الفصل السابع والأربعون: الفصل السادس والأربعون: امتطاء الرياح في أوقات الاضطراب
الكنز السماوي.
حرفياً ، هو كنز من السماوات.
جوهرها هو المصدر للقواعد التي تحكم السماوات والأرض. وبصياغة أكثر شمولاً وعمقاً ، هي مصدر "الداو " العظيم ذاته.
منذ أن ظهرت القوة الاستثنائية في هذا العالم ، أصبحت قوة الأفراد القتالية قادرة على زعزعة الجبال ، وشق الأنهار ، وإحراق السماوات ، وتجفيف البحار. بل إن مستخدمي القوى الإلهية العظيمة يستطيعون الإمساك بالقواعد مباشرة ، مسخرين قوة السماء والأرض في هجماتهم.
بعد صراعات لا حصر لها ، تحطمت السماوات والأرض وأعيد تشكيلهما مرات لا يعلمها إلا الاله. و لقد اهتز مصدر "الداو " العظيم خلال هذه الحروب الطاحنة ، مما تسبب في تسرب بعض من "داو المصدر " الخاص به.
هذه الشظايا المتناثرة من "داو المصدر " وبعد دهور من النمو المستقل ، تشكلت لتصبح كنوزاً سماوية متنوعة وغريبة ، يمتلك كل منها قدرات هائلة لا تصدق وتخرج عن نطاق المنطق.
إن مساعدة كائن بشري على مواصلة "طريق التسامي " هي أمر يسير بالنسبة لكنز سماوي. فالعديد من الكنوز السماوية الأسطورية تمتلك هذه القدرة ، وإن كانت تظهرها بطرق مختلفة.
فبعضها يتيح للشخص التحكم في الطاقات الطبيعية مثل الذهب ، والخشب ، والماء ، والنار ، والتراب ، والرياح ، والرعد. والبعض الآخر يمنح القدرة على التحول إلى وحش كاسر أو عملاق ، أو التحكم في كل الكائنات الحية ، أو ببساطة جعل البنية الجسديه للمرء تزداد قوة باستمرار. وتتعدد الأصناف بلا حصر ، دون قيود محددة.
والأهم من ذلك كله ، أن الكنوز السماوية لا يمكن سرقتها. فبمجرد موت "السيد الكنز " يتلاشى الكنز السماوي ويعود إلى "الداو " العظيم.
علاوة على ذلك تمتلك بعض الكنوز السماوية من الطراز الرفيع قدرات هائلة يمكن وصفها بأنها "مفاهيمية " في جوهرها.
على سبيل المثال ، الخلود الذي يحلم به الكثيرون.
وفقاً للأساطير ، هناك كنز سماوي يدعى "نار الخلود ". ومن يحصل على هذه النار يمكنه العيش طالما ظلت السماوات والأرض باقية. وحتى لو قُتل ، فسوف يُبعث من جديد إلى ما لا نهاية.
ويرجع ذلك إلى أنه منذ اللحظة التي يحصل فيها "السيد الكنز " على "نار الخلود " تصبح حياته ومماته مرتبطين بـ "الداو " العظيم ذاته ، مما يجعله شبه منيع.
أمر لا يصدقه عقل ، أليس كذلك ؟
كان "وو داو " يظن ذلك أيضاً.
ولكن ما كان أكثر غرابة هو كنز سماوي سمع عنه لاحقاً ، وهو كنز يتجاوز حدود المعقول تماماً.
"زهرة الألوان التسعة "!
تقول الأساطير القديمة إن لهذه الزهرة تسع بتلات بتسعة ألوان مختلفة. والحصول عليها يتيح لك تحقيق أمنية واحدة!
هذا صحيح!
أمنية واحدة!
من النوع المضمون تحققه ، طالما كان ذلك ضمن حدود "الداو " العظيم!
هل يمكنك تخيل ذلك ؟
"وو داو " على أقل تقدير لم يجرؤ على ذلك.
ففي نهاية المطاف ، إن احتمالية الاستغلال في شيء كهذه الأمنية كبيرة للغاية. إذ يمكن لشخص حاد الذكاء أن يختزل رغبات لا حصر لها في جملة واحدة.
