"لا... لا نقود؟" بدا العامل الأمين متفاجئاً بعض الشيء ومدّ خنصره لينظف أذنه. "أنت لا تمزح معي يا سيدي؟"
أصبح مناداة الأجانب بـ "سيدي" ظاهرة شائعة للغاية، وفي بعض المناطق الأكثر تطرفاً، يُشاع أن الناس بدأوا ينادونهم بـ "يا مولاي". لكن الأجواء هنا ليست متوترة، ولينش لا يريد لأحد أن يفعل ذلك.
كلمة "سيدي" هي كلمة احترام، أما كلمة "يا مولاي" فليست كذلك.
لذا، إذا نادى أي شخص من السكان المحليين موظفي لينش بـ "سيدي"، فسيطالب لينش الموظف بتصحيح ذلك، فهم ببساطة "أسياد" وليس "يا مولاي".
نظر إلى الرجل المحلي الجاد وهو يشير إلى القدر الحديدي الصغير، وسأله "هل يمكنني أن أحمله وألقي نظرة؟" وبينما كان يتحدث، أخرج تصريح العمل المعلق حول رقبته "أنا عامل هنا، وسأترقى قريباً إلى المستوى الثاني، ويمكنني أن أكسب المال!"
بدا أنه يخشى ألا يصدقه البائع الأجنبي، لذلك فتح تصريح عمله، والذي أظهر تاريخ بدء عمله.
توجد حالياً بعض أوجه التشابه المثيرة للاهتمام بين ناجارييل والاتحاد في بعض القضايا، على سبيل المثال، تسلل الناس إلى مواقع البناء للعمل، لذلك من الضروري إصدار تصاريح عمل للعمال هنا أيضاً.
يتعين عليهم كل يوم إظهار تصاريح عملهم لدخول المصنع، وكل تصريح مرتبط بشخص واحد، مما يمنع فعلياً أولئك الذين يرغبون في التسلل للحصول على وظيفة من القيام بذلك.
أومأ التاجر الأجنبي برأسه قائلاً "بالطبع، يمكنك التقاطها وإلقاء نظرة عليها، فهذا حق الزبائن".
بينما كان يراقب الرجل المحلي الأمين وهو يلتقط القدر الحديدي الصغير، وهو قدر طهي مصنوع بدقة ويمكنه استيعاب كمية كبيرة من الطعام، لم ير قط قدراً حديدياً بهذه الجودة في منطقته.
كما قام بالنقر عليه بإصبعه، وكان للصدى الناتج رنين خاص.
متين، جميل، ذو ملمس ثقيل، لم يصدق السكان المحليون الصادقون أنه يمكن أن يكون مجانياً.
أعاده إلى مكانه، مع شيء من الشوق.
لقد كان يعمل هنا منذ ما يقرب من مائة يوم، وقد حسّن ظروف معيشة عائلته، وأعاد بعض البهجة إلى وجوههم، بل وتمكن من توفير بعض المال.
هذا التقدير لغاريل جعله فجأة، هو وكثيرون مثله ممن لديهم عادة الادخار "أثرياء".
لقد استبدلوا غاريل الخاص بهم بـ فيديراشن سول وحتى فلا بطرق مختلفة، فهو يملك المال بالفعل.
أراد أن يفعل شيئاً أكثر لعائلته، مثل شراء قدر حديدي صغير.
حتى الآن كانت عائلته تستخدم قدراً من الصفيح المكسور، وهو من النوع الذي يمكن أن يكون به انبعاج إذا تم الضغط عليه بقوة تكفي باليد.
كان ينبغي التخلص من الإناء أيضاً، نظراً لسطحه غير المستوي وإصلاحاته العديدة.
بصفته "رجلاً ثرياً" يتمتع بوظيفة مستقرة، فقد كانت رغبته في الاستهلاك تُغذى سراً. والآن بعد أن رأى شيئاً يرغب فيه، بدأت رغبته في التسوق تنتشر بشكل لا يمكن السيطرة عليه.
"سيدي، لقد قلتها للتو... لا تكلف مالاً؟" سأل الرجل المحلي الأمين.
أومأ التاجر الأجنبي برأسه، والتقط القدر الحديدي الصغير ونقر عليه قائلاً "هناك طريقتان يمكنك الحصول عليهما..." ورأى التاجر المحلي الأمين يومئ برأسه مراراً وتكراراً، مما يشير إلى أنه كان يستمع بانتباه.
"الطريقة الأولى هي أن تدفع المال مقابل ذلك، فهي لا تكلف سوى 1998 سول من عملات الاتحاد، وهو ما يعادل أجر 20 يوماً من عملك..."
