستيعاب "ماذا يعني 'تسريع تطور بيئة المجتمع ' ؟ "
نظرت "لي رينشو " إلى الجميع وأدركت أنه من الأنسب أن تشرح ذلك بنفسها "ببساطة ، لكل مجتمع خصائص مختلفة ، مع أنظمة يتم تحديدها من خلال المقترحات ، مما ينتج بيئات مختلفة. و على سبيل المثال ، في المجتمعات التي واجهناها ، المجتمع الأول هو 'متجر أسود ' قائم على المحاكىين ، بينما المجتمع الثالث يقسم المزايا بالتساوي تماماً ويؤكد على الجماعية. مجتمعنا ليس متطرفاً كالمجتمع الثالث ، لكنه يركز على الأمن الأساسي والاهتمام بالضعفاء. وبالطبع ، قد تكون هناك مجتمعات تؤمن بالبقاء للأقوى ، وتضع الكفاءة فوق كل اعتبار. "
"في الأصل كان التنقل بين المجتمعات محدوداً ، ولم يكن التوظيف يحدث إلا في حالة الوفاة. وحتى لو كانت هذه المجتمعات المتطرفة غير راضية عن أعضاء معينين ، فلن تمرر مقترحاً لقتلهم مباشرة ، مفضلة تركهم يتدبرون أمورهم بأنفسهم. و لكن بعد تحديث قاعدة الاستبدال هذه ، فهذا يعني احتمالية وقوع سيناريوهين: أولاً ، يمكن للمجتمعات التي ترغب في طرد عضو معين اصطحابه للمشاركة في ألعاب مع مجتمعات أخرى بأسلوب 'ثلاثة يصطحبون واحداً ، أو أربعة يصطحبون واحداً ' ومن ثم نبذهم. ثانياً ، في الألعاب التي تتضمن مواجهات بين مجتمعات متعددة ، يمكن الآن تنفيذ استراتيجيات 'الاستمالة '. "
"في السابق كان من المستحيل استمالة لاعبين من مجتمعات أخرى ، لأنه بعد اللعبة يعود الجميع إلى مجتمعهم الأصلي ، وإذا خان أحدهم ، فلن يجد تبريراً عند عودته وقد يواجه العزل أو عقوبات صارمة. وما لم تكن الخيانة الواحدة تجني مبالغ طائلة كـ 500 ألف أو مليون ، فإنها لم تكن تستحق العناء مطلقاً. أما الآن ، وبما أن الخائن يمكنه التأكد من قبوله في مجتمع آخر ، فمن المرجح أن يتم استقطابه. "
"بشكل عام ، هذه القاعدة ستمكن بعض المجتمعات من الوصول إلى أشكالها المثالية بشكل أسرع. تخيل مجتمعاً يؤمن بالبقاء للأقوى ، يضم 8 أقوياء و4 ضعفاء ؛ وفقاً للآلية الأصلية كان هؤلاء الأربعة سيُستبعدون ببطء ، أما الآن ، فيمكنهم المشاركة في الألعاب باستخدام نهج 'ثلاثة يصطحبون واحداً '. وطالما وجدوا في اللعبة لاعبين أقوياء من مجتمعات أخرى يشاركونهم نفس الأيديولوجية ، فيمكنهم محاولة ضمهم بينما يتخلصون من الضعفاء. وهكذا ، ستتسارع وتيرة التحول إلى 'مجتمع نخبوي ' بشكل كبير. وفي المقابل ، قد تفقد بعض المجتمعات الضعيفة ، أو تلك التي تعاني من صراعات أيديولوجية حادة ، مواهبها. وبعبارة أخرى ، هذه القاعدة تشجع على التحالفات القوية. "
