الفصل 331: القوة الرابعة
لكن الكلمات بدت أقل صلابة مما كانت عليه في السابق.
لأنّ هناك، في مكان ما في الأعماق، ذكرى التواجد في اللحظة. ذكرى برؤية ما يكفي لمعرفة أن اللحظة لم تكن خالية من الخيارات، حتى وإن كانت الخيارات محدودة أو غير مريحة أو مكلفة.
لم يؤد هذا إلى فحص ذاتي مستمر.
لم يؤد ذلك إلى اعتراف.
لم يؤد ذلك إلى الإصلاح.
معظم الناس كانوا يحملونها بهدوء.
لقد تصرفوا. وعدّلوا. وكرروا الأخطاء. وفي بعض الأحيان كانوا أفضل حالاً. وفي كثير من الأحيان لم يكونوا كذلك.
لكن عندما نظروا إلى الوراء، شعروا بأن لحظات قليلة كانت غريبة تماماً، كما لو أنها كانت تخص شخصاً آخر.
لا تزال الحياة تجري بسرعة.
ما زال الضغط يقلل من الخيارات.
ما زال الخوف يشوه الحكم.
لكن فكرة أن المرء مجرد راكب أصبحت أكثر صعوبة في الاستمرار عليها لفترة طويلة.
وكان ذلك هو التغيير الدائم.
ليس الوعي في كل خطوة.
لا يتم قبول المسؤولية في جميع الحالات.
مجرد تآكل بطيء للاعتقاد بأن المرء لم يكن متورطاً قط.
لم يؤدِ ذلك التآكل إلى تدمير الراحة.
لم يزل ذلك الأعذار.
لم يجبر على الصدق.
لم يؤدِ ذلك إلا إلى زيادة صعوبة النسيان.
وفي تلك الصعوبة - غير المتكافئة، وغير الكاملة، والتي لا تكتمل أبداً - استمر الخيار في الوجود، بهدوء، كشيء يمكن تجاهله أو إنكاره أو تأجيله، ولكن لا يمكن محوه تماماً.
وهكذا عاش الناس.
لقد اتخذوا قرارات.
رووا قصصاً عن تلك القرارات.
قاموا بتنقية تلك القصص بمرور الوقت.
وفي مكان ما ضمن تلك التعديلات، سواء أرادوا ذلك أم لا، بقيت المعرفة بأنهم في نقاط معينة، ولو لفترة وجيزة، كانوا حاضرين عندما كان الأمر مهماً.
لم تنقذهم تلك المعرفة.
لكنها بقيت عالقة في أذهانهم.
ولأنها بقيت، فإن الخط الفاصل بين ما حدث وما فعلوه لم يختفِ تماماً مرة أخرى.
بمرور الوقت، شكل هذا الخط الطريقة التي يواجه بها الناس المواقف الجديدة.
ليس بشكل كبير.
ليس بشكل موثوق.
لكن عندما تسوء الأمور، يصعب القول إنها حدثت من العدم. وعندما تسير الأمور على ما يرام، يصعب تصديق أنها لا علاقة لهم بها. بدت الأحداث أقل شبهاً بحوادث عابرة في حياتهم، وأكثر شبهاً بنتائج ساهموا، بطريقة أو بأخرى، في تحقيقها.
لم يُسهّل هذا الأمر اتخاذ القرارات.
في بعض الحالات، جعل ذلك الأمر أكثر صعوبة. فمعرفة أنك مشارك تزيد من أهمية القرار، وتزيل راحة البُعد، وتجعل الاختيار السريع لا يُشعرك بنفس شعور المشاركة الفعّالة.
لم يُعجب بعض الناس بهذا الشعور وحاولوا الهروب منه. انغمسوا في الروتين. اعتمدوا على السلطة. اتبعوا الإجراءات بدقة، على أمل أن يتحمل النظام المسؤولية نيابةً عنهم.
أحياناً كان يحدث ذلك.
في بعض الأحيان لم يحدث ذلك.
حتى عندما كان الأمر يبدو ناجحاً ظاهرياً، كان هناك شيء ما يبقى في الأعماق - شعور هادئ بأن اتباع مسار ما ما زال خياراً حتى لو كان المسار قد تم تحديده بالفعل.
تقبّل آخرون العبء دون تغيير يُذكر. لم يصبحوا أشخاصاً أفضل، ولم يصبحوا أسوأ. ببساطة توقفوا عن توقع الشعور بالراحة بعد كل قرار.
لقد تعلموا أن المشاركة لا تعني بالضرورة النية.
لم تكن تلك المسؤولية تأتي دائماً مصحوبة بالسيطرة.
أن تكون جزءاً من شيء ما لا يتطلب الرغبة فيه.
لم يُسفر هذا التفاهم عن حل أي شيء.
لم يقدم ذلك خاتمة مرضية.
لم يوفر ذلك يقيناً أخلاقياً.
لم يخبر الناس بما يجب عليهم فعله بعد ذلك.