عندما سمع السكان المحليون الصادقون أن سعرها يبلغ عشرين سولاً اتحادياً، شعروا بالإحباط نوعاً ما، فقد كان السعر مبالغاً فيه.
لم يكن يعتقد أن هذا القدر الحديدي الصغير يستحق كل هذا المبلغ، كان بإمكانه إنفاق أقل والحصول على قدر حديدي لائق بدلاً من شراء قدر حديدي صغير فاخر كهذا.
بسبب السعر، أصبح القدر الحديدي لا شعورياً منتجاً "فاخراً" في نظره، بينما في الواقع، يوجد هذا الشيء في العديد من المنازل في الاتحاد و إنه مجرد قدر عادي للغلي.
"الطريقة الثانية هي أنك لست بحاجة إلى توفير مبلغ كبير من المال دفعة واحدة لشرائه. سمعت أنك ستتم ترقيتك إلى المستوى الثاني قريباً؟"
أومأ الرجل المحلي الأمين برأسه مراراً وتكراراً قائلاً "نعم، سأصبح عاملاً من المستوى الثاني الأسبوع المقبل".
وتابع التاجر الأجنبي قائلاً "يمكنكم أخذها الآن، لكننا سنخصم جزءاً منها من أجوركم اليومية و نسمي طريقة الدفع هذه "بالأقساط".
كتب ورسم بقلم حبر على دفتر ملاحظات قبل أن يقول "بما أنك على وشك الترقية إلى عامل من المستوى الثاني، يمكنني أن أقدم لك قسطاً لمدة مائة يوم، وكل يوم ستحتاج فقط إلى دفع ثمانية وعشرين سنتاً من عملة الاتحاد سول لأخذه".
"بعد مئة يوم، ستملكها بالكامل، وإذا فقدت القدرة على الدفع لأي سبب من الأسباب وقمت بإنهاء الدفع قبل ذلك فسنسترد المبلغ".
عندما تعرف على مفهوم "الأقساط" لأول مرة، انجذب إليه السكان المحليون الصادقون على الفور "أحتاج فقط إلى ثمانية وعشرين سنتاً من عملة الاتحاد سول كل يوم لأخذها إلى المنزل؟"
وجد الأمر صعب الفهم. حيث كان يكسب حالياً سولاً واحداً من عملات الاتحاد يومياً، وحتى بعد دفع ثمن هذا الوعاء كان ما زال يتبقى لديه 72 سنتاً كل يوم، وهو ما يكفي لإعالة أسرته وتغطية أي نفقات غير متوقعة.
ازداد إعجابه بهذا القدر الحديدي الصغير. تردد قليلاً، وبعد أن تساءل عن سبب سعره الزهيد (28 سنتاً)، قرر أخيراً شراءه. صحيح أنه سيقلل دخله اليومي بشكل طفيف، لكنه سيتمكن من الاستمتاع بتغيير نمط الحياة الذي يوفره اقتناء مثل هذا المنتج الفاخر في وقت أقرب.
وبينما كان على وشك المغادرة، سأل التاجر الأجنبي مبتسماً "ألا تنوي أخذ مغرفة الفولاذ الرائعة هذه معك أيضاً؟"
"لمدة مائة يوم نفسها، ستحتاج فقط إلى دفع ستة سنتات إضافية كل يوم، ويمكنك حينها سحب كليهما"...
بعد دقائق قليلة، دخل الرجل المحلي الأمين، حاملاً قدراً حديدياً ومغرفة، إلى موقع البناء مبتهجاً. وظل يغسلهما مراراً وتكراراً تحت أنظار الناس الحسودين والمتسائلين.
لو لم يكن هذان العنصران مصنوعين من الفولاذ، لكان قد قام بفركهما بشدة لدرجة أنهما فقدا بريقهما وألحق الضرر بالبنية الداخلية (تقشر).
وسط فضول بعض المارة، امتلأ المتجر الصغير عند مدخل موقع البناء بالزبائن بعد انتهاء العمل. ولمنع أي شخص من أخذ أشياء ممنوعة، خصص موقع البناء حارسين مسلحين لمراقبة المكان عن كثب.
كانت الرغبة في التسوق شديدة، فعلى الرغم من امتلاكهم المال في بيئة تفتقر إلى الموارد الجسدية إلا أنهم لم يتمكنوا بالضرورة من إيجاد طريقة لإشباع هذه الرغبة.
لكن الآن لم تعد هذه المشاكل تشكل عائقاً. فقد ساعدهم لينش في إيجاد هذا الطريق، وهو يلبي أيضاً احتياجاتهم الاستهلاكية.