وإذا كان مثل هذا الكنز الوحشي موجوداً حقاً ، فماذا سيصبح العالم ؟ سيتحول إلى لعبة خاصة لكائن واحد.
ومع ذلك فإن هذا يوضح مدى القوة غير المنطقية للكنوز السماوية.
حين سمع عنها لأول مرة ، شك "وو داو " حتى في أن لوحة سماته الشخصية قد تكون كنزاً سماوياً.
"لكن عند التفكير في الأمر ، هذا مستحيل ".
كان هناك اختلاف جوهري بين لوحة السمات والكنز السماوي ، ألا وهو:
النشاط مقابل السلبية.
تتطلب لوحة السمات من المرء قتل والتهام الكائنات الشاذة لكي يتطور وينمو. و علاوة على ذلك كان هناك شرط مسبق: يجب على المالك تعلم تقنية استثنائية قبل أن يتمكن من التطور.
"الكثير من القيود ".
ومع ذلك ورغم أن "وو داو " لا يمتلك كنزاً سماوياً إلا أنه كان بإمكانه اختلاق واحد لتغطية الجوانب غير المنطقية لقدراته وإخفاء أوراقه الرابحة.
كان "فن التهام الجوهر " المادة المثالية لهذا التلفيق ، فهو كنز سماوي يتيح للمرء أن يزداد قوة بمجرد التدريب!
لم يكن "وو داو " يخشى الانكشاف ؛ فالكنوز السماوية في طبيعتها تتسم بالغرابة. وجوهرها يشير مباشرة إلى مصدر "الداو " العظيم ، ولا يمكن سرقتها. وما لم يكن المرء في مكانة تضاهي "الداو " العظيم ذاته ، فلا أحد يستطيع فضح كذبته.
لم يكن السبب وراء رغبة "وو داو " في إخفاء وجود "فن التهام الجوهر " هو ضيق أفقه أو خوفه من أن يتعلمه شخص ما ويتفوق عليه. فلو كان الأمر كذلك لما جعل "فن التهام الجوهر " علنياً في حياته السابقة.
بل كان ذلك بسبب مشكلة عملية للغاية:
صراع الـ "داو "!
هذا العالم لا يشبه "عالم نهاية الدارما " في حياته السابقة ، حيث كان الجميع يتوقون للاستثنائي ولكن دون مسار يتبعونه ، مما جعل أولئك الذين في قمة الهرم يستميتون للحصول على "فن التهام الجوهر ".
لقد كان تاريخ الاستثنائيين في هذا العالم طويلاً للغاية. ومنذ العصور البدائية ، تشكل مجتمع أصحاب المصالح حول الأعضاء الفطرية الثلاثة العظمى ، وترسخ الهيكل الطبقي منذ أمد بعيد حتى أصبح لا يتزعزع.
في ظل هذه الظروف ، إذا ظهر فجأة نظام استثنائي خارج الأنظمة الثلاثة الكبرى ، نظام يمكن حتى لعامة الناس ممارسته ، وقادر على زعزعة أسس الهيكل الطبقي الراسخ... فما الذي تظن أن مستخدمي القوى الإلهية العظماء الذين يسيطرون على العالم سيفعلون ؟
هل سيتجاهلونك ويسمحون لك بنشر تعاليمك ؟
أم سيعتبرونك كائناً سماوياً ويسارعون لتلقي العلم على يديك ؟
لا!
سيسحقونك دون أدنى تردد!
وسيمحون كل أثر لـ "فن التهام الجوهر " من هذا العالم!
"حيث تقف يعتمد على حيث تجلس ".
لم يكن "وو داو " صعلوكاً في الشوارع. ففي حياته السابقة كان يقف عند ذروة القدرات البشرية. وبفضل ثروته من الخبرة كان يعرف بالضبط ما يدور في أذهان من هم في السلطة.
عندما تمتلك القدرة على تهديد مصالح من هم في قمة الهرم الطبقي ، فمن الأفضل أن تمتلك القوة الفعلية لدعم ذلك.
وإذا لم تكن تملكها ، وما زلت تتصرف بغطرسة وتثير المشاكل ، فمن الأفضل لك أن تجهز رقبتك وتنتظر الموت.
