الفصل 371: الفصل 40: إله بار أم إله شرير ؟ إله الثعبان العملاق "كوكودار " (الجزء الثاني)
الصديق هو مَن يقف بجانبك في أوقات الشدة ، وتكون أنت له سنداً حين تلمّ به النوائب ؛ فالصديق وقت الضيق.
اعترف "كوكودار " بأنه لم يأبه يوماً بما يُسمى "ثقافة " الكائنات التافهة ، ناهيك عن أن يكلّف نفسه عناء الإلمام بمعارفهم. ومع ذلك لم يستطع استيعاب ثقافتهم أو طريقة تفكيرهم ، بل إنه لم يتفق معها البتة.
وإذا ما نحّينا مفهوم "الأصدقاء " جانباً للحظة... فإن ادعاءهم بأنه شرير كان أمراً يرفضه "كوكودار " رفضاً قاطعاً.
ففي منظوره ، العالم ليس سوى مساحة تقتات فيها القوةُ على الضعف ؛ وما العيب في أن تأكل السمكة الكبيرة السمكة الصغيرة ، وأن تأكل الصغيرةُ الروبيان ؟ أليس هذا تماماً كما يقتل جنس بنو آدم الحيوانات الأخرى ليقتات عليها ؟
"بما أنني أقوى منهم ، فما المانع من افتراسهم ؟ "
لقد استرجع في ذاكرته كيف كانت أعين رعاياه تفيض بالتعصب والفرح حين كان يلتهمهم. "حتى وإن لم يرغب بضعةٌ منهم في أن يكونوا طعاماً ، فما أهمية ذلك ؟ القوة هي كل شيء. و أنا أقوى منهم ، وأضخم منهم ، وأعظم منهم شأناً. لذا عندما أجوع وأرغب في الأكل ، أليس من الطبيعي تماماً أن ألتهمهم ؟ "
نظرة البشر للشر ؟ لقد نبذها بالكامل ، بل وسخر من نفاق جنس بنو آدم في هذا "العالم المربع ". ففي "المدينة السفلى " -على سبيل المثال- يعتبر قتل البشر للشياطين عدلاً ، بينما يعدّون قتل الشياطين لـ بني آدم شراً. أيُّ هراءٍ هذا ؟
بل إنه شعر بغضب غريب تجاه آلهة هذا العالم الذين يباركون ضمنياً ذبح البشر للشياطين بوصفه وسيلة طبيعية لاكتساب القوة.
"العِرق ".. يا له من هراء! في عيني "كوكودار " لا فرق بين الشياطين وجنس بنو آدم. فبالنسبة لكائنٍ مثله ، ليس البشر والشياطين سوى ضعفاء. وإذا كان جنس بنو آدم قادراً على ذبح الشياطين لنيل السعادة والقوة المنيعة... فلماذا لا يفعل الشياطين الشيء نفسه ؟ هل خُلقوا ليكونوا مجرد درجات يرتقي عليها البشر ؟
علاوة على ذلك ما هو الشيطان أصلاً ؟ أهو مجرد كائن لا يعترف به البشر ، كائن يذبحهم ؟ وهل الإله مجرد كيان يؤمن به البشر ويقدم لهم العون ؟ إذا كان الأمر كذلك فقد أيقن "كوكودار " تماماً: إنه يفضل أن يكون "إلهاً شيطانياً "!
كان هذا العالم يثير اشمئزاز "كوكودار " ؛ لأنه يذكّره بأولئك "الأصدقاء " البغيضين الذين غدروا به. و لقد مقت ذلك الشعور. لذا كان من الطبيعي ألا يمانع في أن يلقّن جنس بنو آدم في هذا العالم درساً قاسياً.
وعليه ؛ اختار "كوكودار " هذه المرة ألا يهاجم العالم مباشرة ، بل سمح لقوته بأن تتسرب في أرجائه. وفي هذا العالم ، قام بإصابة جميع الشياطين بالعدوى ، محولاً إياهم إلى ما يشبه "رعاياه ".