لم يوضح ذلك سوى شيء واحد: أن الغياب لم يعد خياراً يمكنهم تصديقه تماماً.
وهكذا استمرت الحياة كما كانت دائماً - غير منتظمة، مليئة بالضغوط، وغير مؤكدة. تصرف الناس في ظل قيود لم يختاروها. قدموا تنازلات لم يرضوا عنها. برروا أفعالهم، وشرحوها، ثم مضوا قدماً.
لكن تحت كل ذلك، فقدت فكرة "الانسياق وراء التيار" بعضاً من مصداقيتها.
وحل محله شيء أصغر حجماً، وأقل راحة، وأكثر متانة:
المعرفة بأنه حتى عندما تكون الخيارات محدودة، وحتى عندما تكون النتائج سيئة، وحتى عندما تكون الخيارات مقيدة—
لقد كانوا هناك.
وكان ذلك كافياً لضمان بقاء هذا الخيار، مهما كان محدوداً ومهما كان غير مريح، جزءاً من القصة.
هذا لا يعني أن الناس اختاروا فجأةً بشكل جيد.
ما زالوا يتخذون قرارات متسرعة. وما زالوا يتهربون من المسؤولية كلما سنحت لهم الفرصة. وما زالوا يقنعون أنفسهم بأن الظروف لم تترك لهم خياراً حقيقياً. لم تصبح الحياة أكثر تأملاً تلقائياً.
لكن ادعاء العجز التام أصبح من الصعب الحفاظ عليه.
عندما يقول أحدهم "لم يكن لدي خيار آخر"، يبدو كلامه ناقصاً حتى بالنسبة له. قد يظل مقتنعاً به بما يكفي للاستمرار، لكن جزءاً منه يتذكر اللحظة التي لاحظ فيها تشكّل القرار. لم تُوجّه له تلك الذكرى أي اتهام، بل كانت موجودة فحسب.
هذا غيّر طريقة حديث الناس عن ماضيهم.
أصبحت الروايات أقل وضوحاً. قلّت الأحداث التي يمكن تفسيرها على أنها مجرد صدفة أو ضرورة بحتة. وكثرت فترات التوقف في إعادة سرد الأحداث، وكثرت العبارات المبهمة، وكثرت اللحظات التي يتوقف فيها التفسير فجأة بدلاً من أن ينتهي بشكل واضح.
تعلم الناس التعايش مع ذلك أيضاً.
توقفوا عن توقع أن تكون حياتهم منطقية تماماً. حيث توقفوا عن افتراض أن المسؤولية تأتي دائماً بوضوح. تقبلوا أن المشاركة غالباً ما تعني التصرف دون يقين، وإدراك أن الفعل يبقى من مسؤوليتهم لاحقاً.
لم يجعل هذا الحياة تبدو أكثر عدلاً.
لم يجعل ذلك النتائج تبدو مستحقة.
لم يجعل ذلك تبرير المعاناة أسهل.
لقد جعل ذلك ببساطة من الصعب رفض المشاركة.
بمرور الوقت، غيّر ذلك نظرة الناس إلى حياتهم. لم يعودوا مراقبين يصفون الأحداث، بل أصبحوا مشاركين فيها. ليس بثقة، ولا بفخر، بل بصدق كافٍ ليدركوا وجودهم.
وبقيت تلك المعرفة حتى عندما كانت غير ملائمة.
حتى عندما كان ذلك يزيد من الندم.
حتى عندما جعل ذلك التسامح أصعب.
حتى عندما لم يقدم أي حل على الإطلاق.
لم يصبح الاختيار حرية.
لم تتحول المسؤولية إلى وضوح.
لكن الوجود ظل قائماً.
وطالما بقي الناس حاضرين حتى وإن كان حضورهم غير كامل، فإن فكرة أن لا شيء كان من حقهم أن يقرروه لم تعد تعود بشكل كامل.
لم يكن ذلك تقدماً.
لم يكن ذلك حلاً.
كان ذلك ببساطة هو الوضع الذي استمر الناس في ظله بالتصرف - مدركين، ولو بشكل خافت، أن ما فعلوه كان جزءاً مما سيصبح عليه العالم لاحقاً.
لم يكن ذلك الشرط يبدو نبيلاً.
في أغلب الأحيان كان الأمر يبدو عادياً. أحياناً مُرهِقاً. وأحياناً مُزعجاً. لم يُضف الوعي معنىً لكل فعل. غالباً ما كان يُضيف عبئاً فقط، من النوع الذي لا يُساعدك على رفع أي شيء، بل يُذكّرك فقط بأنك تحمله.
تأقلم الناس.
لقد تعلموا كيف يتصرفون وهم يدركون تورطهم، دون التوقف لتفحص كل تفصيل. تعلموا كيف يتقدمون دون التظاهر بالبراءة، ودون المطالبة بإدانتهم. الحياة تتطلب الحركة، والحركة مستمرة.
لكن الحركة لم تعد مجردة تماماً.