بدون قوة مطلقة ، لا تخدع نفسك بالاعتقاد بأنك قادر على تغيير نظام طبقي راسخ. وإلا ، فإن ما ينتظرك ليس القبول ، بل الكراهية.
«بعد خمسة أيام من معركة جبل "كانيون ".»
عجل "وو داو " خطاه نحو "قاعة الحوت الأبيض للفنون القتالية ".
لقد سمع من بعض رحالة "الجيانغ هو " أنه لسبب ما كانت قاعة الحوت الأبيض تنشر مؤخراً إعلانات تجنيد في كل أرجاء "الجيانغ هو " وتقيم بطولة كبرى وتقدم مكافآت ضخمة لاستقطاب الأبطال والخبراء.
لقد تم خفض معايير قبول التلاميذ الأساسية مراراً وتكراراً ، مما يذكرنا بالفلسفة القديمة لـ "طائفة الحوت العملاق " في تعليم الجميع دون تمييز.
ولم يقتصر الأمر على قاعة الحوت الأبيض فحسب.
فداخل حدود محافظة "غوانغتشنج " وإلى جانب قاعة الحوت الأبيض في الشمال كانت "عصابة البحار الأربعة " في الجنوب و "قاعة سيف فانغكون " في مدينة "بينغليانغ " يتحركون أيضاً وفق خططهم الخاصة.
كان كل طرف يستخدم كل وسيلة تحت تصرفه لتوسيع نفوذه بقوة ، مما أحدث ضجة كبيرة.
ولفترة من الزمن كان "جيانغ هو " محافظة "غوانغتشنج " في حالة من الهياج ، تعج بالنقاشات. و لقد شعر الجميع بأن شيئاً كبيراً على وشك الحدوث. حيث كان رحالة "الجيانغ هو " حاملو السيوف والخناجر موجودين في كل مكان ، ليرسموا صورة لعاصفة تلوح في الأفق.
وهذا جعل عالماً غير مستقر أصلاً أكثر خطورة.
كان عامة الناس يشعرون بالرعب والقلق.
لأنه عندما يقع "الجيانغ هو " في الفوضى ، تصبح حياتهم الصعبة بالفعل في أسفل السلم الغذائي أكثر قسوة.
إن "جيانغ هو " الأبطال الشهمين الذين ينصرون المظلومين... لم يكن موجوداً إلا في كتب القصص ، في نهاية المطاف.
أما "الجيانغ هو " الحقيقي فكان مليئاً بالعداء الشرس. حيث يذبح الناس عائلات بأكملها لأتفه الأسباب.
فعندما يحمل المرء سلاحاً حاداً ، تنشأ فكرة القتل من تلقاء نفسها.
وعندما تكون القوة القتالية للمرء متفوقة ، فإنه يتنمر على الضعفاء.
وقلة هم من يستطيعون السيطرة على رغباتهم والامتناع عن ارتكاب الأخطاء بعد الحصول على قوة تتجاوز قوة البشر العاديين.
ناهيك عن أن هذا كان عصراً فوضوياً لا تعدو فيه القوانين كونها مجرد اقتراحات.
قتل شخص بسبب خلاف ، سلب المسافرين على الطريق ، سرقة الثروات أو النساء أو الأشخاص...
"ما المشكلة في ذلك ؟ "
كان كل هذا جزءاً من روتين الحياة اليومية.
والأهم من ذلك أنه مع ازدياد فوضى العالم ، أصبحت الشائعات المرعبة عن أرواح الجبال والأشباح أكثر شيوعاً - حكايات عن إزهاقهم للأرواح والتهامهم للحوم والعظام دون رادع.
في مثل هذا العالم المظلم ، إذا لم يكن لدى الشخص العادي بعض المهارات القتالية لحماية نفسه ، فلن يجرؤ حتى على مغادرة منزله بعد حلول الظلام ، ناهيك عن السفر بعيداً. حيث كانوا يرتعدون خوفاً من أن يقفز شرير أو شبح من الظلال ويسلبهم حياتهم بلا سبب.
ولكن في الحقيقة كان عامة الناس الذين ما زال لديهم منزل هم المحظوظون.