وهكذا ، شهد "العالم المربع " بطبيعة الحال ما يُسمى "الاضطراب العظيم ". أراد فقط أن يرى ما إذا كان هؤلاء البشر ، وحتى آلهتهم... ما إذا كانت عدالتهم المزعومة قادرة على الانتصار على إله "شرير " مثله!
ومن الواضح أنه ، مع تحفّظ "كوكودار " وكبح جماح قوته لم يكن بوسع البشر على السطح -ولا حتى آلهتهم- أن يحلموا بهزيمته بعد كل هذا الوقت ؛ بل إنهم لم يستطيعوا حتى مقاومة فساده. وفي غضون ذلك أصبح جنس بنو آدم على وشك الفناء.
"العدالة تنتصر دائماً على الشر ؟ هل هذا كل ما لديهم ؟ "
سخر "كوكودار " من ذلك فهو يعلم أن هذا المفهوم الذي يروج له البشر ليس سوى دعاية واهية. فلو كان شريراً لدرجة أن يهزمه أحد ، لما دُمّر كوكبه الأم على يديه.
الآن لم يعد "كوكودار " غاضباً ، بل صار صامتاً. راح يراقب موت أولئك البشر ، ويشاهد الحرب على السطح ، يراقب تلك المخلوقات التافهة وهي تهلك واحداً تلو الآخر ، ويشاهد مشاهد المأساة والمعاناة التي تتكشف بينما يقفون على حافة الفناء.
بصدق ، في هذه اللحظة ، بدا أنه قد فهم الضعفاء أخيراً ، ولو قليلاً.
العدالة والشر ، وحتى مُثلهم وتصوراتهم... لم تكن سوى شعارات يصرخ بها هؤلاء الضعفاء لتخدير أنفسهم وحشد بني جنسهم. حيث كان الأمر كله من أجل السماح لمجموعتهم بعيش حياة خالية من التهديدات في هذا العالم القاسي ، حيث القوي يأكل الضعيف.
"العدالة والشر.. إنهما هراء تماماً كما ظننت. "
"إذن ، ما الجدوى من كل ما أفعله ؟ "
بينما كان "كوكودار " يراقب كل شيء يتكشف في "العالم المربع " وجد الأمر فجأة بلا طعم ، بل وجد نفسه يسترجع ذكرياته.
"لو لم أكن مغروراً أو متعجرفاً في ذلك الحين ، لو أنني أوليت اهتماماً أكبر لظروف عيش الضعفاء وتصوراتهم... ربما لما واجهت كل ذلك الغدر ؟ "
"كوكودار أنت عديمي القلب. "
"لطالما كنت وحشاً ، من البدء وحتى المنتهى. وعلى الرغم من أنك تمتلك قوة تبعث على الرهبة والرعب إلا أن غطرسة غرورك وعجرفتك لا تزال تهيمن على كل فكرة تخطر ببالك. "
"كلمة واحدة تغضبك ، فتلتهم حتى الصديق ، ناهيك عن رعاياك. أنت شرير ، فوضوي ، ومستعصٍ على التعليم أو التوجيه. "
"من أجل عالمنا ، يا كوكودار ، يا صديقي... وبالنظر إلى أنك ، بطريقة ما ، 'ساعدتني ' لأصل إلى ما أنا عليه اليوم ، يجب أن أطلب منك مغادرة هذا العالم! "
استذكر "كوكودار " أقوى أصدقائه في الماضي. استذكر مشهد ذلك "سيد العالم " المزعوم وهو يلحق به إصابات بليغة وينفيه. استذكر العروض الهزلية التي كانت يؤديها ذلك الرفيق ليسليه حين كان ضعيفاً.
استذكر حين ازداد ذلك الرفيق قوةً ، وحاول أن يلمّح له بطريقة غير مباشرة بأنه لا ينبغي معاملة الكائنات العاقلة كطعام أو دمى ، ليُقابل بقطع حديثه من قِبل "كوكودار " الذي استبد به الضيق.
استذكر حين أصبح ذلك الرفيق ما يُسمى "الإله الرئيسي " والنظرات المتزايديه في برودها التي كانت يوجهها إليه ، وكيف حاول حتى منعه من الافتيات في عدة مناسبات حين كان "كوكودار " يستيقظ.
