الفصل 370: الفصل 40: إلهٌ بارٌّ أم إلهٌ شرير ؟ الإله الثعبان العملاق "كوكودار "
ما المعنى الحقيقي للحياة ؟ ولماذا نوجد في هذا العالم ؟
تلك تساؤلاتٌ فلسفيةٌ عميقة ، وتتفاوت الإجابات عنها تفاوتاً كبيراً بين مختلف البشر والخلائق.
لكن بالنسبة لـ "كوكودار " كان الأمر جلياً: فجلُّ حياته كانت متمحورة حول الأكل والالهو.
في البداية كان يأكل ليشبع ، ثم صار يأكل ليستمتع بطيب الطعام.
وفي البداية كان يلهو هرباً من الوحدة ، ثم صار يلهو بمجرد السأم والملل.
لاحقاً ، حين شعر بأنه صار قوياً بما يكفي لئلا يقلق بشأن سلامته ، بدأ يقضي معظم وقته في سباتٍ عميق.
لذا كلما استيقظ كان يُقيم مآدب إسرافٍ لا تنتهي ، ويجبر عدداً لا يحصى من المخلوقات الضعيفة على تقديم عروضٍ تسليه.
ولكن ، بغض النظر عما إذا كان راضياً أم لا كان في نهاية المطاف يلتهم كل هؤلاء الكائنات الضعيفة.
وشمل ذلك حتى أولئك الذين كانوا يلقبون أنفسهم برعاياه ، أولئك الذين نبتت لهم رؤوس ثعابين.
ففي نهاية المطاف ، كيف لكائنٍ بذكائه وطول عمره أن يرضى بأتباعٍ بهذا الضعف ؟
وعلاوة على ذلك حتى لو كان بضعةٌ منهم ذوي حجمٍ وقوةٍ لا بأس بهما ، فإن ذلك لم يجعلهم في نظره إلا أشهى طعماً.
إذن ، أيُّ مسوّغٍ كان يمنعه من التهامهم ؟
أما عن حاجة ثعبانٍ مثله إلى أصدقاء في حياته ، فكان موقف "كوكودار " حاسماً.
هو لا يحتاج إلى أصدقاء.
لأن الأصدقاء في غالب أمره لم يكونوا إلا مصدراً للألم.
حين كان ضعيفاً ، ربما أخذ قسطاً من النوم ، ليصحو ويجد أن من كان يسميهم أصدقاء قد وافتهم المنية منذ زمنٍ بعيد.
وحين صار قوياً كان أصدقاؤه... محتملين. و لكنهم كانوا إما يرهبونه أو يضمرون له السوء.
حتى حين كان يبذل قصارى جهده لم يكن يجني من ذلك سوى الخذلان.
والواقع أن "كوكودار " قبل سباته الأخير ، تعرض لغدر صديق ، مما تركه بجراحٍ بالغة ونفاه إلى بحر النجوم خارج العالم.
لكن صديقه ذاك استهان بوضوح بقدراته على التجدد وإمكانات نموه.
وهكذا ، في بحر النجوم المظلم ، صار "كوكودار " وحشاً ، يترقب في صمتٍ فرصةً سانحة.
لقد فقد القدرة على إحصاء الزمن الذي انقضى. وبعد فتراتٍ عديدة من السبات ، استيقظ ليجد أنه قد نما حتى صار أكبر من كوكبٍ بأسره.
وعندها فقط ، نال انتقامه من ذلك العالم.
التهم ذلك الصديق ، ومع كل تابعٍ من أتباعه.
وأخيراً ، وفي نوبة غضبٍ أعمى ، اصطدم بالكوكب بكل ما أوتي من قوة ، ليدمر تماماً العالم الذي أنجبه ؛ العالم الذي صار يمقتُه.
كان تدمير العالم تطهيراً للذات ، لا ريب في ذلك.
ولكن من دون العالم الذي نشأ فيه ، تاه "كوكودار " في خضم الوجود.