في المجتمع الإقطاعي "الطعام هو السماء بالنسبة للشعب ، والحبوب تأتي من الأرض ".
مع وجود الأرض ، يوجد منزل ؛ وبدون حقول ، لا يوجد بشر.
ولكن الآن ، وبدون قيود قوانين البلاط الإمبراطوري كان الطفاي ليون المحليون والعصابات والعائلات القوية وأصحاب الأراضي يضمون الأراضي بلا وازع. حيث كانوا يستولون على ما يريدون ، ويسمنون على حساب الشعب ، ويجبرون الناس على العبودية. أما أولئك الذين لم يتم استعبادهم ، فلم يكن أمامهم خيار سوى ترك منازلهم والتشرد.
في رحلاته الأخيرة ، مر "وو داو " بالعديد من الأماكن. وما رآه أكثر من أي شيء آخر هو مجموعات كبيرة من اللاجئين المشردين الذين يعيشون يوماً بيوم.
الجوع ، والبرد ، والمرض ، والتعرض للنهب من قبل قطاع الطرق والعصابات...
هؤلاء اللاجئون الذين لا يهتم لأمرهم أحد ، عادة ما يلقون نهاية بائسة.
كل يوم على الطريق كان "وو داو " يرى بقايا عظام نهشتها الوحوش البرية. وأحياناً كان يرى أشخاصاً انتفخوا حتى الموت من أكل الطين ، أو أولئك الذين اضطروا لمبادلة أطفالهم ليأكلوهم...
كان مشهداً من العجز المطلق ، حيث صرخاتهم للسماء والأرض لا تجد مجيباً.
جحيم حقيقي على وجه الأرض.
إذاً ، لماذا لا ينتفضون ويتمردون ، تسأل ؟
يا لها من مزحة.
هذا عالم استثنائي.
من يسيطرون على القواعد هم ، وسيظلون دائماً ، هم "الاستثنائيون ".
أما هؤلاء اللاجئون الذين يعيشون على الكفاف ولا يملكون شيئاً ، فلو تجرأوا على اقتحام مدينة للاستيلاء على الحبوب أو المال ، فانسَ البلاط الإمبراطوري - العصابات المحلية لن ترحمهم ، ولو كان ذلك فقط لحماية مصالحهم الخاصة.
ناهيك عن الأقوى منهم ، فمقاتل واحد في مرحلة "الكمال العظيم للقوة الإلهية " يواجه لاجئين بالكاد يكسو العظام لحم - لن يهم إن أحضرت ألفاً أو حتى عشرة آلاف منهم.
يمكنه ذبح مائة منهم في لحظات!
فمن ذا الذي لن ينكسر قلبه من الخوف ؟
من سيظل لديه الجرأة ليدعو إلى الحرب والذبح ؟
كان هذا ظلماً ولد من التفاوت في التراتبية الطبقية للحياة ذاتها. فلم يكن شيئاً يمكنك تغييره لمجرد أن قلبك مفعم بغضب عادل ، أو لأنك صرخت "أهل خُلق الملوك والنبلاء لمراتبهم ؟ " وحشدت الغوغاء.
تجاه كل هذه الظلمة والفوضى ، ظل "وو داو " مراقباً بارداً.
فكلما زادت فوضى العالم ، زادت الأمواج ارتفاعاً.
وحينها ستميل قواعد المجتمع نحو منافسة الغابة البدائية والوحشية ، ولن تزداد إلا فرص "سارق السماء ".
في عصر يسوده الرخاء والسلام كان سيُقيد بقواعد وقوانين حديدية ، ومقيداً عند كل منعطف ، مما يجعل من الصعب عليه أن ينمو قوياً.
لذلك... كان "وو داو " يحب هذا العصر المضطرب الحالي. فالهواء ، المثقل بالجنون والقسوة والهمجية كان رائحة تريح جسده بالكامل.
"على الرغم من أن الرياح العاتية قد تهب من أهدأ السهول إلا أنني سأمتطيها لأخترق عشرة آلاف ميل! "
ومع ذلك كانت هناك أوقات ما زال يشعر فيها بالضيق الشديد.
لأنه كان دائماً هناك بعض الحمقى الانتحاريين الذين يرغبون في جعل حياته صعبة!