يُخصم مبلغ زهيد يومياً، ثم يمكنهم شراء سلعة جديدة باهظة الثمن. لا يجدون هذا الأمر غير مقبول و بل على العكس، يرونه جيداً.
على الرغم من أن بعض الناس يعتقدون أن الدفع بالأقساط يكلف أكثر من الدفع دفعة واحدة إلا أنهم في النهاية يختارون قبول هذه الطريقة لأنها لا تسبب الكثير من الضرر، ولا يعتبرونها خسارة، خاصة عندما بدأ بعض الناس يطالبون بنشاط بتسوية رواتبهم بعملة الاتحاد سول.
والمثير للدهشة أنه في يوم واحد فقط تم بيع عدد كبير من المنتجات، مما يجعل من الصعب على أي شخص أن يصدق أن هذه لا تزال مدينة ناجارييل الفقيرة.
"لا أستطيع أن أفهم حقاً يا سيد لينش، لماذا ينتاب الناس مثل هذه الرغبة المذهلة في الشراء؟"
وفي المساء، تجمع بعض التجار في منزل لينش. و لقد باعوا هذه المنتجات لعمالهم، متبعين نهج لينش وطريقته.
لقد باعوا بسرعة عدداً كبيراً من المنتجات، مما حطم تماماً تصورهم عن الفقر هنا.
جلس لينش على كرسي وساقاه متقاطعتان، وسيجارة في يده اليمنى، وكانت أنظار الجميع مثبتة عليه.
كان مرفقه الأيمن مستنداً على مسند ذراع الكرسي، وكان ساعده شبه عمودي، ثم قلب معصمه، متحدثاً بابتسامة خفيفة "أيها السادة، عندما تربحون مبلغاً من المال، ماذا ستفعلون؟"
أجاب التاجر الذي طرح السؤال على الفور "سأخرج وأستمتع بوقتي، وأجد بعض الفتيات، أو أفعل شيئاً آخر".
أشار لينش إليه قائلاً "بالضبط، الهدف من كسب المال هو الاستمتاع بشكل أفضل. وانطلاقاً من هذه النظرة، لديّ وجهة نظر أخرى قد لا تتوافق مع الآراء السائدة..."
نظر إلى الآخرين، واتخذ كل منهم وضعية الإنصات باهتمام. نفض لينش رماد سيجارته وتابع قائلاً "عند استلام رواتبهم، يميل الناس لا شعورياً إلى إنفاق المال للانتقام من أجل تخفيف الضغط الذي يسببه لهم عملهم".
"إنفاق الانتقام هذا قد يكون متقلباً للغاية. فكلما زاد العمل إرهاقاً وازداد الضغط وكلما اشتدت عقلية الانتقام، مما يجعل الناس أكثر عرضة لفقدان صوابهم".
"في السابق لم يُظهر هؤلاء الأشخاص رغبتهم في الاستهلاك لأنه لم يكن هناك ما يتوافق مع عقلية الاستهلاك لديهم".
"لكن عندما يظهر شيء يتوافق مع طريقة إنفاقهم، يصبحون غير عقلانيين تماماً مثلك، مثل ربات البيوت في الاتحاد".
"السلع والترفيه والثقافة كلها أشياء قابلة للاستهلاك، ويمكن إخراج هذه العناصر وبيعها بعد ذلك".
"علاوة على ذلك يمكننا حتى خفض العائد الإجمالي للأقساط قليلاً، مما يسمح بمشاركة المزيد من الأشخاص. وبهذه الطريقة، يمكننا بيع البضائع وربط هؤلاء العمال بقوة بالبقاء معنا".
"عندما تسيطر أقساط الدفع على حياتهم، لا يمكنهم ترك الوظائف التي نوفرها لهم، لأنهم إذا فقدوا وظائفهم، ولو لشهر واحد فقط!".
رفع لينش إصبعه، بثقة ملحوظة كما لو كان كل شيء تحت السيطرة "سيسقطون من المملكة السماوية إلى الجحيم. حتى لو لم تعاملهم معاملة حسنة، أو خفضت بعض رواتبهم، أو جعلت وجباتهم أسوأ قليلاً، فلن يكونوا مثل هؤلاء العمال السادة في الاتحاد".
"لن يتحدوا في ضربات جماعية، ولن يتظاهروا أو يحتجوا، ولا يوجد اتحاد عمالي يقف ويقاضي نيابة عنهم حتى تفلسوا".
"هنا، لا يوجد شيء. الوضع سلون إليك ويشكرونك على منحهم وظيفة".
"بالنسبة لنا، هذا المكان هو مملكة سماوية!".