"إلى أين أذهب ؟ "
"ماذا عليّ أن أفعل الآن ؟ "
كان بحر النجوم شاسعاً ، ولكن في تلك اللحظة ، شعر "كوكودار " بأنه أكثر ضياعاً ووحدة من أي وقتٍ مضى.
حتى إنه ساورته لحظتها رغبةٌ جامحةٌ في إنهاء حياته.
ولكن بالنسبة لإلهٍ بصلابته......اكتشف أنه لم يعد قادراً حتى على الانتحار.
فلا أحد يستطيع قتله.
لقد دُمر العالم نفسه ، بعد كل شيء.
لقد أراد حقاً أن ينهي حياته حتى إنه حاول تمزيق جسده بأنيابه.
"لكن الألم كان أشد من أن يُحتمل! "
"إذن كانت تلك الطريقة خارج الحسابات. "
لقد كان ، باعترافه ، متناقضاً ؛ فهو يود الموت ، لكنه يخشى الألم.
إذن ، ماذا فعل في النهاية ؟
أجهز على نفسه بصفعةٍ من ذيله الثعباني.
نعم.
كان هو الإله الثعبان العملاق المرعب ، الكامن خارج "العالم المربع ".
كإلهٍ قديمٍ يتحكم في قانون الظلام والسم.
لم يكن لديه أدنى فكرة عن كيفية وصوله إلى هنا.
لكنه كان يعلم شيئاً واحداً.
لقد ظهر في مدار كوكبٍ تعمه الحياة.
لم يكن هذا عالمه ؛ فقد سبق وأن دمره بيده.
ولذلك لم تكن لديه أي مشاعر خاصة تجاه هذا العالم.
لا سيما الآن وقد أيقن أنه ليس ميتاً.
صار أشبه بناسكٍ يعتزل الناس ، يراقب كل شيء في هذا العالم الجديد في حالةٍ بين اليقظة والمنام.
أما عن هجمات آلهة هذا العالم ؟
أو محاولاتهم لطرده ؟
بالنسبة لـ "كوكودار " لم يعد أيٌّ من ذلك يعني شيئاً.
كان أشبه بمنعزلٍ تحصن في قلعة ، لا يكترث البتة لصخب العالم الخارجي.
في الواقع لم يلتفت يوماً إلى الآلهة التي تهاجمه.
هذا صحيح.
فمنذ البداية كان يحدق في جوف كوكب الحياة بالأسفل.
كان يراقب تلك الحيوات الصغيرة التي لا تُعد ولا تُحصى ، وهي تتخبط سعياً للبقاء.
خلال ذلك الوقت ، بدأ حتى في معايشة تجارب عبر أفرادٍ معينين ، يراقب حياتهم من بدايتها إلى نهايتها.
كان الأمر ، إن صح التعبير ، أشبه بلعبِ لعبة.
كان يصبُّ إرادته في فردٍ واحد ، مستخدماً حواسهم ليرى ويختبر حياة مخلوقٍ أدنى.
كانت تجربةً فريدةً لم يسبق له أن خاض مثلها.
وقد وجدها ساحرةً للغاية.
أما لماذا كان يفعل ذلك ؟
فببساطة لأن رغبته كانت تتوق لفهم الخلائق الدنيا ، وليختبر شعور أن يكون المرء ضعيفاً.
كان يبحث عن إجابات.
إجابات عن السبب الذي جعل أصدقاءه يعاملونه دائماً بمثل تلك القسوة ، ولماذا خانوه في نهاية المطاف.
واتضح أن الجواب سهلُ المنال.
خذ البشر على سبيل المثال.
لديهم فهمهم الثقافي الخاص ؛ فعلى سبيل المثال كان أكل لحوم البشر ، أو التهام الأتباع والرعايا ، يُعدُّ فعلاً شنيعاً وغير مقبول.
فالأصدقاء الحقيقيون ليسوا كائناتٍ تستدعيها وتصرفها وقتما تشاء.
ولا هم كائناتٌ وُجدت فقط لتستقي منها المنافع.
فالصداقة تقوم على التكافؤ ، وعلى القدرة على الضحك والبكاء معاً.
